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类型10.2《归去来兮辞并序》ppt课件24张-(部)统编版《高中语文》选择性必修下册.pptx

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    归去来兮辞并序 高中语文 10.2 归去来兮 ppt 课件 24 统编 选择性 必修 下册 下载 _选择性必修下册_部编版_语文_高中
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    1、在封建社会在封建社会“学而优则仕学而优则仕”的大背景下,有这样一个人,他的大背景下,有这样一个人,他“质性自然质性自然”,沉迷于采菊栽柳、寻幽探壑、登高舒啸、临流赋,沉迷于采菊栽柳、寻幽探壑、登高舒啸、临流赋诗,并且,为着一句诗,并且,为着一句“吾不能为五斗米折腰向乡里小儿吾不能为五斗米折腰向乡里小儿”,他毅,他毅然抖落沉重的官袍,抛却名利,宠辱不惊,去留无意,这个人就然抖落沉重的官袍,抛却名利,宠辱不惊,去留无意,这个人就是是陶渊明。陶渊明。我们之前学过他哪些作品呢?我们之前学过他哪些作品呢?今天,我们一起来学习他的一篇洗尽铅华、不带滞锈、冠绝千今天,我们一起来学习他的一篇洗尽铅华、不带滞锈

    2、、冠绝千古的妙文古的妙文归去来兮辞。归去来兮辞。归去来兮辞并序陶渊明陶渊明【学习目标】【学习目标】1.1.朗读并背诵全文,积累文言字词和特殊句式。朗读并背诵全文,积累文言字词和特殊句式。2.2.体悟作者情感,了解辞赋的特点,提高诗歌鉴赏能力,解读陶潜的隐逸体悟作者情感,了解辞赋的特点,提高诗歌鉴赏能力,解读陶潜的隐逸诗人的形象。诗人的形象。3.3.正确理解作者在文中所表现出来的正确理解作者在文中所表现出来的“乐天安命乐天安命”思想和隐居的生活态度。思想和隐居的生活态度。4 4理解作者反抗黑暗,辞官归田,不与当时黑暗的上层社会同流合污而理解作者反抗黑暗,辞官归田,不与当时黑暗的上层社会同流合污而

    3、热爱田园生活的积极精神,学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。热爱田园生活的积极精神,学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。一、解题.“.“归去来兮归去来兮”即即“归去归去”义;义;“来来”为表趋向的语气助词,为表趋向的语气助词,“兮兮”是是语气词,均无实义;语气词,均无实义;“辞辞”是赋的一种,一般要押韵。是赋的一种,一般要押韵。.“.“辞辞”的特点的特点“辞辞”是一种形式比较自由灵活的古体韵文。是一种形式比较自由灵活的古体韵文。篇幅长短不限,句式散文化。篇幅长短不限,句式散文化。大体上以四句为一小节,两句为一组;以四言六言为主,间有长短句,在大体上以四句为一小节,两句为一组;以四言六言为主

    4、,间有长短句,在整齐之中有参差,错落有致,韵脚的转换和押韵的方式也灵活而富于变化。整齐之中有参差,错落有致,韵脚的转换和押韵的方式也灵活而富于变化。在汉代,人们习惯将辞和赋统称为辞赋,不加区别,但实际上二者仍是两在汉代,人们习惯将辞和赋统称为辞赋,不加区别,但实际上二者仍是两种不同的文体。其相似之处在于:辞和赋都注重文采,讲究铺排,善于用典。种不同的文体。其相似之处在于:辞和赋都注重文采,讲究铺排,善于用典。不同之处在于:赋的句式进一步散文化,关联词语增多;在内容上,赋以咏不同之处在于:赋的句式进一步散文化,关联词语增多;在内容上,赋以咏物说理为主,而辞则重在抒情。物说理为主,而辞则重在抒情。

