《易经的解读》课件.ppt

1、易经易经的现代解读与入门的现代解读与入门易经易经-中华科技、文化、哲学之源中华科技、文化、哲学之源“易易与天地准，故能弥纶天地之道。与天地准，故能弥纶天地之道。”“仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。原始反终，故知死生之说。故。原始反终，故知死生之说。”春秋诸子百家之说皆源于春秋诸子百家之说皆源于易经易经“三易三易”-伏羲伏羲连山易连山易；黄帝；黄帝归藏易归藏易 周文王周文王易经易经易经易经的可取之处的可取之处天文天文 历法历法 五行五行 风水（科学部分）风水（科学部分）人文人文 智慧智慧 管理管理 政统政统易经易经的不可取之处的不可取之处蓍龟蓍

2、龟 占卜占卜 命理命理 风水（非科学部分）风水（非科学部分）伏羲一画开天创八卦（距今约伏羲一画开天创八卦（距今约70007000年）年）伏羲自甘肃天水迁至河南淮阳伏羲自甘肃天水迁至河南淮阳一画开天：一画开天：阳爻；阳爻；-阴爻（阳为奇；阴为偶）阴爻（阳为奇；阴为偶）定义天地昼夜，创造历法定义天地昼夜，创造历法伏羲创立八卦（伏羲八卦，亦称先天八卦）伏羲创立八卦（伏羲八卦，亦称先天八卦）伏羲八卦寓意的自然现象与中国地形图伏羲八卦寓意的自然现象与中国地形图乾卦乾卦天（南向阳热）天（南向阳热）坤卦坤卦地（北冲阴冷）地（北冲阴冷）离卦离卦火、日（东日出）火、日（东日出）坎卦坎卦水、月（西水源）水、月（西

3、水源）震卦震卦雷（东北雷）雷（东北雷）巽卦巽卦风（西南风）风（西南风）艮卦艮卦山（西北山）山（西北山）兑卦兑卦泽（东南海）泽（东南海）文王八卦（后天八卦）文王八卦（后天八卦）巽四离九坤二震三五兑七艮八坎一乾六周文王八卦蕴含的智慧周文王八卦蕴含的智慧 周文王示意其子周公旦周文王示意其子周公旦 向纣王献地以换其出狱向纣王献地以换其出狱 存身之忍（甘愿臣服于纣王）存身之忍（甘愿臣服于纣王）明志之忍（甘愿被纣王拘押）明志之忍（甘愿被纣王拘押）变天之忍（出狱后伺机讨伐）变天之忍（出狱后伺机讨伐）周文王八卦所寓之韬略周文王八卦所寓之韬略帝出乎震帝出乎震(东春发动起义东春发动起义)齐乎巽齐乎巽(东南春夏风集

4、伍东南春夏风集伍)相见乎离相见乎离(南夏燃火汇兵南夏燃火汇兵)致役乎坤致役乎坤(西南夏秋地粮西南夏秋地粮)说言于兑说言于兑(西地秋季泽纣西地秋季泽纣)战乎乾战乎乾(西北秋冬天伐纣西北秋冬天伐纣)劳乎坎劳乎坎(北冬败纣酒水劳北冬败纣酒水劳)成言乎艮成言乎艮(东北冬春立周东北冬春立周)易经易经与生命科学与生命科学 6464生命密码子图生命密码子图伏羲伏羲6464别卦方图别卦方图 易经易经与生命科学与生命科学 DNADNA包含包含4 4种碱基种碱基 U/C/A/GU/C/A/G，其中，其中 每三种组成一个确每三种组成一个确 定排列的生命密码子；定排列的生命密码子；然后决定蛋白质合成然后决定蛋白质合成

5、 的开始或结束。的开始或结束。易经易经与生命科学与生命科学 易经易经与生命科学与生命科学6464个生命密码子对应于个生命密码子对应于6464别卦方图别卦方图起始密码起始密码AUGAUG对应于对应于丰卦丰卦（上震下离，雷下有电，动明势大）（上震下离，雷下有电，动明势大）停止密码之一停止密码之一UAAUAA对应于对应于蹇卦蹇卦（上坎下艮，山上有水，山途险阻）（上坎下艮，山上有水，山途险阻）停止密码之二停止密码之二UGAUGA对应于对应于渐卦渐卦（上巽下艮，内艮止，外巽顺）（上巽下艮，内艮止，外巽顺）停止密码之三停止密码之三UAGUAG对应于对应于咸卦咸卦（上兑下艮，内艮止，外悦上）（上兑下艮，内艮

6、止，外悦上）*阴阳与计算机科学（莱布尼兹受启）阴阳与计算机科学（莱布尼兹受启）*阴阳与正反合的辩证逻辑（黑格尔受启）阴阳与正反合的辩证逻辑（黑格尔受启）五行相生与相克五行相生与相克 火火(南南)(心心)木木(东东)(肝肝)土土(中中)(脾脾)金金(西西)(肺肺)水水(北北)(肾肾)五行之方位与体位五行之方位与体位金生水金生水;水生木水生木;木生火木生火火生土火生土;土生金土生金金克木金克木;水克火水克火;木克土木克土火克金火克金;土克水土克水易经易经风水与建筑风水与建筑观物取象观物取象 法天象地法天象地 天人合一天人合一易易之三易之三易-简易、不易、变易简易、不易、变易单体建筑单体建筑-简易简

