历史意识在历史学习中的价值以丝绸之路教学为例课件.ppt

1、“历史意识历史意识”在在历史学习中的价值历史学习中的价值以丝绸之路教学为例以丝绸之路教学为例一、一、中国历史教育发展简况中国历史教育发展简况 （一）历史教育和历史学（一）历史教育和历史学1.1.历史教育和历史学是两个不同的研究领历史教育和历史学是两个不同的研究领域域何炳松、钱穆、傅斯年、范文澜、白寿彝、刘何炳松、钱穆、傅斯年、范文澜、白寿彝、刘家和、齐世荣等家和、齐世荣等刘宗绪刘宗绪、黄安年、王斯德、王家范、徐蓝、李黄安年、王斯德、王家范、徐蓝、李剑鸣、瞿林东、曹大为、赵世瑜、朱汉国等剑鸣、瞿林东、曹大为、赵世瑜、朱汉国等一、一、中国历史教育发展简况中国历史教育发展简况 （一）历史教育和历史学

2、（一）历史教育和历史学2.2.中国传统中国传统历史教育历史教育特重养善明志，学生特重养善明志，学生君子君子近代新史学运动后，历史教育开始与世界接轨。近代新史学运动后，历史教育开始与世界接轨。（何炳松等）（何炳松等）现代中国的历史教育是在学习苏联历史教育经现代中国的历史教育是在学习苏联历史教育经验的基础上开始的验的基础上开始的。（卡尔曹夫的中学历史。（卡尔曹夫的中学历史苏联教学法概论）苏联教学法概论）一、一、中国历史教育发展简况中国历史教育发展简况 （一）历史教育和历史学（一）历史教育和历史学3.3.在中国，史学理论与历史教育的结合不在中国，史学理论与历史教育的结合不紧密紧密。4.4.与德国的历

3、史教育注重理论探索和指导与德国的历史教育注重理论探索和指导相比，中国的历史教育的实践性比较突出。相比，中国的历史教育的实践性比较突出。一、一、中国历史教育发展简况中国历史教育发展简况 （一）历史教育和历史学（一）历史教育和历史学5.5.大致经历了从大致经历了从“历史教学法历史教学法”，到，到“历历史教学论史教学论”，再到，再到“历史教育学历史教育学”的发展的发展过程，这个过程的重要贡献是使中国的历过程，这个过程的重要贡献是使中国的历史教育逐步规范化。史教育逐步规范化。一、一、中国历史教育发展简况中国历史教育发展简况 （二二）新时期新时期中国历史教育的发展过程中国历史教育的发展过程1.1.202

4、0世纪世纪8080年代，是历史教育的恢复时期。年代，是历史教育的恢复时期。2.2.2020世纪世纪9090年代，是历史教育的初步理论年代，是历史教育的初步理论化时期。化时期。3.213.21世纪以来，是历史教育的改革调整期。世纪以来，是历史教育的改革调整期。一、一、中国历史教育发展简况中国历史教育发展简况 （二二）新时期新时期中国历史教育的发展过程中国历史教育的发展过程4.4.形成三大流派形成三大流派（1 1）以王铎全、李稚勇为代表的研究者，注重）以王铎全、李稚勇为代表的研究者，注重历史比较教育研究，基于国际历史教育比较开历史比较教育研究，基于国际历史教育比较开展历史教育研究；展历史教育研究；

5、（2 2）以叶小兵、聂幼犁、姬秉新等人为代表的）以叶小兵、聂幼犁、姬秉新等人为代表的研究者，基于传统历史教育经验开展历史教育研究者，基于传统历史教育经验开展历史教育学研究，注重学研究，注重“历史教育测量评价历史教育测量评价”、“历史历史课程内容课程内容”等具体问题的研究；等具体问题的研究；一、一、中国历史教育发展简况中国历史教育发展简况 （二二）新时期新时期中国历史教育的发展过程中国历史教育的发展过程4.4.形成三大流派形成三大流派（3 3）以赵恒烈、赵亚夫为代表的研究者，基于）以赵恒烈、赵亚夫为代表的研究者，基于历史教育的国际视野，着眼人类社会文明发展历史教育的国际视野，着眼人类社会文明发展

