10.2《归去来兮辞并序》ppt课件24张 -（部）统编版《高中语文》选择性必修下册.pptx

1、陶渊明陶渊明 晋无文章，惟陶渊明归晋无文章，惟陶渊明归去来兮辞一篇而已。去来兮辞一篇而已。欧阳修欧阳修悟已往之不悟已往之不谏谏4.4.恨恨晨光之熹微晨光之熹微5.5.策策扶老以流憩扶老以流憩6.6.乐乐琴书以消忧琴书以消忧7.7.曷曷不委心任去留不委心任去留8.8.胡为乎遑遑欲何胡为乎遑遑欲何之之不久不久为什么为什么劝止、挽回劝止、挽回遗憾遗憾拄着拄着以以.为乐为乐为什为什么么到到二、课堂活动：二、课堂活动：文言趣译文言趣译、创意绘画、创意绘画要求如下：要求如下：1.1.立足文本，适当创新立足文本，适当创新2.2.展开想象，自主添加展开想象，自主添加3.3.可以幽默，但要文雅可以幽默，但要文雅

2、4.4.大方展示，接受质疑大方展示，接受质疑 归去来兮，田园将芜胡不归！归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路以前路,恨晨光之熹微。恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，

3、审容膝之易柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。抚孤松而盘桓。归去来兮，请息交以绝游。世与我归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向窕以寻壑，亦崎岖而经丘

4、。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。吾生之行休。已矣乎！寓形宇内复已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！乐夫天命复奚疑！题 解归 去 来 兮 辞语气助词回去吧文体文眼三、文本解读三、文本解读 1.1.为何而归？为何而归？质性自然质性自然 心为形役心为形役 田园将芜田园将芜 妹丧武

5、昌妹丧武昌 请同学们请同学们默默读读第二、三、四段第二、三、四段，思考文中体，思考文中体现出来的现出来的陶渊明归隐后陶渊明归隐后的情感，在的情感，在“陶渊明陶渊明”前面的横线上加上表达情感的定语前面的横线上加上表达情感的定语及文本依及文本依据据。我看到了一个我看到了一个_的陶渊明。的陶渊明。我看到了一个我看到了一个快乐快乐的陶渊明。的陶渊明。2.2.归去如何？归去如何？乐在乐在何处何处进家之乐进家之乐:乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。稚子候门。三径就荒，松菊犹存。居室之乐居室之乐:携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，携幼入室，有酒盈樽。引

6、壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。庭院之乐庭院之乐:园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。户外户外之乐之乐:农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。2.2.归去如何？归去如何？我看到了一个我看到了一个_的陶渊明。的陶渊明。我看到了一个我看

7、到了一个快乐快乐的陶渊明。的陶渊明。我也看到了一个我也看到了一个忧伤忧伤的陶渊明。的陶渊明。2.2.归去如何？归去如何？(1)(1)何以见忧？何以见忧？世与我而相违世与我而相违，复驾言兮，复驾言兮焉求焉求？与世不容与世不容善万物之得时，感善万物之得时，感吾生之行休吾生之行休。人生易老人生易老胡为乎胡为乎遑遑遑遑欲何之欲何之？惊恐匆忙，心神不定惊恐匆忙，心神不定 归隐归隐后的陶渊明虽然很快乐，但仍有挥后的陶渊明虽然很快乐，但仍有挥之不去的忧伤，与世不相容的孤独，之不去的忧伤，与世不相容的孤独，人生人生短暂短暂的担心，让自己惶惶不可终日，于是的担心，让自己惶惶不可终日，于是表面的快乐掩藏不住内心的

8、忧伤。表面的快乐掩藏不住内心的忧伤。2.2.归去如何？归去如何？(2)2)为何而忧？为何而忧？曾祖陶侃曾祖陶侃:东晋开国元勋，军功显著，官至大司马东晋开国元勋，军功显著，官至大司马祖父、父亲：做过太守祖父、父亲：做过太守母亲：孟氏，东晋名士孟嘉的女儿母亲：孟氏，东晋名士孟嘉的女儿年轻年轻时：刑天舞干戚，猛志固常在。时：刑天舞干戚，猛志固常在。读山海经读山海经彭泽令彭泽令：“口税法口税法”户籍改革，消富济贫户籍改革，消富济贫归隐归隐后：日月掷人去，有志不获骋。后：日月掷人去，有志不获骋。念此怀悲凄，终晓不能静。念此怀悲凄，终晓不能静。杂诗杂诗5757岁时：桃花源记理想社会蓝图岁时：桃花源记理想社

9、会蓝图 2.2.归去如何？归去如何？(3)(3)何以解忧？何以解忧？怀良辰以孤往怀良辰以孤往，或植杖而耘耔，或植杖而耘耔。耕田自娱耕田自娱 登东皋以舒啸，临清流而赋诗登东皋以舒啸，临清流而赋诗。赋诗自乐赋诗自乐 聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！乐天知命乐天知命 陶渊明陶渊明生于一个功业显赫的家庭，从小是生于一个功业显赫的家庭，从小是有有着着强烈强烈的建功的建功立业的豪情的，岂料世事混乱立业的豪情的，岂料世事混乱，只能，只能归隐保持自我，所以，快归隐保持自我，所以，快乐之余，他身上总有挥之不去的忧伤存在。在乐与忧的碰撞中，乐之余，他身上总有挥之不去的忧伤存在。在乐与忧的