7、易中国文化元素中国文化元素-不易不易空间与序列的丰富多彩组合空间与序列的丰富多彩组合-变易变易以恒久不变的中国文化、简易的单体建筑、无限衍生的组合以恒久不变的中国文化、简易的单体建筑、无限衍生的组合 而造就气势恢宏的的中国建筑而造就气势恢宏的的中国建筑-三易三易中华文化的含蓄深沉，中华文化的含蓄深沉，易经易经之九五之尊，两仪四象八卦之九五之尊，两仪四象八卦光彩夺目，高潮迭起光彩夺目，高潮迭起 风水之感悟及思维风水之感悟及思维 风水风水之微著，言其之微著，言其气脉气脉也。气乃无形者，属乎也。气乃无形者，属乎阳；脉乃有形者，属乎阴；阳清阴浊，故气微阳；脉乃有形者，属乎阴；阳清阴浊，故气微而脉著。然

8、气不自成，必以脉而立；脉不自为，而脉著。然气不自成，必以脉而立；脉不自为，必因气而成。气乘风散，脉遇水止。善观气脉必因气而成。气乘风散，脉遇水止。善观气脉者，以有形察无形，无形只在有形之内。四水者，以有形察无形，无形只在有形之内。四水交流则有脉，八风不动则有气。交流则有脉，八风不动则有气。易经易经风水在建筑中的科学使用风水在建筑中的科学使用l风水之道：生命之美；和谐之美；创造之美；气势之美风水之道：生命之美；和谐之美；创造之美；气势之美l风水之谓：堪舆；图宅；青囊；山水之术风水之谓：堪舆；图宅；青囊；山水之术人人-建筑建筑-自然环境自然环境-时间时间-空间的吉利布局空间的吉利布局形形-理理-悟

9、（应之于目，晓之于理，会之于心）悟（应之于目，晓之于理，会之于心）-天地人合天地人合 外部之场（外部物质外部之场（外部物质/能量能量/信息）信息）人体之场人体之场（人体生理（人体生理/生化生化/心理）心理）场的相互作用场的相互作用-相生相旺，和谐共存相生相旺，和谐共存 建筑选址建筑选址理念：理念：众山止处是真穴，众水聚处为明堂，山环水抱必有气众山止处是真穴，众水聚处为明堂，山环水抱必有气实施：实施：背山，面水，向阳，季风，采光，质坚，秀美，前低后高背山，面水，向阳，季风，采光，质坚，秀美，前低后高 色彩与五行色彩与五行五行之色彩五行之色彩木木-青；碧；绿青；碧；绿 紫禁城：红墙紫禁城：红墙/黄

10、瓦（火生土，相生）黄瓦（火生土，相生）火火-红；紫红；紫 金水桥之名金水桥之名;红墙宫女之迷红墙宫女之迷土土-黄；土黄；棕黄黄；土黄；棕黄 纳粹标志：红纳粹标志：红/白白/黑黑/金金-白；乳白白；乳白 （火克金，红克白；水克火，黑克红）（火克金，红克白；水克火，黑克红）水水-黑；蓝黑；蓝北京故宫之风水北京故宫之风水始建于明朝永乐年间（公元始建于明朝永乐年间（公元14031425年）年）占地面积：占地面积：0.72平方公里（平方公里（72公顷）公顷）建筑面积：建筑面积：0.15平方公里（平方公里（15万平方米）万平方米）房屋间数：房屋间数：9999间间 故宫平面图太和门太和门大唐大明宫：占地面积

11、大唐大明宫：占地面积3.23.2平方公里平方公里 为故宫面积的为故宫面积的4.54.5倍倍 北京圆明园之风水（占地北京圆明园之风水（占地3.5平方公里，建筑面积平方公里，建筑面积16万平方米）万平方米）圆明园圆明园-隐形神龟（身长隐形神龟（身长12001200多米，宽多米，宽700700多米）多米）龟首龟首-“-“大宫门影壁大宫门影壁”至至“正大光明殿正大光明殿”龟尾龟尾-“-“水木明瑟殿水木明瑟殿”，“澹泊宁静殿澹泊宁静殿”龟身龟身-“-“九州清晏九州清晏”，“杏花春馆杏花春馆”龟前足龟前足-“-“长春仙馆长春仙馆”，“前垂天脱前垂天脱”龟后足龟后足-“-“万方安和万方安和”，“曲院风荷曲院

12、风荷”园内山脉园内山脉-起于西北（艮卦）的香山（太行山脉起于西北（艮卦）的香山（太行山脉/昆仑山系）昆仑山系）园内地势园内地势-西北高峻，东南平缓，上风上水西北高峻，东南平缓，上风上水园内山水园内山水-西北为首，东南为尾，九州四海西北为首，东南为尾，九州四海中西合璧（阴阳之配）中西合璧（阴阳之配）-西洋建筑西洋建筑/香妃之香妃之“方外观方外观”公元公元18391839年年 道光皇帝为观骑射道光皇帝为观骑射 拆二宫门外拆二宫门外“拱形桥拱形桥”风水师预言：风水师预言：“失拱失拱”乃乃“失弓失弓”-军衰致败也军衰致败也公元公元18401840年年 第一次鸦片战争满清败第一次鸦片战争满清败公元公元1

13、8601860年年 第二次鸦片战争满清败，英法联军火烧圆明园第二次鸦片战争满清败，英法联军火烧圆明园 在在“鸿慈永诂鸿慈永诂”宫内，宫内，300300多太监多太监/宫女反锁宫门而烧死宫女反锁宫门而烧死 圆明园正大光明（行政区）圆明园正大光明（行政区）海晏堂（西洋楼，面西）海晏堂（西洋楼，面西）（阶前（阶前12生肖铜像，计时）生肖铜像，计时）观水法观水法 方外观（香妃，容妃）方外观（香妃，容妃）方壶胜境方壶胜境 鸿慈永诂鸿慈永诂 祈年殿（高9丈9尺-九重天）圜丘坛圜丘坛 三层圆形三层圆形中中“天心石天心石”（太极石）（太极石）周围周围9 9圈石板圈石板1 1*9 92 2*9 99 9*9(9(

