《专家讲座重新找回读书的快乐》-(共55张)课件.pptx
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2、读过并喜爱它们的人构成一种宝贵二、经典作品是这样一些书,它们对读过并喜爱它们的人构成一种宝贵的经验;但是对那些保留这个机会,等到享受它们的最佳状态来临时才的经验;但是对那些保留这个机会,等到享受它们的最佳状态来临时才阅读它们的人,它们也仍然是一种丰富的经验。阅读它们的人,它们也仍然是一种丰富的经验。卡尔维诺卡尔维诺为什么读经典为什么读经典“整本读经典整本读经典”选目(选目(2017.92017.9)整本书阅读书目整本书阅读书目创意写作素材创意写作素材创意写作类型创意写作类型创意写作主题创意写作主题沈从文沈从文边城边城续写续写边城边城爱情小说爱情小说共情共情余华余华活着活着家族记忆家族记忆口述历
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7、资本主义精神宗教伦理宗教伦理调查报告调查报告信仰信仰马斯洛马斯洛动机与人格动机与人格需求层次需求层次批判反思批判反思生命生命萨特萨特存在主义是一种人道主义存在主义是一种人道主义存在哲学存在哲学批判反思批判反思自由自由津巴多津巴多路西法效应路西法效应社会情境社会情境批判反思批判反思自由自由“整本读经典整本读经典”选目(选目(2017.92017.9)三、整本读经典教学策略:跨文本阅读三、整本读经典教学策略:跨文本阅读文学改编电影文学改编电影我们一直生活在伟大的改编电影的时代。我们一直生活在伟大的改编电影的时代。我们一直生活在伟大的改编电影的时代。我们一直生活在伟大的改编电影的时代。1.1.电影电
8、影必须以电影的方式成功。必须以电影的方式成功。我们应该尽可能地用这条标准去检验电影。我们应该尽可能地用这条标准去检验电影。2 2.不要不要有任何成见,认为什么必须或不能包含在电影里。改编电影中最好的元素往有任何成见,认为什么必须或不能包含在电影里。改编电影中最好的元素往往是脱离小说的,而最糟糕的元素也是。往是脱离小说的,而最糟糕的元素也是。3 3.与此同时与此同时,不要做明显愚不可及的改动。这得靠你自己判断。换句话说,要判断,不要做明显愚不可及的改动。这得靠你自己判断。换句话说,要判断改动或忠于原著是否有价值,得结合全片来看。改动或忠于原著是否有价值,得结合全片来看。4 4.要要有双重思维:一
9、个用来存放你对文学原著拥有的珍贵记忆,一个用来检验电影有双重思维:一个用来存放你对文学原著拥有的珍贵记忆,一个用来检验电影版本。版本。整本读经典整本读经典整本书阅读书目整本书阅读书目知其人知其人论其世论其世影视影视沈从文沈从文边城边城沈从文的前半生沈从文的前半生湘行散记湘行散记边城边城余华余华活着活着我能否相信自己我能否相信自己余华论余华论活着活着芥川龙之介芥川龙之介竹林中竹林中芥川龙之介传芥川龙之介传明治维新明治维新罗生门罗生门乔治乔治 奥威尔奥威尔19841984冷峻的良心冷峻的良心奥威尔难题奥威尔难题 一九八四一九八四村上春树村上春树挪威的森林挪威的森林我的职业是小说家我的职业是小说家
10、拥抱战败拥抱战败 挪威的森林挪威的森林菲茨杰拉德菲茨杰拉德了不起的盖茨比了不起的盖茨比爱中痴儿爱中痴儿光荣与梦想光荣与梦想了不起的盖了不起的盖茨比茨比整本读经典整本读经典整本书阅读书目整本书阅读书目知其人知其人论其世论其世影视影视马尔克斯马尔克斯百年孤独百年孤独马尔克斯传马尔克斯传 被切开的血管被切开的血管 霍乱时期的爱情霍乱时期的爱情卡夫卡卡夫卡变形记变形记理性的梦魇理性的梦魇现代主义现代主义卡夫卡传卡夫卡传麦田里的守望者麦田里的守望者守望麦田守望麦田光荣与梦想光荣与梦想 麦田里的反叛者麦田里的反叛者不能承受的生命之轻不能承受的生命之轻昆德拉传昆德拉传19681968布拉格之恋布拉格之恋川端
