10.2《归去来兮辞并序》ppt课件30张-（部）统编版《高中语文》选择性必修下册.pptx

1、陶陶渊渊明明归去来兮辞归去来兮辞上课思路：上课思路：1.1.文学常识文学常识2.2.知人论世及写作背景。知人论世及写作背景。3.3.文本梳理（重点文言知识：字词、句式）文本梳理（重点文言知识：字词、句式）4.4.体会作品呈现的情感状态和人生境界及骈偶押韵的语言特色。体会作品呈现的情感状态和人生境界及骈偶押韵的语言特色。重点重点难点难点 是战国后期诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体，也称楚辞。到了西汉，在辞的影响下又产生了赋这种新文体。汉人将辞和赋统称为辞赋。附加：优化方案102页一、文学常识一、文学常识晋书晋书陶潜传陶潜传：“素简贵，不私事上官。素简贵，不私事上官。郡遣督邮至县，吏

2、白应束带郡遣督邮至县，吏白应束带见之。潜叹曰：见之。潜叹曰：吾不能为吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪人邪!义熙二年，解印去义熙二年，解印去县，乃赋县，乃赋归去来归去来。”陶渊明典故陶渊明典故二、知人论世二、知人论世 知人论世知人论世 陶渊明（365-427），东晋文学家。名潜字元亮，私谥靖节先生靖节先生，浔阳柴桑（今江西九江）人。前期（41岁以前），他渴望进取，做过江州祭酒，刘裕幕下镇军参军、彭泽令。后期（41岁以后），陶渊明因时局动荡，仕途险恶，以及官场政治腐败，门阀制度森严而对现实极端不满，毅然辞官归隐，与官场彻底决裂。作家作品作家作品1.田园诗田园诗：归园田居

3、五首归园田居五首 饮酒二饮酒二十首十首2.2.咏怀诗咏怀诗：杂诗杂诗十二首，十二首，咏荆轲咏荆轲读山海经读山海经十三首十三首3.散文辞赋散文辞赋：感士不遇赋（并序）感士不遇赋（并序）五五柳先生传柳先生传、桃花源记桃花源记、归去来兮归去来兮辞辞 陶渊明传世作品共有诗125首，文12篇，被后人编为陶渊明集。田园诗鼻祖田园诗鼻祖归园田居（其一）归园田居（其一）少无适俗韵，性本爱丘山。少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳

4、荫后檐，桃李罗堂前。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。久在樊笼里，复得返自然。饮酒（其五）饮酒（其五）结庐在人境结庐在人境,而无车马喧。而无车马喧。问君何能尔问君何能尔,心远地自偏。心远地自偏。采菊东篱下采菊东篱下,悠然见南山。悠然见南山。山气日夕佳山气日夕佳,飞鸟相与还。飞鸟相与还。此中有真意此中有真意,欲辨已忘言。欲辨已忘言。作品回顾作品回顾三、文本梳理三、文本梳理归归 去去 来来 兮兮 辞辞题目解读题目解读chuchngyng熹微z

5、nshngminjioxiyhunyotiohunggozho k【注意以下词语的读音】惆怅惆怅飏x樽樽觞眄庭柯矫矫岫翳盘桓棹棹窈窕遑遑皋 余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。我家贫穷，种田不能够自给。我家贫穷，种田不能够自给。孩子孩子很多，米缸里没有存粮，维持生很多，米缸里没有存粮，维持生活所需的一切，没有办法（本领）解决。亲友大都劝我去做官，我心活所需的一切，没有办法（本领）解

6、决。亲友大都劝我去做官，我心里也有这个里也有这个念头念头，可是求官，可是求官没有门路没有门路。恰逢恰逢有奉使外出的官吏，地方有奉使外出的官吏，地方大吏以大吏以爱惜人才爱惜人才为美德，叔父也为美德，叔父也因为因为我家境贫苦（替我设法），我就我家境贫苦（替我设法），我就被被委任到小县做官。那时社会上动荡不安，心里惧怕到远地当官。彭委任到小县做官。那时社会上动荡不安，心里惧怕到远地当官。彭泽县泽县距离距离家一百里，公田收获的粮食，足够造酒饮用，所以就请求去家一百里，公田收获的粮食，足够造酒饮用，所以就请求去那里。那里。等到等到过了一些日子，便产生了过了一些日子，便产生了思念思念故园的怀乡感情。故园的