14、九重天九重天)徽州徽州“龙川龙川”之风水之风水苏州园林之风水苏州园林之风水居尘出尘，城市山林居尘出尘，城市山林五行四灵，气聚不泄五行四灵，气聚不泄色彩淡雅，恬静幽幽色彩淡雅，恬静幽幽室内人文，书画瓶石室内人文，书画瓶石景观画面，悦目赏心景观画面，悦目赏心静悟自得，文气氤氲静悟自得，文气氤氲虽有人作，宛如天开虽有人作，宛如天开苏州园林，风水之悟苏州园林，风水之悟南京明孝陵南京明孝陵（朱元璋在位公元（朱元璋在位公元1368139913681399年）年）明孝陵与钟山高僧墓地明孝陵与钟山高僧墓地紫薇星垣中的北斗七星紫薇星垣中的北斗七星 （帝王星座中的天帝中心）（帝王星座中的天帝中心）明孝陵主要建筑的

15、走向呈明孝陵主要建筑的走向呈“北斗七星北斗七星”北京定陵北京定陵明万历皇帝在位在位公元明万历皇帝在位在位公元1573162015731620年年“北斗七星北斗七星”之葬式之葬式山西平遥古城（始建于西周公元前山西平遥古城（始建于西周公元前827782年）年）晋商发祥地，仿晋商发祥地，仿“洛书洛书”（龟图）设计（龟图）设计南门南门-为为“龟首龟首”而出而出门外门外-水井两眼（水井两眼（“龟眼龟眼”）城墙城墙-上有垛口上有垛口3000个（意孔子之个（意孔子之3000弟子）弟子）城墙城墙-上有座楼上有座楼72座（意孔子之座（意孔子之72贤人）贤人）最高者最高者-“市楼市楼”（“风水楼风水楼”）八卦局八

16、卦局-四大街八小街四大街八小街72列巷（四象八卦加六十四别卦）列巷（四象八卦加六十四别卦）（“龟背寿纹龟背寿纹”）香港香港“中银大厦中银大厦”贝聿明：贝聿明：背山傍水，建筑风水应该相信。但太过分，就成迷信。背山傍水，建筑风水应该相信。但太过分，就成迷信。“中银大厦中银大厦”高楼两旁都有流水下来，流到地面成一池子，可以高楼两旁都有流水下来，流到地面成一池子，可以养鱼蓄财。养鱼蓄财。“汇丰银行大楼汇丰银行大楼”与与“中银大厦中银大厦”之对之对建筑不仅是一门艺术，也是一门政治。建筑往往象征着力量！建筑不仅是一门艺术，也是一门政治。建筑往往象征着力量！写字楼的选择写字楼的选择物理属性物理属性-心里属性

17、（平衡和谐）心里属性（平衡和谐）区域价值区域价值/形象视感形象视感/便利舒适便利舒适-心里动态心里动态/人气能量人气能量/价值理念价值理念传统的心里属性传统的心里属性环境环境-视野开阔，前无挡物，宾主相宜视野开阔，前无挡物，宾主相宜布置布置-花瓶，宝瓶，水晶，鱼缸，盆景，字画，寓意吉祥来财花瓶，宝瓶，水晶，鱼缸，盆景，字画，寓意吉祥来财过大过大-气不易聚，孤寡之象，事业难旺气不易聚，孤寡之象，事业难旺过小过小-小富则安，难思拓展小富则安，难思拓展中正中正-中而正，旺而久中而正，旺而久 传统建筑风水的基本观点传统建筑风水的基本观点顺应天时，巧借地利，促进人和顺应天时，巧借地利，促进人和人于天地之

18、间，推天地之道，以明人身之道人于天地之间，推天地之道，以明人身之道人乃天地之产物，天地之微量元素蕴于人体之中人乃天地之产物，天地之微量元素蕴于人体之中好风水之元素适配人体好风水之元素适配人体天地风水，交感人身，阴阳失调，气候异常，疾病流行天地风水，交感人身，阴阳失调，气候异常，疾病流行 风水地理学的基础风水地理学的基础1.1.地形与水文地形与水文-龙、砂、穴、水（寻、察、点、观）龙、砂、穴、水（寻、察、点、观）关于关于“龙龙”-大的山系大的山系 龙脉龙脉-山之磅礴逶迤，则有龙脉之号山之磅礴逶迤，则有龙脉之号 南龙：长江以南之祖山南龙：长江以南之祖山 中龙：长江与黄河之间之祖山中龙：长江与黄河之

19、间之祖山 北龙：黄河与鸭绿江之间之祖山北龙：黄河与鸭绿江之间之祖山昆仑山脉为三龙之起点昆仑山脉为三龙之起点四种龙态：进龙；退龙；福龙；病龙四种龙态：进龙；退龙；福龙；病龙平地龙脉之确定平地龙脉之确定-依水之流向依水之流向关于关于“砂砂”-小的山岭小的山岭“砂砂”乃护卫区穴的小山岭，辅从龙脉乃护卫区穴的小山岭，辅从龙脉“龙龙”与与“砂砂”-主与仆主与仆关于关于“穴穴”-平窝明堂平窝明堂“穴穴”乃山止气住的区域，即窝地明堂乃山止气住的区域，即窝地明堂以以“穴穴”藏风聚气（藏益风聚吉气；避害风祛凶气）藏风聚气（藏益风聚吉气；避害风祛凶气）（规避北方阴气；积聚南方阳气）（规避北方阴气；积聚南方阳气）点

