10.2《归去来兮辞并序》ppt课件76张-（部）统编版《高中语文》选择性必修下册.pptx

1、归去来兮辞归去来兮辞并序并序东晋东晋陶渊明陶渊明2先生不知何许人也，亦不详其姓字,宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐（h）穿结，箪瓢(pio)屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。赞曰：黔娄(qinlu)之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦（chu)乎？衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？3闲静少言，不慕名利好读书，不求甚解嗜酒，安贫乐道4知人论世知人论世陶渊明陶渊明(约约3

2、65-427)365-427)，一名，一名潜潜，字元亮，浔阳柴桑，字元亮，浔阳柴桑(今江今江西省九江市西省九江市)人，自称人，自称“五柳先生五柳先生”，世称，世称“靖节先生靖节先生”。东。东晋诗人、辞赋家、散文家。曾任江州祭酒、镇军参军、建威晋诗人、辞赋家、散文家。曾任江州祭酒、镇军参军、建威参军、彭泽令等职参军、彭泽令等职,最末一次出仕为彭泽令，八十多天便弃官最末一次出仕为彭泽令，八十多天便弃官而去而去,从此归隐田园。田园生活是陶渊明诗的主要题材。他是从此归隐田园。田园生活是陶渊明诗的主要题材。他是中国第一位田园诗人中国第一位田园诗人，被称为，被称为“古今隐逸诗人之宗古今隐逸诗人之宗”。主要

3、作品主要作品:饮酒归园田居桃花源记五柳饮酒归园田居桃花源记五柳先生传归去来分辞桃花源诗先生传归去来分辞桃花源诗等。等。家世背景家世背景曾祖父或为曾祖父或为陶陶侃侃（knkn），），东晋开国元东晋开国元勋，以军功勋，以军功官至官至大司马大司马，封，封长沙郡公长沙郡公。祖祖父陶茂官至武昌父陶茂官至武昌太守。太守。父父亲陶逸曾任安城亲陶逸曾任安城太守太守，去世很早。，去世很早。外祖外祖父孟嘉为征西大将军桓温的父孟嘉为征西大将军桓温的长史。长史。（长（长史执史执掌事务不一，但多为幕僚性质的官掌事务不一，但多为幕僚性质的官员，员，相相当于秘书长或幕僚长，将军下的长史亦可领军作战，称当于秘书长或幕僚长，将

4、军下的长史亦可领军作战，称作将兵长史）作将兵长史）至陶渊明时家道已经衰落。至陶渊明时家道已经衰落。陶渊明的一生陶渊明的一生陶渊明出生于没落的地主家庭，少年时曾怀有陶渊明出生于没落的地主家庭，少年时曾怀有“大志济大志济于苍生于苍生”的志向。的志向。在家族中，他既钦敬曾祖陶侃的积极进取，又特别赞赏在家族中，他既钦敬曾祖陶侃的积极进取，又特别赞赏外祖孟嘉的冲淡自然。思想中融入了外祖孟嘉的冲淡自然。思想中融入了儒道儒道两种精神。两种精神。家庭衰微，九岁丧父，与母妹三人度日。家庭衰微，九岁丧父，与母妹三人度日。2929岁以前，居家读书岁以前，居家读书陶渊明的一生陶渊明的一生2929岁至岁至4141岁：岁

5、：时官时隐时官时隐第一次：出为江州祭酒，不久自行解职归家。第一次：出为江州祭酒，不久自行解职归家。第二次（第二次（3636岁）：为荆州刺史桓玄幕僚。岁）：为荆州刺史桓玄幕僚。【桓玄是个有野心的军阀，陶渊明有所察觉，为避免卷入政【桓玄是个有野心的军阀，陶渊明有所察觉，为避免卷入政治风波，又恰逢母亲去世，于是归隐。后来桓玄叛乱，刘裕平治风波，又恰逢母亲去世，于是归隐。后来桓玄叛乱，刘裕平定。】定。】第三次（第三次（4040岁）：先后做过镇州参军刘裕、建威将军刘敬宣岁）：先后做过镇州参军刘裕、建威将军刘敬宣的参军，时间都不长。的参军，时间都不长。4141岁那年，担任彭泽县令，在官八十余岁那年，担任彭

6、泽县令，在官八十余日，即自免去职。（日，即自免去职。（“应束带见之应束带见之”“”“不为五斗米折腰不为五斗米折腰”）陶渊明的一生陶渊明的一生后期（后期（4141岁以后）岁以后），陶渊明因时局动荡，仕途险恶，以及官，陶渊明因时局动荡，仕途险恶，以及官场政治腐败，门阀制度森严而对现实极端不满，毅然辞官归隐场政治腐败，门阀制度森严而对现实极端不满，毅然辞官归隐，与官场彻底决裂。，与官场彻底决裂。义熙四年，即归隐后第二年，他家乡遭焚，生活陷入极端贫义熙四年，即归隐后第二年，他家乡遭焚，生活陷入极端贫困，但他安贫乐道；困，但他安贫乐道；义熙末年，朝廷征他为官，元嘉三年，江州刺史檀道济劝他义熙末年，朝廷征

