11.《种树郭橐驼传》ppt课件27张-（部）统编版《高中语文》选择性必修下册.pptx

1、 公元公元805805年的初秋，大唐王朝迎来了一位新的皇帝：唐宪宗。年的初秋，大唐王朝迎来了一位新的皇帝：唐宪宗。唐宪宗上台后龙椅还没捂热，就颁布了一条命令，将十位官员唐宪宗上台后龙椅还没捂热，就颁布了一条命令，将十位官员贬到偏远地区当刺史，长安不欢迎他们。朝廷上下大呼皇上英明，贬到偏远地区当刺史，长安不欢迎他们。朝廷上下大呼皇上英明，有人上书认为惩罚太轻，于是他们又被贬为有人上书认为惩罚太轻，于是他们又被贬为“司马司马”。史称。史称“二王二王八司马事件八司马事件”。其中一位司马就是我们今天要讲的其中一位司马就是我们今天要讲的 柳宗元。柳宗元。别灰心，别灰心，人生就是这样起起落落落落落落落落落

2、落落的。人生就是这样起起落落落落落落落落落落落的。柳宗元柳宗元任务一：了解作者与背景任务一：了解作者与背景 柳宗元，柳宗元，唐文学家、哲学家唐文学家、哲学家。字子厚，世称柳河东。字子厚，世称柳河东。参加了参加了王叔文王叔文领导的领导的“永贞革新永贞革新”，任礼部员外郎。革新，任礼部员外郎。革新失败后被贬为邵州刺史，赴任途中又被贬为失败后被贬为邵州刺史，赴任途中又被贬为永州司马永州司马。后任柳州刺史，故后人也称之为柳柳州。与韩愈一起后任柳州刺史，故后人也称之为柳柳州。与韩愈一起提倡古文运动，同被列入提倡古文运动，同被列入“唐宋八大家唐宋八大家”之中，并称之中，并称“韩韩柳柳”。他的文学主张是。他

3、的文学主张是“文道并重文道并重”，以以山水游记、寓言山水游记、寓言和传记和传记的文学成就最高的文学成就最高。中唐时期中唐时期,豪强地主兼并掠夺土地豪强地主兼并掠夺土地的情况日益严重，的情况日益严重，“富者兼地数万亩富者兼地数万亩,贫者无容足之居贫者无容足之居”,”,仅有一点土地的农仅有一点土地的农民，除了民，除了交纳正常的税交纳正常的税外，还要承受地外，还要承受地方军政长官摊派下来的方军政长官摊派下来的各种杂税各种杂税。各地。各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的奉，加紧对下层的盘剥盘剥，民不聊生民不聊生。任务一：了解作者与背景任务一：了解作者

4、与背景任务二：解读题目任务二：解读题目传传：即人物传记即人物传记，一种记述人物生平事迹的问，一种记述人物生平事迹的问题题。种树郭橐驼传人物传记寓言本文实际上是一个本文实际上是一个讽喻性极强的寓言故事讽喻性极强的寓言故事，是是说事明理之作说事明理之作。寓言：寓言：是文学作品的是文学作品的一种体裁一种体裁，杂记文的一，杂记文的一种。寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的种。寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示道理，给人以启示。任务三：初读感知任务三：初读感知 郭郭橐橐(tu)(tu)驼，不知始何名，病驼，不知始何名，病偻偻(l)(l)，隆然伏行，有类橐驼者，隆然伏行，有类橐驼者，故乡

5、人故乡人号（号（ho）之之“驼驼”。驼闻之，曰：。驼闻之，曰：“甚善，名我固当。甚善，名我固当。”因舍因舍其名，亦自谓橐驼云。其名，亦自谓橐驼云。其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙（移徙（xx），无不活，且硕茂，早实，无不活，且硕茂，早实以以蕃蕃(fn)(fn)。他植者虽。他植者虽窥伺（窥伺（ss）效慕，莫能如也。效慕，莫能如也。有问之，对曰；有问之，对曰；“橐驼非能使木寿且橐驼非能使木寿且孳孳(z)(z)也，能顺木之天，以致也，能顺木之天，以致其性

