12《石钟山记》ppt课件44张-（部）统编版《高中语文》选择性必修下册.pptx

1、 石钟山记 苏轼学习目标学习目标1.1.逐字逐逐字逐句翻译课句翻译课文，掌握重点实虚文，掌握重点实虚词、特殊句式词、特殊句式等等文言知识文言知识。2.2.把握内容，理清思路。把握内容，理清思路。3.3.学学习作习作者质疑和求实的精者质疑和求实的精神神。苏轼苏轼(1037-11011037-1101)，字子瞻，号东坡居士，眉州眉山，字子瞻，号东坡居士，眉州眉山(今属四川今属四川)人。人。苏轼的成就：苏轼的成就：诗：诗：清新豪健，想象丰富，与黄庭坚合称清新豪健，想象丰富，与黄庭坚合称“”；词：词：改变了五代以来的婉约柔靡的文风，开创了豪放派词风，改变了五代以来的婉约柔靡的文风，开创了豪放派词风，与

2、辛弃疾合称与辛弃疾合称“”；散文：散文：汪洋恣肆，明白畅达。汪洋恣肆，明白畅达。“唐宋八大家唐宋八大家”之一，之一，“三苏三苏”之一；之一；书法：书法：“宋四家宋四家”之一（苏东坡、之一（苏东坡、黄庭坚、黄庭坚、米芾、蔡襄）。米芾、蔡襄）。回顾作者回顾作者朱德曾赞：朱德曾赞：一门三父子，都是大文豪。诗赋传千古，峨眉共比一门三父子，都是大文豪。诗赋传千古，峨眉共比高。高。苏苏轼一生遭受政治磨难。入朝任职后，因不同意王安石推轼一生遭受政治磨难。入朝任职后，因不同意王安石推行新法，出任杭州通判，后改为知密州、徐州、湖州。宋神宗行新法，出任杭州通判，后改为知密州、徐州、湖州。宋神宗元丰二年（元丰二年（

3、10791079），御史李定等弹劾他作诗讽刺新法，以），御史李定等弹劾他作诗讽刺新法，以“谤谤讪朝廷讪朝廷”罪被捕下狱，这就是罪被捕下狱，这就是北宋有名的文字狱北宋有名的文字狱“乌台诗案乌台诗案”。幸而未死，出狱后，被贬为黄州团练副使。幸而未死，出狱后，被贬为黄州团练副使。元丰三年（元丰三年（10801080）到黄州。元丰七年（到黄州。元丰七年（10841084）被调赴汝）被调赴汝州（今属河南），州（今属河南），这年六这年六月，苏轼由黄州团练副使月，苏轼由黄州团练副使调任汝州团练副使调任汝州团练副使时，时，顺便送他长子顺便送他长子苏迈到饶州德兴苏迈到饶州德兴县（今属江西）任县（今属江西）任县尉

4、，途径湖口，游览了石县尉，途径湖口，游览了石钟山，写了这篇文章。钟山，写了这篇文章。写作背景写作背景初初读课文读课文 明确字音明确字音任务：通读全文，明确字音，大体把握文章内容。任务：通读全文，明确字音，大体把握文章内容。读准字音读准字音彭彭蠡蠡（l）郦郦元（元（l）钟钟磬磬(qng)桴桴止响腾（止响腾（f）铿铿然（然（kn）/硿硿硿硿（kng）栖栖鹘鹘(qh)磔磔磔磔（zh）鹳鹳鹤鹤(gun)噌噌吰吰（chnhn）穴穴罅罅（xi）窾窾坎（坎（kun）无无射射（wy）镗鞳镗鞳（t nt）再读课文再读课文 疏通文意疏通文意任务：逐字逐句翻译课文，勾画圈点标注重点文言任务：逐字逐句翻译课文，勾画圈