7、他为官，元嘉三年，江州刺史檀道济劝他出山，他守节不仕。这个时期起主导作用的显然是道家思想。出山，他守节不仕。这个时期起主导作用的显然是道家思想。传世作品共有诗传世作品共有诗125125首，文首，文1212篇，被后人编为陶渊明集篇，被后人编为陶渊明集。陶渊明今存诗歌125首，五言诗成就最高。他的五言诗可为两类：一类是继承汉魏以来抒情言志传统而加以发展的咏怀诗；一类是前人很少创作的田园诗。后代批评家常称其为“田园诗人”。陶渊明现存文12篇，篇数不多，影响却很大。在艺术上平淡、朴素，全无半点斧凿痕迹，具有很强的感染力。主要作品：归园田居饮酒五柳先生传101、了解“辞”。2、诵读全文，熟读并能准确翻译

8、序言，理解和识记重点文言字词。3、分析序言，了解作者辞官归隐的原因。11归去来兮辞语气助词语气助词回去吧回去吧回去回去12 是战国后期诗人是战国后期诗人屈原屈原在楚地民歌的基础上在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体，也称创造出来的一种新诗体，也称楚辞楚辞。它有如下。它有如下的体裁特点：的体裁特点：1 1、四句一节，每节表达一个完整的意思，、四句一节，每节表达一个完整的意思，读后稍作停顿。读后稍作停顿。2 2、六字句为主，都按三拍读。例如：、六字句为主，都按三拍读。例如：路路/漫漫（其）漫漫（其）/修远（兮），吾将修远（兮），吾将/上下（而）上下（而）/求索。求索。13 起源于战国时期的楚国，

9、也称楚辞；又因屈原所作离骚是这种文体的代表，故又称“骚体”。到了汉代，常把辞赋并称统称为辞赋。这是介于诗和散文之间的一种文体，富于抒情和浪漫气息，很象诗，但压韵和句式都较诗自由。“骚长于言幽怨之情”。142 2、写作背景写作背景 东晋义熙元年（东晋义熙元年（405405），当时政治黑暗、官），当时政治黑暗、官场丑恶，陶渊明为了谋生，身陷其中。一天，上场丑恶，陶渊明为了谋生，身陷其中。一天，上边派了一个督邮到其所在的彭泽县，旁边的官吏边派了一个督邮到其所在的彭泽县，旁边的官吏叫他穿好官服、戴好帽子去谒见，陶为保持高尚叫他穿好官服、戴好帽子去谒见，陶为保持高尚的节操，不愿意，还说：的节操，不愿意，

10、还说：“我不能为五斗米，折我不能为五斗米，折腰向乡里小人腰向乡里小人”，即日弃官归隐，辞官前写了这，即日弃官归隐，辞官前写了这篇辞，辞前还有序说：篇辞，辞前还有序说：“质性自然，非矫厉所得。质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。”解题解题序言序言“归去归去”的终点：的终点：“归去归去”的起点：的起点：归去来兮归去来兮辞辞 并序并序官场官场山水田园间山水田园间为何而归？为何而归？（写作背景（写作背景/写作缘由）写作缘由）1、根据课下注释，总结序言的内容。序：是放在著作正文之前的文章。作者自己写的叫“自序”，内容多说明它的内容、写

11、作缘由、经过、旨趣和特点。17 余家贫，耕植不足以余家贫，耕植不足以自给。自给。幼稚幼稚盈盈室，室，瓶瓶无无储粟，储粟，生生生生所资，未见所资，未见其其术术。亲故多劝余为。亲故多劝余为长长吏吏，脱然脱然有怀有怀，求之靡，求之靡途途。（1 1）幼稚：指孩童。）幼稚：指孩童。（2 2）瓶：指盛米用的陶制容器、如甏，）瓶：指盛米用的陶制容器、如甏，瓮之类。瓮之类。（3 3）生生：犹言维持生计。前一）生生：犹言维持生计。前一“生生”字为动词，后一字为动词，后一“生生”字为名词。字为名词。（4 4）术：这里指经营生计的本领。）术：这里指经营生计的本领。（5 5）长吏：较高职位的县吏。指小官。）长吏：较高

12、职位的县吏。指小官。（6 6）脱然：轻快的样子。）脱然：轻快的样子。（7 7）有怀：有所思念（指有了做官的念有怀：有所思念（指有了做官的念头）。头）。（8 8）靡途：没有门路。）靡途：没有门路。我家境贫困，种田不能维持自己的生活。家中孩子很我家境贫困，种田不能维持自己的生活。家中孩子很多，米缸里经常没有存粮，维持生计的花费，没有办多，米缸里经常没有存粮，维持生计的花费，没有办法解决。亲友多劝我出去做官，自己心里也产生了这法解决。亲友多劝我出去做官，自己心里也产生了这种念头，但苦于没有门路。种念头，但苦于没有门路。18（9 9）四方之事：指他接受建威将军江州）四方之事：指他接受建威将军江州刺史刘

13、敬宣的任命出使的事情。刺史刘敬宣的任命出使的事情。（1010）诸侯：指州郡长官。）诸侯：指州郡长官。（1111）家叔：指陶夔，当时任太常卿。）家叔：指陶夔，当时任太常卿。（1212）以：因为。）以：因为。（1313）风波：指军阀混战。）风波：指军阀混战。（1414）彭泽：县名。在今江西省湖口县）彭泽：县名。在今江西省湖口县东。东。（1515）眷然：依恋的样子。）眷然：依恋的样子。（1616）归）归欤之情：回去的心情。欤之情：回去的心情。会有会有四方四方之事之事，诸侯诸侯以以惠爱为德，家叔以余贫惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于苦，遂见用于小邑。于时时风波风波未静，心未静，心惮惮远役。远役