    5、3.3.背景背景陶潜是一个才华横溢的诗人,陶潜是一个才华横溢的诗人,还是一个理想主义者。官僚家庭还是一个理想主义者。官僚家庭的影响,儒家学说的熏陶,使他的影响,儒家学说的熏陶,使他少年时就有一种少年时就有一种“猛志逸四猛志逸四海海”“”“大济于苍生大济于苍生”的壮志,可的壮志,可是东晋末年战乱频仍,官场黑暗,是东晋末年战乱频仍,官场黑暗,他的理想被击得粉碎。据萧统他的理想被击得粉碎。据萧统陶渊明传载,时郡中督邮来陶渊明传载,时郡中督邮来彭泽巡视,要他束带迎接,他彭泽巡视,要他束带迎接,他“不能为五斗米折腰不能为五斗米折腰,拳拳事乡拳拳事乡里小人里小人”,即日解绶去职,赋,即日解绶去职,赋归去来

    6、。归去来。“达则兼济天下,达则兼济天下,穷则独善其身穷则独善其身”,陶潜最终选择,陶潜最终选择了归隐的道路。了归隐的道路。1 1教师范读或放录音。教师范读或放录音。2 2朗读常规指导:朗读常规指导:本文朗读时,应注意语调,语气和语顿。本文有不少感叹句、疑问句,应本文朗读时,应注意语调,语气和语顿。本文有不少感叹句、疑问句,应读出语气,同时注意语调(感叹句读读出语气,同时注意语调(感叹句读“”“”调,疑问句读调,疑问句读“”“”调)。调)。本文属本文属“辞辞”体,每节表达一个完整的意思,读后可作较长停顿。体,每节表达一个完整的意思,读后可作较长停顿。少数四字句按二拍读,如少数四字句按二拍读,如“

    7、乃瞻乃瞻/横宇,载欣横宇,载欣/载奔。僮仆载奔。僮仆/欢迎,稚子欢迎,稚子/候候门门”。六字句按三拍读,如六字句按三拍读,如“舟舟/遥遥遥遥/(以)轻飏,风(以)轻飏,风/飘飘飘飘/(而)吹衣。问(而)吹衣。问/征征夫夫/(以)前路,恨(以)前路,恨/晨光晨光/(之)熹微(之)熹微”。每段的换韵处,停顿的时间应稍长一些。每段的换韵处,停顿的时间应稍长一些。二、诵读3.3.掌握生字词掌握生字词惆怅惆怅chuchnchuchn:失意状。失意状。谏:谏:劝止使改正。劝止使改正。飏飏ynyn:舟慢行状。舟慢行状。熹熹xx微:微:微明,天未大亮。微明,天未大亮。衡宇:衡宇:简陋的房子。简陋的房子。樽樽z

    8、nzn:盛酒器。盛酒器。眄眄minmin:斜视,本文指随意看。斜视,本文指随意看。庭柯庭柯kk:院中树木。院中树木。容膝:容膝:指简陋的居室。指简陋的居室。策扶老:策扶老:拄手杖。拄手杖。矫矫jiojio首:首:抬头。抬头。岫岫xixi:山洞。山洞。翳翳翳翳yy:阴暗的样子。阴暗的样子。盘桓盘桓hunhun:徘徊不去。徘徊不去。棹棹zhozho:船桨,本文指划船。船桨,本文指划船。窈窕窈窕yotioyotio:幽深曲折的样子。幽深曲折的样子。皋皋oo:高敞之地。高敞之地。乘化:乘化:顺应死生变化,听其自然。顺应死生变化,听其自然。4.4.通过朗读,你对通过朗读,你对文章内容有哪些了解?文章内容

    9、有哪些了解?本文是作者辞官回本文是作者辞官回家时的作品,分家时的作品,分“序序”和和“辞辞”两节。两节。“序序”说明了自己说明了自己出仕和弃官归隐的原因,出仕和弃官归隐的原因,重在叙事;重在叙事;“辞辞”则抒写了归则抒写了归田的决心、归田时的愉田的决心、归田时的愉快心情和归田后的乐趣,快心情和归田后的乐趣,重在抒情。重在抒情。1.1.自由诵读序文自由诵读序文序文叙述了作者家贫出仕和弃官归田的经过,序文叙述了作者家贫出仕和弃官归田的经过,交代了写作的原由。交代了写作的原由。思考:思考:陶潜辞官归隐的原因是什么?陶潜辞官归隐的原因是什么?一是一是“质性自然,非矫厉所得质性自然,非矫厉所得”;二是二