5、点标注重点文言知识，标记疑难字句。知识，标记疑难字句。石钟山位于湖口县鄱阳湖出口处。海拔618米，相对高度约40米左右，面积仅02平方公里。因山石多隙，水石相搏，击出如钟鸣之声而得名。尤以北宋大文学家苏轼曾夜泊山下，寻声探源，并撰写闻名天下的石钟山记而相得益彰。解读题目解读题目 石钟山石钟山地势险要地势险要，陡峭峥嵘，因控扼长江，陡峭峥嵘，因控扼长江及鄱阳湖，及鄱阳湖，居高临下居高临下，进可攻，退可守，号称，进可攻，退可守，号称 江湖锁钥江湖锁钥，自古即为，自古即为军事要塞军事要塞，成为兵家必争，成为兵家必争之地。登临山上，既可远眺庐山烟云，又可近之地。登临山上，既可远眺庐山烟云，又可近睹江湖

6、清浊。如在睹江湖清浊。如在月色之夜月色之夜，可谓，可谓 湖光影玉壁，湖光影玉壁，长天一月空长天一月空。自古以来，。自古以来，文人雅士文人雅士络绎不绝来络绎不绝来此山此山赏景赏景。如唐代李勃，宋代苏拭、陆游，元。如唐代李勃，宋代苏拭、陆游，元代文天祥，明代朱元璋，清代曾国藩等。郭沫代文天祥，明代朱元璋，清代曾国藩等。郭沫若留诗登湖口石钟山于此。石钟山从唐代若留诗登湖口石钟山于此。石钟山从唐代起就有起就有建筑建筑，经历代兴废，现仍存怀苏亭、半，经历代兴废，现仍存怀苏亭、半山亭、绀园、船厅、江天一览亭、钟石、极慈山亭、绀园、船厅、江天一览亭、钟石、极慈禅林、听涛眺雨轩、芸芍斋、石钟洞、同根树禅林、听

7、涛眺雨轩、芸芍斋、石钟洞、同根树等景点，但多为清代重建。等景点，但多为清代重建。侧 景夜 景正 景记：记：古代古代一种散文体裁一种散文体裁,可可叙事、写景、状物叙事、写景、状物,抒发情怀抱负抒发情怀抱负,阐述某些观点。阐述某些观点。在写法上大多以在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒记述为主而兼有议论、抒情成分，情成分，来抒发作者感情和主张。来抒发作者感情和主张。唐代柳宗元的小石潭记（写景、抒情）唐代柳宗元的小石潭记（写景、抒情）宋代范仲淹的岳阳楼记（写景、议论）宋代范仲淹的岳阳楼记（写景、议论）宋代苏轼的记承天寺夜游（写景、抒情）宋代苏轼的记承天寺夜游（写景、抒情）宋代欧阳修的醉翁亭记（写景、

8、议论、抒情）宋代欧阳修的醉翁亭记（写景、议论、抒情）本文真的只是单纯写石本文真的只是单纯写石钟山的美景吗？钟山的美景吗？山水游记：主要是写登山临水的见闻观感，以描写自然景物为主学习第一段水经水经云：云：“彭蠡（彭蠡（ll）之口有石钟山之口有石钟山焉焉。”郦郦（ll）元）元以为以为下下临临深潭，深潭，微风微风鼓鼓浪，水石相浪，水石相搏搏，声，声如如洪洪钟钟。是说也是说也，人常疑，人常疑之。之。今今以以钟钟磬（磬（qnqn）置置水中水中，虽虽大风浪不能大风浪不能鸣鸣也，也，而而况况石乎！石乎！水经注说水经注说:“:“鄱阳湖鄱阳湖的湖口的湖口有一座石钟山。有一座石钟山。”郦道元郦道元认为认为（石钟山

9、（石钟山)下面下面靠近靠近深潭，微风深潭，微风掀动掀动波浪，水和石头互相波浪，水和石头互相拍打拍打，发出的声音好像发出的声音好像大大钟一般。钟一般。这这个说法个说法，人们常常怀疑它。现，人们常常怀疑它。现在如果在如果把把钟磬放在水中，钟磬放在水中，即使即使大风大浪也不能大风大浪也不能使使它它发出声响发出声响，何况何况是石头呢是石头呢!兼词兼词，于此，于此省略句，（于）水中省略句，（于）水中 到了唐代，李渤到了唐代，李渤才访求才访求石山石山所在地所在地，在深潭边发现在深潭边发现两块山石两块山石，敲击敲击聆听聆听它们它们(发出发出)的声音，南边那块山石的声音，南边那块山石的声音的声音重浊模糊重浊模

