10.2《归去来兮辞（并序）》ppt课件65张 -（部）统编版《高中语文》选择性必修下册.pptx

1、归去来兮辞归去来兮辞陶渊明陶渊明陶渊明，陶渊明，又名又名_ _，字元亮，字元亮，_(_(朝代朝代）田）田园诗人，浔阳柴园诗人，浔阳柴桑（今江西九江）人桑（今江西九江）人。后人称之。后人称之为为“_”_”。又自称作。又自称作“_”_”。陶潜陶潜东晋东晋靖节先生靖节先生五柳先生五柳先生陶渊明被陶渊明被诗品诗品的作者钟嵘称为的作者钟嵘称为“隐逸诗人之隐逸诗人之宗宗”。陶渊明（陶渊明（365-424365-424），他的一生从东晋到南朝宋，总共），他的一生从东晋到南朝宋，总共经历了经历了3 3个朝代，个朝代，1010个皇帝。他在世的那个皇帝。他在世的那6363年真可谓战年真可谓战乱不断，篡夺频仍的时代

2、。孔子说过：乱不断，篡夺频仍的时代。孔子说过：“天下有道天下有道则则仕，仕，无道则隐。无道则隐。”。陶渊明的一生从起初的出仕到最陶渊明的一生从起初的出仕到最终的归隐，前前后后共经历过四五次反复，也就是说终的归隐，前前后后共经历过四五次反复，也就是说他是在经过一段个体的亲身的生活实践之后，才探索他是在经过一段个体的亲身的生活实践之后，才探索到了一条弃绝官场躬耕田园的隐逸之路的。到了一条弃绝官场躬耕田园的隐逸之路的。辞彭泽令，是陶渊明一生前后两期的分界线。辞彭泽令，是陶渊明一生前后两期的分界线。前期，中国古代社会价值体系（儒家前期，中国古代社会价值体系（儒家“修身齐家治国平天修身齐家治国平天下下”

3、）和家庭环境的双重作用下，逐渐形成了陶渊明）和家庭环境的双重作用下，逐渐形成了陶渊明积极积极从政、从政、入世入世致用的思想致用的思想。他不断在官僚与隐士这两种社。他不断在官僚与隐士这两种社会角色中做选择，隐居时想出仕，出仕时要归隐，心情很会角色中做选择，隐居时想出仕，出仕时要归隐，心情很矛盾矛盾。（。（积极入世积极入世）后期，他坚定了隐居的决心，一直过着隐居躬耕的生活。后期，他坚定了隐居的决心，一直过着隐居躬耕的生活。“有道则仕，无道则隐有道则仕，无道则隐”，“达则兼济天下达则兼济天下,穷则独善其穷则独善其身身”。安贫乐道，崇尚自然。安贫乐道，崇尚自然。（。（淡然出世淡然出世）结庐在人境，而无

4、车马喧。结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。此中有真意，欲辨已忘言。内容上内容上，其诗所描写的对象，其诗所描写的对象，“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，都，都是习见常闻的事物，如村舍、鸡犬、桑麻、豆苗、耕种、风雨等。是习见常闻的事物，如村舍、鸡犬、桑麻、豆苗、耕种、风雨等。写法写法上上，多用白描手法，很朴素。，多用白描手法，很朴素。“种豆南山下，草盛豆苗稀种豆南山下，草盛豆苗稀”，直写其物其事，不讲究词藻上的华美，粗略几笔即

5、勾勒出景物的直写其物其事，不讲究词藻上的华美，粗略几笔即勾勒出景物的神韵，形似更神似。神韵，形似更神似。语言上语言上，质朴无华，不加雕饰。，质朴无华，不加雕饰。“方宅十馀亩，草屋八九间。榆方宅十馀亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。柳荫后檐，桃李罗堂前。”平淡中见警策，朴素中见绮丽。苏轼曾说陶诗平淡中见警策，朴素中见绮丽。苏轼曾说陶诗“质而实绮质而实绮,癯而实癯而实腴。腴。”他的诗平淡之中有无限的丰采，简练之中有浓厚的情味。他的诗平淡之中有无限的丰采，简练之中有浓厚的情味。“极平常之景，各生趣味极平常之景，各生趣味”、“无一修饰之语，而其间无穷妙无一修饰之语，而其间无穷妙味味”，名句迭出。