14、。彭泽彭泽去去家百里，公田之家百里，公田之利，足以为酒，故便求利，足以为酒，故便求之。及少日，之。及少日，眷然眷然有有归归欤欤之情。之情。刚巧碰上朝廷有奉使外出的差事，州郡长官都拿爱惜人才为刚巧碰上朝廷有奉使外出的差事，州郡长官都拿爱惜人才为美德。叔父因为看到我贫苦就推荐，于是被任命为小县的的美德。叔父因为看到我贫苦就推荐，于是被任命为小县的的官吏。这时战乱没有平息，心里害怕远地的差使。彭泽县离官吏。这时战乱没有平息，心里害怕远地的差使。彭泽县离家只有一百里路程，公田收获的粮食足够酿酒饮用，因此就家只有一百里路程，公田收获的粮食足够酿酒饮用，因此就要了下来。但过了没几天，便产生了留恋田园的归家

15、念头。要了下来。但过了没几天，便产生了留恋田园的归家念头。19（1717）质性：本性。）质性：本性。（1818）违己：违反自己本心。）违己：违反自己本心。（1919）交病：指思想上遭受痛苦。）交病：指思想上遭受痛苦。（2020）从人事：从事于仕途中的人事交往。）从人事：从事于仕途中的人事交往。指做官。指做官。（2121）口腹自役：为了满足口腹的需要而）口腹自役：为了满足口腹的需要而驱使自己。驱使自己。（2222）一稔（）一稔（rnrn）：公田收获一次。稔，）：公田收获一次。稔，谷物成熟。谷物成熟。（2323）敛裳：收拾行装。）敛裳：收拾行装。何则？何则？质性质性自然，非自然，非矫厉矫厉（勉强勉

16、强）所得；饥冻）所得；饥冻虽切，虽切，违己违己交病交病。尝。尝从从人人事事，皆，皆口腹口腹自役自役；于是；于是怅怅然慷慨然慷慨 (惆怅感慨惆怅感慨），深），深愧平生之志。犹望一愧平生之志。犹望一稔稔（rnrn)，当，当敛裳敛裳宵逝宵逝。为什么呢？因为我的本性坦率自然，不会勉强做作的；饥寒为什么呢？因为我的本性坦率自然，不会勉强做作的；饥寒虽是急迫的事，但违背自己本心更使人痛苦。过去为官做事，虽是急迫的事，但违背自己本心更使人痛苦。过去为官做事，都是被吃饭驱使；当时惆怅感慨，深愧平生的志愿。但还是都是被吃饭驱使；当时惆怅感慨，深愧平生的志愿。但还是想等到秋收以后，就收拾行装连夜离去。想等到秋收以

17、后，就收拾行装连夜离去。20 寻寻程氏妹丧于武昌程氏妹丧于武昌，情在情在骏奔骏奔，自免去职。，自免去职。仲仲秋秋至冬，在官八十余日。至冬，在官八十余日。因因（就着）（就着）事顺（事顺（陈述陈述）心心，命篇曰，命篇曰归去来兮归去来兮。乙巳岁十一月也。乙巳岁十一月也。（2424）寻：不久。）寻：不久。（2525）程氏妹：嫁给程家的妹妹。）程氏妹：嫁给程家的妹妹。（2626）武昌：今湖北省鄂城县。）武昌：今湖北省鄂城县。（2727）骏奔：急着前去奔丧。）骏奔：急着前去奔丧。（2828）仲秋：农历八月。）仲秋：农历八月。（2929）乙巳岁：晋安帝义熙元年。）乙巳岁：晋安帝义熙元年。不久，嫁给程家的妹妹

18、在武昌去世，要急着前去奔不久，嫁给程家的妹妹在武昌去世，要急着前去奔丧，就自己弃官离职了。从秋八月到冬季，做了八丧，就自己弃官离职了。从秋八月到冬季，做了八十多天的官。就着这件事来抒发自己的心意，文章十多天的官。就着这件事来抒发自己的心意，文章题目叫题目叫归去来兮归去来兮。时在乙巳年十一月。时在乙巳年十一月。21小序小序陶渊明为何接受官职？陶渊明为何接受官职？1 1、维持生计、维持生计“家贫家贫”“”“幼稚盈室，瓶无储粟幼稚盈室，瓶无储粟”孟子：孟子：“仕非为贫也，而有时乎为贫。仕非为贫也，而有时乎为贫。”2 2、亲故劝说、亲故劝说3 3、有施展抱负之可能、有施展抱负之可能“会有四方之事，诸侯

19、以惠爱为德会有四方之事，诸侯以惠爱为德”4 4、合适的地点、合适的地点“彭泽去家百余里彭泽去家百余里”5 5、嗜好的满足、嗜好的满足“公田之利，足以为酒。公田之利，足以为酒。”五柳先生传：五柳先生传：“性嗜酒性嗜酒”“”“造饮辄尽，期在必醉造饮辄尽，期在必醉”小序小序陶渊明为何会辞官？陶渊明为何会辞官？1 1、“质性自然，质性自然，非矫厉所得非矫厉所得”苏轼：苏轼：“欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去之为高。之为高。”“不为五斗米折腰不为五斗米折腰”2 2、“饥冻虽切，饥冻虽切，违己交病违己交病”3 3、“于是怅然慷慨，于是怅然慷慨，深愧平生之志深