7、怀乡感情。质质矫厉矫厉切切交交人事人事自役自役一稔一稔敛敛逝逝寻寻情情 【思考思考】小序中讲到了陶渊明辞官的原因有哪几点小序中讲到了陶渊明辞官的原因有哪几点?你觉得哪一点是你觉得哪一点是最根本的最根本的?那是那是为什么为什么？本本性任其自然，不是性任其自然，不是造作勉强造作勉强能够改变的能够改变的；饥寒虽然来饥寒虽然来得得急迫急迫，但是违背本意去做官，身心，但是违背本意去做官，身心都都感痛苦感痛苦。过去为官做事过去为官做事，都是为了，都是为了吃饭而吃饭而役使自己役使自己。于是惆怅感慨，深深有愧于平生的志愿。只再等上。于是惆怅感慨，深深有愧于平生的志愿。只再等上一年一年，便便收拾收拾行装连夜行装

8、连夜离去离去。不久不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊丧的心情去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫像骏马奔驰一样急迫，自己请求，自己请求免去官职免去官职。自立秋第二个月到冬天，在职。自立秋第二个月到冬天，在职共八十多天。因辞官而顺遂了心愿，写了一篇文章，题目叫归去来兮。共八十多天。因辞官而顺遂了心愿，写了一篇文章，题目叫归去来兮。这时候正是乙巳年（晋安帝义熙元年）十一月。这时候正是乙巳年（晋安帝义熙元年）十一月。归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲！悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。【译译】回去吧！田园快要回去吧！田园快要荒芜荒芜了，了

9、，为什么为什么不回去呢？既然不回去呢？既然自己自己让让心灵心灵被被形体役使，形体役使，为何为何又如此失意而独自伤悲？我悔又如此失意而独自伤悲？我悔悟过去的错误已无法悟过去的错误已无法挽回挽回，明白在未来的岁月中还可以，明白在未来的岁月中还可以补救补救。实。实际上我际上我入迷途入迷途还不算远，已觉悟到现在归隐的还不算远，已觉悟到现在归隐的正确正确而过去为官的而过去为官的错错误误。文意解读文意解读为什么为什么田地田地荒芜荒芜介词：让介词：让被被为什么为什么挽回挽回补救补救正确正确错误错误表并表并列列古今古今;未未来的事来的事名作动，误入名作动，误入迷途迷途 舟遥遥以轻飏飏，风飘飘而吹衣。问征夫征夫

10、以前路，恨恨晨光之熹微摇荡着摇荡着行人行人怨恨怨恨“而而”表修饰表修饰飘流摇飘流摇荡的样荡的样子子行人行人怨恨怨恨提问：第一段写了什么内容？提问：第一段写了什么内容？【第一段第一段】辞官归田辞官归田（自责自悔、庆幸欣慰、回家的迫切自责自悔、庆幸欣慰、回家的迫切）在封建社会里，人们要建功立业，要在封建社会里，人们要建功立业，要“大济苍生大济苍生”，实现人生价，实现人生价值，往往是和仕途紧紧联系起来的，而陶渊明不愿为官，难道是当官值，往往是和仕途紧紧联系起来的，而陶渊明不愿为官，难道是当官不好吗不好吗?在课文的小序里陶渊明已经明确说出了自己不愿意做官的原在课文的小序里陶渊明已经明确说出了自己不愿意

11、做官的原因。那么，因。那么，辞中第一段哪些词又明确表达了这样的心愿辞中第一段哪些词又明确表达了这样的心愿?【明确明确】：“田园将芜田园将芜”、“心为形役心为形役”（自责）、（自责）、“悟已往之不谏，知来者可追悟已往之不谏，知来者可追。（自悔）。（自悔）实迷途其未远，觉今是而昨非实迷途其未远，觉今是而昨非”。（自我安慰）。（自我安慰）第一段研读第一段研读1、归家途中的迫切之情体现在哪里、归家途中的迫切之情体现在哪里?【明确明确】“舟遥遥舟遥遥”“”“问征夫问征夫”“”“恨晨光恨晨光”，尤其一个，尤其一个“恨恨”字，字，迫切之情，溢于言表。迫切之情，溢于言表。第一段研读第一段研读乃乃瞻衡宇衡宇，载