20、点“穴穴”之法为明堂借水，以水定之之法为明堂借水，以水定之关于关于“水水”-龙的血脉（河流池塘）龙的血脉（河流池塘）水来龙发，水去龙衰水来龙发，水去龙衰水曲财聚，水直易贫水曲财聚，水直易贫传统建筑风水传统建筑风水 寻龙寻龙 察砂察砂 点穴点穴 观水观水2.2.气象气候气象气候风；阳光；气温；湿度风；阳光；气温；湿度(背北向南；土温穴吉）背北向南；土温穴吉）3.3.土壤品质土壤品质细嫩坚实，光润温和，比重为大细嫩坚实，光润温和，比重为大4.4.植物植物/动物动物草木郁茂；禽兽繁盛草木郁茂；禽兽繁盛5.5.地下矿藏地下矿藏冈生野葱，下有银丛；若生野韭，金据其中冈生野葱，下有银丛；若生野韭，金据其中

21、野姜生处，厥土多铜；中埋玉石，草木不蓬野姜生处，厥土多铜；中埋玉石，草木不蓬黄草白莠，下有金守；黄莠白茎，银之所有黄草白莠，下有金守；黄莠白茎，银之所有大树忽死，或偏而枯，随枝所指，宝藏之区大树忽死，或偏而枯，随枝所指，宝藏之区草茎苍赤，短短而疏，掘下十尺，瓦石与具草茎苍赤，短短而疏，掘下十尺，瓦石与具草枯而黑，下通泉脉，若有铅铜，蕉萎无泽草枯而黑，下通泉脉，若有铅铜，蕉萎无泽矿藏之区，切勿建屋矿藏之区，切勿建屋风水理气学的基础风水理气学的基础阴阳五行；四象八卦；十天干十二地支阴阳五行；四象八卦；十天干十二地支河图；洛书河图；洛书二十四方位罗盘（辨方正位，二十四方位罗盘（辨方正位，1515度度

22、/方位）方位）三元盘十九圈三元盘十九圈杨文衡著杨文衡著中国风水十讲中国风水十讲，华夏出版社，华夏出版社，20072007年年 一月、二月一月、二月神秘的神秘的河图河图与与洛书洛书 易易学之结构学之结构-易经易经与与易传易传十翼十翼易经易经：八卦：八卦(三爻三爻/卦卦)六十四别卦六十四别卦(六爻六爻/卦卦)（8 8*8 8）三百八十四爻（三百八十四爻（6464*6 6）易传易传十翼：十翼：彖彖上下；上下；象象上下；上下；系辞系辞上下上下 文言文言；说卦说卦；序卦序卦；杂卦杂卦易经易经三易：变易；简易；不易三易：变易；简易；不易易经易经三法则：象；理；数三法则：象；理；数 易学易学“象；理；数象；

23、理；数”呼应并表达自然呼应并表达自然/社会中的万事万物及其变化，揭示人的内心世界社会中的万事万物及其变化，揭示人的内心世界科学技术科学技术揭示并反映自然揭示并反映自然/社会中的万事万物的客观规律，以及利用社会中的万事万物的客观规律，以及利用/改造改造自然的经验自然的经验/知识知识/手段手段文学艺术文学艺术文章文章/诗词诗词/绘画绘画/音乐音乐/歌舞歌舞/戏剧戏剧/电影（以语言文字电影（以语言文字/声音声音/图图象为手段揭示并表达自然象为手段揭示并表达自然/社会中的万事万物，揭示人的内心世社会中的万事万物，揭示人的内心世界界 天干与地支天干与地支(地球在天体中与外星球、时空、气流的相互作用）地球

24、在天体中与外星球、时空、气流的相互作用）十天干十天干(五行的阴阳变化乃生十干五行的阴阳变化乃生十干):甲甲(一一)乙乙(二二)丙丙(三三)丁丁(四四)戊戊(五五)己己(六六)庚庚(七七)辛辛(八八)壬壬(九九)癸癸(十十)丙丁丙丁(火南火南)甲丙戊庚壬甲丙戊庚壬-属阳属阳,奇为阳数奇为阳数甲乙甲乙(木东木东)戊己戊己(土中土中)庚辛庚辛(金西金西)乙丁己辛葵乙丁己辛葵-属阴属阴,偶为阴数偶为阴数 壬癸壬癸(水北水北)十二地支十二地支(在太阳系中地球与太阳在太阳系中地球与太阳/月亮月亮/星辰的相互作用星辰的相互作用):):子子(一一)丑丑(二二)寅寅(三三)卯卯(四四)辰辰(五五)巳巳(六六)午

25、午(七七)未未(八八)申申(九九)酉酉(十十)戌戌(十一十一)亥亥(十二十二)黄道面黄道面:地球自转观察太阳每日地球自转观察太阳每日 升落一圈升落一圈,该圈变化之面乃黄道该圈变化之面乃黄道 面面(约约1515度范围度范围)地球赤道周长为地球赤道周长为4 4万公里万公里 地球自转一圈为一日地球自转一圈为一日 地球绕太阳公转一圈为一年地球绕太阳公转一圈为一年 公转速度为公转速度为129.8129.8公里公里/秒秒 黄道平面黄道平面与赤道平面相交于与赤道平面相交于 每年的春分点和秋分点每年的春分点和秋分点 黄道带黄道带:黄道两旁各宽约黄道两旁各宽约8 8度度 的范围的范围,日月及众日月及众 多星辰在