10、糊，北边那块山石的，北边那块山石的声音声音清脆悠扬清脆悠扬，鼓槌鼓槌停止了停止了(敲击敲击)，声音还在声音还在传播传播，余，余音音慢慢慢慢消失消失。（李渤（李渤)自己自己认为认为找到了找到了(石钟山命石钟山命名的名的)原因。原因。但是但是这个说法这个说法，我，我更更加加怀疑。怀疑。敲击后能发出声响的石头敲击后能发出声响的石头，到处都到处都这样这样，可，可唯独唯独这座山这座山用用钟来钟来命名，这是为什么呢命名，这是为什么呢?至唐李渤至唐李渤始访始访其其遗踪遗踪，得得双石于潭上双石于潭上，扣扣而聆之，而聆之，南声南声函胡函胡，北音，北音清越清越，桴桴（ff）止止响响腾腾，余，余韵徐歇韵徐歇。自自以

11、为以为得之矣。得之矣。然是说然是说也，也，余余尤尤疑之。疑之。石之石之铿（铿（knkn）然然有有声者声者，所在皆，所在皆是是也，也，而而此此独以独以钟名，何哉？钟名，何哉？状语后置句状语后置句 （于潭上）得双石（于潭上）得双石同同“含糊含糊”，重浊模糊，重浊模糊定语后置句（铿然有声者）石定语后置句（铿然有声者）石发出发出一词多义一词多义是是是说也，人常疑之是说也，人常疑之所在皆是也所在皆是也觉今是而昨非觉今是而昨非是己而非人，俗之同病是己而非人，俗之同病不知天上宫阙，今夕是何年不知天上宫阙，今夕是何年共商国是共商国是唯马首是瞻唯马首是瞻代词代词 这这代词代词 这样这样形容词，对，正确形容词，对

12、，正确形形-意动，认为意动，认为正确正确判判断动词断动词，是，是名词，大名词，大事，大计事，大计助词，常与助词，常与“惟惟”“唯唯”搭配表宾语前置搭配表宾语前置积累重点知识积累重点知识积累重点知识整理本段的词类活用、特殊句式。整理本段的词类活用、特殊句式。微风鼓微风鼓浪浪而独以钟而独以钟名名虽大风浪不能虽大风浪不能鸣鸣也也鼓：名鼓：名动，激荡、掀动动，激荡、掀动名：名名：名动，命名动，命名鸣：使动，使鸣：使动，使.发出声响发出声响石石之之铿然有声铿然有声者者定语后置定语后置得双石得双石于潭上于潭上状语后置状语后置自读思考自读思考 石钟山的名字到底是如何得来的呢？石钟山的名字到底是如何得来的呢？

13、第一段第一段写写了了几种说法？几种说法？在在原文中找出相关语句，完成表格。原文中找出相关语句，完成表格。人物人物得名由来得名由来作者态度作者态度作者依据作者依据郦郦道道元元李李渤渤下临深潭，微风鼓浪，下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟水石相搏，声如洪钟。人 常疑 之今以钟磬置水中，今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣虽大风浪不能鸣也，而况石乎！也，而况石乎！得双石于潭上，扣得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。腾，余韵徐歇。余 尤疑 之石之铿然有声者石之铿然有声者，所，所在皆是也，在皆是也，而此而此独以独以钟名，钟名，何哉何哉？概括段意

14、：概括段意：第一段写了哪些内容？第一段写了哪些内容？交代石钟山的位置，交代石钟山的位置，提出石钟山得名由来的两种说法，以及提出石钟山得名由来的两种说法，以及对这两种说法的质疑对这两种说法的质疑。可分三层。第一层，可分三层。第一层，引引水经注水经注上的话，交代石钟山的处所上的话，交代石钟山的处所，紧，紧扣题目，点出石钟山，引起下文。扣题目，点出石钟山，引起下文。第二层，提出六朝人第二层，提出六朝人郦道元对石钟山得名由来的说法郦道元对石钟山得名由来的说法，点明人们对，点明人们对此说法的此说法的怀疑怀疑态度，用钟磬置水中不能发声的情况对郦说质疑，说态度，用钟磬置水中不能发声的情况对郦说质疑，说明明“