12、欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就三径就荒，松菊犹存。携幼幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲寄傲，审审容膝之易安。文意解读文意解读于是于是看到自己简陋的家门，我心中欣喜，奔跑过去。童仆欢喜地欢喜地前来迎接，前来迎接，孩子们守候在门前或院子里。院子里的小路已经已经荒芜了，松树菊花还长在那里；带着孩子们进了屋，美酒已经盛满满了酒樽。我端起端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树（使我）露出愉快使我）露出愉快的神色；倚着南窗寄托我的傲世之情傲世之情，深知这狭小之地狭小之地容易使我心安使我心安。简陋简陋的房的房屋屋于是于是语助语助词词已经已经欢喜地前欢喜地前来迎接来迎接满满端起端起看看

13、寄托；形寄托；形作名；傲作名；傲世的情怀世的情怀明白；明白；深知深知使愉快使愉快使心安使心安形作名，形作名，幼儿幼儿【第二段第二段】辞官归田辞官归田（抵家（抵家悠闲自在悠闲自在）园日涉涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳景翳翳以将将入，抚孤松而盘桓盘桓。每天（独自）在园中游玩，兴味无穷，成为乐趣,小园的门却经常地关闭着；拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方（的天空）。白云自然而然地从山峰飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松徘徊不已。却，表转折却，表转折每每天天名作动名作动拄着拄着抬头抬头远望远望表

14、表修修饰饰自然而然自然而然地地峰峦峰峦阳光阳光阴暗阴暗的样的样子子即即将将徘徊徘徊提问：第二段写了什么内容？提问：第二段写了什么内容？游玩游玩古今；拐古今；拐杖杖表修表修饰饰第二段研读第二段研读2、抵家时的欣喜心情又体现在哪些语句中、抵家时的欣喜心情又体现在哪些语句中?【明确明确】“载欣载奔载欣载奔”“”“僮仆欢迎，稚子候门僮仆欢迎，稚子候门”，可感悟出主，可感悟出主仆俱迎、妻子皆乐的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出仆俱迎、妻子皆乐的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出来迎接，但由来迎接，但由“有酒盈樽有酒盈樽”可知妻子比谁都盛情，多好的一幅可知妻子比谁都盛情，多好的一幅天伦之乐图啊天伦之

15、乐图啊!第二段研读第二段研读3、到家后衣食住行的闲适又从何看出、到家后衣食住行的闲适又从何看出?【明确明确】“引壶觞以自酌引壶觞以自酌抚孤松而盘桓抚孤松而盘桓”，既有室中之乐，也有园，既有室中之乐，也有园中之乐。这是真正的隐士之乐，和刘禹锡中之乐。这是真正的隐士之乐，和刘禹锡陋室铭陋室铭中的中的“斯是斯是陋室，唯吾德馨陋室，唯吾德馨”异曲同工。异曲同工。学习第二段学习第二段1、第一段最后两句、第二段重点写了诗人归家的过程，分析诗人在各个环节的心情。解析：解析：第二段第二段:归家后的欣喜自在归家后的欣喜自在.归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余

16、春及，将有事于西畴。【译译】断绝交游断绝交游不合不合还要还要追求什么追求什么乡里故人乡里故人弹琴读书弹琴读书把把去西边的田地耕去西边的田地耕作作文意解读文意解读断绝断绝交游交游不合不合还要还要追求什么追求什么意动用法意动用法:以以.为悦；为悦；以以.为乐为乐来；表目的来；表目的古今；古今；做春耕做春耕之事之事田地田地名作名作动弹动弹琴读琴读书书知心话知心话把把或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休 有时有时划着循着幽深走过羡慕要结束。有时有时名作动；划名作动；划古今；古今；幽深的幽深的样子样子登上登上修饰修饰羡慕羡慕将要结束将要结

