古代汉语与古书的注解课件.ppt

1、古代汉语第六章 古书的注解第一节 古注的体例古注的体例第二节 古注的术语古注的术语第三节 古注的方式古注的方式第一节 返回本章目录传注体传传：传：zhun，传述传述。以以传述的方式阐明传述的方式阐明 经义经义，故称传。，故称传。秦汉之际的注释多秦汉之际的注释多 称传，传是最早出称传，传是最早出 现的注释体例。现的注释体例。春秋左氏传 春秋春秋 左丘明左丘明毛诗故训传 西汉西汉 毛亨毛亨 传传 注注 体体 传传 返回本章目录古注体例说 明 举 例传注体注注：注：灌注灌注。由于古书难。由于古书难 懂，需要解释，懂，需要解释，如同水如同水 之注物之注物，才能使难点消，才能使难点消 散。散。东汉郑玄开

2、始称注释为东汉郑玄开始称注释为 注注，郑玄之后，注成为，郑玄之后，注成为 训释的通称。训释的通称。传传 注注 体体 注注三国志注 南朝宋南朝宋 裴松之裴松之文选注 唐唐 李善李善返回本章目录古注体例说 明 举 例传注体笺1 1笺：笺：jin，标记标记，表明注，表明注 释者对于前人传注的阐明、释者对于前人传注的阐明、补充、说明、订正，都另补充、说明、订正，都另 行标明，不与前人传注相行标明，不与前人传注相 混杂，这种注释称为笺。混杂，这种注释称为笺。2 2笺，始于东汉郑玄的笺，始于东汉郑玄的毛毛 诗笺诗笺。毛诗笺 东汉东汉 郑玄郑玄 传传 注注 体体 笺笺返回本章目录古注体例说 明 举 例传注体

3、释例毛亨毛亨 传传毛亨毛亨 传传郑玄郑玄 笺笺郑玄郑玄 笺笺郑玄郑玄 笺笺返回本章目录义疏体疏疏，疏通疏通，疏导疏导。既解释古书正文，又解释既解释古书正文，又解释 前人注解的一种方式。前人注解的一种方式。也叫也叫“正义正义”，正义是解释，正义是解释 经传以得出经传以得出正确含义正确含义的意的意 思。思。义疏有时简称义疏有时简称“义义”或或“疏疏”。义义 疏疏 体体 返回本章目录古注体例说 明 举 例五经正义 唐唐 孔颖达孔颖达 （五经：周易、尚书、诗经、礼记、左传）孟子疏 宋宋 孙奭孙奭sh义疏体释例孔颖达孔颖达 疏疏孔颖达孔颖达 疏疏孔颖达孔颖达 疏疏返回本章目录章句体古人往往在解释字词的古

4、人往往在解释字词的 基础上，基础上，分析章节句读分析章节句读，串讲经文大意，有的指串讲经文大意，有的指 出中心思想，这就叫章出中心思想，这就叫章 句。句。有的在每章后附有的在每章后附“章旨章旨”，即本章题旨的意思，概即本章题旨的意思，概 括一章大意。括一章大意。楚辞章句 东汉东汉 王逸王逸孟子章句 东汉东汉 赵岐赵岐 章章 句句 体体返回本章目录古注体例说 明 举 例章句体释例东汉赵岐孟子章句章章指指返回本章目录集解体解：解析。解：解析。汇集各家注释，附汇集各家注释，附 以己意的注释体例。以己意的注释体例。也叫集注、集传、也叫集注、集传、集释。集释。集集 解解 体体论语集解 魏魏 何晏何晏诗集

5、传 宋宋 朱熹朱熹名非集解，实为集解体：唐颜师古汉书注（集23家注）名为集解，实非集解体：晋杜预春秋左氏经传集解返回本章目录古注体例说 明 举 例集解体释例魏 何晏论语集解附附以以己己意意返回本章目录 附：十三经与注疏113121110987654321春秋春秋周礼周礼周易周易尚书尚书诗经诗经公羊传公羊传谷梁传谷梁传左氏传左氏传 孟子孟子汉武帝初 唐唐文宗宋仁宗 周易周易 尚书尚书 诗经诗经 周礼周礼 仪礼仪礼 礼记礼记公羊传公羊传谷梁传谷梁传左氏传左氏传 周礼周礼 仪礼仪礼 礼记礼记 周易周易 尚书尚书 诗经诗经 孝经孝经 论语论语 尔雅尔雅公羊传公羊传谷梁传谷梁传左氏传左氏传 周礼周礼 仪