6、焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳（莳（shsh）也若子，其置也若弃，则也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其其天者全而其性得矣。故吾不害其长（长（zhngzhng）而已，非有能硕茂之也；而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。任务三：初读感知任务三：初读感知他植者则不然，根他植者则不然，根拳拳(qunqun)而土易，其培之也，若不过焉则不及。而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反

7、是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者，爪甚者，爪（zhozho）其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。故不我若也。吾又离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。故不我若也。吾又何能为哉！何能为哉！”问者曰：问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：驼曰：“我知种树而已，我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好

8、烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮，吏来而呼曰：旦暮，吏来而呼曰：官命促尔耕，官命促尔耕，勖勖(x)(x)尔植，督尔获，早尔植，督尔获，早缫缫(so)(so)而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。鸣鼓而聚之，击木而召之。鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍吾小人辍飧飧(sn)(sn)饔饔(yng)(yng)以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性邪？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？性邪？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”问者曰：问者曰：“嘻嘻,不亦善夫！吾问养树，得养人术。不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官

9、传其事以为官戒也。戒也。任务四：研读文本任务四：研读文本郭橐驼，不知郭橐驼，不知始始何名何名。病病偻偻（ll），），隆隆然然伏伏行，有行，有类类橐（橐（tutu）驼者，故）驼者，故/乡人乡人号号之之“驼驼”。驼闻之，曰：驼闻之，曰：“甚善。甚善。名名我我固固当。当。”因因舍其名，亦自谓橐驼舍其名，亦自谓橐驼云云。郭橐驼不知道郭橐驼不知道当初当初叫什么叫什么。患了患了脊背弯曲脊背弯曲的病，的病，脊背高起脊背高起，弯着腰弯着腰走。走。有些有些像像骆驼，所以乡里人给骆驼，所以乡里人给他起外号他起外号/称呼称呼他他“橐驼橐驼”。郭橐驼听了说：郭橐驼听了说：“非常好。（这个名字）非常好。（这个名字）称称

10、呼呼我我确实确实很恰当。很恰当。”于是于是，舍弃了他原来的名字，也自称橐驼，舍弃了他原来的名字，也自称橐驼了了。宾语前置句，名何宾语前置句，名何eg:eg:大类女郎也？大类女郎也？翻译第一段翻译第一段任务四：任务四：研读文本研读文本2 2、郭橐驼是个什么样的人？、郭橐驼是个什么样的人？驼背、不知姓名驼背、不知姓名、身份低微、身份低微、豁达、自信。豁达、自信。1 1、第一段介绍了哪些内容？、第一段介绍了哪些内容？郭橐驼的形貌和名字的由来郭橐驼的形貌和名字的由来任务四：任务四：研读研读文本文本其其乡乡曰曰丰乐乡，在长安西。丰乐乡，在长安西。驼驼业业种树，凡长安种树，凡长安豪富人豪富人为观游为观游及

11、卖果及卖果者，皆争者，皆争迎取迎取养养。视视驼所种树，或驼所种树，或移徙（移徙（xx），无，无不活，且不活，且硕茂硕茂，早，早实实以以蕃蕃(fn)(fn)。他植他植者者虽虽窥伺（窥伺（ss）效慕效慕，莫能，莫能如也。如也。他的家乡叫丰乐乡，在长安城西边。他的家乡叫丰乐乡，在长安城西边。郭橐驼郭橐驼以以种树种树为业为业，凡是在长安，凡是在长安做观赏游览和做观赏游览和卖果买卖的卖果买卖的豪富豪富,都争着都争着迎接迎接雇用雇用他。他。看到看到郭橐驼种的树，有的是郭橐驼种的树，有的是移植移植来的，没有不来的，没有不成活的；而且成活的；而且高大茂盛高大茂盛，结果实结果实早早而且而且多。多。其他种树其他种

12、树的人的人虽然虽然暗中观察暗中观察效仿效仿，也没有能像，也没有能像（郭橐驼的树）那样的。（郭橐驼的树）那样的。定语后置句，凡是定语后置句，凡是的长安豪富的长安豪富第二段第二段任务四：任务四：研读文本研读文本2 2、从哪些方面可以看出来？使用了什么手法？从哪些方面可以看出来？使用了什么手法？1 1、第二段介绍了哪些内容？、第二段介绍了哪些内容？郭橐驼的籍贯、职业、种树技能高超郭橐驼的籍贯、职业、种树技能高超1.1.凡凡长安豪富长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。人为观游及卖果者，皆争迎取养。2.2.视驼视驼所种树所种树，或或迁徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。迁徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。3.3