15、水石相搏水石相搏”之说难以取信于人。之说难以取信于人。第三层，第三层，提出李渤的说法并质疑提出李渤的说法并质疑。李渤亲。李渤亲“访访”遗踪，亲遗踪，亲“扣扣”其其石，亲石，亲“聆聆”其声，理应无疑。作者表明自己对李渤的怀疑，并以其声，理应无疑。作者表明自己对李渤的怀疑，并以处处有石，石石能扣而发声，反驳李说，说明扣石发声之说难以置处处有石，石石能扣而发声，反驳李说，说明扣石发声之说难以置信。信。学习第二段 元丰七年六月初九，我从元丰七年六月初九，我从齐安齐安乘船乘船到到临汝临汝去去，并且大儿，并且大儿子苏迈将要子苏迈将要就职就职饶州德兴县的饶州德兴县的县尉（县尉（管治安）管治安），（我）送他，

16、（我）送他到湖口，因而到湖口，因而能够能够看到所说的看到所说的石钟山。寺庙的和尚让小童拿石钟山。寺庙的和尚让小童拿着斧头，在乱石中间选择其中着斧头，在乱石中间选择其中一两块一两块敲击敲击，硿硿地响硿硿地响。我。我本本来来就觉得可笑并且不相信。就觉得可笑并且不相信。元丰七年元丰七年六月丁丑六月丁丑，余自余自齐齐安安舟舟行行适适临汝，临汝，而而长子迈将长子迈将赴赴饶之德兴饶之德兴尉尉，送之至湖口，送之至湖口，因因得得观所谓石钟者。寺僧使观所谓石钟者。寺僧使小童小童持斧，于乱石间择其一持斧，于乱石间择其一二二扣扣之，之，硿（硿（knkn）硿焉）硿焉。余余固固笑而不信也。笑而不信也。到到.去去赴任，就

17、职赴任，就职 到了夜晚月光明亮，（我）到了夜晚月光明亮，（我）特地特地和苏迈乘着小船，到和苏迈乘着小船，到断壁断壁下面。巨大的下面。巨大的山石山石倾斜地倾斜地立着，有千尺之高，像凶猛立着，有千尺之高，像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地阴森森地想要想要攻攻击人击人（似的）；山上（似的）；山上宿巢的隼宿巢的隼，听到人，听到人的声音也受惊飞起，在云霄中的声音也受惊飞起，在云霄中磔（磔（zhzh）磔地鸣叫磔地鸣叫；又；又像像老人在山谷中一边咳嗽老人在山谷中一边咳嗽一边大笑的声音，有人说这是鹳鹤。我一边大笑的声音，有人说这是鹳鹤。我正内心惊恐正内心惊恐想要回去，（忽然）巨大的想要回去

18、，（忽然）巨大的声音在水上发出，声音在水上发出，”噌吰噌吰“地响着像地响着像钟钟鼓的声音鼓的声音连续不断。连续不断。船夫船夫非常害怕。非常害怕。慢慢慢的慢的观察发声之处，山下都是石穴观察发声之处，山下都是石穴裂缝裂缝，不知道它多深，细微的水波进入不知道它多深，细微的水波进入那里那里。（波浪）激荡冲击（波浪）激荡冲击。因而发出这种声音。因而发出这种声音。至至暮暮夜月明，夜月明，独独与迈乘小舟，至与迈乘小舟，至绝绝壁壁下。大石下。大石侧侧立千尺，如猛兽奇鬼，立千尺，如猛兽奇鬼，森然森然欲欲搏人搏人；而山上；而山上栖鹘（栖鹘（hh），闻人声亦惊起，闻人声亦惊起，磔（磔（zhzh）磔）磔云霄云霄间间；

19、又有又有若若老人咳且笑老人咳且笑于山谷中于山谷中者者，或或曰此鹳（曰此鹳（unun）鹤也。余）鹤也。余方心动方心动欲还，欲还，而大声发而大声发于水上于水上，噌吰噌吰（chn chn hnhn）如钟鼓不绝。如钟鼓不绝。舟人舟人大大恐。恐。徐徐而察之，则山下皆石穴而察之，则山下皆石穴罅罅（xixi），不知其，不知其浅深浅深，微波入，微波入焉焉，涵涵澹澹澎湃澎湃而为此也。而为此也。状语后置句状语后置句状语后置句状语后置句判断句判断句状语后置句状语后置句偏义复词偏义复词船调回到两山之间，将要进入港船调回到两山之间，将要进入港口，有块大石头口，有块大石头挡在挡在水流的中间，水流的中间，上面可坐百来个人，