6、礼仪礼 礼记礼记 周易周易 尚书尚书 诗经诗经孝经孝经论语论语尔雅尔雅返回本章目录四 书大学大学（曾子）中庸中庸（子思）论语论语（孔子的弟子）孟子孟子（孟子及弟子）周易周易诗经诗经尚书尚书周礼周礼春秋春秋五 经 汉代五经 南宋朱熹以礼记中的大学、中庸二篇，与论语、孟子配合，撰四书章句集注。习惯上称四书为“学庸论孟”。四书五经包含了除孝经、尔雅以外的全部儒家经典。附：十三经与注疏2返回本章目录（四书五经）附：十三经与注疏3返回本章目录宋 代 十三经注疏十三经注疏 416卷 147560字清 阮 元 十三经注疏校勘记十三经注疏校勘记清 孙诒让 十三经注疏校记十三经注疏校记 十 三 经 注 疏清 代

7、 十三经清人注疏十三经清人注疏唐 孔颖达 五经正义五经正义宋 朱 熹 四书章句集注四书章句集注 附：周易与注疏返回本章目录 周易周易，亦称，亦称易经易经、易易。“易易”有变易有变易（穷究事物变化）、简易、简易（以简驭繁）、不易、不易（永恒不变）等义，等义，相传为周人所作，故名。相传为周人所作，故名。包括经、传两部分。经主要是六十包括经、传两部分。经主要是六十四卦和三百八十四爻，卦、爻各有说明四卦和三百八十四爻，卦、爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。相传，作为占卜之用。相传伏羲画卦，文王作辞。传包含解释卦辞、伏羲画卦，文王作辞。传包含解释卦辞、爻辞的七种文辞共十篇，统称爻辞的七种文辞共十篇

8、，统称十翼十翼，相传为孔子所作。相传为孔子所作。周易周易通过八卦形式推测自然和通过八卦形式推测自然和社会的变化，认为阴阳两种势力的相互社会的变化，认为阴阳两种势力的相互作用是产生万物的根源。作用是产生万物的根源。周 易 注 疏魏 王 弼 周易注周易注唐 孔颖达 周易正义周易正义唐 李鼎祚 周易集解周易集解清 惠 栋 周易述周易述 易汉学易汉学高 亨 周易古经今注周易古经今注 周易大传今注周易大传今注 附：尚书与注疏1返回本章目录 尚 书 注 疏汉 孔安国 尚书孔氏传尚书孔氏传 （简称伪孔传）唐 孔颖达 尚书正义尚书正义宋 蔡 沈 书集传书集传清 阎若璩（q）尚书古文疏证尚书古文疏证清 孙星衍

9、尚书今古文注疏尚书今古文注疏 尚书尚书，亦称，亦称书经书经、书书。“尚尚”即即“上上”，上代以来的书，故名。，上代以来的书，故名。记载了上起唐虞、下迄春秋前期秦记载了上起唐虞、下迄春秋前期秦穆公时历代史官收藏的政府重要文件及穆公时历代史官收藏的政府重要文件及政治论文的选编，保存了商周特别是西政治论文的选编，保存了商周特别是西周初期的一些重要史料，是我国最早的周初期的一些重要史料，是我国最早的一部历史文献。相传由孔子编选而成一部历史文献。相传由孔子编选而成（后增补尧典、皋陶谟、禹贡、洪范等），儒家经典之一。，儒家经典之一。西汉存二十九篇，即西汉存二十九篇，即今文尚书今文尚书。另有相传汉武帝时在孔

10、子故宅壁中发现另有相传汉武帝时在孔子故宅壁中发现的的古文尚书古文尚书和东晋梅赜和东晋梅赜（z）所献所献的伪的伪古文尚书古文尚书二种，现在通行的十二种，现在通行的十三经注疏本三经注疏本尚书尚书是是今文尚书今文尚书和和伪伪古文尚书古文尚书的合编。的合编。附：尚书与注疏2返回本章目录秦焚书秦焚书尚书尚书 原原 本本 被被 毁毁西汉初西汉初西晋末年西晋末年永嘉之乱永嘉之乱今文今文尚书尚书 29篇东晋东晋现在现在伪伪孔传古文尚书孔传古文尚书 58篇 存于十三经中 33篇为旧本原有 25篇为伪作西汉中期西汉中期 唐唐 初初 颁颁 布布五经正义五经正义古文古文尚书尚书 45篇 武帝时孔壁 孔安国献书 附：诗

11、经与注疏1西汉传诗的 四四 家家齐人辕固所传 齐诗齐诗鲁人申培所传 鲁诗鲁诗燕人韩婴所传 韩诗韩诗鲁人毛亨所传 毛诗毛诗今文经学派 东汉后散佚毛诗毛诗风风（十五国风）160篇雅雅（大雅、小雅）105篇颂颂（周颂、鲁颂、商颂）40篇诗经诗经产生时间：产生时间：西周初期（前11世纪）春秋中期（前6世纪）古文经学派305篇返回本章目录 附：诗经与注疏2西汉 毛 亨 毛诗故训传毛诗故训传 （毛诗诂训传）东汉 郑 玄 毛诗毛诗笺笺唐 孔颖达 毛诗正义毛诗正义宋 朱 熹 诗集传诗集传清 陈 奂 诗毛氏传疏诗毛氏传疏清 马瑞辰 毛诗传笺通释毛诗传笺通释 诗 经 注 疏注：唐代孔颖达作五经正义，五经是周易、尚