13、.他植者他植者虽窥伺效慕，莫能如也。虽窥伺效慕，莫能如也。侧面正面反衬此段，作者从此段，作者从买树者买树者、树树、他植者他植者三个角度，极写郭橐驼种树之三个角度，极写郭橐驼种树之业绩非凡业绩非凡，任务四：任务四：研读研读文本文本有问有问之之，对对曰：曰：“橐驼非能使木橐驼非能使木寿寿且且孳孳(z)(z)也，能也，能顺顺木之木之天天，以，以致其性致其性焉尔。凡植木之焉尔。凡植木之性性，其，其本本欲舒，其欲舒，其培培欲平，其土欲欲平，其土欲故故，其，其筑筑欲欲密密。/既然已既然已，勿动勿，勿动勿虑虑，去去不复不复顾顾。其。其莳莳（shsh）也也若若子子，其其置置也也若若弃弃，则，则其天其天者全而者

14、全而其性其性得矣。得矣。/故吾不故吾不害害其其长（长（zhngzhng）而已，非有能而已，非有能硕茂硕茂之也；不之也；不抑耗抑耗其实其实而已，非有能而已，非有能早而蕃早而蕃之也。之也。有人问有人问他种树种得好的原因他种树种得好的原因，他，他回答回答说说:“:“我郭橐我郭橐驼不是能够使树木驼不是能够使树木活得长久活得长久而且而且生长茂盛生长茂盛，（只，（只不过）能够不过）能够顺应顺应树木的树木的天性天性，来使它，来使它依照本性生依照本性生长长罢了。但凡种树的罢了。但凡种树的方法方法，树，树根根要舒展，要舒展，培土培土要要平均，根下的土要用平均，根下的土要用旧土旧土（原来培育树苗的土），（原来培育

15、树苗的土），捣土捣土要要结实结实。已经这样种完了已经这样种完了，就不要再动，不，就不要再动，不要再要再惦记惦记它，它，离开离开后就不再去后就不再去照看照看它。它。栽种栽种时要时要像像对待孩子那样对待孩子那样(细心呵护细心呵护)，栽好后栽好后要要像像丢弃它丢弃它一样一样(不再管它不再管它)，那么，那么树木的天性树木的天性就得以保全，就得以保全，它的习性它的习性就得以实现。所以我就得以实现。所以我(只不过只不过)不不妨碍妨碍它它的生长罢了，并不是有能的生长罢了，并不是有能使使它长得它长得高大茂盛高大茂盛的办的办法法;(只不过只不过)不不损伤损伤它的果实罢了，并不是有能它的果实罢了，并不是有能使使它

16、结果实它结果实早又多早又多的办法。的办法。第三段第三段任务四：任务四：研读研读文本文本他植者他植者则则不不然然，根，根拳拳(qunqun)而而土土易易，其其培培之也，之也，若若不不过过焉焉则则不及不及。苟苟有能有能反反是是者，则又者，则又爱之太恩爱之太恩，忧忧之太勤之太勤，旦旦视而视而暮暮抚，已抚，已去去而复而复顾顾，甚者，甚者，爪爪（zhozho）其肤其肤以验以验其生枯，其生枯，摇其本摇其本以以观其疏密，观其疏密，而而木之性木之性日日以以离离矣。矣。虽曰爱之，虽曰爱之，其实其实害之；虽曰忧之，害之；虽曰忧之，其实其实仇仇之。故不之。故不我若我若也。吾又也。吾又何能何能为为哉！哉！”别的种树人

17、别的种树人却却不是不是这样这样。树根。树根拳曲拳曲又又换了新土换了新土，他他培土培土的时候，的时候，如果如果不是不是过多过多就是就是比不上比不上/不够不够。如果如果有能够有能够和和这种做法这种做法相反相反的人，就是又的人，就是又养护太养护太过过，担心太多担心太多。早晨早晨去看了，去看了，晚上晚上又去摸摸又去摸摸;已经已经离开离开了，又了，又回头去看回头去看看。看。更严重更严重的，的，用指甲掐用指甲掐树树皮来皮来察看察看它是活着还是枯死了，动摇树根看它是活着还是枯死了，动摇树根看土的土的松紧松紧，这样树木的天性就，这样树木的天性就一天天地一天天地背离背离了。了。虽然说是喜爱它，虽然说是喜爱它，这

