人教统编版必修中外历史-纲要第12课-辽-宋夏金元的文化课件.pptx

1、第第12 12 课课 辽宋夏金元的文化辽宋夏金元的文化1 1、经济上、经济上：社会经济特别是商品经济的发展，科学进步，引发理学家对自然界及社会的社会经济特别是商品经济的发展，科学进步，引发理学家对自然界及社会的思考。思考。2 2、政治上、政治上：宋代加强专制主义中央集权要求统一思想；同时重文轻武的政策，提供了文宋代加强专制主义中央集权要求统一思想；同时重文轻武的政策，提供了文化环境；化环境；3 3、文化上：儒学文化上：儒学危机危机（1 1）魏晋以来的战乱使汉代儒学粗糙的天命思想加上儒学思想体系的缺点已）魏晋以来的战乱使汉代儒学粗糙的天命思想加上儒学思想体系的缺点已无法控制人心，佛教、道教迅速传

2、播，儒学的发展出现了危机。无法控制人心，佛教、道教迅速传播，儒学的发展出现了危机。（2 2）唐宋时期，出现儒、佛、道）唐宋时期，出现儒、佛、道“三教合一三教合一”潮流。（尊儒潮流。（尊儒-礼佛礼佛-崇道）崇道）（3 3）为重兴儒学，儒家学者不断探索，儒学体系得到丰富更新。）为重兴儒学，儒家学者不断探索，儒学体系得到丰富更新。一、儒学的复兴一、儒学的复兴背景背景一、儒学的复兴一、儒学的复兴过程过程邵雍集大成者：朱熹韩愈 理学以理学以“理理”(”(或或“天理天理”)”)为核心，既贯通为核心，既贯通宇宙自然宇宙自然和和人生命运人生命运，又继承又继承孔孟正宗，孔孟正宗，并能并能维护封建统治维护封建统治

3、的的新新儒学儒学。道、佛道、佛儒（根本）儒（根本）（目的）（目的）理学是以理学是以儒家思想儒家思想为基础，吸收为基础，吸收佛教和道教佛教和道教思想而形成的思想而形成的新儒学新儒学。一、儒学的复兴一、儒学的复兴内容内容程朱理学宇宙宇宙观观天理是宇宙万物的本原，先有理后有物（理学的核心思想）。认识认识论论提出“格物致知”的认识论，认为只有深刻探究万物，才能得到其中的“理”。人生人生观观“存天理，去人欲”，达到“圣人”的精神境界。宇宙之间一理而已宇宙之间一理而已。理者形。理者形而上之道也。天得之而为天，地得而上之道也。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又之而为地，凡生于天地之间者，又各得

4、之以为性；各得之以为性；材料材料3 3：朱熹说：“天理人欲，不容并立”，“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。学习和修养的目的就是“遏人欲而存天理”。材料材料2 2：今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。理学的思想体系理学的思想体系程朱理学 客观唯心主义“四书四书”作为儒学基础读物作为儒学基础读物;(元朝将元朝将儒家经书作为科举考试的基本内容，答案儒家经书作为科举考试的基本内容，答案标准以程朱理学的解释为主标准以程朱理学的解释为主)理学的影响应运而生继承发展春秋儒家思想的演变儒家思想的演变魏晋南北朝正统思想遭到打击西汉武帝秦朝战

5、国宋明面临挑战隋唐新发展明清之际新体系理学批判继承，构建起具有时代特色的新思想体系以下材料说明了什么？以下材料说明了什么？理学的影响以下材料说明了什么？以下材料说明了什么？翻开历史一查满本都写着两个字是“吃人”。鲁迅贞洁牌坊的背后是血泪 在封建统治者的倡导下，在理学卫道士在封建统治者的倡导下，在理学卫道士的鼓吹下，节妇烈女越来越多。据记载，清的鼓吹下，节妇烈女越来越多。据记载，清代仅代仅安徽休宁县就有安徽休宁县就有22002200多个多个“节烈节烈”妇女妇女。这些妇女不仅有夫亡不嫁，这些妇女不仅有夫亡不嫁，从一而终的从一而终的“节节妇妇”，还有丈夫死后，还有丈夫死后，以死尽节的以死尽节的“烈妇