20、上面可坐百来个人，中间是空的中间是空的，而且有许多而且有许多窟窿窟窿。把风浪吞进去。把风浪吞进去又吐出来，发出窾坎镗鞳的声音。又吐出来，发出窾坎镗鞳的声音。和和先前的先前的噌吰的钟鼓声相互应和，噌吰的钟鼓声相互应和，好像音乐好像音乐演奏演奏。于是（我）笑着。于是（我）笑着对苏迈说：对苏迈说：“你知道吗？那噌吰你知道吗？那噌吰的响声，的响声，是是周景王无射钟的声音；周景王无射钟的声音；窾（窾（kunkun）坎镗（）坎镗（tntn）鞳）鞳（tt）的声音，）的声音，是是魏庄子歌钟魏庄子歌钟的声音。古代的人没有的声音。古代的人没有欺骗我欺骗我啊。啊。舟回至两山间，将入港口，舟回至两山间，将入港口，有大

21、石有大石当中流当中流，可坐百人，可坐百人，空中空中而多而多窍窍，与风水相吞吐，与风水相吞吐，有有窾窾（kunkun）坎镗（坎镗（tntn）鞳鞳（tt）之声，与之声，与向向之噌之噌（chnchn）吰）吰（hnhn）者相者相应，如乐应，如乐作作焉。焉。因因笑谓迈曰：笑谓迈曰：“汝识之乎汝识之乎？噌吰？噌吰者者，周景周景王之无射王之无射也也；窾坎镗鞳；窾坎镗鞳者者，魏庄子之歌钟魏庄子之歌钟也也。古之人不古之人不余欺也余欺也！”声音声音宾语前置句宾语前置句判断句判断句一词多义一词多义适适苏辙自乡苏辙自乡适适（）（）临安见兄，路遇一女子，此女始临安见兄，路遇一女子，此女始适适（）（）还家门，按乡俗避之。

22、后于临安，兄怪其还家门，按乡俗避之。后于临安，兄怪其未允而至，未允而至，辙辙曰曰：“处分处分适适（）（）兄意，吾已来矣，兄意，吾已来矣，心安之。心安之。”兄邀其赴赤壁游，观美色，叹曰：兄邀其赴赤壁游，观美色，叹曰：“此此等美色，吾与子共等美色，吾与子共适适()。”积累重点知识积累重点知识到到去去 出嫁出嫁 依照依照，适合，适合 享受享受 一词多义一词多义识识苏苏轼至临安，与黄庭坚相轼至临安，与黄庭坚相识识（）（），二人同游花山，见，二人同游花山，见一碑石，其上文字犹可一碑石，其上文字犹可识识（）（），览后，苏轼曰：，览后，苏轼曰：“吾吾辈当辈当识识（）（）之。之。”积累重点知识积累重点知识认认

23、识识 识别识别，辨识，辨识 记记住住一词多义一词多义焉焉1.积积土成山，风雨兴焉土成山，风雨兴焉。2.犹犹且从师而问焉且从师而问焉。3.吾吾闻庖丁之言，得养生焉闻庖丁之言，得养生焉。4.若若不阙秦，将焉取之不阙秦，将焉取之？5.复复驾言兮焉求驾言兮焉求？6.彭彭蠡之口有石钟山焉蠡之口有石钟山焉。7.或或师焉，或否师焉，或否焉。焉。8.少焉，月出于东山之少焉，月出于东山之上。上。9.于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。积累重点知识积累重点知识兼词，于此兼词，于此代词，他代词，他句末语气词句末语气词兼词，从哪里兼词，从哪里疑问代词，什么疑问代词，什么兼词，于此兼词，于此语气

