人与物的对话单元小结-课件.ppt

1、人与物的对话人与物的对话 单元小结单元小结江苏省高邮中学翁增来鸟鸟葡萄月令葡萄月令家里的灶头家里的灶头怎样解读怎样解读状物散文的主旨状物散文的主旨 散文从表达内容上大体可分散文从表达内容上大体可分为：为：叙事写人类、写景状物类、叙事写人类、写景状物类、议论说理类等，议论说理类等，其中最难理解的是写景其中最难理解的是写景状物类散文，尤其是文章主状物类散文，尤其是文章主旨的把握。旨的把握。状物散文状物散文 状物散文将物作为主要的表达对象，根据状物散文将物作为主要的表达对象，根据需要，对事物的部分或全体，或者对某一需要，对事物的部分或全体，或者对某一类事物进行描写，使人对描写对象有比较类事物进行描写

2、，使人对描写对象有比较清楚的了解，同时，清楚的了解，同时，在描写中适当穿插记在描写中适当穿插记叙、议论、抒情等内容，使人感受到作者叙、议论、抒情等内容，使人感受到作者对事物的态度，与事物的关系，事物在生对事物的态度，与事物的关系，事物在生活中的意义活中的意义，以及作者寄托在描写中的感以及作者寄托在描写中的感情情。但是，但是，对事物的描写始终是这类文章对事物的描写始终是这类文章写作的中心。写作的中心。如何把握主旨如何把握主旨 一、梳理文章脉络，把握内容方向一、梳理文章脉络，把握内容方向 学生每读一篇散文，都要注意散文的学生每读一篇散文，都要注意散文的题目、开头、结尾及段与段之间的结构层题目、开头

3、、结尾及段与段之间的结构层次，次，开头的总写句、结尾的总结句、每段开头的总写句、结尾的总结句、每段的起始句、文中的过渡句都要细心体会，的起始句、文中的过渡句都要细心体会，要分清哪几句或哪几段说了相同的意思，要分清哪几句或哪几段说了相同的意思，从哪句开始转换了内容，哪句是中心句、从哪句开始转换了内容，哪句是中心句、关键句或主旨句，哪句是观点，哪句是材关键句或主旨句，哪句是观点，哪句是材料，哪句顺序在先哪句顺序在后。只有这料，哪句顺序在先哪句顺序在后。只有这样才能理清作者的写作思路，探明作者的样才能理清作者的写作思路，探明作者的写作意图。写作意图。二、抓住客体特征，剖析作者情感。所谓客 体，就是作

4、者在文中所写之景或所状之 物，是作者情感的依托体。作者无论是从何物、何景入笔，所表作者无论是从何物、何景入笔，所表现的都是诗人主观的感受，现的都是诗人主观的感受，登山则情登山则情满于山，观海则意溢于海。同一客观满于山，观海则意溢于海。同一客观事物在不同的作者笔下会显示出迥然事物在不同的作者笔下会显示出迥然不同的特征，我们可以从景物的这些不同的特征，我们可以从景物的这些特征剖析作者的情感倾向，是爱还是特征剖析作者的情感倾向，是爱还是恨，是乐还是忧，是喜欢还是厌恶，恨，是乐还是忧，是喜欢还是厌恶，是赞美还是批判是赞美还是批判。三、品析关键语句，提炼主题思想三、品析关键语句，提炼主题思想 状物散文除

5、了通过描写物来抒发作者状物散文除了通过描写物来抒发作者的某种感情外，的某种感情外，往往还通过议论、抒情直往往还通过议论、抒情直接传达作者的感情或思想，显示文章的主接传达作者的感情或思想，显示文章的主旨或作者的态度。旨或作者的态度。这些句子是精当的、要言不烦的、画这些句子是精当的、要言不烦的、画龙点睛的，有的是对所描写物的见解或判龙点睛的，有的是对所描写物的见解或判断，有的是意义的挖掘揭示，有的是作者断，有的是意义的挖掘揭示，有的是作者情感的爆发。情感的爆发。这样的句子，学生要边阅读边划出来，这样的句子，学生要边阅读边划出来，语段阅读完后再加以筛选和整理，使文章语段阅读完后再加以筛选和整理，使文

