(新教材)高中语文《红烛》课件统编版1.pptx

1、现代诗任务驱动 速读感知：结合作者简介和写作背景，整体把握诗歌脉络。阅读鉴赏：品味诗歌的意象美，分析诗歌的象征意义，领悟诗歌的意境。表达交流：理解诗歌浪漫主义想象手法，象征手法以及修辞的运用，赏析诗歌的音乐之美。梳理探究：体会诗人热爱自然、热爱生活、热爱祖国的感情。【背景回眸】1.展现五四爱国运动激情的力作立在地球边上放号立在地球边上放号 2.爱国篇章红烛红烛3.一首关于“敬畏自然”“征服自然”的歌峨日朵雪峰之峨日朵雪峰之侧侧4.“憧憬未来”的诗篇致云雀致云雀 立在地球边上放号 写于1919年9、10月间。其时郭沫若受五四运动和十月革命的冲击，决然从日本渡海回国。当他置身于日本横滨的海岸，面对

2、浩渺无边的大海，那惊天的激浪和着时代的洪流一起撞击着他的胸怀。于是，在诗人的笔下出现了一幅雄奇壮伟、流动奔突的画面。于是诗人写下这首对于力的赞歌，正是那种向旧世界、旧文化、旧传统猛烈冲击的时代精神的象征。红烛 这首诗写于1923年。诗人准备出版自己的第一部诗集，在回顾自己数年来的理想探索历程和诗作成就时，就写下了这首名诗红烛，将它作为同名诗集红烛的序诗。红烛本意是火红的蜡烛，喜庆的象征。红烛是中国现代著名诗集，闻一多的第一部诗作。题材广泛，内容丰富，或抒发诗人的爱国之情，或批判封建统治下的黑暗，或反映劳动人民的苦难，或描绘自然的美景。构思精巧，想象奇新，语言形象生动。红烛也是火鹤的别名。峨日朵

3、雪峰之侧 这首诗创作于1962年8月，是时代、社会、政治、意识形态等等外在因素刺激诗人后，引发起诗人的心理反应而产生的具有鲜明整体象征特点的一首短诗。这首诗最后完成在1983年，那是一个思想解放的年代。这也体现了诗人已经从一个“英雄”的年代大步跨入了一个真正的“人”的年代。致云雀 这首诗是1820年夏季一个黄昏，雪莱在莱杭郊野散步时听到云雀呜叫有感而作。诗歌运用浪漫主义的手法，热情地赞颂了云雀。在诗人的笔下，云雀是欢乐、光明、美丽的象征。初读任务 1.1.诗诗的节奏和韵律是诗人心灵的音乐。的节奏和韵律是诗人心灵的音乐。请诵读本课的诗歌体会不同的节奏、请诵读本课的诗歌体会不同的节奏、韵律所表达的

4、不同韵律所表达的不同情感情感。2.2.意象意象，顾名思义顾名思义就是寓就是寓“意意”之之“象象”，指用来寄托主观情思的客观，指用来寄托主观情思的客观物象物象，也就是也就是借景抒情中的景借景抒情中的景 或托或托物言志中的物。请思考下列问题。物言志中的物。请思考下列问题。(1)立在地球边上放号中的“我”是怎样的形象?这这首诗展现在读者面前的是首诗展现在读者面前的是一个巨人一个巨人的的形象。他站在形象。他站在“全方位全方位”俯瞰地球的立俯瞰地球的立足点足点上吹上吹响号角。他欢呼怒涌的白云、响号角。他欢呼怒涌的白云、壮丽的北冰洋情景，欢呼要把地球推倒壮丽的北冰洋情景，欢呼要把地球推倒的的太平洋太平洋，

5、欢呼欢呼来自各个来自各个方向方向的的洪涛洪涛，这这洪涛既有巨大的破坏力，又蕴含着巨洪涛既有巨大的破坏力，又蕴含着巨大的大的创造力创造力，是是“五四时期奋起直追、五四时期奋起直追、高扬高扬个性改变个性改变弱国愚民弱国愚民”现状的时代精现状的时代精神的象征。神的象征。(2)红烛与李商隐的“蜡炬成灰泪始干”都写了蜡烛，它们的含义一样吗?为什么?不一样不一样。李商隐。李商隐“蜡炬成灰泪始干蜡炬成灰泪始干”是比喻自己是比喻自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡泪直到蜡蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止，表现着眷烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止，表现着眷恋之深，但是