6、与人自身发展，从整体上构建和布局历史教育与人自身发展，从整体上构建和布局历史教育学发展和研究。学发展和研究。一、一、中国历史教育发展简况中国历史教育发展简况 （二二）新时期新时期中国历史教育的发展过程中国历史教育的发展过程4.4.形成三大流派形成三大流派（3 3）“二赵二赵”历史教育研究的三个特色历史教育研究的三个特色以以“大历史教育观大历史教育观”为指导。即把历史教育为指导。即把历史教育置于社会发展过程和基础教育阶段中，以现代置于社会发展过程和基础教育阶段中，以现代教育理论为基础，以教育理论为基础，以历史学习历史学习为核心，以历史为核心，以历史教育的教育的国际化国际化为方向的历史教育研究。为

7、方向的历史教育研究。以以公民教育公民教育为目标。为目标。基于人格教育、人文教基于人格教育、人文教育的公民教育。育的公民教育。一、一、中国历史教育发展简况中国历史教育发展简况 （二二）新时期新时期中国历史教育的发展过程中国历史教育的发展过程4.4.形成三大流派形成三大流派（3 3）“赵派赵派”研究的三个特色研究的三个特色以以“系统建构系统建构”为范式。为范式。二、我们对历史意识的初步理解二、我们对历史意识的初步理解 （一一）历史意识为什么重要？历史意识为什么重要？1.1.人生发展的行动指南。人生发展的行动指南。雅斯贝尔斯基于此在与生存、时间与永恒、必雅斯贝尔斯基于此在与生存、时间与永恒、必然与自

8、由的关系探讨，提出然与自由的关系探讨，提出“本来的历史意本来的历史意识识”，即，即“生存的历史意识生存的历史意识”。其意义有三：。其意义有三：一是不承认所谓历史的一是不承认所谓历史的“必然法则必然法则”，认为人，认为人是历史的主体，人通过抉择不断实现真正的自是历史的主体，人通过抉择不断实现真正的自我；人类发展中的命运是有人类的自由决定其我；人类发展中的命运是有人类的自由决定其二、我们对历史意识的初步理解二、我们对历史意识的初步理解 （一一）历史意识为什么重要？历史意识为什么重要？1.1.人生发展的行动指南。人生发展的行动指南。结果的；二是认为人置身于时间之中，肩负着结果的；二是认为人置身于时间

9、之中，肩负着世界和过去的重担，必须诚实地生活；三是要世界和过去的重担，必须诚实地生活；三是要诚实地生活，就得在既定的必然现实中不断探诚实地生活，就得在既定的必然现实中不断探索自由意识。索自由意识。人的历史主体地位和创造性不断向历史必然提人的历史主体地位和创造性不断向历史必然提出挑战，并赢得自身的解放和自由。出挑战，并赢得自身的解放和自由。二、我们对历史意识的初步理解二、我们对历史意识的初步理解 （一一）历史意识为什么重要？历史意识为什么重要？2 2.国家发展的决策依据国家发展的决策依据。历史意识作为历史意识作为“集体记忆集体记忆”（collective collective memorymem

10、ory）除了可以保留历史记忆、传承价值文）除了可以保留历史记忆、传承价值文化，还可以凝聚族类意识、强化血脉认同。化，还可以凝聚族类意识、强化血脉认同。历史意识不仅揭示当下与过去的关系，也隐喻历史意识不仅揭示当下与过去的关系，也隐喻着自我与他我的认识。从而决定着自身发展道着自我与他我的认识。从而决定着自身发展道路的选择。路的选择。二、我们对历史意识的初步理解二、我们对历史意识的初步理解 （一一）历史意识为什么重要？历史意识为什么重要？2 2.国家发展的决策依据国家发展的决策依据。日本官方在日本官方在19561956年发表的经济白皮书以年发表的经济白皮书以“现在已经不是战后现在已经不是战后”作为副