20、愧平生之志”4 4、“程氏妹丧于武昌程氏妹丧于武昌”要求：诵读全文，注意朗读的语调、语气和语顿。以时间、空间的变化为线索，理清文章的思路。尝试为每段列一个小标题。找出文中表现作者情感的关键字，看看作者的情感在归去前后发生了哪些变化。24决意辞归居家之乐山水之乐安度余年25第一段第一段归去来兮，田园将归去来兮，田园将芜胡芜胡不归？既自不归？既自以以心心为形役为形役，奚奚惆怅惆怅而独悲？而独悲？芜：荒芜芜：荒芜胡：疑问副词，为什么胡：疑问副词，为什么以：介词，让以：介词，让为：被为：被形：形体，指身体。形：形体，指身体。役：役使，奴役。役：役使，奴役。奚：疑问副词，为什么奚：疑问副词，为什么 惆怅

21、：失意的样子惆怅：失意的样子第一段第一段悟已往之不悟已往之不谏谏，知，知来者来者之可之可追追。实实迷途迷途其其未远，未远，觉今觉今是是而昨而昨非非。谏：挽回谏：挽回来者：未来的事情来者：未来的事情追：挽救，补救追：挽救，补救实：确实实：确实其：大概，语气副词。其：大概，语气副词。是：正确是：正确非：错误非：错误第一段第一段舟舟遥遥遥遥以轻以轻飏飏yngyng，风飘飘而吹衣。问，风飘飘而吹衣。问征夫征夫以以前路，前路，恨恨晨光之晨光之熹微熹微。遥遥：漂流摇荡的样子遥遥：漂流摇荡的样子飏：船缓缓前进飏：船缓缓前进征夫：行人征夫：行人恨：遗憾恨：遗憾熹微：光线微弱熹微：光线微弱第一段第一段写了写了弃

22、官归田的原因弃官归田的原因和和弃官回家路途弃官回家路途中的情形中的情形表达了诗人表达了诗人因误入官场而自责因误入官场而自责、因能、因能及时醒悟而自喜及时醒悟而自喜以及以及归途中欢快的心情归途中欢快的心情。第一段第一段从陶渊明辞官归田的原因中可看出他当从陶渊明辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何时的心境如何?1 1、自责、自责(田园将芜田园将芜)2 2、自悔、自悔(悟已往之不谏，知来者可追悟已往之不谏，知来者可追)3 3、自醒、自醒(迷途未远，觉今是而昨非迷途未远，觉今是而昨非)整体把握整体把握第一部分（第段）小结：第一部分（第段）小结：写弃官归田的原因和弃官归田时的欢写弃官归田的原因和弃官归

23、田时的欢快心情。快心情。自责之词自责之词自恕自慰自恕自慰 之词之词田园将芜，心为形役田园将芜，心为形役来者可追来者可追,迷途未远迷途未远主旨句：主旨句：今是而昨非今是而昨非31 乃瞻乃瞻衡宇衡宇，载载欣欣载载奔。奔。童仆欢迎，稚子候门。童仆欢迎，稚子候门。三径三径就就荒，松菊荒，松菊犹犹存。存。瞻：望见。瞻：望见。衡宇：犹衡门。衡，通衡宇：犹衡门。衡，通“横横”。横木为门，横木为门，形容房屋简陋。形容房屋简陋。载：语助词，有载：语助词，有“且且”、“又又”的意思。的意思。三径：汉代蒋诩隐居后，在屋前三径：汉代蒋诩隐居后，在屋前竹下开了三条小路，只与隐士求竹下开了三条小路，只与隐士求仲、羊仲二人

24、交往。仲、羊仲二人交往。终于看到自己简陋的家门，我高兴地向前飞奔。终于看到自己简陋的家门，我高兴地向前飞奔。家僮欢快地迎接，孩子们在门口等候。院里的小路家僮欢快地迎接，孩子们在门口等候。院里的小路长满了荒草，松和菊还依旧保持着原有的风貌。长满了荒草，松和菊还依旧保持着原有的风貌。32学习第二段携幼入室，有酒盈樽。携幼入室，有酒盈樽。引引壶壶觞觞以以自酌，自酌，眄眄庭柯庭柯以以怡怡颜。颜。倚倚南窗以南窗以寄寄傲傲，审容膝审容膝之易之易安安。园。园日涉以日涉以成趣成趣，门虽设，门虽设而常关。而常关。策策扶老扶老以以流憩流憩，时，时矫首矫首而而暇观暇观。云无心以出。云无心以出岫岫,鸟倦飞而知还。鸟倦

25、飞而知还。景翳翳景翳翳以将以将入，抚孤松而盘桓。入，抚孤松而盘桓。引：拿来。引：拿来。以：为了。以：为了。眄：斜视。柯：树枝。眄：斜视。柯：树枝。寄傲：寄托傲世的情绪。寄傲：寄托傲世的情绪。形作使动，使形作使动，使愉快。愉快。审：明白，深知。审：明白，深知。容膝：形容居室狭小，仅能容膝。容膝：形容居室狭小，仅能容膝。策：拄著。扶老：手杖。策：拄著。扶老：手杖。流憩：散步或休息流憩：散步或休息 矫首：抬头。遐观：远望。矫首：抬头。遐观：远望。岫：山洞。岫：山洞。景：日光。景：日光。翳翳：阴暗的样子。翳翳：阴暗的样子。盘桓：徘徊，留恋不去。盘桓：徘徊，留恋不去。带着孩子们进了屋里，美酒已经满觞。我