    10、是“饥冻虽切,违已交病饥冻虽切,违已交病”;三是三是“于是怅然慷慨,深愧平生之志于是怅然慷慨,深愧平生之志”。四是四是“程氏妹丧于武昌,情在骏奔程氏妹丧于武昌,情在骏奔”。结合全文看,奔程氏妹丧显然只是表层原因,结合全文看,奔程氏妹丧显然只是表层原因,另外三点才是根本原因。另外三点才是根本原因。三、研读2.2.研读第一段研读第一段(1 1)朗读指导:)朗读指导:第一二句以反问的语气表示归田之志的诀绝。朗读时用升调第一二句以反问的语气表示归田之志的诀绝。朗读时用升调“胡不归胡不归”重重读。读。“悟以往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。悟以往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今

    11、是而昨非。”一种一种悔悟和庆幸溢于言外。悔悟和庆幸溢于言外。“悟、知、远、觉悟、知、远、觉”应重读。应重读。(2 2)概括本段大意。)概括本段大意。第一段写弃官归田的原因和弃官归田时的欢快心情。第一段写弃官归田的原因和弃官归田时的欢快心情。(3 3)从陶潜辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何?)从陶潜辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何?弃官原因:弃官原因:“田园将芜田园将芜”和和“心为形役心为形役”。“已往不谏,来者可追已往不谏,来者可追”自责自悔;自责自悔;“迷途未远迷途未远”“”“今是昨非今是昨非”自恕自慰。自恕自慰。总的心情:总的心情:“悲悲乐乐”。(4 4)作者归途中的心情如何?

    12、)作者归途中的心情如何?“舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣”表现了诗人摆脱束缚、重返自然表现了诗人摆脱束缚、重返自然的欢快舒畅;的欢快舒畅;“问征夫以前路,恨晨光之熹微问征夫以前路,恨晨光之熹微”表现了作者昼夜兼程、表现了作者昼夜兼程、归心似箭的急切之情。归心似箭的急切之情。3.3.研读二、三段研读二、三段(1 1)朗读指导:)朗读指导:第二、三段,自安自乐,有喜悦之情,也第二、三段,自安自乐,有喜悦之情,也有自得之意,基调是静谧而愉悦的。应该读得有自得之意,基调是静谧而愉悦的。应该读得“气满声高气满声高”。(2 2)概括大意。)概括大意。本部分极力描写归田的生活乐趣。本部

    13、分极力描写归田的生活乐趣。(3 3)思考:叙事线索及心情是怎样的?)思考:叙事线索及心情是怎样的?叙事线索:叙事线索:抵家抵家居室居室涉园涉园出游出游心情:心情:欣喜若狂欣喜若狂舒适安逸舒适安逸留连忘返留连忘返重审心志重审心志(4 4)这部分具体写了什么内容,表达了什么样的思想感情?)这部分具体写了什么内容,表达了什么样的思想感情?第段:写到初见家门之时,第段:写到初见家门之时,“载欣载奔载欣载奔”,一派狂喜之态。家人等候迎,一派狂喜之态。家人等候迎接作者的归来,尔后举家欢庆,其乐融融。从接作者的归来,尔后举家欢庆,其乐融融。从“引壶觞以自酌引壶觞以自酌”到到“审容膝之审容膝之易安易安”几句,