11、标题，就是通过作为副标题，就是通过否定事实，企图掩盖封印战争记忆，转变身份。否定事实，企图掩盖封印战争记忆，转变身份。日本文部省多次通过审定教科书，来歪曲、篡日本文部省多次通过审定教科书，来歪曲、篡改历史，已达到否定日本的侵略战争，美化日改历史，已达到否定日本的侵略战争，美化日本军国主义不可告人的目的。本军国主义不可告人的目的。二、我们对历史意识的初步理解二、我们对历史意识的初步理解 （一一）历史意识为什么重要？历史意识为什么重要？3 3.历史教育的核心要素历史教育的核心要素。历史意识是历史教学的灵魂。无论人们是否认历史意识是历史教学的灵魂。无论人们是否认识到它的存在，它都存在着：不是健全的历

12、史识到它的存在，它都存在着：不是健全的历史意识，就是残缺的历史意识；不是被忽略的历意识，就是残缺的历史意识；不是被忽略的历史意识，就是被歪曲的历史意识。如果说，历史意识，就是被歪曲的历史意识。如果说，历史学是有关各种可能的一个清单的话，那么历史学是有关各种可能的一个清单的话，那么历史教学则是有关历史意识发生和建构的各种可史教学则是有关历史意识发生和建构的各种可能的一个清单，里面开具了相当具体的问题。能的一个清单，里面开具了相当具体的问题。二、我们对历史意识的初步理解二、我们对历史意识的初步理解 （二二）学术界的看法学术界的看法一种广义的历史感，它是宇宙感、历史感与时一种广义的历史感，它是宇宙感

13、、历史感与时代感的融合。代感的融合。（李天道等）（李天道等）关于过去与现在差别的一种社会历史感心理状关于过去与现在差别的一种社会历史感心理状态。态。（吴来山）（吴来山）将过去、现代以及将来之企望结合在一起的一将过去、现代以及将来之企望结合在一起的一种心理活动。种心理活动。（杨恒清）（杨恒清）源于人类对自身行为的目的性与历史性理解。源于人类对自身行为的目的性与历史性理解。（陈彦辉）（陈彦辉）二、我们对历史意识的初步理解二、我们对历史意识的初步理解 （二二）学术界的看法学术界的看法历史意识的作用在于为每个人的人文意向组织历史意识的作用在于为每个人的人文意向组织起时空坐标系并加以定位。多一点历史意识

14、，起时空坐标系并加以定位。多一点历史意识，用历史来解释现实的能力就强一点。用历史来解释现实的能力就强一点。（陈新）（陈新）不仅记录过去，还成为一种思维方式。是不仅记录过去，还成为一种思维方式。是“在在历史中的意识历史中的意识”。（曾雅丽等）（曾雅丽等）乃是人们在社会转型、裂变的过程中为其所思乃是人们在社会转型、裂变的过程中为其所思所行建立方向感和归宿感的理性活动。所行建立方向感和归宿感的理性活动。（东方（东方朔）朔）二、我们对历史意识的初步理解二、我们对历史意识的初步理解 （二二）学术界的看法学术界的看法作为一种潜在的思维结构方式影响和制约着对作为一种潜在的思维结构方式影响和制约着对历史的看法

15、。历史的看法。（袁辉初等）（袁辉初等）就是对历史的自觉理解和反思。就是对历史的自觉理解和反思。（史海波）（史海波）人类生活的反思，是人们对客观历史的认识，人类生活的反思，是人们对客观历史的认识，具备回眸返观的基本特征。具备回眸返观的基本特征。（江心力）（江心力）一种自觉意识，是人们通过解读复杂的历史现一种自觉意识，是人们通过解读复杂的历史现象在思想和观念中逐渐确立起来的内化性思维。象在思想和观念中逐渐确立起来的内化性思维。（沙勇）（沙勇）二、我们对历史意识的初步理解二、我们对历史意识的初步理解 （二二）学术界的看法学术界的看法尊重过去的自主性，并在将它的真知灼见应用于尊重过去的自主性，并在将它