24、词，表停顿语气词，表停顿语气词，表停顿语气词，表停顿词词尾，可译为尾，可译为“地地”或或”“的样的样子子”特殊句式特殊句式1.古之人古之人不余欺不余欺也。也。2.忌忌不自信。不自信。3.每自比于管仲、乐毅，时人每自比于管仲、乐毅，时人莫之许莫之许也。也。4.不患人之不患人之不己知不己知，患不知人也。，患不知人也。5.然而不王者，然而不王者，未之有未之有也。也。积累重点知识积累重点知识翻译句子：翻译句子：1.（谢）（谢）贞贞度叔陵将有异志，因与度叔陵将有异志，因与（阮）（阮）卓卓自疏于叔陵，自疏于叔陵，每有宴游，辙辞以疾，未尝参预。叔陵雅钦重之，弗之每有宴游，辙辞以疾，未尝参预。叔陵雅钦重之，弗

25、之罪也。（罪也。（6分）（分）（2017山东卷）山东卷）2.金人虽不吾索金人虽不吾索,吾当与之俱行吾当与之俱行,求见二酋面责之求见二酋面责之,庶或万庶或万一可济一可济。（5分）分）（2015新课标新课标I卷卷）高考链接高考链接翻译句子：翻译句子：1.（谢）（谢）贞贞度叔陵将有异志，因与度叔陵将有异志，因与（阮）（阮）卓卓自疏于叔陵，自疏于叔陵，每有宴游，辙辞以疾，未尝参预。叔陵雅钦重之，弗之每有宴游，辙辞以疾，未尝参预。叔陵雅钦重之，弗之罪也。（罪也。（6分）（分）（2017山东卷）山东卷）【答案】谢贞【答案】谢贞猜度猜度叔陵会有叛逆之心，叔陵会有叛逆之心，就就和阮卓自行和阮卓自行跟跟叔陵疏远

26、，每当有宴饮游乐，总是叔陵疏远，每当有宴饮游乐，总是称病推辞称病推辞，不曾参与。，不曾参与。叔陵叔陵一向一向（或非常）钦敬他，（或非常）钦敬他，不怪罪他不怪罪他。【解析】关键词得分点：度、因、辙辞以疾（【解析】关键词得分点：度、因、辙辞以疾（状状语后置语后置句）、雅、弗之罪也（宾语前置句句）、雅、弗之罪也（宾语前置句）高考链接高考链接翻译句子：翻译句子：2.金人虽不吾索金人虽不吾索,吾当与之俱行吾当与之俱行,求见二酋面责之求见二酋面责之,庶或庶或万一可济。（万一可济。（2015新课标新课标I卷）卷）【答案】金人【答案】金人虽然没有点名要我虽然没有点名要我,我却应该与太子同去我却应该与太子同去,

27、求见两名首领求见两名首领当面当面指责他们指责他们,或许或许有成功的可能。有成功的可能。【解析】关键词得分点：【解析】关键词得分点：“面面”为名词作状语为名词作状语,固定结构固定结构“庶或庶或”,宾语前置句宾语前置句“金人虽不吾索金人虽不吾索”。高考链接高考链接人物人物得名由来得名由来作作者态者态度度作作者依者依据据寺寺僧僧苏苏轼轼使小童持斧，于乱石间，使小童持斧，于乱石间，择其一二扣之，硿硿焉。择其一二扣之，硿硿焉。山下皆石穴罅，不知其浅深，微波山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此（大声发于入焉，涵澹澎湃而为此（大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝）也。水上，噌吰如钟鼓不绝）也。笑而笑而

28、不信不信笑谓笑谓迈曰迈曰（非（非常常自自信）信）石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名。何哉？实地考察目见耳闻有大石当中流有大石当中流空中而多窍，与风空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声。水相吞吐，有窾坎镗鞳之声。二者相应，如乐作焉。二者相应，如乐作焉。自读思考自读思考石钟山的名字到底是如何得来的呢？石钟山的名字到底是如何得来的呢？这一段这一段写写了了几种说法？几种说法？在在原文中找出相关语句，完成表格。原文中找出相关语句，完成表格。概括段意：概括段意：第二段写了哪些内容？第二段写了哪些内容？记叙实地考察石钟山，探明石钟山得名的原因。记叙实地考察石钟山，探明石钟山得名的原因。可分三可分三