26、端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树使带着孩子们进了屋里，美酒已经满觞。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树使我开颜。倚着南窗寄托我的傲世之情，（更）觉得这狭小之地反而容易使我安乐。我开颜。倚着南窗寄托我的傲世之情，（更）觉得这狭小之地反而容易使我安乐。小园的门经常关闭着，每天在园中散步成为乐趣。拄着拐杖到处走走，不时抬头小园的门经常关闭着，每天在园中散步成为乐趣。拄着拐杖到处走走，不时抬头望望远方。白云自然而然地从山洞里飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中。日望望远方。白云自然而然地从山洞里飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中。日光暗淡，即将落山，我仍手抚着孤松，流连徘徊不愿离去。光暗淡，即将落山，我

27、仍手抚着孤松，流连徘徊不愿离去。33第二段第二段描写描写初进家门时的情景初进家门时的情景，内心是，内心是欣喜欣喜若狂若狂；归家后的生活乐趣（室内、园中、室归家后的生活乐趣（室内、园中、室外）外），内心是，内心是舒适安逸舒适安逸。归去来兮，请归去来兮，请息交息交以绝以绝游游。世与我而相违，复驾世与我而相违，复驾言言兮兮焉求焉求？悦悦亲戚之亲戚之情话情话，乐乐琴书以消忧。琴书以消忧。农人告余农人告余以以春及，将春及，将有事有事于西于西畴畴。或命或命巾车巾车，或，或棹棹孤舟。既孤舟。既窈窕窈窕以以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以以向荣，泉涓涓向荣，泉涓涓而而始流。始流。善善万物

28、之万物之得时得时，感吾生之，感吾生之行休行休。息交：断绝交游。息交：断绝交游。言：语助词。焉求：何求。言：语助词。焉求：何求。悦：意动用法，以悦：意动用法，以而愉快。而愉快。情话：知心话。情话：知心话。乐：意动用法，以乐：意动用法，以为乐。为乐。有事：指耕种之事。有事：指耕种之事。畴：田地。畴：田地。巾车：有布篷的小车。巾车：有布篷的小车。棹：船桨，本文指划船。棹：船桨，本文指划船。窈窕：水路深远曲折。窈窕：水路深远曲折。以、而：表修饰。以、而：表修饰。善：形容词活用为动词，喜欢，羡慕善：形容词活用为动词，喜欢，羡慕行休：将要结束。指死亡。行休：将要结束。指死亡。回来呀回来呀!我要跟世俗之人断

29、绝交游。世俗的一切和我的志趣情志相违背，再驾车我要跟世俗之人断绝交游。世俗的一切和我的志趣情志相违背，再驾车出游又能追求什么呢？跟乡里故人谈谈知心话使人愉快，弹琴读书又能消愁解忧。农出游又能追求什么呢？跟乡里故人谈谈知心话使人愉快，弹琴读书又能消愁解忧。农夫告诉我春天到了，将要去西边的田地耕作。有时驾着小篷车，有时划着孤舟。既要夫告诉我春天到了，将要去西边的田地耕作。有时驾着小篷车，有时划着孤舟。既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣，泉水缓缓流动。我探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣，泉水缓缓流动。我羡慕万物顺应天时，感叹自己一生将要结束。羡慕万物

30、顺应天时，感叹自己一生将要结束。35陶渊明具体感受到了哪些快乐？选择你最有共鸣的诗句，读出其中的快乐。天伦之乐、饮酒之乐、游园之乐、友情之乐、耕种之乐、山水之乐36整体把握整体把握第二部分（、段）小结：第二部分（、段）小结：极力描写归田的生活乐趣。极力描写归田的生活乐趣。37第四段第四段已矣乎已矣乎！寓寓形形宇内宇内复几时？复几时？曷曷hh不不委心委心任任去留去留？胡为乎遑遑胡为乎遑遑欲欲何之何之？已矣乎：算了吧已矣乎：算了吧!助词助词“矣矣”与与“乎乎”连用，加强感叹语气。连用，加强感叹语气。寓：寄托寓：寄托宇内：天地之间宇内：天地之间曷：何、为什么曷：何、为什么委心：随从（顺从）心所欲委心

31、：随从（顺从）心所欲去留：生死。去留：生死。胡为：为什么胡为：为什么乎：句中语气词，表停顿乎：句中语气词，表停顿遑遑：不安的样子。遑遑：不安的样子。何：疑问代词，哪里。何：疑问代词，哪里。之：往，到之：往，到第四段第四段富贵非吾愿，富贵非吾愿，帝乡帝乡不可不可期期。怀良辰以孤往，或。怀良辰以孤往，或植植杖杖而而耘耔耘耔。帝乡：仙乡，神仙居住的地方帝乡：仙乡，神仙居住的地方期：期：期求，期求，企及。企及。怀：留恋、爱惜怀：留恋、爱惜植仗：倚仗、扶杖植仗：倚仗、扶杖耘：除草耘：除草耔：培土耔：培土第四段第四段登东登东皋皋gogo以以舒舒啸，临清流而赋诗。啸，临清流而赋诗。聊乘化聊乘化以以归归尽尽，