16、的真知灼见应用于现实之前，努力重构其所有不同于现存的方面。现实之前，努力重构其所有不同于现存的方面。（隽鸿飞）（隽鸿飞）作为今日的历史意识的核心也就是作为认知对象作为今日的历史意识的核心也就是作为认知对象的的“过去过去”。（海德格尔）（海德格尔）是逻辑意识而不是实际意识，事实上是以前是逻辑意识而不是实际意识，事实上是以前者者为为其目标的，一度存在的历史在历史意识中变成了其目标的，一度存在的历史在历史意识中变成了思想，原先表示抗拒的意识与感情方面的对立物思想，原先表示抗拒的意识与感情方面的对立物在思想中不再占有地位了。在思想中不再占有地位了。（克罗齐）（克罗齐）二、我们对历史意识的初步理解二、我

17、们对历史意识的初步理解 （二二）学术界的看法学术界的看法即对过去的思考，但作为一种历史思维方式，即对过去的思考，但作为一种历史思维方式，须基于当下反思过去。须基于当下反思过去。（内山俊彦）（内山俊彦）它把解释过去、感觉当下与期待未来联系起来，它把解释过去、感觉当下与期待未来联系起来，从而不仅使年轻一代接受既定的知识，而且还从而不仅使年轻一代接受既定的知识，而且还为他们提供身份认同、理解变迁与发现意义的为他们提供身份认同、理解变迁与发现意义的导向。导向。（吕森）（吕森）二、我们对历史意识的初步理解二、我们对历史意识的初步理解 （三三）历史教学界的看法历史教学界的看法人们对历史事物、历史现象有一定

18、的敏感和热人们对历史事物、历史现象有一定的敏感和热情，有明确的思维方法，有联系现实的能力，情，有明确的思维方法，有联系现实的能力，并产生一定的责任感。并产生一定的责任感。（陈伟国、何成刚）（陈伟国、何成刚）历史记忆和描述，然后本着求真务实的态度从历史记忆和描述，然后本着求真务实的态度从中汲取经验和智慧，并把它用于对现实生活和中汲取经验和智慧，并把它用于对现实生活和未来目标的指导。未来目标的指导。（刘莹莹）（刘莹莹）二、我们对历史意识的初步理解二、我们对历史意识的初步理解 （三三）历史教学界的看法历史教学界的看法“人们自我察觉到过去、现在和未来之间总是人们自我察觉到过去、现在和未来之间总是不断流

19、动的，而且在这种过程中每件事物都一不断流动的，而且在这种过程中每件事物都一直在变迁中。直在变迁中。”“”“历史意识其实就是变迁意历史意识其实就是变迁意识。识。”“”“历史意识是一种自觉，从生命的主体历史意识是一种自觉，从生命的主体出发，形成一种思维的方法。出发，形成一种思维的方法。”（周樑楷）（周樑楷）二、我们对历史意识的初步理解二、我们对历史意识的初步理解 （四四）大致一致的看法大致一致的看法没有历史意识的历史教学，没有价值。没有历史意识的历史教学，没有价值。历史教育学中的历史意识，首先是一种当历史教育学中的历史意识，首先是一种当下自我意识。下自我意识。（具有批判性）（具有批判性）学校历史教

20、育面向学校历史教育面向“有智识的学科有智识的学科”该如何该如何定位，历史教育学为此要从历史意识方面定位，历史教育学为此要从历史意识方面给出解释。给出解释。（居于核心地位居于核心地位）二、我们对历史意识的初步理解二、我们对历史意识的初步理解 （五五）我们的基本看法我们的基本看法1 1历史意识历史意识不是不是“对历史的意识对历史的意识”，而，而是是“在历史中的意识在历史中的意识”。历史意识是人类基于时空发展过程的自我历史意识是人类基于时空发展过程的自我定位。定位。二、我们对历史意识的初步理解二、我们对历史意识的初步理解 （五五）我们的基本看法我们的基本看法2 2历史意识历史意识不是线性的时间性记忆