6、，名句迭出。“奇文共欣赏，疑义相与析奇文共欣赏，疑义相与析”、“刑天舞干戚，刑天舞干戚，猛志固常在猛志固常在”。陶渊明四十一岁那年陶渊明四十一岁那年(公元公元405405年年)最后一次出仕，做了最后一次出仕，做了八十一天的彭泽令。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，要八十一天的彭泽令。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，要他束带迎接，以示敬意，他气愤地说：他束带迎接，以示敬意，他气愤地说：“我怎么能为五我怎么能为五斗米而向这乡里小人低三下四！斗米而向这乡里小人低三下四！”即日解绶去职，赋即日解绶去职，赋归去来兮辞归去来兮辞。归归 去去 来来 兮兮 辞辞语气助词语气助词意思就是：意思就是：回去回去助词，无义助词

7、，无义文体，赋的一种文体，赋的一种“辞辞”源于屈原创造的诗体源于屈原创造的诗体“楚辞楚辞”，西汉在辞的，西汉在辞的影响下又产生了赋这种新文体。汉人将辞和赋统称影响下又产生了赋这种新文体。汉人将辞和赋统称为为“辞赋辞赋”。特点特点:句式散化，一般押韵。句式散化，一般押韵。两句一组，四句一节。两句一组，四句一节。六字句为主，一般每句三拍。六字句为主，一般每句三拍。余余家贫，家贫，耕耕植植（）不）不足以足以自给自给（）。）。幼稚幼稚盈（盈（）室室，瓶无储粟，瓶无储粟，生生生生（）所所资（资（），未见其未见其术（术（）。亲故多劝余为长吏，亲故多劝余为长吏，脱脱然然（）有有怀怀（），求之求之靡靡（）途途

8、。会（会（）有有四方之事，诸侯四方之事，诸侯以以惠爱惠爱为（为（）德德，家叔家叔以（以（）余余贫苦，遂贫苦，遂见见用用于（于（）小小邑。于时邑。于时风波风波（）未未静，心静，心惮（惮（）远远役，彭泽役，彭泽去（去（）家家百里，公田之百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然眷然（）有有归欤归欤之情之情。余余家贫，家贫，耕耕植植（耕田种植（耕田种植 ）不）不足以足以自给自给（供给自供给自己生活己生活 ）。）。幼稚幼稚盈（盈（满）满）室室，瓶无储粟，瓶无储粟，生生生生（维持生（维持生活活 ）所所资（凭借资（凭借 ），未见其未见其术（指营生的本领术（指营生的本领

9、 ）。亲亲故多劝余为长吏，故多劝余为长吏，脱脱然然（忧虑解除而放松的样子）忧虑解除而放松的样子）有有怀怀（有了某种念头（有了某种念头 ），求之求之靡（无靡（无 ）途途。会（恰逢会（恰逢 ）有有四方之事，诸侯四方之事，诸侯以以惠爱惠爱为（为（把把作为）作为）德德，家叔，家叔以以（因为（因为 ）余余贫苦，遂贫苦，遂见见用用于（表被动）于（表被动）小小邑。于时邑。于时风波风波（比喻战乱比喻战乱 ）未未静，心静，心惮（惮（害怕）害怕）远远役，彭泽役，彭泽去（去（距距离）离）家家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然眷然（思念的样子思念的样子 ）有有

10、归欤之情归欤之情。何何则则（）？）？质质性性（）自）自然，非然，非矫矫厉厉（）所所得。饥得。饥冻虽切，冻虽切，违违己己（）交交（）病病。尝。尝从（从（）人事人事（），皆口腹自役。于是怅然皆口腹自役。于是怅然慷慷慨慨（），深愧平生之志深愧平生之志。犹望一。犹望一稔稔（），当当敛裳宵敛裳宵逝逝（）。寻寻（）程程氏妹丧于武昌，情在氏妹丧于武昌，情在骏骏奔奔（），自免自免去去（）职职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰归去归去来兮来兮。乙巳岁十一月也。乙巳岁十一月也。何何则则（为什么呢（为什么呢 ）？）？质质性性（本性（本性 ）自）自然，非然，非矫矫厉厉（