18、实际上这实际上是害了它是害了它;虽然说是担虽然说是担心它，这实际上是心它，这实际上是仇视仇视它它;所以他们所以他们(种树种树)都都不如不如我我。我又能。我又能做什么做什么呢呢?易：改变，变换易：改变，变换宾语前置句，若我宾语前置句，若我宾语前置句，能为何宾语前置句，能为何第三段第三段任务四：任务四：研读文本研读文本2 2、本段用什么手法来写的？本段用什么手法来写的？1 1、第三段介绍了哪些内容？、第三段介绍了哪些内容？郭橐驼种树的经验郭橐驼种树的经验语言描写、对比语言描写、对比郭橐驼郭橐驼他植者他植者道道方法方法移植：移植：管理：管理：结果结果角度角度种树之道种树之道顺木之天以致其性本欲舒、培

19、欲平土欲故、筑欲密勿动勿虑，去不复顾，不害其长，不耗其实其天者全而其性得正反根拳、土易培不当爱之太恩忧之太勤旦视暮抚已去复顾爪其皮肤摇其根本木之性日以离、害之、仇之、不我若无对比论证对比论证本段以对比的方式展开陈述，请找出相应的对比。本段以对比的方式展开陈述，请找出相应的对比。任务四：任务四：研读研读文本文本问者曰：问者曰：“以以子子之之道道，移之，移之官理官理，可，可乎？乎？”驼曰：驼曰：“我知种树我知种树而已而已，官理，官理，非吾业也非吾业也。然然吾居乡，见吾居乡，见长人者长人者好好烦烦其令其令，若甚怜焉，若甚怜焉，而卒以而卒以祸。旦暮，祸。旦暮，吏来而吏来而呼呼曰：曰：官命促官命促尔尔耕

20、，耕，勖勖(x)(x)尔植，尔植，督督尔获，尔获，早缫早缫(so)(so)而而绪绪，早早织织而而缕缕，字字而而幼孩，幼孩，遂遂而而鸡豚。鸡豚。鸣鸣鼓而鼓而聚聚之，击之，击木木而召之。而召之。问的人说问的人说:“:“把把你你(种树的种树的)方法方法，移用到移用到做官做官治民治民上，可行吗上，可行吗?”?”橐驼说橐驼说:“:“我只知道种树罢我只知道种树罢了，做官治民，不是我的职业。了，做官治民，不是我的职业。但是但是我住在乡我住在乡里，看见那些里，看见那些做官的人做官的人喜好喜好多发政令多发政令，好像是，好像是很爱很爱(百姓百姓)，但，但最终最终因此因此给百姓造成了灾难给百姓造成了灾难。早晚那些小

21、吏早晚那些小吏(都都)跑来跑来大喊大喊:长官命令长官命令:催促催促你们耕地，你们耕地，勉励勉励你们种植，督促你们收获，你们种植，督促你们收获，早早地煮茧抽丝早早地煮茧抽丝，早早地织你们的布早早地织你们的布，养育养育你你们的小孩，们的小孩，养好养好你们的鸡和猪。你们的鸡和猪。（一会儿）（一会儿）打鼓打鼓使使乡民乡民聚集聚集，（一会儿）敲，（一会儿）敲梆子梆子召集大家。召集大家。省略句，省略句，移之（于）官理移之（于）官理判断句判断句统治百姓统治百姓繁多繁多任务四：任务四：研读研读文本文本吾吾小人小人辍辍飧飧(sn)(sn)饔饔(yng)(yng)以以劳劳吏者，吏者，且且不得不得暇暇，又，又何以何