26、此带内多星辰在此带内 黄道十二宫黄道十二宫:把黄道带分为把黄道带分为 十二等份十二等份,称为黄道十二宫称为黄道十二宫农历十二月农历十二月/二十四节气二十四节气/十二辟卦十二辟卦五天一候五天一候,三候三候(15(15天天)一节或一气一节或一气 (十二节、十二气）十二节、十二气）月亮盈亏、潮涨潮退月亮盈亏、潮涨潮退 土质变化、气候变化土质变化、气候变化 二十四节气歌二十四节气歌 春雨惊春清谷天春雨惊春清谷天 夏满芒夏暑相连夏满芒夏暑相连 秋处露秋寒霜降秋处露秋寒霜降 冬雪雪冬小大寒冬雪雪冬小大寒天干地支六十甲子纪年天干地支六十甲子纪年相配图相配图 甲甲(一一)乙乙(二二)丙丙(三三)丁丁(四四)戊

27、戊(五）五）己己(六六)庚庚(七七)辛辛(八八)壬壬(九九)癸癸(十十)子子(一一)丑丑(二二)寅寅(三三)卯卯(四四)辰辰(五五)巳巳(六六)午午(七七)未未(八八)申申(九九)酉酉(十十)戌戌(十一十一)亥亥(十二十二)甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥 天空星座天空星座-三垣四象二十八星宿三垣四象二十八星宿三垣三垣-北天极周围三区：紫微垣、太微垣、天市垣北天极周围三区：紫微垣、太微垣、

28、天市垣四象四象-东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武（乌龟）东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武（乌龟）二十八星宿二十八星宿-四象中每一象分为七星宿：四象中每一象分为七星宿：南朱雀南朱雀 东青龙东青龙-角、亢、氐、房、心、尾、萁角、亢、氐、房、心、尾、萁东青龙东青龙 西白虎西白虎 西白虎西白虎-奎、娄、胃、昴、毕、觜、奎、娄、胃、昴、毕、觜、北玄武北玄武 南朱雀南朱雀-井、鬼、柳、星、张、翼、轸井、鬼、柳、星、张、翼、轸 北玄武北玄武-斗、牛、女、虚、危、室、壁斗、牛、女、虚、危、室、壁19221922年国际天文学大会议定：年国际天文学大会议定：天空分成三个区天空分成三个区(动物名区动物名区;神仙名区神仙

29、名区;器具名区器具名区),),共共8888星座星座北半球北半球2929个个;南半球南半球4747个个;黄道带黄道带1212个个只有在赤道地区只有在赤道地区,才能观察到才能观察到8888星座星座原始八卦原始八卦乾卦（乾三连）乾卦（乾三连）-坤卦（坤六断）坤卦（坤六断）离卦（离中虚离卦（离中虚)-坎卦（坎中满）坎卦（坎中满）-_ -震卦（震仰盂）震卦（震仰盂）巽卦（巽下断）巽卦（巽下断）艮卦（艮覆碗）艮卦（艮覆碗）-兑卦（兑上缺）兑卦（兑上缺）-l原始八卦演变原始八卦演变 8*8-64别卦别卦l每一别卦由内卦与外卦构成（内在下，外在上）每一别卦由内卦与外卦构成（内在下，外在上）内三爻，外三爻，共六

30、爻内三爻，外三爻，共六爻 六十四别卦的组成六十四别卦的组成 六十四别卦的方圆图及分宫卦象图（阳四宫阴四宫）六十四别卦第一卦乾卦的解读六十四别卦第一卦乾卦的解读卦符卦符-乾上乾下乾上乾下乾（卦名），元，亨，利，贞（卦辞）乾（卦名），元，亨，利，贞（卦辞）（爻题）初九，（爻辞）潜龙勿用（爻题）初九，（爻辞）潜龙勿用 九二，见龙在田，利见大人九二，见龙在田，利见大人 九三，君子终日乾乾，夕惕若，历无咎九三，君子终日乾乾，夕惕若，历无咎 九四，或龙跃在渊，无咎九四，或龙跃在渊，无咎 九五，飞龙在天，利见大人九五，飞龙在天，利见大人 上九，亢龙有悔上九，亢龙有悔 （用九，见群龙无首，吉）（用九，见群龙无

31、首，吉）“九三，君子终日乾乾，夕惕若，历无咎九三，君子终日乾乾，夕惕若，历无咎”：九三九三-君子终日乾乾，夕惕若，历无咎君子终日乾乾，夕惕若，历无咎-终日辛勤，夕晚惕无过终日辛勤，夕晚惕无过“九四，或龙跃在渊，无咎九四，或龙跃在渊，无咎”：九四九四-或龙跃在渊，无咎或龙跃在渊，无咎-或跃或静，把握时机，皆为上策或跃或静，把握时机，皆为上策“九五，飞龙在天，利见大人九五，飞龙在天，利见大人”：九五九五-飞龙在天，利见大人飞龙在天，利见大人-腾龙在天，人皆利之腾龙在天，人皆利之“上九，亢龙有悔上九，亢龙有悔”：上九上九-“乾卦乾卦”所揭示的人生之路所揭示的人生之路求学求学-求职求职-业成业成-业煌