6、终其一生都将处于思念中，却恋之深，但是终其一生都将处于思念中，却又表又表明明相会无期，前途是无望相会无期，前途是无望的的，因此因此，自己的痛苦，自己的痛苦也将终生以随也将终生以随。而而闻一多歌颂红烛歌颂奉献的闻一多歌颂红烛歌颂奉献的精神精神，歌颂歌颂来之不来之不易的光明，在这样的歌颂易的光明，在这样的歌颂中中，诗人诗人和红烛在交流。和红烛在交流。诗人在红烛身上找到了诗人在红烛身上找到了生活生活方向：实干方向：实干、探索、探索、坚坚毅毅地地为自己的理想为自己的理想努力努力，不不计较结果。诗人说计较结果。诗人说“莫问莫问收获收获，但但问问耕耘耕耘。”(3)在峨日朵雪峰之侧这首诗中诗人塑造了众多审美

7、意象有何作用?在在这首诗中，诗人塑造了众多审美意象这首诗中，诗人塑造了众多审美意象有有太阳、山峰、深渊、岩壁、峨日朵之太阳、山峰、深渊、岩壁、峨日朵之雪和岩雪和岩璧蜘蛛璧蜘蛛，它们它们共同营造出一种凝共同营造出一种凝重壮美的重壮美的氛围氛围，将将饱含沧桑的情怀、古饱含沧桑的情怀、古老开阔的高原背景、博大的老开阔的高原背景、博大的生命意识生命意识，构成构成一个协调的整体一个协调的整体。通过通过意象之间的变化与相互作用，描绘意象之间的变化与相互作用，描绘出诗人内心深处向往的出诗人内心深处向往的乌托邦乌托邦，那那是一是一个仅存于诗人心中的天堂。个仅存于诗人心中的天堂。【审美鉴赏】立在地球边上放号鉴赏

8、点-赏析诗歌的想象艺术 1郭沫若女神中丰富奇特的想象堪称当时诗坛一绝，请简析立在地球边上放号中想象的运用。诗人诗人把自己想象为一个站在地球边上，目光笼罩广把自己想象为一个站在地球边上，目光笼罩广阔天地并发出了激情呼唤的巨人。诗中紧扣阔天地并发出了激情呼唤的巨人。诗中紧扣“立在立在地球边上地球边上”这一立足点把地球北极的北冰洋和居于这一立足点把地球北极的北冰洋和居于地球腹地的太平洋联结地球腹地的太平洋联结起来起来，把把北冰洋晴空中怒涌北冰洋晴空中怒涌的白云和太平洋的万顷波涛组结的白云和太平洋的万顷波涛组结起来起来，显示显示出自然出自然的宏伟、壮观和伟力。接来诗人从具体的景象一下的宏伟、壮观和伟力

9、。接来诗人从具体的景象一下子想开子想开去去，想到想到地球、地球、日月星辰日月星辰，想到想到千秋万代的千秋万代的无穷无穷未来未来，想到想到大字宙的无边无际、无始无大字宙的无边无际、无始无终终，抒抒发发的是诗人对创造力、对改天换地时代精神的赞美。的是诗人对创造力、对改天换地时代精神的赞美。红烛鉴赏点一：赏析诗歌的意象和思想情感2这首诗诗人由红烛联想到诗人的心它们之间的相似点或相关处是什么?用红烛与诗人的心相比有什么深刻含义?(1)1)诗人由红烛联想到诗人的诗人由红烛联想到诗人的心心，它们它们之间的相似点或之间的相似点或相关处相关处是是：表面表面上二者有相同的上二者有相同的颜色颜色，“红烛红烛”与诗

10、与诗人的赤子之心均为人的赤子之心均为红色红色，实际上实际上都具有奉献精神一一都具有奉献精神一一红烛燃烧红烛燃烧自己自己，照亮照亮黑暗黑暗的世界的世界，拥有拥有赤子之心的诗赤子之心的诗人希望自己能为了祖国不惜牺牲、无私人希望自己能为了祖国不惜牺牲、无私奉献。奉献。(2)2)用红烛与诗人的心用红烛与诗人的心相比相比，其其深刻含义在于：以物化深刻含义在于：以物化的红烛表现自己的拳拳赤子之心，可以通过隐喻的笔的红烛表现自己的拳拳赤子之心，可以通过隐喻的笔法描写自己在现实法描写自己在现实生活生活中内心所涌现的矛盾、痛苦和中内心所涌现的矛盾、痛苦和挣扎挣扎，以以红烛的无私泰献唤醒民众的红烛的无私泰献唤醒民