21、，而不是线性的时间性记忆，而是多元且整体的现实性的问题意识是多元且整体的现实性的问题意识。历史意识是人类基于历史发展过程的现实历史意识是人类基于历史发展过程的现实性思考。性思考。二、我们对历史意识的初步理解二、我们对历史意识的初步理解 （五五）我们的基本看法我们的基本看法3 3历史意识历史意识不是万能的特殊性意识，而不是万能的特殊性意识，而是经过主体反思的一般性意识是经过主体反思的一般性意识。历史意识是人类基于社会化发展过程的自历史意识是人类基于社会化发展过程的自我理解。我理解。二、我们对历史意识的初步理解二、我们对历史意识的初步理解 （五五）我们的基本看法我们的基本看法4 4历史意识系统建构

22、历史意识系统建构4 4历史意识系统建构历史意识系统建构4 4历史意识系统建构历史意识系统建构4 4历史意识系统建构历史意识系统建构4 4历史意识系统建构历史意识系统建构4 4历史意识系统建构历史意识系统建构二、我们对历史意识的初步理解二、我们对历史意识的初步理解 （五五）我们的基本看法我们的基本看法4 4历史意识系统建构历史意识系统建构变迁意识即时间意识，全球意识即世界意识，变迁意识即时间意识，全球意识即世界意识，其实质在认知事实其实质在认知事实。在时序方面展现历时性的历史进化，同时也超在时序方面展现历时性的历史进化，同时也超越时序展开更为丰富且深邃的共时性变化。越时序展开更为丰富且深邃的共时

23、性变化。是最为是最为基础性的历史认知基础性的历史认知，既引导学生思考现，既引导学生思考现在或此在的历史来源，又按照人类发展的行为在或此在的历史来源，又按照人类发展的行为顺序思考其背景、过程和差异。顺序思考其背景、过程和差异。二、我们对历史意识的初步理解二、我们对历史意识的初步理解 （五五）我们的基本看法我们的基本看法4 4历史意识系统建构历史意识系统建构建构意识即自主性的结构意识，整合意识即综合建构意识即自主性的结构意识，整合意识即综合性的关联意识，其实质是探究。性的关联意识，其实质是探究。与时间意识、全球意识不同，它们着力于用探究与时间意识、全球意识不同，它们着力于用探究和主题彰显历史学习的

24、和主题彰显历史学习的方法和意义方法和意义，而非仅仅利，而非仅仅利用知识陈述清楚事实。用知识陈述清楚事实。一方面它们排斥任何形式的线性思考，另一方面一方面它们排斥任何形式的线性思考，另一方面又在关联过去的当下以及当下的过去时，不是悬又在关联过去的当下以及当下的过去时，不是悬置自我，而是置自我，而是必须把自我作为判断的前提必须把自我作为判断的前提。二、我们对历史意识的初步理解二、我们对历史意识的初步理解 （五五）我们的基本看法我们的基本看法4 4历史意识系统建构历史意识系统建构存在意识和主体意识才能成为真实的当下自我存在意识和主体意识才能成为真实的当下自我意识意识其内核就是一种从历史中学得的其内核

25、就是一种从历史中学得的自觉自觉意识意识，包括，包括觉醒意识、人权意识、发展意识觉醒意识、人权意识、发展意识等，等，并进而影响到历史情感与态度和历史文化与价并进而影响到历史情感与态度和历史文化与价值的培养和认同。值的培养和认同。其教学立场，过去是历史主义的，现在是建构其教学立场，过去是历史主义的，现在是建构主义的，二者都不同赞同庸俗的历史决定论。主义的，二者都不同赞同庸俗的历史决定论。4 4历史意识系统建构历史意识系统建构二、我们对历史意识的初步理解二、我们对历史意识的初步理解 （五五）我们的基本看法我们的基本看法4 4历史意识系统建构历史意识系统建构存在意识和主体意识才能成为真实的当下自我存在