32、乐夫乐夫天命天命复奚疑复奚疑！皋：高地皋：高地舒：放舒：放聊：姑且聊：姑且乘化：随顺大自然的运转变化乘化：随顺大自然的运转变化归尽：归尽：到生命的尽头到生命的尽头乐：意动用法，以乐：意动用法，以为乐为乐夫：指示代词：那夫：指示代词：那 复：还，又复：还，又奚：疑问代词，什么奚：疑问代词，什么疑：疑虑疑：疑虑齐读第四自然段 思考：面对短暂的余生，作者决定怎样度过？思考：面对短暂的余生，作者决定怎样度过？怀良辰以孤往或植杖而耘耔登东皋以舒啸临清流而赋诗优游山水 躬耕田园独抒性灵 寄情诗赋生活追求精神追求平生之志平生之志41顺其自然、乐天安命顺其自然、乐天安命挣脱名利的羁绊，摆脱生死的束缚达到淡泊、

33、平静、挣脱名利的羁绊，摆脱生死的束缚达到淡泊、平静、自由的境界。自由的境界。“纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。虑。”（听从天的安排，顺其自然，不因长生而喜，也不因（听从天的安排，顺其自然，不因长生而喜，也不因短寿而悲。待到老天安排人生到了尽头，那就到了。此短寿而悲。待到老天安排人生到了尽头，那就到了。此外，不要为这些多虑了吧！）外，不要为这些多虑了吧！）人生最美好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。周国平43辞官归田辞官归田（第（第1 1节）节）田园生活田园生活（第（第2 2

34、、3 3节）节）乐天安命乐天安命（第（第4 4节）节）居家之乐居家之乐归去来兮辞归去来兮辞故事线索故事线索园中之乐园中之乐交往之乐交往之乐出游之乐出游之乐感情线索感情线索自责自责自我安慰自我安慰自安自乐自安自乐乐天安命乐天安命课文总结课文总结悲悟恨欣趣悦乐感乐悲喜45乐中有忧1、理想破灭之忧2、济世不得之忧3、人生短暂之忧4、生活贫苦之忧归去来兮辞沛然如肺腑中流出，殊不见有斧凿之痕。李格非46主旨主旨归去来兮辞是陶渊明创作的抒情辞赋，也是一篇脱归去来兮辞是陶渊明创作的抒情辞赋，也是一篇脱离仕途回归田园的宣言。这篇文章作于作者辞官之初离仕途回归田园的宣言。这篇文章作于作者辞官之初,叙述叙述了他出

35、仕和辞官的原因，以及归田后的生活情趣和内心感受了他出仕和辞官的原因，以及归田后的生活情趣和内心感受,表现了作者对官场的认识以及对人生的思索，表达了他洁表现了作者对官场的认识以及对人生的思索，表达了他洁身自好、不与世俗同流合污的情操。文章通过描写具体的景身自好、不与世俗同流合污的情操。文章通过描写具体的景物和活动，创造出一种宁静恬适的意境物和活动，创造出一种宁静恬适的意境,寄托了他的生活理寄托了他的生活理想。想。深入探究深入探究探究一：探究一：探究景中情探究景中情 魏晋时期的农耕生活真的如同陶渊明笔下所写的魏晋时期的农耕生活真的如同陶渊明笔下所写的那么美好吗？这么写有何深意？那么美好吗？这么写有

36、何深意？深入探究深入探究探究一：探究一：探究景中情探究景中情 魏晋时期的农耕生活真的如同陶渊明笔下所写的那么美好吗？这魏晋时期的农耕生活真的如同陶渊明笔下所写的那么美好吗？这么写有何深意？么写有何深意？实则实则虚写虚写，是，是想象之景想象之景（1 1）作者同时期的作品）作者同时期的作品种豆南山下，草盛豆苗稀。种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。晨兴理荒秽，带月荷锄归。归园田居归园田居（其三）（其三）弱年逢弱年逢家乏家乏，老至更，老至更长饥长饥；菽麦实所；菽麦实所羡羡，孰敢，孰敢慕慕甘肥！甘肥！有会而作有会而作深入探究深入探究探究一：探究一：探究景中情探究景中情 魏晋时期的农耕生活真

37、的如同陶渊明笔下所写的那么美好吗？这魏晋时期的农耕生活真的如同陶渊明笔下所写的那么美好吗？这么写有何深意？么写有何深意？（2 2）前人的评价）前人的评价周振甫先生的见解：周振甫先生的见解：“序序称称辞辞作于十一月，作于十一月，尚在仲冬尚在仲冬；倘为；倘为追录追录、直述直述，岂有岂有木欣欣以向荣木欣欣以向荣、善万物之得时善万物之得时等景色等景色？亦岂有亦岂有农人告余以春及，将有事于西筹农人告余以春及，将有事于西筹、或植杖而耘籽或植杖而耘籽等人事等人事？其为未归？其为未归 前之想象，不言而喻矣。前之想象，不言而喻矣。”钱钟书先生在钱钟书先生在管锥篇管锥篇中认为本文自中认为本文自“舟遥遥以轻飏舟遥遥

38、以轻飏”至至“亦崎岖亦崎岖而经丘而经丘”，“叙启程之初至抵家以后诸况，心先历历想而如身正历经叙启程之初至抵家以后诸况，心先历历想而如身正历经”，其其谋篇谋篇机杼与机杼与诗经诗经东山东山写征人尚未抵家，而想象家中情状相类。写征人尚未抵家，而想象家中情状相类。深入探究深入探究探究一：探究一：探究景中情探究景中情 魏晋时期的农耕生活真的如同陶渊明笔下所写的那么美魏晋时期的农耕生活真的如同陶渊明笔下所写的那么美好吗？这么写有何深意？好吗？这么写有何深意？人未归，情先有，更能凸显出作者人未归，情先有，更能凸显出作者对官场的厌恶之情对官场的厌恶之情和和对对田园的喜爱之情田园的喜爱之情。实则实则虚写虚写，是