32、业煌-腾达腾达-善终善终“用九，见群龙无首，吉用九，见群龙无首，吉”：（仅乾坤两卦有：（仅乾坤两卦有“用九用九”）用九者（隐士）不愿被九者所用，才高品更高，效天地之德，吉用九者（隐士）不愿被九者所用，才高品更高，效天地之德，吉*诸葛亮背后的恩师诸葛亮背后的恩师-岳丈黄承彦、隐士庞德岳丈黄承彦、隐士庞德六十四别卦第二卦坤卦的解读六十四别卦第二卦坤卦的解读-坤，元，亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷，后得主，坤，元，亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷，后得主，利西南，得朋；东北丧朋。安贞吉。利西南，得朋；东北丧朋。安贞吉。初六，履霜，坚冰至。初六，履霜，坚冰至。六二，直，方，大，不习无不利。六二，直，

33、方，大，不习无不利。六三，含章可贞，或从王事，无成有终。六三，含章可贞，或从王事，无成有终。六四，括囊，无咎，无誉。六四，括囊，无咎，无誉。六五，黄裳，元吉。六五，黄裳，元吉。上六，龙战于野，其血玄黄。上六，龙战于野，其血玄黄。（用六，利永贞）（用六，利永贞）“利牝马之贞利牝马之贞”-利于母马（女性）之正，男护女，女仁爱利于母马（女性）之正，男护女，女仁爱“君子有攸往，先迷，后得主，利西南，得朋；东北丧朋。安贞君子有攸往，先迷，后得主，利西南，得朋；东北丧朋。安贞吉吉”-君子外出，先有险阻，后克难而成，吉利，西南方获友帮君子外出，先有险阻，后克难而成，吉利，西南方获友帮助，东北方丧失助手，然终

34、安贞吉（成功男士身后的伟大女性）助，东北方丧失助手，然终安贞吉（成功男士身后的伟大女性）“初六，履霜，坚冰至初六，履霜，坚冰至”-“六二，直，方，大，不习无不利六二，直，方，大，不习无不利”-“六三，含章可贞，或从王事，无成有终六三，含章可贞，或从王事，无成有终”-阴爻居高阳位，满月受阳光而阴爻居高阳位，满月受阳光而含章光以正。如从王业，虽无成而有终，千古留名（商鞅、韩信、刘伯含章光以正。如从王业，虽无成而有终，千古留名（商鞅、韩信、刘伯温、彭德怀等）温、彭德怀等）“六四，括囊，无咎，无誉六四，括囊，无咎，无誉”-阴爻居阴位，嘴如口袋扎紧，乃无咎无誉也阴爻居阴位，嘴如口袋扎紧，乃无咎无誉也（功

35、成身退者，慎而不言，无咎无誉）（功成身退者，慎而不言，无咎无誉）“六五，黄裳，元吉六五，黄裳，元吉”-以阴爻居尊位，黄为中之色，裳为下之饰，中顺之以阴爻居尊位，黄为中之色，裳为下之饰，中顺之德，首吉也德，首吉也“上六，龙战于野，其血玄黄上六，龙战于野，其血玄黄”-阴爻居极而阳生，龙战于野，其血呈青阴爻居极而阳生，龙战于野，其血呈青黄色（道穷而求变，阴极而革命）黄色（道穷而求变，阴极而革命）（用六，利永贞）（用六，利永贞）-用六者而不愿被六者用，若能固守，利永也用六者而不愿被六者用，若能固守，利永也六十四别卦第三卦屯卦的解读六十四别卦第三卦屯卦的解读-屯，元，亨，利，贞，勿用有攸往，利建侯。屯，

36、元，亨，利，贞，勿用有攸往，利建侯。初九，磐桓；利居贞，利建侯。初九，磐桓；利居贞，利建侯。六二，屯如站如，乘马班如。匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字六二，屯如站如，乘马班如。匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字六三，既鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。六三，既鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。六四，乘马斑如，求婚媾，无不利。六四，乘马斑如，求婚媾，无不利。九五，屯其膏，小贞吉，大贞凶。九五，屯其膏，小贞吉，大贞凶。上六，乘马斑如，泣血涟如。上六，乘马斑如，泣血涟如。屯卦，水雷屯，屯者库也屯卦，水雷屯，屯者库也“元，亨，利，贞元，亨，利，贞”-释同乾卦释同乾卦“勿用有攸往，利建侯勿用有攸往

37、，利建侯”-雷从水出，动乎险中，不可急进，开创基业，宜于雷从水出，动乎险中，不可急进，开创基业，宜于建树建树“初九，磐桓；利居贞，利建侯初九，磐桓；利居贞，利建侯”-逗留稳待，礼贤下士，宜于建树逗留稳待，礼贤下士，宜于建树“六二，屯如站如，乘马班如。匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字六二，屯如站如，乘马班如。匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字”-停顿而停顿而迟迟不进，而后站班似地乘马。小人抢婚，女子贞洁不孕，十年后才孕迟迟不进，而后站班似地乘马。小人抢婚，女子贞洁不孕，十年后才孕“六三，既鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝六三，既鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝”-逐鹿逐鹿而无向导，鹿入林中

38、，君子进退之际不如舌弃，往则晦（把握而无向导，鹿入林中，君子进退之际不如舌弃，往则晦（把握人生）人生）“六四，乘马斑如，求婚媾，无不利六四，乘马斑如，求婚媾，无不利”-光明在前，乘马前往，光明在前，乘马前往，后有随者，以此求婚，无不利（官兵一致，无往不胜）后有随者，以此求婚，无不利（官兵一致，无往不胜）“九五，屯其膏，小贞吉，大贞凶九五，屯其膏，小贞吉，大贞凶”-屯其膏润，处事，守正而屯其膏润，处事，守正而吉，过正而凶（处尊位而守正，过正而不利；人至察则无徒，吉，过正而凶（处尊位而守正，过正而不利；人至察则无徒，水至清则无鱼）水至清则无鱼）“上六，乘马斑如，泣血涟如上六，乘马斑如，泣血涟如”-