6、烈妇”。中国的中国的“节烈节烈”文化，要求妇女为男子守节，文化，要求妇女为男子守节，守得守得越苦越好越苦越好，节得，节得越惨烈越佳越惨烈越佳。死了以后。死了以后那些卫道士的父母还附掌大叫：那些卫道士的父母还附掌大叫：“死得好，死得好，死得好死得好！”理学的影响以下材料说明了什么？以下材料说明了什么？理学是中国古代最为精致，最为完备的理论体系，其影响至深至巨。理理学是中国古代最为精致，最为完备的理论体系，其影响至深至巨。理学家学家将天理和人欲对立将天理和人欲对立起来，进而起来，进而以天理遏制人欲以天理遏制人欲，约束带有自我色彩、个约束带有自我色彩、个人色彩的情感欲求人色彩的情感欲求。应该看到，理

7、学强调通过道德自觉达到理想人格的应该看到，理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华建树，也强化了中华民族注重气节和德操民族注重气节和德操，注重责任与历史使命的文化性格注重责任与历史使命的文化性格。张岱年、方立克张岱年、方立克中国文化概论中国文化概论 宋代一大批知识分子毅然肩负起重振儒家文化的重任宋代一大批知识分子毅然肩负起重振儒家文化的重任,积极参与现实积极参与现实,参与参与政治政治,恪守道德规范恪守道德规范,表现出高度的表现出高度的社会责任感和独立的人格意识社会责任感和独立的人格意识,范仲淹、欧阳范仲淹、欧阳修号召士人修号召士人重视名节重视名节,振作士气振作士气,“,“先天下之忧

8、而忧先天下之忧而忧,后天下之乐而乐后天下之乐而乐”在社会上在社会上产生了深远的影响。产生了深远的影响。张岂之张岂之:中国历史十五讲中国历史十五讲,北京北京:北京大学出版社北京大学出版社,2003,2003年年,247,247页页理学的影响积极积极:塑造中华民族性格特征塑造中华民族性格特征长幼有序，怜贫恤寡，勤俭节约，恪守本分。重视主观意志重视主观意志注重气节品德注重气节品德讲求自我节制讲求自我节制强调责任使命强调责任使命凸显人性庄严凸显人性庄严理学的影响消极消极：用三纲五常维系封建专制制度，压：用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀人们的自然欲求。抑、扼杀人们的自然欲求。翻开历史一查翻开历史一

9、查满本都写着两个字是满本都写着两个字是“吃人吃人”。鲁迅鲁迅贞洁牌坊的背后是贞洁牌坊的背后是血泪血泪 尊卑等级观念；尊卑等级观念；重男轻女的观念；重男轻女的观念；轻视自然科学的观念；轻视自然科学的观念；轻视个体自由的观念；轻视个体自由的观念；重礼轻法的观念等。重礼轻法的观念等。理学的影响句子句子 ，用来，用来 ，根据乐谱分为不同，根据乐谱分为不同的的 ，各有固定格式；，各有固定格式；城市生活丰富多彩，城市生活丰富多彩，的需要。的需要。豪放派豪放派：；婉约派婉约派：。散曲散曲散曲是一种比词散曲是一种比词 的长短句的长短句配乐诗歌体裁。配乐诗歌体裁。关汉卿的关汉卿的窦娥冤窦娥冤马致远的马致远的汉宫

10、秋汉宫秋白朴的白朴的梧桐雨梧桐雨纪君祥的纪君祥的赵氏孤儿赵氏孤儿元杂剧元杂剧将成套的散曲连缀在一起歌唱，辅以音乐、将成套的散曲连缀在一起歌唱，辅以音乐、舞蹈、表演、道白，安排舞蹈、表演、道白，安排 ，表达，表达 。宋元城市中，宋元城市中，非常盛行；非常盛行；说书底本即话本，实质是早期的说书底本即话本，实质是早期的 。简帖和尚简帖和尚错斩崔宁错斩崔宁 碾玉观音碾玉观音西湖三塔记西湖三塔记 ，不拘法度，不拘法度行书行书“宋四家宋四家”宋元以宋元以 成就最为突出，成就最为突出，其特点是不强调写实，注重其特点是不强调写实，注重 。宋徽宗宋徽宗芙蓉锦鸡图芙蓉锦鸡图王希孟王希孟千里江山图千里江山图长短不等

