中世纪、文艺复兴、绝对君权时期的城市分解课件.ppt
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- 中世纪 文艺复兴 绝对 君权 时期 城市 分解 课件
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1、中世纪东罗马、日本的城市;文艺复兴与巴洛克时期的城市;绝对君权时期的城市河南建筑职业技术学院 高维维东罗马中世纪封建城市 公元395年罗马帝国分裂为东、西两个,东部建立了拜占庭帝国,建都君士坦丁堡。公元56世纪,当西欧城市处于严重衰落状态,拜占庭已成为一个强盛的大帝国,城市稳定,发展水平远超西欧。希腊罗马文化的传统在此延续,并对埃及和西亚等东方国家文化兼收并蓄。拜占庭的城市建设活动,以首都君士坦丁堡(伊斯坦布尔)最为活跃。君士坦丁堡坐落在马尔马拉海线黄金角的一个海拔100米的丘陵上,居高临下,城市周围筑有水路防御工事,城墙高耸,碉堡林立。市中心由王宫、圣索菲亚大教堂、奥古斯都广场和竞技场组成。
2、君士坦丁堡 圣索菲亚教堂是东正教的中心教堂,是皇帝举行重要仪典的场所,也是拜占庭帝国极盛时期的纪念碑。教堂高达6060米的大穹顶,丰富了城市的侧影。中世纪日本封建城市 日本封建制度确立,国家统一后,日本的经济、文化在公元78世纪有一个高潮,在此期间先后建立了平城京和平安京。平城京平城京 公元公元708年日本在今奈良建年日本在今奈良建造了平城京,全城仿隋唐的长造了平城京,全城仿隋唐的长安城建造,面积约为长安四分安城建造,面积约为长安四分之一。无城墙,日本其他城市之一。无城墙,日本其他城市亦无城墙。亦无城墙。平安京 公元793年,日本在现在的京都建造平安京,成为日本政治和文化中心。采用方格型布局,
3、模仿隋唐长安城进行城市建设。天守阁 日本封建内战时期,领主们在围城府邸的屋顶建造望楼,这就是天守阁的前身。1617世纪各地纷纷建设天守阁。姬路城天守阁姬路城天守阁 名古屋天守阁名古屋天守阁中世纪西欧城市规划建设的的主要特征:中世纪的城市多是自发形成的,主要从三种类型的基础上发展起来,要塞型,城堡型,商业交通型。主要特征:1)城市选址与发展:粮食水源丰富,易守难攻 2)道路以环状和放射为主 3)城市中心是教堂广场 4)城市划分为若干教区 5)注重城市环境景观文艺复兴与巴洛克时期的城市文艺复兴的产生 文艺复兴:Renaissance,复兴,新生。文艺复兴最早产生于1415世纪的意大利。拜占庭的人文
4、主义思潮直接促进了意大利的文艺复兴。那时候意大利的佛罗伦萨、威尼斯等城市里已经有了资本主义生产的最初萌芽。城市中新兴资产阶级为维护和发展其政治、经济利益,要求在意识形态领域里反对教会精神的统治,反对封建文化,以新的世界观推翻神学世界观。借由古希腊、古罗马的古典主义精神来反对封建文化,宣扬“人本主义”、“民主政治”,达到建立起自己的资本主义文化的目的。文艺复兴运动在形式上具有再生和复兴古典文化的特点,但它却是借用古典外衣而产生的一种新文化。文艺复兴运动的本质就是打着复兴古典文化的口号,来推翻封建文化,继而达到资产阶级文化的新生。从此大背景,可以得知,文艺复兴时期的基本思想为:1.“人文主义”主张
5、以世俗的“人”为中心,肯定人是现世生活的创造者和享受者,主张民主政治。2.突破宗教束缚 反对教会精神,突破近千年的严酷的宗教束缚。文艺复兴时期,思想文化各个领域全面繁荣,城市建设也在解放思想,在学习古典文化的历史精华的同时,充分利用当时科学技术的最新成就。这时期的建筑师都有很高的艺术修养。画家乔托被任为佛罗伦萨总建筑师,米开朗琪罗、拉斐尔、伯拉孟特、阿尔伯蒂等人都对城市建设做出较大贡献。文艺复兴时期西欧城市生活的新形态着重可以归结为以下两个方面:1.城市生活对人本主义的追求 人文主义的核心是人,人性、人的价值和尊严、人的权威都是文艺复兴时期人们追求与沤歌的对象。文艺复兴的学者们鼓吹人应当欣赏并