12、书、诗经、礼记、左传。返回本章目录 附：三礼与礼记注疏周礼周礼 记职务（政治制度）仪礼仪礼 记仪式（各种礼仪）礼记礼记 言意义（儒学杂编）三礼大戴礼记大戴礼记西汉戴德戴德辑录 原有85篇，现存39篇。小戴礼记小戴礼记戴德之侄戴圣戴圣辑录 49篇，即今之礼记。礼记注疏汉 郑 玄 三礼注三礼注唐 孔颖达 礼记正义礼记正义元 陈 澔 礼记集说礼记集说清 朱 彬 礼记训纂礼记训纂清 孙希旦 礼记集解礼记集解返回本章目录 附：三传与注疏1三传三传（春秋 三传）左传左传 左丘明 （汉代称春秋内传）鲁隐公元年 鲁哀公二十七年 （前 前）隐 桓 庄 闵 僖 文 宣 成 襄 昭 定 哀公羊传公羊传 公羊高谷梁传

13、谷梁传 谷梁赤返回本章目录计年计年 春春 秋秋 鲁隐公 元 年前年鲁哀公 十四年前年 附：三传与注疏2返回本章目录谷梁传注疏晋 范 宁 春秋谷梁传注疏春秋谷梁传注疏唐 杨士勋 春秋谷梁传注疏春秋谷梁传注疏清 钟文烝（zhng）谷梁经传补注谷梁经传补注清 廖 平谷梁春秋经传古义疏谷梁春秋经传古义疏 （谷梁古义疏）公羊传注疏汉 何 休 公羊解诂公羊解诂 （春秋公羊传注）唐 徐 彦 春秋公羊传疏春秋公羊传疏清 陈 立 公羊义疏公羊义疏左传注疏晋 杜 预 春秋左氏经传集解春秋左氏经传集解唐 孔颖达 春秋左传正义春秋左传正义清 刘 淇 左传旧注疏证左传旧注疏证清 洪亮吉 春秋左传诂春秋左传诂杨 伯 峻

14、春秋左传注春秋左传注 附：论语与注疏1 汉 初论语古论语古论语 简称古论，出于孔壁，古文字写成，21篇齐论语齐论语 简称齐论，齐国学者 所传，22篇鲁论语鲁论语 简称鲁论，鲁 国学者所传，20篇已已 散散 佚佚返回本章目录东汉东汉郑玄郑玄参考参考古论古论、齐论齐论，为，为鲁论鲁论作注。即今之作注。即今之论语论语。论：ln，论纂，即排比资料，纂辑而成。语：语录。论语：纂辑 孔子及其弟子的语录。附：论语与注疏2宋 朱 熹 论语集注论语集注清 刘宝楠 论语正义论语正义清 刘台拱 论语骈枝论语骈枝杨 伯 峻 论语译注论语译注返回本章目录魏 何 晏 论语集解论语集解南朝 梁 皇 侃 论语义疏论语义疏 （

15、论语集解义疏）宋 邢 昺（bng）论语注疏论语注疏 （论语正义）论 语 注 疏 附：孟子与注疏返回本章目录 孟子，名轲，字子舆，战国孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。受业于孔子的孙子孔伋时邹人。受业于孔子的孙子孔伋（字子思）。主张行仁政，反对（字子思）。主张行仁政，反对诸侯的武力兼并，反对暴政害民。诸侯的武力兼并，反对暴政害民。提出了提出了“民为贵，社稷次之，君民为贵，社稷次之，君为轻为轻”的民本思想。的民本思想。孟子孟子是记录是记录孟子言行的孟子言行的一部书一部书，共七篇（每篇分上下），共七篇（每篇分上下），是是孟子死后他的弟子编纂而成的。孟子死后他的弟子编纂而成的。在宋以前只列于诸子之列，自

16、宋在宋以前只列于诸子之列，自宋始列为经。南宋朱熹又把它编入始列为经。南宋朱熹又把它编入“四书四书”，并为之作注。，并为之作注。孟 子 注 疏东汉 赵岐 孟子章句孟子章句宋 孙奭（sh）孟子注疏孟子注疏 （孟子正义）宋 朱熹 孟子集注孟子集注清 焦循 孟子正义孟子正义杨 伯 峻 孟子译注孟子译注 附：老子与注疏 老子老子，一般认为是，一般认为是春秋时楚国人老聃春秋时楚国人老聃（dn）所所作。作。8181章，约章，约 5000 5000 字，多字，多为韵文。为韵文。老子老子分为上下篇。分为上下篇。上篇上篇3737章，为章，为道经道经；下；下篇篇4444章，为章，为德经德经。因而。因而又称又称老子老