11、长短不等配乐歌唱配乐歌唱词牌词牌娱乐场所娱乐场所苏轼、辛弃疾苏轼、辛弃疾柳永、李清照柳永、李清照二、文学艺术二、文学艺术念奴娇赤壁怀古念奴娇赤壁怀古大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。豪放派：豪放派：苏轼苏轼婉约派：李清照婉约派：李清照声声慢声声慢 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急。雁过也，

12、最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急。雁过也，正伤心，却是旧时相识。正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，而今有谁堪摘？守着窗儿，满地黄花堆积，憔悴损，而今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个、愁字了得。第，怎一个、愁字了得。句子句子 ，用来，用来 ，根据乐谱分为不同，根据乐谱分为不同的的 ，各有固定格式；，各有固定格式；城市生活丰富多彩，城市生活丰富多彩，的需要。的需要。豪放派豪放派：；婉约派婉约派：。散曲散曲散曲是一种比词散曲是一种比词 的长短句的长短句配乐诗歌体裁。配乐诗歌体裁。关汉卿

13、的关汉卿的窦娥冤窦娥冤马致远的马致远的汉宫秋汉宫秋白朴的白朴的梧桐雨梧桐雨纪君祥的纪君祥的赵氏孤儿赵氏孤儿元杂剧元杂剧将成套的散曲连缀在一起歌唱，辅以音乐、将成套的散曲连缀在一起歌唱，辅以音乐、舞蹈、表演、道白，安排舞蹈、表演、道白，安排 ，表达，表达 。宋元城市中，宋元城市中，非常盛行；非常盛行；说书底本即话本，实质是早期的说书底本即话本，实质是早期的 。简帖和尚简帖和尚错斩崔宁错斩崔宁 碾玉观音碾玉观音西湖三塔记西湖三塔记 ，不拘法度，不拘法度行书行书“宋四家宋四家”宋元以宋元以 成就最为突出，成就最为突出，其特点是不强调写实，注重其特点是不强调写实，注重 。宋徽宗宋徽宗芙蓉锦鸡图芙蓉锦鸡

14、图王希孟王希孟千里江山图千里江山图长短不等长短不等配乐歌唱配乐歌唱词牌词牌娱乐场所娱乐场所苏轼、辛弃疾苏轼、辛弃疾柳永、李清照柳永、李清照更灵活、更通俗更灵活、更通俗完整故事情节完整故事情节不同的角色不同的角色二、文学艺术二、文学艺术内容代表人物地位包括散曲和杂剧关汉卿、王实甫元杂剧标志着我国古代戏曲艺术的成熟。元曲元曲句子句子 ，用来，用来 ，根据乐谱分为不同，根据乐谱分为不同的的 ，各有固定格式；，各有固定格式；城市生活丰富多彩，城市生活丰富多彩，的需要。的需要。豪放派豪放派：；婉约派婉约派：。散曲散曲散曲是一种比词散曲是一种比词 的长短句的长短句配乐诗歌体裁。配乐诗歌体裁。关汉卿的关汉卿

15、的窦娥冤窦娥冤马致远的马致远的汉宫秋汉宫秋白朴的白朴的梧桐雨梧桐雨纪君祥的纪君祥的赵氏孤儿赵氏孤儿元杂剧元杂剧将成套的散曲连缀在一起歌唱，辅以音乐、将成套的散曲连缀在一起歌唱，辅以音乐、舞蹈、表演、道白，安排舞蹈、表演、道白，安排 ，表达，表达 。宋元城市中，宋元城市中，非常盛行；非常盛行；说书底本即话本，实质是早期的说书底本即话本，实质是早期的 。简帖和尚简帖和尚错斩崔宁错斩崔宁 碾玉观音碾玉观音西湖三塔记西湖三塔记 ，不拘法度，不拘法度行书行书“宋四家宋四家”宋元以宋元以 成就最为突出，成就最为突出，其特点是不强调写实，注重其特点是不强调写实，注重 。宋徽宗宋徽宗芙蓉锦鸡图芙蓉锦鸡图王希孟