    14、写饮酒自娱自乐与傲然自得之情。随后作者将笔锋从居室转到了几句,写饮酒自娱自乐与傲然自得之情。随后作者将笔锋从居室转到了庭园,甚至到高处、远处等目光所及之处,精心选取了园日涉、策杖流憩、出庭园,甚至到高处、远处等目光所及之处,精心选取了园日涉、策杖流憩、出岫之云、知还之鸟、抚孤松等几个画面,再加上前面的引觞自酌、倚窗寄傲等岫之云、知还之鸟、抚孤松等几个画面,再加上前面的引觞自酌、倚窗寄傲等生活场景,创造出一个安乐闲适的意境,表面写景,实则抒怀,表现出隐逸生生活场景,创造出一个安乐闲适的意境,表面写景,实则抒怀,表现出隐逸生活的无尽乐趣及作者的孤傲坚贞之志。活的无尽乐趣及作者的孤傲坚贞之志。第段:

    15、中作者听亲人说知心话,以琴书为伴,乐以忘忧。接着在农事闲第段:中作者听亲人说知心话,以琴书为伴,乐以忘忧。接着在农事闲暇之余乘兴出游,从出游方式到途中所见之景,作者都娓娓道来,春意盎然,暇之余乘兴出游,从出游方式到途中所见之景,作者都娓娓道来,春意盎然,诗意盎然,趣意也盎然。作者触景伤怀,万物的生机勃勃和欣欣向荣却让他感诗意盎然,趣意也盎然。作者触景伤怀,万物的生机勃勃和欣欣向荣却让他感叹人生的短暂和倏忽即逝,也流露出及时行乐之意,但总的感情基调仍是明快叹人生的短暂和倏忽即逝,也流露出及时行乐之意,但总的感情基调仍是明快愉悦和乐观的。愉悦和乐观的。4.4.研读第四段研读第四段(1 1)概括本段

    16、大意。)概括本段大意。本段抒发诗人本段抒发诗人“乐天安命乐天安命”的情怀。的情怀。(2 2)陶渊明为什么要选择归隐田园的)陶渊明为什么要选择归隐田园的道路道路?作者不愿与世俗同流合污作者不愿与世俗同流合污,向往恬静向往恬静的田园生活的田园生活.在当时的现实条件下在当时的现实条件下,作者既不愿卖作者既不愿卖身求荣身求荣,又不愿服食求仙又不愿服食求仙,顺乎自然、乘化顺乎自然、乘化而归就是一种必然的选择而归就是一种必然的选择.作者显然是经过大彻大悟之后才作作者显然是经过大彻大悟之后才作此决定的此决定的.各段大意:各段大意:1 1、辞官归园的决心、辞官归园的决心2 2、归家后的生活情趣、归家后的生活情

    17、趣3 3、归家后的乡村生活、归家后的乡村生活4 4、人生态度和处世哲学、人生态度和处世哲学叙事线索:叙事线索:辞官辞官归途归途抵家抵家室内室内涉园涉园外出外出情感变化:情感变化:自责自责自省自省自恕自恕愉悦、轻快愉悦、轻快主题思想:主题思想:归去来兮辞是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言。归去来兮辞是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言。文章以绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜悦,想家归隐田园的无限乐趣,表现文章以绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜悦,想家归隐田园的无限乐趣,表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱。了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱。【总结】【总结】【背诵提纲

    18、】【背诵提纲】归途:归途:舟风问恨舟风问恨 抵家:抵家:瞻欣、奔迎候瞻欣、奔迎候 径松、菊幼酒径松、菊幼酒 室中:室中:引眄倚审引眄倚审 园中:园中:园门策观园门策观 云鸟景松云鸟景松 交游:交游:巾车孤舟寻壑经丘巾车孤舟寻壑经丘 木泉善感木泉善感悟已往之不鉴,知来者之可追悟已往之不鉴,知来者之可追问:问:为何已往不鉴?来者在陶心目中以如何?为何已往不鉴?来者在陶心目中以如何?答:答:“心为形役心为形役”,归隐田园、诗酒为乐。此处充分表,归隐田园、诗酒为乐。此处充分表达了作者厌恶官场辞官归田的强烈愿望。达了作者厌恶官场辞官归田的强烈愿望。其它诗文中体现:归园田居其它诗文中体现:归园田居“少无适