17、子为为道德经道德经。老子注疏三国 魏 王弼 老子注老子注汉河上公（后人假托）老子章句老子章句马叙伦 老子校诂老子校诂高 亨 老子正诂老子正诂朱谦之 老子校释老子校释陈鼓应 老子注释及评介老子注释及评介返回本章目录 附：墨子与注疏返回本章目录墨子注疏 清 孙诒让 墨子间诂墨子间诂 （间（jin）诂，即夹注）高 亨 墨经校诠墨经校诠 谭戒甫 墨辩发微墨辩发微 墨子，名翟墨子，名翟（d），约前，约前480480约前约前420420年，战国初期鲁国人，年，战国初期鲁国人，是一位出身于小生产者阶层的思是一位出身于小生产者阶层的思想家，墨家学派的创始人。提倡想家，墨家学派的创始人。提倡“兼爱兼爱”、“非攻

18、非攻”，主张，主张“节用节用”、“节葬节葬”、“非乐非乐”，减轻人民负担。，减轻人民负担。墨子墨子一书是墨子的门徒一书是墨子的门徒根据他的遗教编纂而成的，现存根据他的遗教编纂而成的，现存5353篇。篇。附：庄子与注疏 庄子庄子，战国时蒙（今河，战国时蒙（今河南商丘）人庄周所著，现存南商丘）人庄周所著，现存 33 33 篇，其中内篇篇，其中内篇 7 7篇，外篇篇，外篇1515篇，篇，杂篇杂篇1111篇。一般认为内篇为庄周篇。一般认为内篇为庄周所著，外篇、杂篇为庄周后学所所著，外篇、杂篇为庄周后学所著。著。唐天宝元年二月尊称庄子为唐天宝元年二月尊称庄子为南华真人，于是始称南华真人，于是始称庄子庄子

19、为为 南华经南华经或或南华真经南华真经。庄 子 注 疏晋 郭 象唐 成玄英 庄子注疏庄子注疏唐 陆德明 庄子音义庄子音义清 郭庆藩 庄子集释庄子集释清 王先谦 庄子集解庄子集解返回本章目录 附：荀子与注疏荀子注疏唐 杨 倞（ling）荀子注荀子注清 王先谦 荀子集解荀子集解梁 启 雄 荀子简释荀子简释杨 柳 桥 荀子诂释荀子诂释 荀子荀子现存现存3232篇，篇，多数是荀子所著，小部多数是荀子所著，小部分出于门人之手。分出于门人之手。荀子，名况，时人荀子，名况，时人尊称为荀卿，战国末期尊称为荀卿，战国末期赵国人，先秦诸子中的赵国人，先秦诸子中的集大成者。集大成者。返回本章目录 附：韩非子与注疏韩

20、非子注疏 清 王先慎 韩非子集解韩非子集解 陈 奇 猷（yu）韩非子集释韩非子集释 梁 启 雄 韩非子浅解韩非子浅解 韩非，战国末期韩韩非，战国末期韩国公子，荀子的学生，国公子，荀子的学生，法家思想的集大成者。法家思想的集大成者。被李斯、姚贾陷害，自被李斯、姚贾陷害，自杀于秦国狱中。杀于秦国狱中。韩非韩非子子现存现存5555篇。篇。返回本章目录 附：楚辞与注疏楚 辞 注 疏东汉 王 逸 楚辞章句楚辞章句宋 洪兴祖 楚辞补注楚辞补注宋 朱 熹 楚辞集注楚辞集注清 王夫之 楚辞通释楚辞通释清 蒋 骥 山带阁注楚辞山带阁注楚辞姜 亮 夫 楚辞通故楚辞通故返回本章目录 西汉刘向汇编屈原、宋玉西汉刘向汇

21、编屈原、宋玉等人的作品，题为等人的作品，题为楚辞楚辞。“楚辞楚辞”是公元前四世纪至是公元前四世纪至三世纪之间，楚国诗人屈原等三世纪之间，楚国诗人屈原等在民歌基础上加工创作的一种在民歌基础上加工创作的一种新的诗歌形式，具有浓厚的地新的诗歌形式，具有浓厚的地方色彩。方色彩。附：国语与注疏国语注疏 三国 吴 韦昭 国语注国语注 清 董增龄 国语正义国语正义 徐 元 诰 国语集解国语集解返回本章目录 国语国语是我国是我国第一部国别史第一部国别史，是先秦的历史散文集，是先秦的历史散文集，2121卷。作者卷。作者旧传为左丘明，其实是春秋时各国旧传为左丘明，其实是春秋时各国所记所记史料的汇集史料的汇集整理。