39、仍乘马前往，后有随者，过份仍乘马前往，后有随者，过份则会哭到出血淌淌则会哭到出血淌淌六十四别卦第四卦蒙卦的解读六十四别卦第四卦蒙卦的解读-蒙，亨。非我求童蒙，童蒙求我。初噬告，再三渎，渎则不告。利蒙，亨。非我求童蒙，童蒙求我。初噬告，再三渎，渎则不告。利贞。贞。初六，发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。初六，发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。九二，包蒙吉；纳妇吉；子克家。九二，包蒙吉；纳妇吉；子克家。六三，勿用娶女；见金夫，不有躬，无攸利。六三，勿用娶女；见金夫，不有躬，无攸利。六四，困蒙，吝。六四，困蒙，吝。六五，童蒙，吉。六五，童蒙，吉。上九，击蒙；不利为寇，利御寇。上九，击蒙；不利为寇，利

40、御寇。“蒙，亨。非我求童蒙，童蒙求我。初噬告，再三渎，渎则不告。利贞蒙，亨。非我求童蒙，童蒙求我。初噬告，再三渎，渎则不告。利贞”-因蒙昧而启蒙，亨通无阻。非我求启童蒙，而是童蒙求启。初诚问，告童，因蒙昧而启蒙，亨通无阻。非我求启童蒙，而是童蒙求启。初诚问，告童，吉。再三问，乃亵渎，则不告。诚则利贞吉。再三问，乃亵渎，则不告。诚则利贞“初六，发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝初六，发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝”-启蒙之法，亦可用犯错之启蒙之法，亦可用犯错之人刑法教化，蒙以桎梏养正而悦，继往而不舍则致羞吝人刑法教化，蒙以桎梏养正而悦，继往而不舍则致羞吝“九二，包蒙吉；纳妇吉；子克家九二，包蒙吉

41、；纳妇吉；子克家”-纳好妇（一阳选四阴），吉；其子克纳好妇（一阳选四阴），吉；其子克治其家也治其家也“六三，勿用娶女；见金夫，不有躬，无攸利六三，勿用娶女；见金夫，不有躬，无攸利”-不能纳妇，女见财而从不能纳妇，女见财而从 之，夫难保其身，无所利之，夫难保其身，无所利 “六四，困蒙，吝六四，困蒙，吝”-阴重而受困蒙，不吉阴重而受困蒙，不吉 “六五，童蒙，吉六五，童蒙，吉”-孩童困蒙而吉孩童困蒙而吉 “上九，击蒙；不利为寇，利御寇上九，击蒙；不利为寇，利御寇”-击蒙乃治蒙过刚；不击蒙乃治蒙过刚；不 利为寇出击，利于御寇攻击利为寇出击，利于御寇攻击三三.易经易经六十四卦及其卦序解读六十四卦及其卦序

42、解读（1）上经（第一卦到第三十卦）上经（第一卦到第三十卦）乾，坤，屯，蒙，需，讼，师（乾，坤，屯，蒙，需，讼，师（17）比，小畜，履，泰，否，同人，大有（比，小畜，履，泰，否，同人，大有（814）谦，豫，随，蛊，临，观，噬嗑，贲（谦，豫，随，蛊，临，观，噬嗑，贲（1522）剥，复，无妄，大畜，颐，大过，坎，离（剥，复，无妄，大畜，颐，大过，坎，离（2330）（2）下经（第三十一卦到第六十四卦）下经（第三十一卦到第六十四卦）咸，恒，遁，大壮，晋，明夷，家人，睽，蹇（咸，恒，遁，大壮，晋，明夷，家人，睽，蹇（3139）解，损，益，央，解，损，益，央，女女后，萃，升，困（后，萃，升，困（4047）井

43、，革，鼎，震，艮，渐，归妹，丰（井，革，鼎，震，艮，渐，归妹，丰（4855）旅，巽，兑，涣，节，中孚，小过，既济，未济（旅，巽，兑，涣，节，中孚，小过，既济，未济（5664）三三.易经易经六十四卦及其卦序解读六十四卦及其卦序解读易经易经上经卦序之解读（前因后果）上经卦序之解读（前因后果）#1#2#1#2乾坤（乾乃天，坤乃地，有天地，万物生焉）乾坤（乾乃天，坤乃地，有天地，万物生焉）#3#3屯（屯者贮天地万物；物生如屯（屯者贮天地万物；物生如“屯屯”字，草根萌发）字，草根萌发）#4#4蒙（物生必萌，乃发蒙也）蒙（物生必萌，乃发蒙也）#5#5需（物幼不可不养，乃需饮食）需（物幼不可不养，乃需饮食）

44、#6#6讼（需饮食者，争食而讼也）讼（需饮食者，争食而讼也）#7#7师（讼者而师兵众，群起也）师（讼者而师兵众，群起也）#8#8比（比（“比比”字即人随也，亲聚一起）字即人随也，亲聚一起）#9#9小畜（亲聚而有蓄力蓄物，图谋共利小畜（亲聚而有蓄力蓄物，图谋共利三三.易经易经六十四卦及其卦序解读六十四卦及其卦序解读#10#10履（物蓄而富，应履礼规）履（物蓄而富，应履礼规）#11#11泰（众履礼规，国泰民安）泰（众履礼规，国泰民安）#12#12否（安而忘危，泰极否来）否（安而忘危，泰极否来）#13#13同人（否极思变，同志以创业）同人（否极思变，同志以创业）#14#14大有（同志集万物而大有）大