10、碰撞中，陶渊明找到了一条陶渊明找到了一条顺应顺应自然自然、乐天知命乐天知命的生存模式，于是他于的生存模式，于是他于乱世、乱政、乱象之中平衡了内心的欢喜和惆怅，在激烈的内乱世、乱政、乱象之中平衡了内心的欢喜和惆怅，在激烈的内心冲突之后妙悟了大味至淡的自然真境，从而摆脱了各种利害心冲突之后妙悟了大味至淡的自然真境，从而摆脱了各种利害纷扰，回归了生命的本真状态，获得了心灵的宁静。活出了生纷扰，回归了生命的本真状态，获得了心灵的宁静。活出了生命真正的曙光，在人的心灵深处开发出了一块恬静的心田命真正的曙光，在人的心灵深处开发出了一块恬静的心田。2.2.归去如何？归去如何？平衡平静平衡平静 我看到了一个我

11、看到了一个_的陶渊明。的陶渊明。我看到了一个我看到了一个快乐快乐的陶渊明。的陶渊明。我也看到了一个我也看到了一个忧伤忧伤的陶渊明。的陶渊明。我还看到了一个我还看到了一个在乐与忧的纠结中最终获得了在乐与忧的纠结中最终获得了宁静宁静的陶渊明。的陶渊明。2.2.归去如何？归去如何？陶渊明作品中蕴含了生命矛盾的哲学思考。面对光阴陶渊明作品中蕴含了生命矛盾的哲学思考。面对光阴流逝死亡到来，陶渊明的内心是极为矛盾的。他一方面希望流逝死亡到来，陶渊明的内心是极为矛盾的。他一方面希望建功立业，一方面却崇尚自然，归隐田园，这正是诗人思想建功立业，一方面却崇尚自然，归隐田园，这正是诗人思想中儒、道思想的互补和作用

12、。但是眼前的精神寄托就是归隐中儒、道思想的互补和作用。但是眼前的精神寄托就是归隐田园，去寻求自己的田园，去寻求自己的“独得之乐独得之乐”，这是陶渊明看破人生、，这是陶渊明看破人生、重视生命的写照，重视生命的写照，他认为生命的意义和价值在于超脱人生，他认为生命的意义和价值在于超脱人生，超越自我，过自己舒心的生活，超越自我，过自己舒心的生活，这样才对得起自己的短暂一这样才对得起自己的短暂一生！生！归去来兮辞归去来兮辞是陶渊明决绝官场、归隐田园的宣言，是陶渊明决绝官场、归隐田园的宣言，从中可以看到陶渊明人生的理想和追求。入仕为官是他的初从中可以看到陶渊明人生的理想和追求。入仕为官是他的初衷；鄙弃官场

13、是他的节操；淡泊明志是他的追求；躬耕田亩衷；鄙弃官场是他的节操；淡泊明志是他的追求；躬耕田亩是他生活的保障；琴书诗酒是他的生活情趣；固穷守洁是他是他生活的保障；琴书诗酒是他的生活情趣；固穷守洁是他归隐意念的巩固；乐天知命是他人生的真悟。这就是陶渊明归隐意念的巩固；乐天知命是他人生的真悟。这就是陶渊明在在归去来兮辞归去来兮辞中体现出来的隐士情怀。他对人生所作的中体现出来的隐士情怀。他对人生所作的哲学思考哲学思考,连同他的作品一起连同他的作品一起,为后世的士大夫构筑了一个精为后世的士大夫构筑了一个精神的家园。神的家园。士大夫的精神家园士大夫的精神家园 唐代以后，陶渊明逐渐成为了中国士大夫精神上的唐

14、代以后，陶渊明逐渐成为了中国士大夫精神上的归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往从陶渊明身上寻找新的人生价值，并借的时候，往往从陶渊明身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是，白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，陶渊明的诗文也成为了堡垒，陶渊明的诗文也成为了士大夫的精神家园。士大夫的精神家园。梦见五柳枝，已堪挂马鞭。梦见五柳枝，已堪挂马鞭。何时到彭泽，狂歌陶令前。何时到彭泽，狂歌陶令前。李白李白吾于诗人无所甚好，独好渊明。吾于诗人无所甚好，独好渊明。苏轼苏轼 陶令不知何处去，桃花源里可耕田？陶令不知何处去，桃花源里可耕田？毛泽东毛泽东 身在尘世，祸福难料，率性归隐，亦是奢望，身在尘世，祸福难料，率性归隐，亦是奢望，惟愿诸君，烦扰之际，品陶咏陶，习得宁静，惟愿诸君，烦扰之际，品陶咏陶，习得宁静，常返自然，细细品味：蓝蓝的天，白白的云，常返自然，细细品味：蓝蓝的天，白白的云，火红的花，碧绿的草，珍爱生命，善待美好！火红的花，碧绿的草，珍爱生命，善待美好！