26、意识和主体意识才能成为真实的当下自我意识意识其内核就是一种从历史中学得的其内核就是一种从历史中学得的自觉自觉意识意识，包括，包括觉醒意识、人权意识、发展意识觉醒意识、人权意识、发展意识等，等，并进而影响到历史情感与态度和历史文化与价并进而影响到历史情感与态度和历史文化与价值的培养和认同。值的培养和认同。其教学立场，过去是历史主义的，现在是建构其教学立场，过去是历史主义的，现在是建构主义的，二者都不同赞同庸俗的历史决定论。主义的，二者都不同赞同庸俗的历史决定论。三、历史意识是一个生成建构的过程三、历史意识是一个生成建构的过程构成历史意识的要素构成历史意识的要素大致如下：大致如下：哲学观点。哲学观

27、点。包括世界观、包括世界观、人生观、人生观、伦理观、伦理观、价价值观等。值观等。政治立场。政治立场。即即政治态度。政治态度。知识基础。知识基础。个人全部知识的个人全部知识的综合。综合。生活经验。生活经验。生活阅历的生活阅历的积累和积累和体验。体验。情感。情感。自然和社会心理自然和社会心理的的融合。融合。性格气质。性格气质。即即主体主体个体差异。个体差异。三、历史意识是一个生成建构的过程三、历史意识是一个生成建构的过程 （一一）拓展史实认同拓展史实认同历史学家与历史事实之间彼此相互依存。没有历史学家与历史事实之间彼此相互依存。没有事实的历史学家是无本之木，没有前途；没有事实的历史学家是无本之木，

28、没有前途；没有历史学家的事实是死水一潭，毫无意义。历史学家的事实是死水一潭，毫无意义。历史是历史学家与历史事实之间连续不断的、历史是历史学家与历史事实之间连续不断的、互为作用的过程，就是现在与过去之间永无休互为作用的过程，就是现在与过去之间永无休止的对话。止的对话。【英】【英】E.H.E.H.卡尔：历史是什么？卡尔：历史是什么？三、历史意识是一个生成建构的过程三、历史意识是一个生成建构的过程 （一一）拓展史实认同拓展史实认同我们一般所说的丝绸之路，是指太古以来自东我们一般所说的丝绸之路，是指太古以来自东亚经中亚及西亚连接欧洲及北非的东西道路的亚经中亚及西亚连接欧洲及北非的东西道路的总称。总称。

29、【日】长泽和俊：丝绸之路史研究【日】长泽和俊：丝绸之路史研究什么是什么是“丝绸之路丝绸之路”？三、历史意识是一个生成建构的过程三、历史意识是一个生成建构的过程 （一一）拓展史实认同拓展史实认同考古新发现把东西方丝绸贸易的开端追溯到公考古新发现把东西方丝绸贸易的开端追溯到公元前元前4 4世纪甚至更早时期。世纪甚至更早时期。”“”“研究者一般把罗研究者一般把罗马视为丝绸之路的终点，并把汉唐中国古都长马视为丝绸之路的终点，并把汉唐中国古都长安和洛阳视为丝绸之路的起点。也有学者认为，安和洛阳视为丝绸之路的起点。也有学者认为，这条路可以向西伸展到意大利的威尼斯，向东这条路可以向西伸展到意大利的威尼斯，向

30、东延伸到日本的奈良。延伸到日本的奈良。林梅村：丝绸之路考古十五讲林梅村：丝绸之路考古十五讲什么是什么是“丝绸之路丝绸之路”？三、历史意识是一个生成建构的过程三、历史意识是一个生成建构的过程 （一一）拓展史实认同拓展史实认同这个名称并不能概括当时东西方贸易的全部内这个名称并不能概括当时东西方贸易的全部内涵，因为涵，因为丝绸之路丝绸之路既是运送香料、纸张和既是运送香料、纸张和瓷器的商道，又是使东西方的文化、宗教和技瓷器的商道，又是使东西方的文化、宗教和技术得以交流的通路。术得以交流的通路。【法】【法】Jean-Pierre DrJean-Pierre Drgege：丝绸之路：丝绸之路东方和西方的交