29、层。第层。第一层一层(“(“元丰七年元丰七年得观所谓石钟者得观所谓石钟者”)，点明，点明探访石钟山的时间、同行者和缘由探访石钟山的时间、同行者和缘由。第第二层二层(“(“寺僧使小童持斧寺僧使小童持斧余固笑而不信也余固笑而不信也”)，写访问寺写访问寺僧僧。寺僧。寺僧“使小童持斧使小童持斧”扣石发声，表明他们相信李渤的说法，扣石发声，表明他们相信李渤的说法，也说明李渤的说法影响很大也说明李渤的说法影响很大。第第三层三层(“(“至莫夜月明至莫夜月明古之人不余欺也古之人不余欺也”)，写，写月夜考察游月夜考察游石钟山的经过石钟山的经过。自读思考 （1 1）绝壁下的情景：）绝壁下的情景：看见的看见的是是“

30、侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人”的的大石大石；听到的听到的是是“云霄间云霄间”鹘鸟鹘鸟的的“磔磔磔磔”的的惊叫声惊叫声，以及，以及“山谷中山谷中”鹳鹤鹳鹤像老人边咳边笑像老人边咳边笑的的怪叫声怪叫声，有远有近，有高有低，有动有静，有形有声，十分逼真，使人有有远有近，有高有低，有动有静，有形有声，十分逼真，使人有身临其境之感。身临其境之感。作用：渲染阴森恐怖、作用：渲染阴森恐怖、冷清凄厉冷清凄厉的氛围，突出亲身探访的不易。的氛围，突出亲身探访的不易。“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知。士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知。”学习第三段任何事不任何事不

31、用眼睛用眼睛看看用耳朵用耳朵听，却听，却根据根据主观想象去推断主观想象去推断它有或没有，可以吗？它有或没有，可以吗？郦道元的所见所闻，郦道元的所见所闻，大概大概和我相同，和我相同，但是但是记载记载的不详细；士大夫终究不愿的不详细；士大夫终究不愿意乘小船意乘小船在夜里在夜里停泊在绝壁的下面，停泊在绝壁的下面，所以不能知道；而渔人所以不能知道；而渔人船夫船夫虽然知道虽然知道却不能却不能用文字记载用文字记载。这就是世上没有。这就是世上没有流传石钟山得名流传石钟山得名的原因。的原因。而而浅陋的人浅陋的人竟然竟然用用斧头斧头敲打敲打石头来寻求石钟山得石头来寻求石钟山得名由来的原因，自己名由来的原因，自己

32、认为认为得到了得到了它的它的真相真相。我。我因此因此记录这件事，叹惜郦道记录这件事，叹惜郦道元的简略，而嘲笑李渤的浅陋啊。元的简略，而嘲笑李渤的浅陋啊。事不事不目目见见耳耳闻，而闻，而臆臆断断其有无，可乎？郦元之其有无，可乎？郦元之所见闻，所见闻，殆殆与余同，而与余同，而言言之不详；士大夫终不肯以之不详；士大夫终不肯以小舟小舟夜夜泊绝壁之下，故莫泊绝壁之下，故莫能知；而渔工能知；而渔工水师水师虽知而虽知而不能不能言言。此世。此世所以所以不传不传也也。而而陋者乃陋者乃以以斧斤斧斤考击考击而求而求之，自之，自以为以为得得其实其实。余。余是是以以记之，盖叹郦元之简，记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也

33、。而笑李渤之陋也。一词多义一词多义殆殆归有光家遭火，势急殆归有光家遭火，势急殆（）（），物件殆，物件殆（）（）尽，唯余项脊尽，唯余项脊轩。归有光以为殆轩。归有光以为殆（）（）有神助，后重修之。有神助，后重修之。积累重点知识积累重点知识危危险险 接近接近，几乎，几乎 大大概概概括段意：概括段意：第三段写了哪些内容？第三段写了哪些内容？写探明了石钟山得名由来的写探明了石钟山得名由来的感想感想，表明，表明写作意图写作意图。郦 元士大夫渔工水师陋者言之不详不肯夜泊绝壁下知而不能言考击以求（叹）（笑）所以不传（惜）自读思考自读思考 1.1.在作者看来，世人为什么不能准在作者看来，世人为什么不能准确知确知