22、分别记载了整理。分别记载了周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国自西周中期至春秋战国之交的八国自西周中期至春秋战国之交的500500年年的史实。的史实。由于此书史料丰富，可与由于此书史料丰富，可与左左传传相互参证，所以被汉代学者称相互参证，所以被汉代学者称为为“春秋外传春秋外传”（左传被称为“春秋内传”）。附：战国策与注疏 战国策注疏东汉 高 诱 战国策注战国策注元 吴师道 战国策校注战国策校注清 黄丕烈 战国策札记战国策札记诸 祖 耿 战国策集注汇考战国策集注汇考缪 文 远 战国策新校注战国策新校注返回本章目录 战国策战国策是是战国时代的史战国时代的史料汇编，作者不

23、可考。西汉刘向料汇编，作者不可考。西汉刘向作校理，按国编排，分为东周、作校理，按国编排，分为东周、西周、秦、楚、齐、赵、魏、韩、西周、秦、楚、齐、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二国，共燕、宋、卫、中山十二国，共3333篇。篇。初名初名国策国策，又叫，又叫国国事事、事语事语、短长短长、长书长书、修书修书等，刘向定等，刘向定名名战国策战国策。附：吕氏春秋与注疏 吕氏春秋吕氏春秋，战国，战国末年吕不韦的食客们共同末年吕不韦的食客们共同撰写，是先秦杂家的代表撰写，是先秦杂家的代表作，也是一部诸子散文集。作，也是一部诸子散文集。原书分十二纪、六论、原书分十二纪、六论、八览，现存八览，现存160160篇，

24、篇，2020万字。万字。又称又称吕览吕览。吕氏春秋注疏 东汉 高 诱 吕氏春秋注吕氏春秋注 清 毕 沅 吕氏春秋校正吕氏春秋校正 许 维 遹（y）吕氏春秋集释吕氏春秋集释 陈 奇 猷（yu）吕氏春秋校释吕氏春秋校释返回本章目录 附：山海经与注疏 山海经山海经是我国现存最早是我国现存最早的一部地理著作，完成于战国至的一部地理著作，完成于战国至西汉时期，作者不可考。西汉时期，作者不可考。18 18 卷，卷，分为分为山经山经、海经海经。原文。原文有图，故又称有图，故又称山海经图山海经图，但，但图早已散失。图早已散失。山海经山海经记述了古代传说记述了古代传说中的山川、道里、部中的山川、道里、部 落、物

25、产，落、物产，还保存了近还保存了近100100个个 神话故事，如神话故事，如“精卫填海精卫填海”、“夸父逐日夸父逐日”、“鲧鲧禹治水禹治水”等。等。山海经注疏 晋 郭 璞 山海经注山海经注 清 毕 沅 山海经新校正山海经新校正 清 郝懿行 山海经笺疏山海经笺疏 袁 珂 山海经校注山海经校注返回本章目录 附：淮南子与注疏返回本章目录 淮南子淮南子，西汉淮南王刘安及其，西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作。原书内篇门客集体撰写的一部著作。原书内篇2121卷，外篇卷，外篇3333卷，今仅存内篇。卷，今仅存内篇。淮南子淮南子本名本名鸿烈鸿烈，刘向校，刘向校后称为后称为淮南淮南，隋书隋书经籍志经籍志

26、始始题作题作淮南子淮南子。此书又称。此书又称淮南鸿淮南鸿烈烈。鸿烈，东汉高诱注云：。鸿烈，东汉高诱注云：“鸿，大鸿，大也。烈，明也。以为大明道之言也。也。烈，明也。以为大明道之言也。”此书思想内容接近道家，但也杂此书思想内容接近道家，但也杂糅先秦各家学说，糅先秦各家学说，汉书汉书艺文志艺文志归归于杂家类。书中保存了于杂家类。书中保存了“女娲补天女娲补天”、“共工争帝共工争帝”等神话资料。等神话资料。淮南子注疏东汉 高 诱 淮南鸿烈集解淮南鸿烈集解杨 树 达 淮南子证闻淮南子证闻 附：史记与注疏 史记史记，司马迁著，我国第，司马迁著，我国第一部纪传体通史，反映了我国汉以一部纪传体通史，反映了我国