11、众的热情热情，从从侧面抒侧面抒发了诗人发了诗人火热的火热的爱国情感，凸现诗人献身祖国、敢于爱国情感，凸现诗人献身祖国、敢于自我牺牲的爱国精神。自我牺牲的爱国精神。鉴赏点二：鉴赏诗歌的艺术手法3蜡烛有红有白，诗人缘何以“红烛”为题?它运用了一种什么样的表现手法?用用“红烛红烛”来象征自己对祖国的来象征自己对祖国的一颗赤诚的心。运用一颗赤诚的心。运用了了象象征征的表现的表现手法。手法。峨日朵雪峰之侧鉴赏点一：赏析诗歌的语言4“这是我此刻仅能征服的高度了”，谈谈你对这句诗的理解。“此刻此刻”和和“仅仅”两个词暗示多重两个词暗示多重意思意思：这这高度并非高度并非“一览众山小一览众山小”的的“绝顶绝顶”

12、，却却是是“我我”尽尽了自己的全部努力所达到了自己的全部努力所达到的的，这这并不意味着并不意味着将来将来“我我”不能达到新的不能达到新的高度高度，也也不意味着此刻的高度不意味着此刻的高度微不足道微不足道，这这毕竟已毕竟已是一次历尽艰辛的征服是一次历尽艰辛的征服。这个这个判断句还暗示了判断句还暗示了“我我”身后身后已经陆续已经陆续征服了的那些征服了的那些高度高度，暗示暗示了了“我我”的目标与的目标与“我我”的努力之间的的努力之间的差距差距。鉴赏点二：赏析诗歌的意境5一只小小的蜘蛛在岩壁上与“我”同在，这一特写镜头有何用意?在在这样的高度上，只有一只不起眼这样的高度上，只有一只不起眼的蜘蛛与的蜘蛛

13、与“我我”为伴；在这样的高度为伴；在这样的高度上，即便一只小上，即便一只小得得可可怜怜的蜘蛛也享受的蜘蛛也享受着大自然赐予的快乐与荣耀。与前一着大自然赐予的快乐与荣耀。与前一诗节的宏阔与诗节的宏阔与“嚣鸣嚣鸣”相对照，对生相对照，对生命的命的热爱热爱、对生命力的、对生命力的赞颂赞颂，全全由这由这只小小的蜘蛛得到只小小的蜘蛛得到表露表露。致云雀鉴赏点一：分析诗歌的形象6.比较云雀和诗人的异同。相似相似点：点：追求光明，蔑视地面，都向追求光明，蔑视地面，都向往理想世界。往理想世界。不同不同处：处：诗人痛苦地感到理想与现实诗人痛苦地感到理想与现实的巨大差距，而这个差距对云雀来的巨大差距，而这个差距对

14、云雀来说是说是不存在的。不存在的。鉴赏点二：分析诗歌的艺术手法7诗篇运用一连串美丽工巧、精心选择的比喻来描绘云雀，使读者与诗人一样获得感性形象。请结合具体诗句分析比喻的作用。诗歌诗歌第二节第二节“像一片烈火的轻云像一片烈火的轻云/掠过蔚蓝掠过蔚蓝的天心的天心/永远歌唱着飞翔，飞翔着歌唱永远歌唱着飞翔，飞翔着歌唱”，把把自由自由飞翔的云雀比作轻云，生动形象地写出飞翔的云雀比作轻云，生动形象地写出了云雀从地面一跃而起的典型运动态势和边了云雀从地面一跃而起的典型运动态势和边飞边唱的飞边唱的典型习性典型习性。第第八节直接把云雀比作诗人，说云雀八节直接把云雀比作诗人，说云雀“像一像一位诗人，隐身在思想的

15、明辉之中位诗人，隐身在思想的明辉之中/吟诵着即兴吟诵着即兴的诗韵的诗韵/直到直到普天下的同情普天下的同情/都被未曾留意过都被未曾留意过的希望和忧虑唤醒的希望和忧虑唤醒”，他以他以“即兴即兴”再次强再次强调好的艺术品应调好的艺术品应是真情实感是真情实感的流露，又以的流露，又以“思想的明辉思想的明辉”突出思想在艺术创作中的突出思想在艺术创作中的地地位位。【综合素养实践】结合写作背景谈谈立在地球边上放号体现了怎样的时代精神？写作写作这首诗的时候，这首诗的时候，“五四运动五四运动”所产生的伟大的所产生的伟大的“力波力波”越过越过太平洋太平洋，直接直接震动了震动了时刻感应时刻感应着时代脉着时代脉的年轻气