    19、俗韵,性本爱少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。丘山。误落尘网中,一去三十年。”序序 “及少日,及少日,眷然有归欤之情。眷然有归欤之情。”参照比类:参照比类:李白李白:“摧眉折腰事权贵摧眉折腰事权贵”高适:高适:“拜迎长官心欲碎,鞭挞黎庶令人悲拜迎长官心欲碎,鞭挞黎庶令人悲”四、品味三径就荒,松菊犹存三径就荒,松菊犹存问:问:“三径三径”所指为何?陶为何用所指为何?陶为何用“松菊松菊”,松菊又有何象征意味?,松菊又有何象征意味?答:答:“三径三径”典故指代隐士所居,由此可感出陶向往归隐,典故指代隐士所居,由此可感出陶向往归隐,“松菊松菊”意象的传统内蕴意象的传统内蕴“松松”岁寒三友

    20、之一,刚劲有气节,菊洁净孤高。质本洁岁寒三友之一,刚劲有气节,菊洁净孤高。质本洁来还洁去,菊前松下才是他灵魂的栖所。足见其不与世俗同流合污,高洁的本来还洁去,菊前松下才是他灵魂的栖所。足见其不与世俗同流合污,高洁的本性。性。倚南窗以寄傲,审容膝之易安倚南窗以寄傲,审容膝之易安问:问:“傲傲”一种什么样的情感?一种什么样的情感?“容膝容膝”什么什么 样的居住环境?样的居住环境?答:答:傲世独立、睥睨俗尘,简陋的住处却心安,原因就在于他有忘怀得失、傲世独立、睥睨俗尘,简陋的住处却心安,原因就在于他有忘怀得失、淡泊明志、不慕功名利禄的精神内核。淡泊明志、不慕功名利禄的精神内核。参照比类:参照比类:刘

    21、禹锡陋室铭:刘禹锡陋室铭:“斯是陋室,唯吾德馨斯是陋室,唯吾德馨”“苔痕上阶绿,草色入帘青苔痕上阶绿,草色入帘青”云无心以出岫,鸟倦飞而知还云无心以出岫,鸟倦飞而知还问:问:王国维:一切景语皆情语,这句话中能体味出陶的内心情感吗?王国维:一切景语皆情语,这句话中能体味出陶的内心情感吗?答:答:“无心出,倦飞还无心出,倦飞还”正是作者仕宦和辞官情形的写照,此处怀景交融,正是作者仕宦和辞官情形的写照,此处怀景交融,与作者饮酒中与作者饮酒中“采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言中有真意,欲辨已忘言”等诗句意趣相谐,这

    22、一诗一赋都表达了陶渊明相同的等诗句意趣相谐,这一诗一赋都表达了陶渊明相同的心境:淡泊明志,闲适自在。心境:淡泊明志,闲适自在。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑问:问:这是陶的人生理想,那么这是一种怎样的人生态度呢?这是陶的人生理想,那么这是一种怎样的人生态度呢?答:答:儒学家是儒学家是“立德、立功立德、立功”,留名于后世,道学家是炼丹学道求长生,留名于后世,道学家是炼丹学道求长生,佛学家是生死轮回神不灭;清谈家是醉生梦死生死同,陶渊明是顺应自然,乐佛学家是生死轮回神不灭;清谈家是醉生梦死生死同,陶渊明是顺应自然,乐天知命超生死。这里边有他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神

    23、。天知命超生死。这里边有他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神。(学生可自我找句,共同探讨,不多引叙)(学生可自我找句,共同探讨,不多引叙)【小结】【小结】问:问:刚才我们透过词句的品析,多多少少走进了陶的内心世界,有人说陶刚才我们透过词句的品析,多多少少走进了陶的内心世界,有人说陶是中国古代唯一真正隐士,那么你说说看他的隐士情怀又是什么呢?是中国古代唯一真正隐士,那么你说说看他的隐士情怀又是什么呢?答:答:鄙弃官场;淡泊明志;躬耕田亩;琴书诗酒;固穷守洁;乐天知命。鄙弃官场;淡泊明志;躬耕田亩;琴书诗酒;固穷守洁;乐天知命。1.1.有人认为,有人认为,“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑聊乘化以归尽,