34、道石钟山得名的由来？道石钟山得名的由来？作者对前人不同做法各持什么态度？作者对前人不同做法各持什么态度？自读思考自读思考 2 2、本文中写了作者的三次、本文中写了作者的三次“笑笑”，你能说说他当时的，你能说说他当时的心理吗？心理吗？一一“笑笑”寺僧和小童的行为，表示寺僧和小童的行为，表示怀疑和否定怀疑和否定的笑；的笑；二二“笑笑”，是释疑后，是释疑后轻松愉快轻松愉快的笑，表现了作者探明真相的笑，表现了作者探明真相后的后的得意、兴奋得意、兴奋；三三“笑笑”,”,是对李渤浅陋的说法和做法的是对李渤浅陋的说法和做法的嘲笑嘲笑。李渤真的可笑吗？苏轼的说法就一定正确吗？李渤真的可笑吗？苏轼的说法就一定正

35、确吗？我们学习这篇课文的意义又何在呢？合作探究合作探究 苏轼的说法不一定正确。苏轼的说法不一定正确。他探访石钟山的过程也流露出他探访石钟山的过程也流露出封建士大夫沾沾自喜于一封建士大夫沾沾自喜于一得之见得之见(也表现在他对渔工水师的轻视上也表现在他对渔工水师的轻视上)的弊病的弊病。后人后人也有也有以山上有洞，形如覆钟以山上有洞，形如覆钟非议他非议他的。的。尽管如此尽管如此，石钟山记石钟山记传达的精神值得我们学习：传达的精神值得我们学习：作作者在文中强调耳闻目见进行者在文中强调耳闻目见进行实地考察实地考察的重要性，的重要性，不迷不迷信，不轻信，信，不轻信，反对主观臆断，草率盲从反对主观臆断，草率

36、盲从，这是科学的、重视，这是科学的、重视调查研究的态度。调查研究的态度。3 3、本文哪一句表达了主旨、本文哪一句表达了主旨,请说明理由。请说明理由。本文记录了作者考察石钟山得名的原因本文记录了作者考察石钟山得名的原因的过程，文中的叙事、议论皆由探寻石钟山命的过程，文中的叙事、议论皆由探寻石钟山命名的由来而发，卒章显志，先得出名的由来而发，卒章显志，先得出“事不目见事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎耳闻，而臆断其有无，可乎”的观点，的观点，表现了表现了苏轼为了弄清石钟山得名的真相，不避苏轼为了弄清石钟山得名的真相，不避艰险，艰险，亲身探访的精神。亲身探访的精神。游因质疑郦说游历解疑看法 因声命名方

37、法游感结论：记李说人常疑之余尤疑之实地考察事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？小结课文结构拓展延伸拓展延伸阅读下文回答问题阅读下文回答问题世世人不晓石钟命名之故，始失于旧注之不详，继失于人不晓石钟命名之故，始失于旧注之不详，继失于浅人之俗见。千古奇胜，埋没多少。坡公身历其趣，浅人之俗见。千古奇胜，埋没多少。坡公身历其趣，闻之真，察之详，从前无数疑案，一一破尽。爽心悦闻之真，察之详，从前无数疑案，一一破尽。爽心悦目。目。古文观止古文观止点评点评 1.“始失于旧注之不详始失于旧注之不详”在文中具体指什么？在文中具体指什么？2.“浅人之俗见浅人之俗见”在文中指哪些人？在文中指哪些人？3.“爽心悦目爽心悦目”是什么意思？是什么意思？“爽爽”和和“悦悦”是什么用法？是什么用法？拓展延伸拓展延伸阅读下文回答问题阅读下文回答问题石钟山之片石寸草，诸将皆辨识。上钟岩与下钟岩其下石钟山之片石寸草，诸将皆辨识。上钟岩与下钟岩其下皆有洞，可容数百人，深不可穷，形如覆钟皆有洞，可容数百人，深不可穷，形如覆钟乃知钟乃知钟山以形言之，非以声言之。郦氏、苏氏所言，皆非事实山以形言之，非以声言之。郦氏、苏氏所言，皆非事实也。也。选自曾国藩石钟山考异选自曾国藩石钟山考异曾国藩关于石钟山命名原因的观点是什么曾国藩关于石钟山命名原因的观点是什么？他的依据是？他的依据是什么？什么？