11、造作（造作勉强勉强 ）所所得。饥冻虽切，得。饥冻虽切，违违己己（违反自己的意志（违反自己的意志 ）交交（都都 ）病（痛苦）病（痛苦）。尝尝从（从事）从（从事）人事人事（做官（做官 ），皆口腹皆口腹自役。于是怅然自役。于是怅然慷慷慨慨（感叹）感叹），深愧平生之志。犹望一深愧平生之志。犹望一稔稔（庄稼成熟（庄稼成熟 ），当当敛裳宵敛裳宵逝逝（收拾行装，连夜离去（收拾行装，连夜离去 ）。寻寻（不久（不久 ）程程氏妹丧于武昌，情在氏妹丧于武昌，情在骏骏奔奔（急速奔驰（急速奔驰 ），自免自免去去（离开（离开 ）职职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰心，命篇曰归去来

12、兮归去来兮。乙巳岁十一月也。乙巳岁十一月也。遂遂用用于于小邑小邑寻程氏妹丧寻程氏妹丧 皆口腹皆口腹自役自役A A朗朗读，读出节奏读，读出节奏归去归去/来来兮，田兮，田园园/将芜将芜/胡胡不归？不归？既既/自自以以心心/为为形役，形役，奚奚/惆怅惆怅/而而独悲？独悲？悟悟/已往已往/之之不谏，不谏，知知/来者来者/之之可追。可追。实实/迷途迷途/其其未远，未远，觉觉/今是今是/而而昨非。昨非。舟舟/遥遥遥遥/以以轻飏，轻飏，风风/飘飘飘飘/而而吹衣。吹衣。问问/征夫征夫/以以前路，前路，恨恨/晨光晨光/之之熹微。熹微。逐字逐句翻译，落实重点逐字逐句翻译，落实重点归去来归去来兮，田兮，田园将园将芜

13、芜（）胡胡（）不）不归？归？既自既自以以心为心为形形役役（），），奚奚（）惆怅而）惆怅而独悲？独悲？悟悟（）已往）已往之之（）不）不谏谏（），知来者之），知来者之可可追追（）。实实（）迷途其）迷途其未远，未远，觉今觉今是是（）而）而昨非。昨非。舟舟遥遥遥遥（）以）以轻轻飏飏（），风飘），风飘飘而飘而吹衣。吹衣。问征夫以问征夫以前路，前路，恨恨（）晨光之）晨光之熹熹微微（）。逐字逐句翻译，落实重点逐字逐句翻译，落实重点归去来归去来兮，田兮，田园将园将芜芜（）胡胡（）不）不归？归？既自既自以以心为心为形形役役（），），奚奚（）惆怅而）惆怅而独悲？独悲？悟悟（）已往）已往之之（）不）不谏谏（），知来

14、者之），知来者之可可追追（）。实实（）迷途其）迷途其未远，未远，觉今觉今是是（）而）而昨非。昨非。舟舟遥遥遥遥（）以）以轻轻飏飏（），风飘），风飘飘而飘而吹衣。吹衣。问征夫以问征夫以前路，前路，恨恨（）晨光之）晨光之熹熹微微（）。“田园将芜田园将芜”“”“心为形役心为形役”，“已往不谏已往不谏,来者可追来者可追”，“迷途未远迷途未远,今是昨非今是昨非”。自责自悔自责自悔 自怨自慰自怨自慰第一段写弃官归田的原因和弃官归田时的欢快心情。第一段写弃官归田的原因和弃官归田时的欢快心情。朗读，读出节朗读，读出节奏奏乃瞻乃瞻/衡衡宇，载宇，载欣欣/载载奔。僮奔。僮仆仆/欢欢迎，稚迎，稚子子/候候门。三门。

15、三径径/就就荒，荒，松松菊菊/犹犹存。携存。携幼幼/入入室，有室，有酒酒/盈盈樽。樽。引引/壶觞壶觞/以以自酌，自酌，眄眄/庭柯庭柯/以以怡颜。怡颜。倚倚/南窗南窗/以以寄傲，寄傲，审审/容膝容膝/之之易安。易安。园园/日涉日涉/以以成趣，成趣，门门/虽设虽设/而而常关。常关。策策/扶老扶老/以以流憩，流憩，时时/矫首矫首/而而遐观。遐观。云云/无心无心/以以出岫，出岫，鸟鸟/倦飞倦飞/而而知还。知还。景景/翳翳翳翳/以以将入，将入，抚抚/孤松孤松/而而盘桓。盘桓。逐字逐句翻译，落实重点逐字逐句翻译，落实重点乃瞻乃瞻衡衡宇宇（），），载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。