16、盛的的年轻气盛的郭沫若郭沫若，使使他的如椽之他的如椽之笔笔，得到得到了纵横了纵横挥写的创作契机。诗中描绘挥写的创作契机。诗中描绘的滚滚的滚滚洪涛的洪涛的景象景象，正是正是“五四运动五四运动”巨大声势的象征。再推开一层说，也是巨大声势的象征。再推开一层说，也是世界潮流的大工业世界潮流的大工业生产规模生产规模的具体象征。的具体象征。“五四运动五四运动”对于中国，正如滚滚而来的洪涛对于中国，正如滚滚而来的洪涛一般一般，它它正以正以巨大的巨大的破坏力破坏力，冲决冲决一切半封建、半殖民地的思想一切半封建、半殖民地的思想罗网罗网，同同时时以伟大的创造力铸建崭新的科学与民主以伟大的创造力铸建崭新的科学与民主

17、的现代的现代文明。文明。诗中歌唱那把地球推倒的雄奇之诗中歌唱那把地球推倒的雄奇之力力，更更有力地表现了有力地表现了奋发自信的乐观主义奋发自信的乐观主义情绪情绪，洋溢着洋溢着“五四五四”时代蓬勃时代蓬勃进取的精神和诗人自己飞扬凌厉的朝气。进取的精神和诗人自己飞扬凌厉的朝气。2红烛红烛充分体现并发展了闻一多所倡导充分体现并发展了闻一多所倡导的的“三美三美”格律诗论特点。请你仿照下面格律诗论特点。请你仿照下面的比喻形式另写一节诗歌。要求选择新的的比喻形式另写一节诗歌。要求选择新的本体和喻体符合本体和喻体符合“三美三美”格律诗论意思完格律诗论意思完整。整。(不要求与原句字数相同不要求与原句字数相同)海

18、是水的一部字典 浪花是部首，涛声是音序，鱼虾、海鸥是海的文字。“三美”音乐美：绘画美：建筑美：指的是音节和旋律的美指的是词藻的运用，要体现出中国象形文字的视觉方面的印象（即富有形象感、色彩感和画面感）指诗的对称和句的整齐【导引】题干要求使用比喻修辞与大自然相关符合“三美”理论。第一句与后三句是总分关系，是整体与局部的关系。几几个本体之间互相关联，个本体之间互相关联，“海海”里包含里包含“浪花、涛声、鱼虾、海鹦浪花、涛声、鱼虾、海鹦”等等事物事物。几几个喻体之间也互相关联个喻体之间也互相关联“字典字典”里包含里包含“部首、音序、文字部首、音序、文字”等元素等元素。四四句中第一句是总句中第一句是总

19、用比喻用比喻手法；后三句是手法；后三句是分依然用比喻修辞手法。分依然用比喻修辞手法。山林是大自然之家山是围墙溪流是自来水鸟鸣、虫唱是孩子的欢闹1.志愿精神可以表述为一种具体化或日常化的人文精神。作为促进社区发展、社会进步和社会成员个人身心完善的一种价值观念和社会心理，志愿精神在日常生活层面的实际体现形式就是志愿行动。志愿精神的兴起，作为一种独特的社会文化形式，体现了在不同层面上的功能。2.礼、乐与城市文明有密切关系，这可从什么是文明，文明与城市的关系，以及什么是城市文明的核心内容等角度加以认识与阐释。3小说开头的环境描写和简单的人物对话，交代了“他”的身份和家庭生活状况，也照应结尾，凸显人物品

20、质。4媳妇为了“他”也来到城市，来到工地，找不到合适的进钱门路，就捡起了破烂，为此，她常常抱怨“他”无能。5对比是本文主要的表现手法，以媳妇迫于生活压力让丈夫监守自盗与丈夫的断然拒绝为对比突出了丈夫的品质。6.一个真性情的人活在一个最冷酷的现实中，一个最洁净的人落在一个最肮脏的泥塘里，一个最遵循内心真实的人面对的是种种的虚伪和狡诈。你无法对他们宽容，哪怕是丁点儿的虚与委蛇，你谨持自己理想的绝对纯洁。7.信仰是灵魂的支撑，对一个刚直的文人来说，它比生命重要得多。当肉体的保存与精神的救赎发生避无可避的冲突时，他们毅然选择了后者，让肉体下沉，让精神在碧波中飞升。8南北朝乐府民歌虽有某种意义上的差别，可在语言节奏、质朴纯真风格、心灵绽放的美丽上等方面的“内在的美”是相同的。9文人乐府诗温以丽，意悲而远，或慷慨，或清绮，风格多样。这说明，乐府民歌不仅给文人诗歌形式，还遗传了题材、体裁、意象和风格特征。