16、王希孟千里江山图千里江山图长短不等长短不等配乐歌唱配乐歌唱词牌词牌娱乐场所娱乐场所苏轼、辛弃疾苏轼、辛弃疾柳永、李清照柳永、李清照更灵活、更通俗更灵活、更通俗完整故事情节完整故事情节不同的角色不同的角色说书演出说书演出白话小说白话小说二、文学艺术二、文学艺术 宋代话本相较唐代传奇，更加贴近于市井：宋代话本相较唐代传奇，更加贴近于市井：随着说书活动的兴盛，随着说书活动的兴盛，在书场中流播的故事越来越多，在书场中流播的故事越来越多，话本以宋代的口语白话的话本以宋代的口语白话的故事为蓝本的故事为蓝本的文字记录本，以及其他故事文本等，文字记录本，以及其他故事文本等，结合了听众的要求进行创作，叙述结合了

17、听众的要求进行创作，叙述方式连贯，故事性强，情节曲折生动，带有悬念和巧合，讲述的多是市方式连贯，故事性强，情节曲折生动，带有悬念和巧合，讲述的多是市井小民的故事，尤以短篇小说的数量最多，也最能提现宋代民间文学的井小民的故事，尤以短篇小说的数量最多，也最能提现宋代民间文学的特色，后世统称为特色，后世统称为“话本话本”。其中代表作品有简帖和尚、错斩崔。其中代表作品有简帖和尚、错斩崔宁、碾玉观音、西湖三塔记等宁、碾玉观音、西湖三塔记等西湖三塔记梗概：西湖三塔记梗概：清明节西清明节西湖畔湖畔,白蛇所化白衣娘子白卯奴迷白蛇所化白衣娘子白卯奴迷途途,被一位叫奚宣赞的男子所救。被一位叫奚宣赞的男子所救。白卯

18、奴的母亲白衣妇爱上了奚宣白卯奴的母亲白衣妇爱上了奚宣赞赞,不久又想吃其心肝不久又想吃其心肝,得白卯奴得白卯奴救护。后有道士奚真人出来救护。后有道士奚真人出来,捉住捉住众妖众妖,包括白卯奴包括白卯奴,将它们镇压在将它们镇压在西湖的三个石塔之下。这是白蛇西湖的三个石塔之下。这是白蛇传故事雏形期传故事雏形期.句子句子 ，用来，用来 ，根据乐谱分为不同，根据乐谱分为不同的的 ，各有固定格式；，各有固定格式；城市生活丰富多彩，城市生活丰富多彩，的需要。的需要。豪放派豪放派：；婉约派婉约派：。散曲散曲散曲是一种比词散曲是一种比词 的长短句的长短句配乐诗歌体裁。配乐诗歌体裁。关汉卿的关汉卿的窦娥冤窦娥冤马致

19、远的马致远的汉宫秋汉宫秋白朴的白朴的梧桐雨梧桐雨纪君祥的纪君祥的赵氏孤儿赵氏孤儿元杂剧元杂剧将成套的散曲连缀在一起歌唱，辅以音乐、将成套的散曲连缀在一起歌唱，辅以音乐、舞蹈、表演、道白，安排舞蹈、表演、道白，安排 ，表达，表达 。宋元城市中，宋元城市中，非常盛行；非常盛行；说书底本即话本，实质是早期的说书底本即话本，实质是早期的 。简帖和尚简帖和尚错斩崔宁错斩崔宁 碾玉观音碾玉观音西湖三塔记西湖三塔记 ，不拘法度，不拘法度行书行书“宋四家宋四家”宋元以宋元以 成就最为突出，成就最为突出，其特点是不强调写实，注重其特点是不强调写实，注重 。宋徽宗宋徽宗芙蓉锦鸡图芙蓉锦鸡图王希孟王希孟千里江山图千

20、里江山图长短不等长短不等配乐歌唱配乐歌唱词牌词牌娱乐场所娱乐场所苏轼、辛弃疾苏轼、辛弃疾柳永、李清照柳永、李清照更灵活、更通俗更灵活、更通俗完整故事情节完整故事情节不同的角色不同的角色说书演出说书演出白话小说白话小说追求个性追求个性山水画山水画意境和笔墨情趣意境和笔墨情趣二、文学艺术二、文学艺术代表代表特点特点苏轼、米芾、黄庭坚、蔡襄更加追求个性，不拘法度宋徽宗，赵佶，在中国画史上，是位杰出的画家。书法宋徽宗，赵佶，在中国画史上，是位杰出的画家。书法“瘦金体瘦金体”，影，影响颇大。他的艺术成就最高的是花鸟画。响颇大。他的艺术成就最高的是花鸟画。指南指南针针印刷印刷术术雕版印刷已经相当普及，北宋