27、汉以前的三千多年的历史。全书前的三千多年的历史。全书130130篇，篇，其中：十二本纪其中：十二本纪 （帝王的传记）、十、十表表（记载历代世系、列国关系等）、八、八书书（典章制度、天文地理）、三十世家、三十世家（王侯外戚的传记）、七十列传、七十列传（多为人物传记，也有少数民族的历史、与我国有交往的国家的历史）。5252万字。万字。史记注疏南朝 宋 裴骃 史记集解史记集解 唐 司马贞 史记索隐史记索隐唐 张守节 史记正义史记正义清 梁玉绳 史记志疑史记志疑日本 泷川资言 史记会注考证史记会注考证返回本章目录 附：汉书与注疏 汉书汉书是我国是我国第一部第一部断代史断代史，记载西汉，记载西汉 230

28、230年的年的史事。全书史事。全书 100100篇，包括十篇，包括十二帝纪、八表、十志、七十二帝纪、八表、十志、七十列传。列传。班固班固在兰台令史任上所在兰台令史任上所著，历二十余年。班固死于著，历二十余年。班固死于狱中，八表由其妹班昭续成，狱中，八表由其妹班昭续成，天文志天文志由马续所补。由马续所补。汉书注疏唐 颜师古 汉书注汉书注 集23家注清 王先谦 汉书补注汉书补注杨树达 汉书窥管汉书窥管陈 直 汉书新证汉书新证返回本章目录 附：后汉书与注疏 后汉书后汉书，南朝宋，南朝宋范晔范晔（398445）著，今著，今本本 120 120 卷卷（范晔完成其中的纪10卷，列传80卷；志30卷是后人从

29、西晋司马彪续汉书中抽出补入的），记载东汉，记载东汉近近200200年的历史。年的历史。后汉书注疏唐 李 贤 后汉书注后汉书注清 惠 栋 后汉书补注后汉书补注清 王先谦 后汉书集解后汉书集解周 天 游 八家后汉书辑注八家后汉书辑注返回本章目录 附：三国志与注疏 三国志三国志，西晋，西晋陈寿陈寿（233297）著。著。与与史记史记、汉书汉书、后汉书后汉书并列，称为并列，称为“前四史前四史”。三国志注疏南朝 宋 裴松之 三国志注三国志注清 赵一清 三国志补注三国志补注清 梁章巨 三国志旁证三国志旁证卢 弼 三国志集解三国志集解返回本章目录 附：资治通鉴与注疏 资治通鉴资治通鉴是编年体是编年体通史，通

30、史，294 卷，系统地记载卷，系统地记载了了1362年年（前403年959年）的历的历史。史。主编：司马光司马光 助编：刘恕、刘攽刘恕、刘攽（bn）、范祖禹范祖禹 用时：19年年（1065年1084年）资治通鉴注疏 宋 胡三省 资治通鉴音注资治通鉴音注 （贡献最大，与 三国志裴松 之注齐名）返回本章目录 附：文选与注疏文 选 （昭明文选）萧萧 统统（501531）从隋代起成 为“文选学”高宗年间 李李 善善 注南朝梁 唐玄宗年间 五五 臣臣 注 吕延济 刘 良 张 铣（xin）吕 向 李周翰返回本章目录第二节 返回本章目录曰、为、谓之 这三个术语相当于这三个术语相当于“叫做叫做”。这种格式，是

31、用下定。这种格式，是用下定义的方法来解释古书词义。释文在前，被释的词在后。义的方法来解释古书词义。释文在前，被释的词在后。这种格式在连用时，往往是用来辨析同义词。这种格式在连用时，往往是用来辨析同义词。河水清且河水清且涟涟漪。漪。诗经伐檀各兴心而各兴心而嫉妒嫉妒。离骚王逸注：害贤害贤为为嫉，害色嫉，害色为为妒。妒。毛亨传：风行水成文风行水成文曰曰涟。涟。不义不昵，厚将不义不昵，厚将崩崩。左传隐公元年孔颖达疏：高大而坏高大而坏谓之谓之崩。崩。返回本章目录 需 注 释 的 词 语 运 用 术 语 的 注 释谓周人作周人作会会而民始疑。而民始疑。礼记檀弓天子无天子无事事。礼记王制 恐恐美人美人之迟暮

32、。之迟暮。离骚郑玄注：会会谓谓盟也。盟也。郑玄注：事事谓谓征伐。征伐。王逸注：美人美人谓谓怀王也。怀王也。返回本章目录 谓，相当于谓，相当于“是指是指”、“是说是说”。这种格式，是用来。这种格式，是用来解释概念比较广的词在文章中的具体含义（所指的范解释概念比较广的词在文章中的具体含义（所指的范围或比喻、影射的事物）。被释的词在前，释文在后。围或比喻、影射的事物）。被释的词在前，释文在后。需 注 释 的 词 语 运 用 术 语 的 注 释貌 这种格式是用来解释形容性词语，是用概这种格式是用来解释形容性词语，是用概括性词语解释对某种现象或状态的具体描写。括性词语解释对某种现象或状态的具体描写。相当