31、流传奇东方和西方的交流传奇为什么叫为什么叫“丝绸之路丝绸之路”？三、历史意识是一个生成建构的过程三、历史意识是一个生成建构的过程 （一一）拓展史实认同拓展史实认同丝绸之路也包括海上航运网络，这一网络支撑丝绸之路也包括海上航运网络，这一网络支撑着东半球大部分地区的海上贸易，从中国南部着东半球大部分地区的海上贸易，从中国南部的广州，穿过南中国海，把东亚海岸和南亚的的广州，穿过南中国海，把东亚海岸和南亚的大陆、岛屿连接起来。大陆、岛屿连接起来。【美】杰里【美】杰里本特利，赫伯特本特利，赫伯特齐格勒：齐格勒：新全球史：文明的传承与交流（上）新全球史：文明的传承与交流（上）为什么叫为什么叫“丝绸之路丝绸

32、之路”？三、历史意识是一个生成建构的过程三、历史意识是一个生成建构的过程 （二二）建构认知逻辑建构认知逻辑他根据沿途的耳闻目睹，向朝廷详细介绍了匈他根据沿途的耳闻目睹，向朝廷详细介绍了匈奴内部的情况，以及大月氏、乌孙及其旁诸国奴内部的情况，以及大月氏、乌孙及其旁诸国的地理、人口、物产、交通、气候、风土人情、的地理、人口、物产、交通、气候、风土人情、经济、文化与军事等方面的情况。这个报告后经济、文化与军事等方面的情况。这个报告后来成为史记来成为史记大宛列传的主要素材之一。大宛列传的主要素材之一。报告对汉武帝下决心开通并经营西域起了很重报告对汉武帝下决心开通并经营西域起了很重要的作用。要的作用。孟

33、凡人：丝绸之路史话孟凡人：丝绸之路史话如何定位如何定位“张骞通西域张骞通西域”的贡献？的贡献？三、历史意识是一个生成建构的过程三、历史意识是一个生成建构的过程 （二二）建构认知逻辑建构认知逻辑张骞在出使西域的过程中所获得的一些信息对张骞在出使西域的过程中所获得的一些信息对打开丝绸之路和建立中国与西方的联系起到了打开丝绸之路和建立中国与西方的联系起到了关键作用，而丝绸之路作为一种商业通道连接关键作用，而丝绸之路作为一种商业通道连接了中国和罗马的广大地区。了中国和罗马的广大地区。【美】杰里【美】杰里本特利，赫伯特本特利，赫伯特齐格勒：齐格勒：新全球史：文明的传承与交流（上）新全球史：文明的传承与交

34、流（上）如何定位如何定位“张骞通西域张骞通西域”的贡献？的贡献？三、历史意识是一个生成建构的过程三、历史意识是一个生成建构的过程 （二二）建构认知逻辑建构认知逻辑真正的真正的理解理解需要具有以下特点：（需要具有以下特点：（1 1）能）能够解释够解释，而不仅仅是照本解释，这包括：口头或书面解释；找到而不仅仅是照本解释，这包括：口头或书面解释；找到佐证或范例；类比；为事物的正当性及合理性辩护。佐证或范例；类比；为事物的正当性及合理性辩护。（2 2）能够归纳能够归纳、概括事物特征、规律，综合得出结论。、概括事物特征、规律，综合得出结论。（3 3）能够表达能够表达清楚一个丰富的具体内容彼此相联系的清楚

35、一个丰富的具体内容彼此相联系的知识网络。（知识网络。（4 4）能够能够把一个概念、原则、结论、规律、把一个概念、原则、结论、规律、主题思想主题思想运用运用到新的事物、事件、场合中去，并产生新到新的事物、事件、场合中去，并产生新的思想和概念。（的思想和概念。（5 5）能够能够通过运用使原有的知识网络通过运用使原有的知识网络得到修改和得到修改和扩展扩展。赵亚夫：日本学校社会科教育研究赵亚夫：日本学校社会科教育研究建构认知逻辑的过程就是历史理解的过程。建构认知逻辑的过程就是历史理解的过程。三、历史意识是一个生成建构的过程三、历史意识是一个生成建构的过程 （三三）形成历史共感形成历史共感提出提出“丝绸