22、以蕃蕃吾生而吾生而安安吾性邪？故吾性邪？故病病且且怠怠。若是若是，则与，则与吾业者吾业者其其亦亦有有类类乎？乎？”我们小民我们小民停止停止吃饭来吃饭来慰劳慰劳官吏，官吏，尚且尚且不得不得空闲空闲，又怎能，又怎能使我们人口繁盛、使我们人口繁盛、生活安定生活安定呢呢?所以我们所以我们困苦困苦并且并且疲倦疲倦。像这样像这样(治民反而扰民的官治民反而扰民的官)，与干我，与干我这一行的人这一行的人大概大概也有相似的地方吧也有相似的地方吧?宾语前置句，以何宾语前置句，以何飧：晚饭飧：晚饭 饔：早饭饔：早饭使使.繁盛繁盛使使.安定安定像像任务四：任务四：研读文本研读文本1 1、郭橐驼是怎样评价描述、郭橐驼是

23、怎样评价描述吏烦令扰民吏烦令扰民的？的？（1 1）先概括：先概括：好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。（2 2）再铺陈：再铺陈：“呼、鼓、聚、击、召呼、鼓、聚、击、召”等字，等字，把把“吏治不善吏治不善”的种种表现加以的种种表现加以集中集中，加以，加以典型化典型化，且有言有行，把官吏来乡，鸡犬不宁的景象描绘得且有言有行，把官吏来乡，鸡犬不宁的景象描绘得淋漓尽致。淋漓尽致。2 2、“养树养树”和和“养人养人”有何相通之处？运用的是什么表现手法有何相通之处？运用的是什么表现手法？做法做法结果结果实质实质手法手法种种树树误误区区种树种树培育培育理理民民误误区区其言其言其行其行

24、木性日以离木性日以离 勤虑害树勤虑害树促尔耕、勖尔植、促尔耕、勖尔植、督尔获、早缫而绪、督尔获、早缫而绪、早织而缕、字而幼早织而缕、字而幼孩、遂而鸡豚孩、遂而鸡豚无以蕃生安无以蕃生安性病且怠性病且怠繁政扰民繁政扰民鸣鼓而聚鸣鼓而聚击木而召击木而召由此及彼由此及彼 类比类比说理说理 根拳根拳 土易土易 培不当培不当旦视暮抚旦视暮抚 已去复顾已去复顾 爪其皮肤爪其皮肤 摇其根本摇其根本养人顺民安民 养树顺其自然类比：类比：类比（论证）：指的是一种通过已知事物，以及和它有一样特点的事物进行比较、类推，进而证明论点的论证方式例子：例子：恰当的恰当的赞扬之于孩子赞扬之于孩子就像就像阳光之于花儿阳光之于花

25、儿一样。一样。将军之于士兵将军之于士兵就像就像火车头之于车厢火车头之于车厢一样。一样。正像正像达尔文发现有机界的发展规律达尔文发现有机界的发展规律一样一样,马马克思发现了人类历史的发展克思发现了人类历史的发展规律规律。养树养树 类比类比 治民治民过于殷勤的他植者过于殷勤的他植者 类比类比 好烦其令的长人者好烦其令的长人者他植者扰树他植者扰树 类比类比 官吏扰民官吏扰民 扰树的结果扰树的结果 类比类比 扰民的结果扰民的结果（木之性日以离矣）（木之性日以离矣）（而卒以祸故病且怠）（而卒以祸故病且怠）任务四：任务四：研读研读文本文本问者曰：问者曰：“嘻，不亦嘻，不亦善善夫！吾夫！吾问问养树养树，得，

26、得养人术养人术。”传传（zhunzhun）其事其事以为以为官戒。官戒。问的人说问的人说:“:“啊，啊，不也是很不也是很好好吗吗!我问我问种树种树的方法的方法，得到了，得到了治民的方法治民的方法。”(”(于是于是)记载记载这这件事件事把把(它它)作为作为官吏们的鉴戒。官吏们的鉴戒。第五段第五段作者写此文的用意何在？作者写此文的用意何在？（传其事以为官戒）（传其事以为官戒）真正意图：真正意图：警示上层统治者为政宜简，要顺应老百姓的生警示上层统治者为政宜简，要顺应老百姓的生活习惯和生产规律，让他们休养生息。活习惯和生产规律，让他们休养生息。背景链接背景链接任务五：鉴赏艺术特色任务五：鉴赏艺术特色1