33、于相当于“的样子的样子”。维叶维叶萋萋萋萋。诗经葛覃夫列子御风而行，夫列子御风而行，泠然泠然 善也。善也。庄子逍遥游毛亨传：萋萋，茂盛萋萋，茂盛貌貌。返回本章目录 需 注 释 的 词 语 运 用 术 语 的 注 释郭象注：泠然，轻妙泠然，轻妙之貌之貌。lng犹 “犹犹”是是“等于说等于说”的意思。这种格式往往的意思。这种格式往往是用近义词作注，或用引申义训释本义。解释是用近义词作注，或用引申义训释本义。解释的词与被解释的词的意义不完全相同，只是近的词与被解释的词的意义不完全相同，只是近似，因而二者不可以互训。似，因而二者不可以互训。置之河之置之河之侧侧兮。兮。诗经伐檀直直不百步耳，是亦走也。不

34、百步耳，是亦走也。孟子梁惠王上毛亨传：侧，侧，犹犹厓也。厓也。朱熹注：直，直，犹犹但也。但也。返回本章目录 需 注 释 的 词 语 运 用 术 语 的 注 释之言、之为言 这种格式是用音同或音近的字来解释词这种格式是用音同或音近的字来解释词义。被释的词同用来解释的词，不仅音同音义。被释的词同用来解释的词，不仅音同音近，而且意义上也有联系，即所谓近，而且意义上也有联系，即所谓“声训声训”。身死不身死不葬葬。礼记保傅 王立七王立七庙庙。礼记祭法郑玄注：庙庙之言之言貌也。宗庙貌也。宗庙 者，先祖之尊貌也。者，先祖之尊貌也。郑玄注：葬葬之为言之为言藏也。藏也。返回本章目录 需 注 释 的 词 语 运

35、用 术 语 的 注 释读为、读曰 注明音读的术语。一般是用本字来说明假注明音读的术语。一般是用本字来说明假借字。往往是在说明假借字时，既注音，又释借字。往往是在说明假借字时，既注音，又释义。义。而御六气之而御六气之辩辩。庄子逍遥游郭庆藩注：辩辩读为读为变。变。播播时时百谷。百谷。尚书尧典郑玄注：时时读曰读曰莳。莳。返回本章目录 需 注 释 的 词 语 运 用 术 语 的 注 释读若、读如 注明音读的术语。一般是用来注音（不一注明音读的术语。一般是用来注音（不一定完全同音），有时，也可以用本字来说明假定完全同音），有时，也可以用本字来说明假借字。借字。纷吾既有此内美兮，纷吾既有此内美兮，又重之以

36、修又重之以修能能。离骚洪兴祖注：故有绝才者谓之能，故有绝才者谓之能，此此读若读若耐。耐。虽危，起居竟虽危，起居竟信信其志。其志。礼记儒行郑玄注：信，信，读如读如屈伸之伸，屈伸之伸，假借字也。假借字也。返回本章目录 需 注 释 的 词 语 运 用 术 语 的 注 释衍文、脱文 古籍在流传过程中误增的文字，叫做衍文，简称古籍在流传过程中误增的文字，叫做衍文，简称“衍衍”，也叫衍字、羡文。，也叫衍字、羡文。古籍在流传过程中脱漏的文字，叫做脱文，简称古籍在流传过程中脱漏的文字，叫做脱文，简称“脱脱”，也叫夺文、缺文、阙文。，也叫夺文、缺文、阙文。从母之夫，舅之妻，从母之夫，舅之妻，二夫人相为服。二夫人

37、相为服。礼记檀弓俞樾古书疑义举例：“夫夫”字字衍文衍文也，也，“二人二人”两字合为两字合为“夫夫”。此云家人，家犹夫也，此云家人，家犹夫也，犹妇也。犹妇也。诗经桃夭孔颖达疏阮元校勘记：“犹妇犹妇”上当上当脱脱“人人”字。字。返回本章目录 需 注 释 的 词 语 运 用 术 语 的 注 释第三节 返回本章目录古注方式总说字字（词）形形音音义义据形求义据形求义 外在形式的运用 通过分析汉字的形体结 构训释词义的方法，叫 做形训。因声求义因声求义 内在形式的运用 运用音同或音近的字训 释词义的方法，叫做音 训，也叫声训。据文证义据文证义 语言环境的运用 不借助于字形和字音，直陈词义的训释方法，叫做义