21、工匠毕昇发明了活字印刷术。火药火药火药大量制造并用于军事，由燃烧型火器逐步发展为爆炸型火器。用人工磁化的方法造出了指南针，并且广泛应用于航海。三、科技成就三、科技成就“火药、罗盘针、火药、罗盘针、印刷术印刷术这是预这是预兆资产阶级社会兆资产阶级社会到来的三项伟大到来的三项伟大的发明。的发明。”马克思马克思推动了文艺复兴运动和宗教改革，推动了文艺复兴运动和宗教改革，促进了思想解放和社会进步。促进了思想解放和社会进步。推动了欧洲火药武器的发展，改变人推动了欧洲火药武器的发展，改变人类作战方式，冷兵器时代进入热兵器类作战方式，冷兵器时代进入热兵器时代；加速欧洲封建社会衰落。时代；加速欧洲封建社会衰落

22、。促进了远洋航行，迎来了地理大发促进了远洋航行，迎来了地理大发现的时代。现的时代。三大发明北宋科学家沈括北宋科学家沈括成就成就地位地位梦溪笔谈梦溪笔谈一部涉及古代中国自然科学、工艺技术及社会历史现象的综合性笔记体著作。该书在国际亦受重视，英国科学史家李约瑟评价为“中国科学史上的里程碑”。三、科技成就三、科技成就著名科学家元朝郭守敬元朝郭守敬成就成就地位地位发明简仪等多种天文观测仪器，主持全国范围的天文测量，编定授时历，指导农业生产。郭守敬天文实测数据在当时世界上大为领先，比西方早采用了300多年。三、科技成就三、科技成就著名科学家宋代科技成就取得重大突破的原因宋代科技成就取得重大突破的原因（1

23、 1）宋代封建经济的发展特别是）宋代封建经济的发展特别是商品经济发展商品经济发展（2 2）国家政策造成文化发展的需要国家政策造成文化发展的需要促使毕升发明了活字印刷术。促使毕升发明了活字印刷术。（3 3）海上贸易和造船业的发展海上贸易和造船业的发展促使指南针在北宋时用于航海。促使指南针在北宋时用于航海。（4 4）民族政权并立民族政权并立，战争不断促进了火药武器的研制和发展。，战争不断促进了火药武器的研制和发展。女真文西夏文契丹文蒙古文辽代契丹人创制的文字12世纪金国建立后创制西夏党项族创制的文字畏兀体蒙古文；拼音符号,拼写蒙古语。四、少数民族文字四、少数民族文字1 1 政治政治:北宋结束了五代

24、十国的分裂割据局面北宋结束了五代十国的分裂割据局面,加强了中央集权加强了中央集权,使中原和南方出使中原和南方出现了相对安定的政治局面现了相对安定的政治局面,有利于文化的发展。有利于文化的发展。2 2 经济经济:经济的高度发展为科技、文化繁荣奠定了物质基础。经济的高度发展为科技、文化繁荣奠定了物质基础。2 2 政策政策:统治者重文轻武政策统治者重文轻武政策,两宋政府重视教育两宋政府重视教育,私人讲学的书院兴起私人讲学的书院兴起,推动了推动了文化的繁荣。宋朝科举取士条件放宽文化的繁荣。宋朝科举取士条件放宽,也推动了教育和文化的发展。也推动了教育和文化的发展。3 3 民族关系民族关系:各民族之间相互

25、交融、相互学习和交流日益频繁各民族之间相互交融、相互学习和交流日益频繁,促进了少数民族促进了少数民族的进步，丰富了中华民族的文化的进步，丰富了中华民族的文化5 5 市民阶层市民阶层:随着商品经济的发展随着商品经济的发展,市民对文化的需求增加。市民对文化的需求增加。6 6 科技科技:印刷技术的进步印刷技术的进步,书籍增多书籍增多,便宜易得便宜易得,促进了文化教育事业的发展促进了文化教育事业的发展。当时？后世？实质？辽宋夏金元文化带来的影响辽宋夏金元文化带来的影响材料一材料一 辽人在自称辽人在自称“中国中国”的同时的同时,并不反对宋人称并不反对宋人称“中国中国”,主要表现在以下几个主要表现在以下几