27、1、简洁而生动。、简洁而生动。这篇寓言式的人物传记，写得既简洁又生这篇寓言式的人物传记，写得既简洁又生动。简洁体现了史传的特点，生动则蕴含了文动。简洁体现了史传的特点，生动则蕴含了文学的情趣。如第学的情趣。如第1 1段介绍人物，通过简洁的叙述，段介绍人物，通过简洁的叙述，生动的描写，一个栩栩如生的驼者形象便跃然生动的描写，一个栩栩如生的驼者形象便跃然纸上了。这显示出作者高超的语言表现力。纸上了。这显示出作者高超的语言表现力。2 2、对比与、对比与类比类比。（1 1）叙事性叙事性对比对比：郭橐驼和乡人、郭橐驼和：郭橐驼和乡人、郭橐驼和“他植者他植者”、两种种树方法的对比两种种树方法的对比。（2

28、2）论述性论述性对比：对比：郭橐驼对自己种树方法的总郭橐驼对自己种树方法的总结和对结和对“他植者他植者”种树方法的批评种树方法的批评、“爱民爱民”和和“扰民扰民”。（3 3）类比类比：本文先谈本文先谈“养树养树”，后论，后论“养人养人”，运用了运用了类比类比映衬的写法。这样写，把树和人的话映衬的写法。这样写，把树和人的话题合二为一，互相补充使文章说理更加透彻。题合二为一，互相补充使文章说理更加透彻。3 3、婉约而多讽。、婉约而多讽。这篇人物传记是通过寓言故事进行劝诫的，这篇人物传记是通过寓言故事进行劝诫的，这决定了它婉约而多讽的风格。这种风格基本这决定了它婉约而多讽的风格。这种风格基本上是通过

29、所传人物的语言表现出来的，如第上是通过所传人物的语言表现出来的，如第4 4段，一个段，一个“知种树而已知种树而已”的驼者欲止又言。作的驼者欲止又言。作者在朴实简单的类比中，者在朴实简单的类比中，揭示了吏治的弊端，揭示了吏治的弊端，颇具讽刺意味颇具讽刺意味。其中的一些话语，如其中的一些话语，如“理，非理，非吾业也吾业也”，“若甚怜焉，而卒以祸若甚怜焉，而卒以祸”，“若是，若是，则与吾业者其亦有类乎则与吾业者其亦有类乎”，婉转而幽默，含不，婉转而幽默，含不尽之意于言外。尽之意于言外。本文是一篇本文是一篇寓言式的传记寓言式的传记，内容上看是一篇内容上看是一篇寓言寓言，从形式上看是一篇，从形式上看是一

30、篇人物传记人物传记。作者借郭橐作者借郭橐驼之口，用驼之口，用“顺木之天，以致其性顺木之天，以致其性”的种树方法，的种树方法，委婉含蓄地说明委婉含蓄地说明“顺民之性以养民顺民之性以养民”的道理，的道理，揭揭露并讽刺了露并讽刺了统治者的苛政烦令给百姓带来的灾祸，统治者的苛政烦令给百姓带来的灾祸，提出提出宽简为政，让百姓安居乐业宽简为政，让百姓安居乐业的主张的主张。总结主旨：总结主旨：1、代词，、代词，可译为可译为“他他(们们)的的”“”“它它(们们)的的”例：今其智乃反不能及。师说例：今其智乃反不能及。师说2、副词：、副词：（1）表揣测、估计，可译为）表揣测、估计，可译为“大概大概”例：其皆出于此

31、乎？（师说）例：其皆出于此乎？（师说）（2）表反问语气，可译为）表反问语气，可译为“难道难道”“”“怎么怎么”例：其如土石何？例：其如土石何？(愚公移山愚公移山)（3）表商量或希望语气，可译为表商量或希望语气，可译为“还是还是”例：吾其还也。例：吾其还也。(烛之武退秦师烛之武退秦师)（4）表祈使语气，可译为表祈使语气，可译为“应当应当”“”“一定一定”例：尔其无忘乃父之志！（五代史伶官传序）例：尔其无忘乃父之志！（五代史伶官传序）3、连词：、连词：（1）在句首，表假设，译为在句首，表假设，译为“如果如果”例：其若是，孰能御之？例：其若是，孰能御之？(齐桓晋文之事齐桓晋文之事)（2）构成）构成“其其其其”结构表选择，译为结构表选择，译为“是是还是还是”例：其真无马邪？其真不知马也！例：其真无马邪？其真不知马也！(马说马说)其其