45、有（同志集万物而大有）#15#15谦（大有者应谦逊）谦（大有者应谦逊）#16#16豫（大有谦和者优豫舒坦）豫（大有谦和者优豫舒坦）#17#17随（谦和优豫者为众人随，而随者良莠不齐）随（谦和优豫者为众人随，而随者良莠不齐）#18#18蛊（媚者之随必滋事，乃蛊惑人心）蛊（媚者之随必滋事，乃蛊惑人心）#19#19临（事滋变大，而君以临）临（事滋变大，而君以临）#20#20观（君临中正示天下，壮观也）观（君临中正示天下，壮观也）三三.易经易经六十四卦及其卦序解读六十四卦及其卦序解读#21#21噬嗑（因壮观而会合，如同句啮合也）噬嗑（因壮观而会合，如同句啮合也）#22#22贲（会合有实，贲即饰，以增其

46、光）贲（会合有实，贲即饰，以增其光）#23#23剥（饰极必反，饰物剥落也）剥（饰极必反，饰物剥落也）#24#24复（饰物剥尽，然物不终，乃光复）复（饰物剥尽，然物不终，乃光复）#25#25无妄（光复而不出常规，故无妄）无妄（光复而不出常规，故无妄）#26#26大畜（无妄而发，蕴蓄至大）大畜（无妄而发，蕴蓄至大）#27#27颐（物畜以养人，颐者养也）颐（物畜以养人，颐者养也）#28#28大过（养而成君子，大过之时事甚大，君子以独立不惧）大过（养而成君子，大过之时事甚大，君子以独立不惧）#29#29坎（循序而过，难免有险坎）坎（循序而过，难免有险坎）#30#30离（险坎之后有光明；离者即亮丽也）离

47、（险坎之后有光明；离者即亮丽也）#42益（损至极必反，破而立，必获益）益（损至极必反，破而立，必获益）#43央（益至极必反，央即崩决也）央（益至极必反，央即崩决也）#44女女后（崩决之后必有机遇，后（崩决之后必有机遇，女女后者遇也）后者遇也）#45萃（新遇新聚，萃者聚也）萃（新遇新聚，萃者聚也）#46升（聚而合力以升发）升（聚而合力以升发）#47困（升发过度，必遭新困）困（升发过度，必遭新困）#48井（困在高处，跌至井中，险难也）井（困在高处，跌至井中，险难也）#49革（似井樊笼，不可不破，需革命也）革（似井樊笼，不可不破，需革命也）#50鼎（革命犹如鼎锅，万物入鼎，熔化重铸）鼎（革命犹如鼎锅

48、，万物入鼎，熔化重铸）#51震（闹革命，风雷震，远者惊，近者惧）震（闹革命，风雷震，远者惊，近者惧）#52艮（大动荡后天下治，艮者达止也）艮（大动荡后天下治，艮者达止也）三三.易经易经六十四卦及其卦序解读六十四卦及其卦序解读 三三.易经易经六十四卦及其卦序解读六十四卦及其卦序解读#53渐（大治而不断进步，渐进也）渐（大治而不断进步，渐进也）#54归妹（进步而有收获，如女婚嫁，归妹乃嫁女也）归妹（进步而有收获，如女婚嫁，归妹乃嫁女也）#55丰（收获丰厚，是以扩大）丰（收获丰厚，是以扩大）#56旅（过份扩大，而失其居，迫而羁旅）旅（过份扩大，而失其居，迫而羁旅）#57巽（久居他处而不容，无奈随风飘

49、流，巽者风也）巽（久居他处而不容，无奈随风飘流，巽者风也）#58兑（流入亲友处而喜悦，兑即悦也）兑（流入亲友处而喜悦，兑即悦也）#59涣（喜极生悲又离散，涣即离也）涣（喜极生悲又离散，涣即离也）#60节（离散终会节制，是为节）节（离散终会节制，是为节）#61中孚（节制有信，信而正，谓中孚）中孚（节制有信，信而正，谓中孚）#62小过（过正，小过也）小过（过正，小过也）三三.易经易经六十四卦及其卦序解读六十四卦及其卦序解读#63#63既济（有过者应戒惧，或可济事，乃为既济）既济（有过者应戒惧，或可济事，乃为既济）#64#64未济（事物发展无穷尽，天下总有事，乃为未济）未济（事物发展无穷尽，天下总有

50、事，乃为未济）孔子的孔子的序卦序卦传传-详释卦序详释卦序卦之所以序者，必自有故，以义次之卦之所以序者，必自有故，以义次之其所次其所次足以见天道之盈虚消长，人事之得失存亡，国家之兴衰治乱足以见天道之盈虚消长，人事之得失存亡，国家之兴衰治乱 易经易经与人生与人生天下万物生长衰亡，生亡皆类，长衰各异天下万物生长衰亡，生亡皆类，长衰各异易经易经生命十二宫生命十二宫出生出生沐浴沐浴冠带冠带临官临官帝旺帝旺衰衰病病死死-墓墓绝绝胎胎养养人生过程的把握人生过程的把握阳与阴；强与弱；成与败；动与静；有与无；乐与忧；上与下阳与阴；强与弱；成与败；动与静；有与无；乐与忧；上与下人之命运人之命运命如车，运似路命如车