6、章内容、主旨具体化，然后归纳提炼，用自内容、主旨具体化，然后归纳提炼，用自己的话对内容、主旨加以阐发或概括。己的话对内容、主旨加以阐发或概括。状物的散文状物的散文其归宿在人文性上其归宿在人文性上，就，就是说，是说，这类散文写物是手段，这类散文写物是手段，“写写人人”才是目的才是目的。所谓写人，不是写某个具体的人，所谓写人，不是写某个具体的人，而是写一种人品，是作者用来教育而是写一种人品，是作者用来教育他人，希望人们具有这些品质，或他人，希望人们具有这些品质，或以此批评与这些品质相反的品性，以此批评与这些品质相反的品性，或以这些品质自况、自勉。或以这些品质自况、自勉。如何解读如何解读 作者在写这

7、类散文时，他所写的物特作者在写这类散文时，他所写的物特点不是只要是某物的特点就一点一点点不是只要是某物的特点就一点一点全写出来，全写出来，而是精心选择，选取那些而是精心选择，选取那些物的特点中可以与某些物的特点中可以与某些“人品人品”相通相通的特点来写，这就是寄托点，这就是的特点来写，这就是寄托点，这就是作者的写作目的，这就是这类文章中作者的写作目的，这就是这类文章中心所在，这就是作者的匠心。心所在，这就是作者的匠心。我们据此就可以得出一个我们据此就可以得出一个“公式公式”：“物性人品物性人品”。找到了这个。找到了这个“公式公式”我们就找到了解读状物散文的钥匙。我们就找到了解读状物散文的钥匙。

8、那么，我们如何运用这个那么，我们如何运用这个“公式公式”去去解题呢？解题呢？我们再来看看这类散文出题我们再来看看这类散文出题的考点：的考点：1 1、理解文中的词句含义以及在文中的作、理解文中的词句含义以及在文中的作 用；用；2 2、文中所描写的对象有何特点；、文中所描写的对象有何特点；3 3、理清文章的思路；、理清文章的思路；4 4、总结文章的中心。、总结文章的中心。5 5、明确文章的写法。、明确文章的写法。例文解读 紫紫 藤藤 徐晓杭徐晓杭 紫藤是一种妖怪，它能活很久，几十年，几紫藤是一种妖怪，它能活很久，几十年，几百年。可贵的是，即使活很久，她也从不卖弄化百年。可贵的是，即使活很久，她也从

9、不卖弄化石般的古板和深沉，或许她真的不懂，老而白痴石般的古板和深沉，或许她真的不懂，老而白痴的东西是很多的。的东西是很多的。妖怪惧怕阳光，紫藤的白昼就是冬天。在冬妖怪惧怕阳光，紫藤的白昼就是冬天。在冬天，她完全僵硬了，只有她自己知道还活着。她天，她完全僵硬了，只有她自己知道还活着。她变成了一堆白骨。所有人都以为她是枯藤。她的变成了一堆白骨。所有人都以为她是枯藤。她的丑陋、老态，一夜之间就赤裸裸的在某个冬日袒丑陋、老态，一夜之间就赤裸裸的在某个冬日袒露无遗。她所有的语言、外貌、颜色、形体，都露无遗。她所有的语言、外貌、颜色、形体，都在寒风中褪去。她拖着一堆没有任何尊严的枯藤，在寒风中褪去。她拖着

10、一堆没有任何尊严的枯藤，瘫在长廊的钢筋水泥架上。瘫在长廊的钢筋水泥架上。她没有了媚眼，没有了娇嗔婉转的她没有了媚眼，没有了娇嗔婉转的声音，没有了摄人心魄的舞蹈，光秃秃声音，没有了摄人心魄的舞蹈，光秃秃的，连一层这羞的皮都没有。她扭曲着，的，连一层这羞的皮都没有。她扭曲着，低匍着，几丈长的躯干，竟没有一尺是低匍着，几丈长的躯干，竟没有一尺是直的。那种刻骨铭心的沧桑疤节从最粗直的。那种刻骨铭心的沧桑疤节从最粗壮的根部，一直留痕到最细小的末梢。壮的根部，一直留痕到最细小的末梢。天哪！只有这时，你才能读到万般天哪！只有这时，你才能读到万般风情的妖媚之下竟有如此惊心动魄的迁风情的妖媚之下竟有如此惊心动魄