38、训。形训音训义训返回本章目录相对相对 独立独立彼此彼此 联系联系互为互为 补充补充形训仁者，人也。仁者，人也。礼记中庸夫文，止戈为武。夫文，止戈为武。左传宣公十二年故文，反正为乏。故文，反正为乏。左传宣公十五年于文，皿虫为蛊。于文，皿虫为蛊。左传昭公元年自环者谓之厶，背厶为公。自环者谓之厶，背厶为公。韩非子五蠹返回本章目录音训逆，迎也。逆，迎也。说文解字八，别也。八，别也。（同上）星，散也，列位布散也。星，散也，列位布散也。释名羊，祥也。羊，祥也。说文解字户，护也。户，护也。（同上）月，缺也，满则缺也。月，缺也，满则缺也。释名音 近 乾，健也。乾，健也。周易说卦兑，悦也。兑，悦也。（同上）武，

39、舞也。武，舞也。释名音 同返回本章目录双声叠韵音训 小学有形、有音、有义，三者互相小学有形、有音、有义，三者互相求，举一可得其二求，举一可得其二圣人之制字，有圣人之制字，有义而后有音，有音而后有形。学者之考义而后有音，有音而后有形。学者之考字，因形以得其音，因音以得其义。治字，因形以得其音，因音以得其义。治经莫重于得义，得义莫切于得音。经莫重于得义，得义莫切于得音。段玉裁诂训之要，在声音不在文字。诂训之要，在声音不在文字。王念孙返回本章目录义训义界（界说）善父母为善父母为孝孝，善兄弟为，善兄弟为友友。尔雅释训口口，人所以言食也。，人所以言食也。说文解字再再，一举而二也。，一举而二也。（同上）半

40、半，物中分也。，物中分也。（同上）狼狼，似犬，锐头，白颊，高前，广后。，似犬，锐头，白颊，高前，广后。（同上）返回本章目录义训直训（代言）硕硕鼠硕鼠，无食我黍。鼠硕鼠，无食我黍。三岁三岁贯贯女，莫我肯女，莫我肯顾顾。逝逝将去女，适彼乐土。将去女，适彼乐土。乐土乐土，乐土乐土，爰爰得我所。得我所。诗经 硕鼠大也。郑笺 事也。毛传 顾眷。郑笺往也。郑笺 曰也。郑笺返回本章目录义训互训宫谓之室，宫谓之室，室谓之宫。室谓之宫。勤，劳也。勤，劳也。劳，勤也。劳，勤也。吹，嘘也。吹，嘘也。嘘，吹也。嘘，吹也。意，志也。意，志也。志，意也。志，意也。排，挤也。排，挤也。挤，排也。挤，排也。歌，咏也。歌，咏也

41、。咏，歌也。咏，歌也。奉，承也。奉，承也。承，奉也。承，奉也。宫室宫室 勤劳勤劳 吹嘘吹嘘 意志意志 排挤排挤 歌咏歌咏 奉承奉承说文解字尔雅返回本章目录义训同训扶、辅、佐同义。省、相、视同义。扶，佐也。扶，佐也。说文解字辅，佐也。辅，佐也。（同上）省，视也。省，视也。说文解字相，视也。相，视也。尔雅释诂如、适、之、嫁、徂、逝，往也。如、适、之、嫁、徂、逝，往也。尔雅释诂 拳拳、区区、款款，爱也。拳拳、区区、款款，爱也。广雅释训返回本章目录义训递训庸也者，用也；庸也者，用也；用也者，通也；用也者，通也；通也者，得也。通也者，得也。庄子 齐物论讥，诽也。讥，诽也。诽，谤也。诽，谤也。谤，毁也。谤

42、，毁也。毁，缺也。毁，缺也。缺，器破也。缺，器破也。说文解字返回本章目录义训反训徂，存也。徂，存也。乱，治也。乱，治也。故，今也。故，今也。尔雅 释诂郭 璞 注：此皆训诂义此皆训诂义有反复旁通，美有反复旁通，美恶不嫌同名。恶不嫌同名。返回本章目录三者综合运用户，户，护也护也。半门曰户半门曰户。象形。象形。说文解字冠，冠，絭絭（jun）也，所以絭髪也，所以絭髪。弁冕之总弁冕之总 名也名也。从冖从冖（m），从元，元亦声，从元，元亦声。冠有法制，从寸冠有法制，从寸。（同上）音训 义训音训 义训形训形训返回本章目录汉代的训释工具书义训汇编：义训汇编：尔尔 雅雅 西 汉 沟通殊语：沟通殊语：方方 言言 西汉扬雄形训为主：形训为主：说文解字说文解字 东汉许慎专用声训：专用声训：释释 名名 东汉刘熙 尔雅尔雅以时间为以时间为主，主，方言方言以地域为以地域为宗，宗，说文说文以形说义，以形说义，释名释名以音索义。时、以音索义。时、地、形、音四者，为研地、形、音四者，为研治汉语训诂的办法，已治汉语训诂的办法，已完全具备。完全具备。殷孟伦返回本章目录感谢您的聆听！