17、束提问：第三段写了什么内容？提问：第三段写了什么内容？【第三段第三段】驾车出游驾车出游（轻松愉悦、怡然自得轻松愉悦、怡然自得）循着循着第三段研读第三段研读陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出?【明确明确】中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动。自己是旁中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动。自己是旁观者，而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者，此乃其躬耕观者，而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者，此乃其躬耕田园，诗酒琴的隐士情怀之表露。田园，诗酒琴的隐士情怀之表露。促膝而谈的家庭之乐促膝而谈的家庭之乐【悦亲戚之情话悦亲戚之情话】弹琴消忧的本色生活弹琴消

18、忧的本色生活【乐琴书以消忧乐琴书以消忧】与乡邻交往之乐与乡邻交往之乐【告余春及，有事西畴告余春及，有事西畴】巾车孤舟出游之乐巾车孤舟出游之乐【窈窕寻壑，崎岖经丘窈窕寻壑，崎岖经丘】已矣乎！寓形宇内复几时，曷曷不委心任去留？胡为乎胡为乎遑遑欲何之之？富贵非吾愿，帝乡不可期。【译译】算了吧！算了吧！寄身于天地之间还能有多少时候？还能有多少时候？何（为什么）不不随心所欲，听凭自然的，听凭自然的生死？为什么心神不定，还想，还想去什么地方？富贵不是我之所求，什么地方？富贵不是我之所求，升入仙界也没有升入仙界也没有希望。文意解读文意解读怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，

19、乐夫天命命复奚疑！奚疑！【第四段第四段】抒发感慨抒发感慨（乐天知命、旷达乐观乐天知命、旷达乐观）译：译：爱惜爱惜美好的时光，我独自外出，美好的时光，我独自外出，有时有时扶杖除草助苗长。登上东扶杖除草助苗长。登上东边山坡我边山坡我放声长啸放声长啸，面对面对着清清的溪流吟诵诗歌；着清清的溪流吟诵诗歌；姑且顺应自然的姑且顺应自然的变化变化度到生命的尽头，以天命为乐，度到生命的尽头，以天命为乐，还还犹疑彷徨什么呢？犹疑彷徨什么呢？提问：第四段写了什么内容？提问：第四段写了什么内容？第四段研读第四段研读 有人认为有人认为“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？”包含着作者消包含着作者

20、消极悲观的思想，谈谈你的看法。极悲观的思想，谈谈你的看法。【明确明确】古代出仕是文人志士必然的价值取向，在封建专制独裁统治下，他们只古代出仕是文人志士必然的价值取向，在封建专制独裁统治下，他们只能在无条件服从与维护自身尊严、保持独立人格的矛盾中苦苦挣扎。能在无条件服从与维护自身尊严、保持独立人格的矛盾中苦苦挣扎。诗人回归田园，崇尚自然，这里诗人回归田园，崇尚自然，这里“自然自然”指人的质朴真实、率性而行的本指人的质朴真实、率性而行的本性。他无法忍受官场对人的本性的扭曲，追求性。他无法忍受官场对人的本性的扭曲，追求“本我本我”“”“真我真我”，不一味趋同，不一味趋同，以求保存他的社会政治理想和人

21、格价值，从字里行间我们也体味到陶渊明以求保存他的社会政治理想和人格价值，从字里行间我们也体味到陶渊明济世济世不得的痛苦与回归田园的无奈不得的痛苦与回归田园的无奈。因此，陶渊明所流露的思想感情，因此，陶渊明所流露的思想感情，既有回归田园的欢悦，又有理想受挫的既有回归田园的欢悦，又有理想受挫的失落和忧伤失落和忧伤。文章文章结构结构一、辞官心情（一、辞官心情（思想斗争思想斗争）二、归隐生活（二、归隐生活（家中生活家中生活）三、驾车出游（三、驾车出游（社会生活社会生活）四、抒发感慨（四、抒发感慨（人生感悟人生感悟）乐天安命，旷达乐观乐天安命，旷达乐观后悔后悔自责自责归心归心似箭似箭欣喜欣喜若狂若狂舒适舒适安逸安逸流连流连忘返忘返喜悦喜悦悠然悠然整体概括整体概括叙事【文章主旨】归去来兮辞归去来兮辞：是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治政治宣言宣言。文章以绝大篇幅写了他脱离官场的。文章以绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜悦无限喜悦，想，想象归隐田园的象归隐田园的无限乐趣无限乐趣，表现了作者对大自然和隐居生，表现了作者对大自然和隐居生活的活的向往和热爱向往和热爱。