11、的迁就和委屈。就和委屈。很少有人会注意蛇盘虬结下曾有过很少有人会注意蛇盘虬结下曾有过的曲曲折折。你不问，她也不说。的曲曲折折。你不问，她也不说。可是当春天来临时，紫藤的夜晚可是当春天来临时，紫藤的夜晚就来了，她一天天的苏醒，谁都不知就来了，她一天天的苏醒，谁都不知道她灵魂回来的路程。没有柳的芽，道她灵魂回来的路程。没有柳的芽，在春风里招展；没有桃的蕾，在雨露在春风里招展；没有桃的蕾，在雨露中摇曳；更没有玉兰的大花苞，在三中摇曳；更没有玉兰的大花苞，在三月让人欣欣以待。月让人欣欣以待。她僵硬的骨头甚至没有发出一点她僵硬的骨头甚至没有发出一点点翻身的咔咔声，就神不知鬼不觉的点翻身的咔咔声，就神不知

12、鬼不觉的复活了。复活了。用化腐朽为神奇来描述紫藤的起死回用化腐朽为神奇来描述紫藤的起死回生并不过分。那堆瘫在庭院里、假山旁、生并不过分。那堆瘫在庭院里、假山旁、花园长廊上的白骨仿佛有魔力在吹气。在花园长廊上的白骨仿佛有魔力在吹气。在一个春风熙暖的午后，坐在长廊下的硬石一个春风熙暖的午后，坐在长廊下的硬石凳上，忽然就有人看见紫藤已经变成了少凳上，忽然就有人看见紫藤已经变成了少女。她正在向支撑着她全部躯体的回廊宣女。她正在向支撑着她全部躯体的回廊宣讲她的教义，她的宗教意义和她柔软的肢讲她的教义，她的宗教意义和她柔软的肢体散发出的青春气息，使长廊和假山全然体散发出的青春气息，使长廊和假山全然想不起她

13、从前的容颜，那种选择性的认知，想不起她从前的容颜，那种选择性的认知，使他们觉得她和上一个春天的故事完全的使他们觉得她和上一个春天的故事完全的脱离，是截然不同的两个版本。于是，他脱离，是截然不同的两个版本。于是，他们心甘情愿地相信了她的布道，让自己的们心甘情愿地相信了她的布道，让自己的肩膀扛起她所有的要求。肩膀扛起她所有的要求。就像聊斋中的女妖，紫藤是讨人喜欢的。就像聊斋中的女妖，紫藤是讨人喜欢的。她能把所有的人都迷倒在长廊下，她所有的行为她能把所有的人都迷倒在长廊下，她所有的行为都没有恶意。绿叶在长廊上柔软地伸展着，变换都没有恶意。绿叶在长廊上柔软地伸展着，变换着，她在四月阳光里就让人闻到了脱

14、俗迷人的香着，她在四月阳光里就让人闻到了脱俗迷人的香气，看到了优雅恬静让人百看不厌的紫藤花，她气，看到了优雅恬静让人百看不厌的紫藤花，她从来不让人等得太久。那种粉白淡紫的花球，让从来不让人等得太久。那种粉白淡紫的花球，让你忽然就会觉得花卉们悬垂的日常生活中，葡萄你忽然就会觉得花卉们悬垂的日常生活中，葡萄苹果般的结果，是多么乏味和平庸。苹果般的结果，是多么乏味和平庸。紫藤可读的长裙，使春天由抽象变成了具体，紫藤可读的长裙，使春天由抽象变成了具体，由哲学变成了美学，由单调便成了物质，便成了由哲学变成了美学，由单调便成了物质，便成了春天可以让人触摸的肌肤。春天可以让人触摸的肌肤。紫藤是如此的销魂，她

15、即使变紫藤是如此的销魂，她即使变一千次，也让人深信不疑。她悄无一千次，也让人深信不疑。她悄无声息的柔软，让所有的坚硬心甘情声息的柔软，让所有的坚硬心甘情愿地放弃抵抗。她在一场春风里，愿地放弃抵抗。她在一场春风里，让所有的坚强和理想不知不觉都入让所有的坚强和理想不知不觉都入了她的锦囊。了她的锦囊。紫藤在收拾了所有紫藤在收拾了所有的偏见和仇视后，在一串串迷人的的偏见和仇视后，在一串串迷人的花球里吃吃地笑。花球里吃吃地笑。没见过紫藤的游人是遗憾的，没见过紫藤的游人是遗憾的，没有紫藤的花架是寂寞的。没有紫藤的花架是寂寞的。1 1、2 2问是考查对文中重要句子的理解，问是考查对文中重要句子的理解，3 3