39、，是想象之景想象之景深入探究深入探究探究二：探究二：探究作者思想感情的深层内涵探究作者思想感情的深层内涵 问题：问题：有人认为这篇文章集有人认为这篇文章集中表现作者回归田园之中表现作者回归田园之“乐乐”，有人认为其有人认为其“乐中有悲乐中有悲”，你认你认同哪一种说法？请结合文本并联同哪一种说法？请结合文本并联系知识积累，谈一谈你的看法。系知识积累，谈一谈你的看法。深入探究深入探究问题：问题：有人认为这篇文章集中表现作者回归田园之有人认为这篇文章集中表现作者回归田园之“乐乐”，有人认，有人认为其为其“乐中有悲乐中有悲”，你认同哪一种说法？请结合文本并联系知识积累，你认同哪一种说法？请结合文本并联

40、系知识积累，谈一谈你的看法。，谈一谈你的看法。（1 1）依据文本：）依据文本：耕植耕植不足以不足以自给；瓶自给；瓶无无储粟；储粟；未未见其术；见其术；饥冻饥冻虽切；尝从人虽切；尝从人事，皆事，皆口腹自役口腹自役；乐琴书以消；乐琴书以消忧忧；感感吾生之行休；世与我而吾生之行休；世与我而相违相违，复驾言兮，复驾言兮焉求焉求？；？；胡为胡为乎遑遑欲何之？寓形宇内乎遑遑欲何之？寓形宇内复几复几时时？曷不曷不委心任去留？委心任去留？深入探究深入探究问题：问题：有人认为这篇文章集中表现作者回归田园之有人认为这篇文章集中表现作者回归田园之“乐乐”，有人认，有人认为其为其“乐中有悲乐中有悲”，你认同哪一种说法

41、？请结合文本并联系知识积累，你认同哪一种说法？请结合文本并联系知识积累，谈一谈你的看法。，谈一谈你的看法。（2 2）补充材料：）补充材料：“忆我少年时，无乐自欣豫。忆我少年时，无乐自欣豫。猛志猛志逸四海，骞翮思远翥逸四海，骞翮思远翥”杂诗（其五）杂诗（其五）陶渊明直到陶渊明直到2929岁的才出仕为官，但终其一生，他所做的也不过是祭岁的才出仕为官，但终其一生，他所做的也不过是祭酒、参军、县丞一类的芝麻小官，不仅壮志无法施展，而且还要苟合取酒、参军、县丞一类的芝麻小官，不仅壮志无法施展，而且还要苟合取容，身心交病。容，身心交病。隐居乡村、贫贱终身，是为了维护自身尊严、保持人格独立。这是隐居乡村、贫

42、贱终身，是为了维护自身尊严、保持人格独立。这是一种无奈，也是一种挣扎，更是一种悲号！一种无奈，也是一种挣扎，更是一种悲号！深入探究深入探究问题：问题：有人认为这篇文章集中表现作者回归田园之有人认为这篇文章集中表现作者回归田园之“乐乐”，有人认为其，有人认为其“乐中有悲乐中有悲”，你认同哪一种说法？请结合文，你认同哪一种说法？请结合文本并联系知识积累，谈一谈你的看法。本并联系知识积累，谈一谈你的看法。乐中有悲乐中有悲生活贫苦之生活贫苦之悲悲人生短暂之人生短暂之悲悲济世不得之济世不得之悲悲理想破灭之悲理想破灭之悲深入探究深入探究探究三：探究三：中国封建社会中国封建社会,读书人将读书人将“修身、齐家

43、、治国修身、齐家、治国、平天下、平天下”作为宏大的抱负作为宏大的抱负,那么那么,有着有着“大济苍生大济苍生”的政的政治理想的陶渊明归隐后就真的坦然吗治理想的陶渊明归隐后就真的坦然吗?而而“乐夫天命乐夫天命”是否是否表现出作者消沉颓废的思想呢表现出作者消沉颓废的思想呢?深入探究深入探究探究四：探究四：请总结陶渊明辞官归隐的主要原因。请总结陶渊明辞官归隐的主要原因。政治上不得志，最终对仕途彻底绝望。对不被重用，无法施展兼政治上不得志，最终对仕途彻底绝望。对不被重用，无法施展兼济天下的抱负的不满；对龌龊的官场的厌弃，面对屈辱时多年郁结济天下的抱负的不满；对龌龊的官场的厌弃，面对屈辱时多年郁结和文人傲

44、骨的爆发，使陶渊明最终决定归隐田园。和文人傲骨的爆发，使陶渊明最终决定归隐田园。对田园生活的喜爱。在田园生活中体会到了真正的快乐，明白这对田园生活的喜爱。在田园生活中体会到了真正的快乐，明白这才是自己真正喜欢的生活。才是自己真正喜欢的生活。晋时文人洒脱飘逸的世风对他的影响。野逸散仙般的外祖父及佛晋时文人洒脱飘逸的世风对他的影响。野逸散仙般的外祖父及佛道隐士也对他产生了影响。道隐士也对他产生了影响。艺术鉴赏艺术鉴赏李格非语：李格非语：“归去来兮辞沛然如肺腑中流出，殊归去来兮辞沛然如肺腑中流出，殊不见有斧凿之痕。不见有斧凿之痕。”元好问语：元好问语：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。一语天然万古新