36、之路丝绸之路”这个说法的是德国地理学家李希霍芬，这个说法的是德国地理学家李希霍芬，他长得很帅，第一次看见他的的照片时觉得和恩格斯有一他长得很帅，第一次看见他的的照片时觉得和恩格斯有一拼，就是恩格斯胡子浓密一些。拼，就是恩格斯胡子浓密一些。李希霍芬很牛，他做李希霍芬很牛，他做的每一件事都载入了史册。他曾先后七次考察中国，之后的每一件事都载入了史册。他曾先后七次考察中国，之后写下巨著中国写下巨著中国亲身旅行和据此所做研究的成果，亲身旅行和据此所做研究的成果，把汉代张骞出使西域的古道称之为把汉代张骞出使西域的古道称之为“丝绸之路丝绸之路”，今天全，今天全世界提及此词就是中国曾有的辉煌和未来的辉煌。他

37、为什世界提及此词就是中国曾有的辉煌和未来的辉煌。他为什么会选用么会选用“丝绸之路丝绸之路”这个名称呢？这个名称呢？历史共感是基于对历史事实的个性化、具体化、历史共感是基于对历史事实的个性化、具体化、自我建构性的历史理解。自我建构性的历史理解。三、历史意识是一个生成建构的过程三、历史意识是一个生成建构的过程 （三三）形成历史共感形成历史共感三、历史意识是一个生成建构的过程三、历史意识是一个生成建构的过程 （三三）形成历史共感形成历史共感在古代世界，中国是最早开始种桑、养蚕、生产丝织品在古代世界，中国是最早开始种桑、养蚕、生产丝织品的国家。近年中国各地的考古发现表明，自商、周至战的国家。近年中国各

38、地的考古发现表明，自商、周至战国时期，丝绸的生产技术已经发展到相当高的水平。丝国时期，丝绸的生产技术已经发展到相当高的水平。丝绸作为古代中国最重要的发明之一，其影响是多方面的：绸作为古代中国最重要的发明之一，其影响是多方面的：“丝织技术的发明实际上是纸和印刷术两大技术发明的丝织技术的发明实际上是纸和印刷术两大技术发明的先导先导”，“丝绸是古代中国与西方诸国进行经济交流的丝绸是古代中国与西方诸国进行经济交流的主要产品，丝绸以及中世纪的瓷器使中国在与西方长达主要产品，丝绸以及中世纪的瓷器使中国在与西方长达数千年的经济交往中一直处于优势地位。数千年的经济交往中一直处于优势地位。”丝绸甚至对丝绸甚至对

39、中国文字和古代文学产生了深刻影响。中国文字和古代文学产生了深刻影响。三、历史意识是一个生成建构的过程三、历史意识是一个生成建构的过程 （三三）形成历史共感形成历史共感总之，总之，“丝绸以其鲜明的独创性、精湛的丝绸以其鲜明的独创性、精湛的技艺和富于想象力的一书图案使中国文化技艺和富于想象力的一书图案使中国文化自立于世界优秀文化之林。自立于世界优秀文化之林。”中国的丝织中国的丝织品迄今仍是中国奉献给世界人民的最重要品迄今仍是中国奉献给世界人民的最重要产品之一，它流传广远，涵盖了中国人民产品之一，它流传广远，涵盖了中国人民对世界文明的种种贡献。对世界文明的种种贡献。四、结论四、结论历史意识是历史教学的灵魂。历史意识是历史教学的灵魂。无论人们是否认识到它的存在，它都存在无论人们是否认识到它的存在，它都存在着。着。现代学校历史教学现代学校历史教学（被放在历史教育学架（被放在历史教育学架构中的教学）构中的教学）的全部问题意识抑或难题，的全部问题意识抑或难题，皆自历史意识引发也由历史意识终结。皆自历史意识引发也由历史意识终结。