16、问问是考查对文中重要信息的筛选和对文章中心是考查对文中重要信息的筛选和对文章中心的理解。的理解。1 1、为什么说、为什么说“没有见过紫藤的游人没有见过紫藤的游人是遗憾的，没有紫藤的花架是寂寞是遗憾的，没有紫藤的花架是寂寞的的”？2 2、为什么说、为什么说“紫藤是一种妖怪紫藤是一种妖怪”？3 3、文中紫藤有那些主要品质？紫藤、文中紫藤有那些主要品质？紫藤在文中有什么象征意义？在文中有什么象征意义？第一自然段：能活很久第一自然段：能活很久 不卖弄古板和不卖弄古板和 深沉深沉 第二自然段：惧怕阳光（冬季）第二自然段：惧怕阳光（冬季）僵硬僵硬 丑陋、老态丑陋、老态 第三自然段：光秃秃的第三自然段：光秃

17、秃的 扭曲扭曲 长（满身）长（满身）疤节疤节 第四自然段：迁就和委屈第四自然段：迁就和委屈 第五自然段：蛇盘虬结第五自然段：蛇盘虬结 曲曲折折曲曲折折 我们先解决第三题，文中紫藤的品质有些什么呢？我们先解决第三题，文中紫藤的品质有些什么呢？只有通过读原文一一找出来，我们可以找到以下只有通过读原文一一找出来，我们可以找到以下词句：词句：作者的意图很明显了，他是希望人们从紫藤那里受到作者的意图很明显了，他是希望人们从紫藤那里受到启迪启迪在面对丑陋（或遭遇逆境）时要坦诚，能在面对丑陋（或遭遇逆境）时要坦诚，能“迁就和委屈迁就和委屈”。据此思路和方法，我们从文章的后半部分又可以得出据此思路和方法，我们

18、从文章的后半部分又可以得出紫藤另一方面的品质紫藤另一方面的品质当美丽来临（或处境顺利）当美丽来临（或处境顺利）时就尽情展示生命的魅力。这样我们就找到了回答第时就尽情展示生命的魅力。这样我们就找到了回答第三题第一问的准确的答案。三题第一问的准确的答案。有了这个基础，第二问就好办了，把紫藤换成具有紫有了这个基础，第二问就好办了，把紫藤换成具有紫藤品质的人，答案就有了藤品质的人，答案就有了紫藤象征了那种能顺应紫藤象征了那种能顺应环境而不屈从环境，身处逆境时迁就屈从，身处顺境环境而不屈从环境，身处逆境时迁就屈从，身处顺境时努力昂扬生命精神，坚强坦诚而又宽容豁达的人。时努力昂扬生命精神，坚强坦诚而又宽容

19、豁达的人。那么第二题又该怎么回答呢？那么第二题又该怎么回答呢？第二问是要筛选紫藤的第二问是要筛选紫藤的“妖妖性性”找既是紫藤的特点，找既是紫藤的特点，又有又有“妖怪妖怪”的特性的那些的特性的那些词句来作答吧：能活很久，词句来作答吧：能活很久，能随环境变化而变化，有时能随环境变化而变化，有时丑陋有时美丽，能迷倒所有丑陋有时美丽，能迷倒所有的人。的人。第一题的答案还是要靠紫藤的第一题的答案还是要靠紫藤的“品质品质”和和特点来作答：紫藤无论丑陋时还是美丽时，特点来作答：紫藤无论丑陋时还是美丽时，都给我们以生命（或人生态度）的启示，都给我们以生命（或人生态度）的启示，紫藤的美丽让人销魂，没见过紫藤，不

20、能紫藤的美丽让人销魂，没见过紫藤，不能得到启示，不能享受紫藤的美丽，当然遗得到启示，不能享受紫藤的美丽，当然遗憾了。而后一句的理解，则要从文章第十憾了。而后一句的理解，则要从文章第十自然段中提取：既然自然段中提取：既然“紫藤可读的长裙，紫藤可读的长裙，使春天由抽象变成了具体，由哲学变成了使春天由抽象变成了具体，由哲学变成了美学，由单调便成了物质，便成了春天可美学，由单调便成了物质，便成了春天可以让人触摸的肌肤。以让人触摸的肌肤。”自然而然，紫藤也自然而然，紫藤也为花架穿上了美丽的外套，给花架带来了为花架穿上了美丽的外套，给花架带来了生机和美丽，没有了紫藤，花架自然是寂生机和美丽，没有了紫藤，花架自然是寂寞的了。寞的了。