26、个方面。第一方面。第一,辽人自称炎黄子孙辽人自称炎黄子孙,并不否认宋人也是炎黄子孙。并不否认宋人也是炎黄子孙。第二第二,辽人自称辽人自称“北北朝朝”,称北宋为称北宋为”南朝南朝”,认为认为“南朝南朝”、“北朝北朝”是一家是一家,具有具有“南朝南朝”和和”“”“北朝北朝”都都是是“中国中国”的思想认识。的思想认识。第三第三,用用“中原中原”即即“中国中国”、“九州九州”即即“中国中国”的理的理念念,以为自己以为自己部分进入中原地区且在部分进入中原地区且在”九州九州”中国之内中国之内,应该应该属于中国属于中国,同时同时,也承认宋朝也承认宋朝在在“九州九州”之内之内,也是也是“中国中国”。材料二材料

27、二 金人金人进人中原以后进人中原以后,即援引即援引“中原即中国中原即中国”、“懂礼即中国懂礼即中国”等汉儒学说和理等汉儒学说和理论论自称中国自称中国,但金人但金人并没有将宋人排除于中国之外并没有将宋人排除于中国之外。作为分立对峙政权。作为分立对峙政权,金人承认金、宋金人承认金、宋分别是各自独立的不同政权分别是各自独立的不同政权,各有自己的国号各有自己的国号,互为外国互为外国,但作为但作为“中国中国”,他们又他们又认为金、认为金、宋都是宋都是“中国中国”。这就是中国古代比较宽泛的。这就是中国古代比较宽泛的“中国中国”意识意识,称称“大中国大中国”意识意识,也就是也就是我们常说的我们常说的“中国多

28、元一体中国多元一体”意识。赵永春意识。赵永春:“中国多元一体中国多元一体”与辽金史研究与辽金史研究,載載 中央民族大学学报中央民族大学学报(哲学社会科学版哲学社会科学版)20112011年第年第3 3期期根据材料一和材料二，思考归纳当时辽人和金人的中国观是什么？根据材料一和材料二，思考归纳当时辽人和金人的中国观是什么？不仅自称为中国人不仅自称为中国人,而且承认宋朝也是中国人。而且承认宋朝也是中国人。据此可知据此可知,辽人和金人眼中的中国已是包含多个民族在内的辽人和金人眼中的中国已是包含多个民族在内的“大中国大中国”了。了。元朝是我国统一多民族国家发展的重要时期元朝是我国统一多民族国家发展的重要

29、时期,民族间的交流与交融民族间的交流与交融空前加强其中蒙汉民族间的交融尤为突出。空前加强其中蒙汉民族间的交融尤为突出。材料材料 ,表现在诸多方面。比如取名的时表现在诸多方面。比如取名的时候候,采用汉人的字等习惯采用汉人的字等习惯,或者像汉人一样取俗名、小名或者像汉人一样取俗名、小名在道德观在道德观念上念上,部分蒙古人接受了汉人的习俗。在色目人、蒙古人受汉文化部分蒙古人接受了汉人的习俗。在色目人、蒙古人受汉文化影响的同时影响的同时,，元代汉人受蒙古文化的，元代汉人受蒙古文化的影响影响,首先表现在学习和掌握蒙古语言文字，汉人使用蒙古名字。首先表现在学习和掌握蒙古语言文字，汉人使用蒙古名字。汉人受蒙

30、古婚姻、服饰等习俗的影响。汉人受蒙古婚姻、服饰等习俗的影响。李治安李治安:元史十八讲元史十八讲,北京北京:中华书局中华书局,2014,2014年年,188-192,188-192页页阅读材料阅读材料,概括元朝蒙汉民族间关系的基本特征概括元朝蒙汉民族间关系的基本特征双向互动双向互动元朝疆域空前广阔元朝疆域空前广阔,各种思想文化多元并存各种思想文化多元并存,的确是隋唐文化多样化的繁荣鼎盛以的确是隋唐文化多样化的繁荣鼎盛以后的又段值得称道的现象。文化的发展繁荣后的又段值得称道的现象。文化的发展繁荣,也需要多个子文化或子文明之间的彼此碰撞、竞争也需要多个子文化或子文明之间的彼此碰撞、竞争。李治安李治安