6、享受人生具有的权利、自由与幸福,从而形成一种较为普遍的社会价值取向。这与中世纪的经院哲学、教会中心观念等都是格格不人的。人们已经厌倦了宗教思想笼罩下的禁欲,僵化、清苦的生活,而要求丰富多彩的世俗生活享受,要求对个人价值的肯定与实现。2.城市建设活动的世俗化主旨 在以前基督教神权统治时期,西欧城市空间要素中最突出的主体元素是教会和封建王公的宫殿。15世纪以后随着新兴资产阶级的成长,越来越要求城市建设能显示出他们的富有和地位,府邸、市政机关、行会大厦等豪华、气派的新建筑开始逐步占据城市的中心位置。同时,城市里各种满足世俗生活、学习等需求的场所也越来越多起来。总之,新的经济要素、新的城市生活和新的文
7、化认知,都要求对从中世纪继承过来的城市中的道路、广场、生活区、生产区等进行重新规划整理,而这一切都需要首先把教会这个否定人性的“庞然大物”挪位,文艺复兴时期的城市建设主旨日益显现了世俗化的趋势。市中心已经主要是由市政厅和广场所组成的,教堂被撇在了旁边,城市里最豪华的建筑也不再是教堂,而是富裕市民的府邸。文艺复兴时期的城市规划思想 中世纪曲折、狭小的城市结构已经不能适应新生活的需要了,文艺复兴早期的一些城市,如米兰、波罗纳、西耶那、佛拉拉等为了应对新的经济、生活形态,纷纷进行了改善交通、改进卫生和增强防御等规划行动。文艺复兴的思想解放运动也有力地推动了城市规划与设计思想的发展。意大利文艺复兴的分
8、期大致可以分为:以佛罗伦萨为代表的早期文艺复兴(15世纪),以罗马为代表的盛期文艺复兴(15世纪末-16世纪初),以威尼斯和仑巴底为代表的晚期文艺复兴(16世纪中期和末期),17世纪以后为巴洛克时期。在文艺复兴时期的规划设计中,人的主观能动性被进一步强调,并认为数与宇宙关于美的规律决定了城市必然存在“理想的形态”,这种理想形态是可以用人的思想意图加以控制的。于是中世纪所崇尚的自然主义、宜人尺度的设计思想被放弃了,西欧的城市规划设计思想中愈来愈重视所谓的科学性、规范化,各种理想城市(Ideal Cities)的布局形态:正方形、圆形、八边形、同心园等模式像“雪花”一样变化。理想城市 1.建筑师阿
9、尔伯蒂继承了古罗马维特鲁威的思想,是文艺复兴时期用理性原则考虑城市规划设计的第一人。他致力于对体现秩序、几何规则的“理想城市形态”的追求。在其撰写的论建筑一书中从城镇环境、地形面貌、水源、气候和土壤等方面着手,对合理选择城址和城市以及街道在军事上的最佳形式都进行了探讨,提出了利于防御的多边星形平面。阿尔伯蒂将他的城市规划思想归纳为两条:一是便利;二是美观。其典型模式是,街道从城市中心向外辐射,形成多边形星型平面,中心店设置教堂、宫殿或城堡。在这一的思想影响下,西欧出现了一大批“理想城市”的规划设计者并提出了各自的模式。2.费拉锐特著有理想的城市一书,作了一个理想城市方案。较完整地按其设想建造的
10、是威尼斯王国的帕尔曼-诺伐城,设计人是意大利学者斯卡莫齐。此城市为防御而设的边境城市,中心是六角形广场,辐射道路用三组环路连接,市中心设棱堡状的防御性构筑物。o 3.斯卡莫齐的另一个理想城市方斯卡莫齐的另一个理想城市方案是:城市中心为宫殿和市民集会案是:城市中心为宫殿和市民集会广场,两侧为两个正方形的商业广广场,两侧为两个正方形的商业广场,南北两个正方形分别为交易所场,南北两个正方形分别为交易所和燃料广场。中心广场的南侧有运和燃料广场。中心广场的南侧有运河穿过河穿过。文艺复兴时期虽然产生了大量关于理想城市形态、格局的整体探索,但当时已经存在的封建城堡大多经历了数个世纪历史的洗礼,新兴的资产阶级
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