11、康成川端康成伊豆的舞女伊豆的舞女川端康成传川端康成传拥抱战败拥抱战败伊豆的舞女伊豆的舞女卡尔维诺卡尔维诺我们的祖先我们的祖先巴黎隐士巴黎隐士 教宗与墨索里尼教宗与墨索里尼自由自由整本书阅读书目整本书阅读书目致其人致其人论其世论其世影视影视海明威海明威老人与海老人与海间谍水手作家士兵间谍水手作家士兵西班牙内战西班牙内战老人与海老人与海加缪加缪局外人局外人加缪传加缪传责任的重负责任的重负第一个人第一个人张爱玲张爱玲金锁记金锁记张爱玲传张爱玲传灰色上海灰色上海滚滚红尘滚滚红尘博尔赫斯博尔赫斯小径分岔的花园小径分岔的花园博尔赫斯大传博尔赫斯大传拉丁美洲史拉丁美洲史贝隆夫人贝隆夫人王小波王小波黄金时代黄
12、金时代王小波传王小波传文革简史文革简史蓝风筝蓝风筝毛姆毛姆月亮和六便士月亮和六便士毛姆传毛姆传高更书简高更书简爱在他乡爱在他乡整本读经典整本读经典三、整本读经典教学策略:主题阅读三、整本读经典教学策略:主题阅读 现代社会指的是欧洲封建主义之后的时代,是后封建社会的现代社会指的是欧洲封建主义之后的时代,是后封建社会的统称,包括统称,包括工业化、资本主义、城市化工业化、资本主义、城市化和作为一种生活方式和作为一种生活方式的的都市主义、世俗化、民主制度都市主义、世俗化、民主制度的建立和扩散、的建立和扩散、科学技术科学技术在在生产过程中的应用,以及人类生活全方位的生产过程中的应用,以及人类生活全方位的
13、平等化运动平等化运动。安东尼安东尼 吉登斯、菲利吉登斯、菲利 普萨顿普萨顿社会学基本概念社会学基本概念艾伦艾伦 麦克法兰麦克法兰现代世界的诞生现代世界的诞生艾伦艾伦 麦克法兰麦克法兰现代世界的诞生现代世界的诞生 俱乐部和社团今日构成了英国社会结构的基石。俱乐部和社团今日构成了英国社会结构的基石。下面列出它们的基本特征:下面列出它们的基本特征:它它们基于人的成就,而非基于人的归属。们基于人的成就,而非基于人的归属。它它们基于契约,而不是基于身份。们基于契约,而不是基于身份。它它们怀有有限的鹄的和宗旨,并设定一个或一套具体的们怀有有限的鹄的和宗旨,并设定一个或一套具体的细化而非泛化的细化而非泛化的
14、目标。目标。它们具有选择性它们具有选择性只有某种特定的人才能成为某个特定俱乐部或社团的成员;只有某种特定的人才能成为某个特定俱乐部或社团的成员;不过它们也可能被竞争对手复制。不过它们也可能被竞争对手复制。它们与同样性质的它们与同样性质的如游戏的、音乐的、教育的如游戏的、音乐的、教育的其他社团之间经常发生暗其他社团之间经常发生暗中的或公开的竞争。中的或公开的竞争。艾伦艾伦 麦克法兰麦克法兰现代世界的诞生现代世界的诞生 它们以一种官僚机构式的组织实施管理,设有主席、秘书、会计和管理委员会它们以一种官僚机构式的组织实施管理,设有主席、秘书、会计和管理委员会。它们大多拥有资产,如庭院、楼堂馆所、会议室
15、。它们大多拥有资产,如庭院、楼堂馆所、会议室。它们通常拥有自己的象征性标志,如纹章、徽章、领带、箴言。它们通常拥有自己的象征性标志,如纹章、徽章、领带、箴言。它们的成员一般由现时成员挑选它们的成员一般由现时成员挑选通过民主投票以及对提名的否决权。通过民主投票以及对提名的否决权。它们不是由国家设立的正式团体,也不受国家控制。它们不是由国家设立的正式团体,也不受国家控制。它们可能设有特定的标准,如财富、性别、技能等,以此决定一个人是否有资格它们可能设有特定的标准,如财富、性别、技能等,以此决定一个人是否有资格入选。入选。艾伦艾伦 麦克法兰麦克法兰现代世界的诞生现代世界的诞生 它们收取会费和捐款,用
16、来支付它们的活动。它们收取会费和捐款,用来支付它们的活动。它们拥有一个名字和一段历史。它们拥有一个名字和一段历史。它们通常它们通常采用面对面形式采用面对面形式,成员之间互相认识,成员之间互相认识。它们克制自己,不干预成员在其他方面的生活。它们克制自己,不干预成员在其他方面的生活。它们有一套明确的行为准则。它们有一套明确的行为准则。它们可以开除并确实开除违反这些准则的成员。它们可以开除并确实开除违反这些准则的成员。它们通常由一个强悍人物所缔造。它们通常由一个强悍人物所缔造。它们可触及任何类型的活动,包括犯罪,但是它们一般都合法守法。它们可触及任何类型的活动,包括犯罪,但是它们一般都合法守法。它们
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