31、:元史十八讲元史十八讲,北京北京:中华书局中华书局,2014,2014年年,230,230页页阅读材料并结合所学知识阅读材料并结合所学知识,分析元代多元文化并存融汇对民分析元代多元文化并存融汇对民族交融的作用。族交融的作用。元朝开放多元的文化政策元朝开放多元的文化政策,推动了推动了民族间文化民族间文化的交融的交融,从而从而促进了促进了民族间的深度融合民族间的深度融合。辽宋夏金元文化带来的影响：文化繁荣，推动政治经济发展，促进民族融合。文化繁荣，推动政治经济发展，促进民族融合。文化传承，丰富了中华文明的内涵，带来深远影响。文化传承，丰富了中华文明的内涵，带来深远影响。实质：一定时期的文化是一定时

32、期政治经济实质：一定时期的文化是一定时期政治经济的反映，的反映，也会影响一定时期的政治经济。也会影响一定时期的政治经济。课堂小结谢谢观看！在我的印象里，他一直努力而自知，每天从食堂吃饭后，他总是习惯性地回到办公室看厚厚的专业书不断提升和充实自己，他的身上有九零后少见的沉稳。同事们恭喜他，大多看到了他的前程似锦，却很少有人懂得他曾经付出过什么。就像说的：“如果这世上真有奇迹，那只是努力的另一个名字，生命中最难的阶段，不是没有人懂你，而是你不懂自已。”而他的奇迹，是努力给了挑选的机会。伊索寓言中，饥饿的狐狸想找一些可口的食物，但只找到了一个酸柠檬，它说，这只柠檬是甜的，正是我想吃的。这种只能得到柠

33、檬，就说柠檬是甜的自我安慰现象被称为：“甜柠檬效应”。一如很多人不甘平庸，却又大多安于现状，大多原因是不知该如何改变。看时，每个人都能从角色中看到自已。高冷孤独的安迪，独立纠结的樊胜美，乐观自强的邱莹莹，文静内敛的关睢尔，古怪精灵的曲筱绡。她们努力地在城市里打拼，拥有幸或不幸。但她依然保持学习的习惯，这样无论什么事她都有最准确的判断和认知；樊胜美虽然虚荣自私，但她努力做一个好HR，换了新工作后也是拼命争取业绩；小蚯蚓虽没有高学历，却为了多卖几包咖啡绞尽脑汁；关睢尔每一次出镜几乎都是在房间里戴着耳机听课，处理文件；就连那个嬉皮的曲筱潇也会在新年之际为了一单生意飞到境外其实她们有很多路可以走：嫁人

34、，啃老，安于现状。但每个人都像个负重的蜗牛一样缓缓前行，为了心中那丁点儿理想拼命努力。今天的努力或许不能决定明天的未来，但至少可以为明天积累，否则哪来那么多的厚积薄发和大器晚成？身边经常有人抱怨生活不幸福，上司太刁，同事太蛮，公司格局又不大，但却不想改变。还说：“改变干嘛？这个年龄了谁还能再看书考试，混一天是一天吧。”一个“混”字就解释了他的生活态度。前几天我联系一位朋友，质问为什么好久不联系我？她说自已每天累的像一条狗，我问她为什么那么拼？她笑：“如果不努力我就活得像一条狗了。”恩，新换的上司，海归，虽然她有了磨合几任领导的经验，但这个给她带来了压力。她的英语不好，有时批阅文件全是大段大段的

35、英文，她心里很怄火，埋怨好好的中国人，出了几天国门弄得自己像个洋鬼子似的。上司也不舒服，流露出了嫌弃她的意思，甚至在一次交待完工作后建议她是否要调一个合适的部门？她的脸红到了脖子，想着自己怎么也算是老员工，由她羞辱？两个人很不愉快。但她有一股子倔劲，不服输，将近40岁的人了，开始拿出发狠的学习态度，报了个英语培训班。回家后捧着英文书死啃，每天要求上中学的女儿和自己英语对话，连看电影也是英文版的。功夫不负有心人，当听力渐渐能跟得上上司的语速，并流利回复，又拿出漂亮的英文版方案，新上司看她的眼光也从挑剔变柔和，某天悄悄放了几本英文书在她桌上，心里突然发现上司并没那么讨厌。心态好了，她才发现新上司的