45、，豪华落尽见真淳。”。梁实秋曰梁实秋曰:“:“绚烂之极归于平淡，但是那平不是平庸绚烂之极归于平淡，但是那平不是平庸的平，那淡不是淡而无味的淡，那平淡乃是不露斧凿之痕的平，那淡不是淡而无味的淡，那平淡乃是不露斧凿之痕的一种艺术韵味。的一种艺术韵味。”艺术鉴赏艺术鉴赏(1)(1)意境的淡雅。意境的淡雅。文中文中,作者情真意切作者情真意切,“,“素怀洒落素怀洒落,逸气流行逸气流行”,”,语言的运用充分展示了陶渊明质朴自然的风格语言的运用充分展示了陶渊明质朴自然的风格,达到很高的审美境达到很高的审美境界。界。(2)(2)语言的简洁。语言的简洁。陶渊明是一位造诣极深的语言大师陶渊明是一位造诣极深的语言大

46、师,应体会他应体会他在语言运用上平淡、简洁的特点。在语言运用上平淡、简洁的特点。(3)(3)韵律的优美。韵律的优美。本文运用本文运用“辞辞”的形式的形式,既便于叙事既便于叙事,又便于抒又便于抒情情;既有诗歌的韵律美既有诗歌的韵律美,又有散文自由奔放、华美多变的特点。在用又有散文自由奔放、华美多变的特点。在用韵上韵上,也是既规范典雅也是既规范典雅,又别具一格。陶渊明的辞赋文字洗练又别具一格。陶渊明的辞赋文字洗练,对仗对仗工整工整,多用偶句多用偶句,平仄有致平仄有致,声律和谐声律和谐,以以“兮兮”言情言情,以以“辞辞”定体定体,具有整体的韵律美。具有整体的韵律美。余秋雨重峦叠嶂间的田园钱志熙陶渊明

47、传60曷曷不委心任去留“曷”通“何”：为什么文言知识梳理文言知识梳理1 1、景景翳翳以将入翳翳以将入景景，日光。今常用义：景色、光景，日光。今常用义：景色、光景2 2、悦、悦亲戚亲戚之情话之情话亲戚亲戚，亲属戚属。今常用于跟自己家庭有，亲属戚属。今常用于跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的人婚姻关系或血统关系的人1 1、夫：问征、夫：问征夫夫以前路以前路 乐乐夫夫天命复奚疑天命复奚疑2 2、之：胡为乎遑遑欲何、之：胡为乎遑遑欲何之之 恨辰光恨辰光之之熹微熹微 悦亲戚悦亲戚之之情话情话3 3、奚：、奚：奚奚惆怅而独悲惆怅而独悲 乐夫天命复乐夫天命复奚奚疑疑 人，名词人，名词 助词助词 往，动词往，动

48、词 助词，取独助词，取独 助词，的助词，的 为什么为什么 什么什么“取独”的用法是很严格的“用于主谓之间，取消其句子的独立性”。由“之”字连接的两部分必须满足以下条件：前者是名词性的，后者是谓词性的；前者是名词性的，后者是谓词性的；前者是陈述对象（谁、什么），后者是陈述内容（怎前者是陈述对象（谁、什么），后者是陈述内容（怎么样、是什么、干什么）；么样、是什么、干什么）；被被“之之”字取消了句子的独立性状以后，只充当整个字取消了句子的独立性状以后，只充当整个句子的一个成分；句子的一个成分；在整个句子中，它们共同在整个句子中，它们共同作主语作主语，或，或作宾语作宾语。（作主语（作主语：臣之壮也，犹

49、不如人臣之壮也，犹不如人）（作宾语（作宾语：悟已往之不谏悟已往之不谏）“之之”字的取独用法字的取独用法悟悟已往已往之之不谏不谏知知来者来者之之可追可追恨恨晨光晨光之之熹微熹微审审容膝容膝之之易安易安善善万物万物之之得时得时感感吾生吾生之之行休行休词类活用词类活用 眄庭柯以眄庭柯以怡怡颜颜 倚南窗以寄倚南窗以寄傲傲 审审容膝容膝之易安之易安 或或棹棹孤舟孤舟怡：使动用法，使颜怡怡：使动用法，使颜怡傲：形容词作名词，傲世之情傲：形容词作名词，傲世之情容膝：动词作名词，简陋的小容膝：动词作名词，简陋的小屋屋棹：名词作动词，划棹：名词作动词，划 策扶老以流憩策扶老以流憩木欣欣以向荣木欣欣以向荣园日涉以

50、成趣园日涉以成趣时矫首而遐观时矫首而遐观乐琴书以消忧乐琴书以消忧悦亲戚之情话悦亲戚之情话善万物之得时善万物之得时策扶老以流憩策扶老以流憩策：拄着，名词活用为动词。策：拄着，名词活用为动词。木欣欣以向荣木欣欣以向荣荣：生长，名词活用为动词。荣：生长，名词活用为动词。园日涉以成趣园日涉以成趣日：每天，名词作状语。日：每天，名词作状语。时矫首而遐观时矫首而遐观时：时常，名词作状语。时：时常，名词作状语。乐琴书以消忧乐琴书以消忧乐：以乐：以快乐意动用法。快乐意动用法。悦亲戚之情话悦亲戚之情话悦：以悦：以喜悦意动用法喜悦意动用法善万物之得时善万物之得时善：以善：以为善，羡慕。意为善，羡慕。意动用法。动用