    24、乐夫天命复奚疑”包含着包含着悲观消极的思想。你的看法如何?请结合全篇进行探讨。悲观消极的思想。你的看法如何?请结合全篇进行探讨。不是悲观消极的。不是悲观消极的。本文叙述了陶渊明辞官归隐后的生活情趣和内心感受,表本文叙述了陶渊明辞官归隐后的生活情趣和内心感受,表现了作者对官场的认识以及对人生的思索,表达了他洁身自好、现了作者对官场的认识以及对人生的思索,表达了他洁身自好、不同流合污的精神情操。作品通过描写具体的景物和活动,创不同流合污的精神情操。作品通过描写具体的景物和活动,创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境,寄托了他的生活理想。造出一种宁静恬适、乐天自然的意境,寄托了他的生活理想。作者抒发感慨

    25、是对丑恶现实的谴责和抗议,有别于作者抒发感慨是对丑恶现实的谴责和抗议,有别于“立立德德”“”“立功立功”留名于世的儒学家,也有别于炼丹学道求长生的留名于世的儒学家,也有别于炼丹学道求长生的道学家,他顺应自然、乐夫天命,遗世独立、超脱生死,正是道学家,他顺应自然、乐夫天命,遗世独立、超脱生死,正是他旷达乐观精神的表现,这是一种他旷达乐观精神的表现,这是一种“乐中有慨乐中有慨”的放旷和真率。的放旷和真率。五、讨论2.2.在封建社会里,人们要建功立业,要在封建社会里,人们要建功立业,要“大济苍生大济苍生”,实现人生价值,往往是和仕,实现人生价值,往往是和仕途紧紧联系起来的,而陶潜不愿为官,难道途紧紧

    26、联系起来的,而陶潜不愿为官,难道是当官不好吗?他真的不愿通过仕途实现他是当官不好吗?他真的不愿通过仕途实现他的人生价值吗?的人生价值吗?陶渊明是一个才华横溢的文人,又是一陶渊明是一个才华横溢的文人,又是一个理想主义者,他幻想一个没有压迫、没有个理想主义者,他幻想一个没有压迫、没有剥削的社会。入仕为官是他的初衷,可现实剥削的社会。入仕为官是他的初衷,可现实的黑暗把他那的黑暗把他那“大济苍生大济苍生”的壮志击得粉碎。的壮志击得粉碎。于是,他选择了归隐的道路。于是,他选择了归隐的道路。今天我们学习的归去来兮辞是作者诀今天我们学习的归去来兮辞是作者诀别官场,同上层社会分道扬镳的宣言书。读别官场,同上层

    27、社会分道扬镳的宣言书。读归去来兮辞,是了解陶潜的隐士情怀,归去来兮辞,是了解陶潜的隐士情怀,了解中国古代隐士文化的一个窗口。了解中国古代隐士文化的一个窗口。1.1.文本中哪些材料文本中哪些材料(包括作者包括作者)可以用到写作可以用到写作之中呢?之中呢?尊严、坚守、高洁、自由、淡泊、个性、自尊严、坚守、高洁、自由、淡泊、个性、自然等)然等)2.2.写作练习。写作练习。前面我们体会了这首辞的意境之美、情感之前面我们体会了这首辞的意境之美、情感之美,对陶渊明有了一些自己的看法。按照例句仿美,对陶渊明有了一些自己的看法。按照例句仿写几句,抒发自己对陶渊明的欣赏赞美之情。写几句,抒发自己对陶渊明的欣赏赞美之情。陶渊明,你是一棵孤傲的松,挺立于尘世之陶渊明,你是一棵孤傲的松,挺立于尘世之外。外。3 3、结合文章内容,通过联想、想象,写一段、结合文章内容,通过联想、想象,写一段文字,描绘陶渊明这位隐逸诗人的形象,不少于文字,描绘陶渊明这位隐逸诗人的形象,不少于500500字。字。六、拓展

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