36、优秀，自从她来了后，部门业绩翻了又翻，奖金也拿到手软，自己也感觉痛快。她说：这个社会很功利，但也很公平。别人的傲慢一定有理由，如果想和平共处，需要同等的段位，而这个段位，自己可能需要更多精力，但唯有不断付出，才有可能和优秀的人比肩而立。人为什么要努力？一位长者告诉我：“适者生存。”这个社会讲究适者生存，优胜劣汰。虽然也有潜规则，有套路和看不见的沟沟坎坎，但一直努力的人总会守得云开见月明。有些人明明很成功了，但还是很拼。比如剧中的安迪，她光环笼罩，商场大鳄是她的男闺蜜，不离左右，富二代待她小心呵护，视若明珠，加上她走路带风，职场攻势凌历，优秀得让身边人仰视。这样优秀的人，不管多忙，每天都要抽出两

37、个小时来学习。她的学习不是目的，而是能量，能让未来的自己比过去更好一些。现实生活中，努力真的重要，它能改变一个人的成长轨迹，甚至决定人生成败。有一句鸡汤：不着急，你想要的，岁月都会给你。其实，岁月只能给你风尘满面，而希望，唯有努力才能得到！9、懂得如何避开问题的人，胜过知道怎样解决问题的人。在这个世界上，不知道怎么办的时候，就选择学习，也许是最佳选择。胜出者往往不是能力而是观念！在家里看到的永远是家，走出去看到的才是世界。把钱放在眼前，看到的永远是钱，把钱放在有用的地方，看到的是金钱的世界。给人金钱是下策，给人能力是中策，给人观念是上策。财富买不来好观念，好观念能换来亿万财富。世界上最大的市场

38、，是在人的脑海里！要用行动控制情绪，不要让情绪控制行动；要让心灵启迪智慧，不能让耳朵支配心灵。人与人之间的差别，主要差在两耳之间的那块地方！人无远虑，必有近忧。人好的时候要找一条备胎，人不好的时候要找一条退路；人得意的时候要找一条退路，人失意的时候要找一条出路！孩子贫穷是与父母的有一定的关系，因为他小的时候，父母没给他足够正确的人生观。家长的观念是孩子人生的起跑线！有什么信念，就选择什么态度；有什么态度，就会有什么行为；有什么行为，就产生什么结果。要想结果变得好，必须选择好的信念。播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。思想会变成语言，语言会变成行动

39、，行动会变成习惯，习惯会变成性格。性格会影响人生！习惯不加以抑制，会变成生活的必需品，不良的习惯随时改变人生走向。人往往难以改变习惯，因为造习惯的就是自己，结果人又成为习惯的奴隶！人生重要的不是你从哪里来，而是你到哪里去。当你在埋头工作的时侯，一定要抬头看看你去的方向。方向不对，努力白费！你来自何处并不重要，重要的是你要去往何方，人生最重要的不是所站的位置，而是所去的方向。人只要不失去方向，就永远不会失去自己！这个世界唯一不变的真理就是变化，任何优势都是暂时的。当你在占有这个优势时，必须争取主动，再占据下一个优势，这需要前瞻的决断力，需要的是智慧！惟一能移山的方法就是：山不过来，我就过去。人生最聪明的态度就是：改变可以改变的一切，适应不能改变的一切！是产生在人的思想里。你没找到路，不等于没有路，你想知道将来要得到什么，你必须知道现在应该先放弃什么！把人抛入最低谷时，往往是人生转折的最佳期。谁能积累能量，谁就能获得回报；谁若自怨自艾，必会坐失良机！人人都有两个门：一个是家门，成长的地方；一个是心门，成功的地方。能赶走门中的小人，就会唤醒心中的巨人！要想事情改变，首先自己改变，只有自己改变，才可改变世界。人最大的敌人不是别人，而是自己，只有战胜自己，才能战胜困难！