16、三三径径（）就就（）荒荒，松菊犹存。携幼入室，有酒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈盈（）樽樽。引引（）壶壶觞以自酌，觞以自酌，眄眄（）庭庭柯柯（）以以怡怡（）颜颜。倚南窗以寄。倚南窗以寄傲傲（），审审（）容容膝膝（）之之易安。易安。园日园日涉涉（）以以成趣，门虽设成趣，门虽设而而（）常常关。关。策策（）扶老扶老（）以以流憩，时流憩，时矫矫（）首首而遐而遐观观（）。云云无无心心（）以以出出岫岫（），鸟倦飞而知还。鸟倦飞而知还。景景（）翳翳翳翳（）以以将入，抚孤松而将入，抚孤松而盘盘桓桓（）。逐字逐句翻译，落实重点逐字逐句翻译，落实重点乃瞻乃瞻衡衡宇宇（简陋的房屋。衡，横木。（简陋的房屋。衡，横木。）

17、，），载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三三径径（代指隐士住处（代指隐士住处 ）就就（接近（接近 ）荒荒，松菊犹存。携幼入室，有酒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈盈（满（满 ）樽樽。引引（取，拿（取，拿 ）壶壶觞以自酌，觞以自酌，眄眄（看（看 ）庭庭柯柯（指树）以指树）以怡怡（使愉快（使愉快 ）颜颜。倚南窗以。倚南窗以寄寄傲傲（寄托傲视的情怀（寄托傲视的情怀 ），审审（深知（深知 ）容膝容膝（仅能容纳双膝，形容居处狭小（仅能容纳双膝，形容居处狭小 ）之之易安。园日易安。园日涉涉（游玩、游赏（游玩、游赏 ）以以成成趣，门虽设趣，门虽设而而（表转折，但是（表转折，但是 ）常常

18、关。关。策策（拄着（拄着 ）扶老扶老（拐杖（拐杖 ）以以流憩，流憩，时时矫矫（举，抬）首举，抬）首而而遐遐观观（远望）远望）。云云无无心心（无意（无意 ）以以出出岫岫（峰（峰峦峦 ），鸟倦飞而知还。鸟倦飞而知还。景景（日光（日光 ）翳翳翳翳（阴暗的样子（阴暗的样子 ）以以将入，抚孤将入，抚孤松而松而盘盘桓桓（徘徊）徘徊）。(1)(1)不宜妄自菲薄，不宜妄自菲薄，引引喻失义喻失义_(_(出师表出师表)(2)(2)乃乃引引其匕首提秦王其匕首提秦王_(_(荆轲刺秦王荆轲刺秦王)(3)(3)常有高猿长啸，属常有高猿长啸，属引引凄异凄异_(_(三峡三峡)(4)(4)引引佩刀自刺佩刀自刺_(_(苏武传苏武

19、传)(5)(5)虞常果虞常果引引张胜张胜_(_(苏武传苏武传)(6)(6)引引壶觞以自酌壶觞以自酌_(_(归去来兮辞归去来兮辞)(7)(7)引引以为流觞曲水以为流觞曲水_(_(兰亭集序兰亭集序)答案：答案：(1)(1)动词，援引动词，援引(2)(2)动词，拿，举动词，拿，举(3)(3)动词，延续，连动词，延续，连续续(4)(4)动词，拔出，抽出动词，拔出，抽出(5)(5)动词，招供，牵攀动词，招供，牵攀(6)(6)动词，动词，拿，端拿，端(7)(7)动词，疏导，引导动词，疏导，引导(1)(1)不宜妄自菲薄，不宜妄自菲薄，引引喻失义喻失义_(_(出师表出师表)(2)(2)乃乃引引其匕首提秦王其匕

20、首提秦王_(_(荆轲刺秦王荆轲刺秦王)(3)(3)常有高猿长啸，属常有高猿长啸，属引引凄异凄异_(_(三峡三峡)(4)(4)引引佩刀自刺佩刀自刺_(_(苏武传苏武传)(5)(5)虞常果虞常果引引张胜张胜_(_(苏武传苏武传)(6)(6)引引壶觞以自酌壶觞以自酌_(_(归去来兮辞归去来兮辞)(7)(7)引引以为流觞曲水以为流觞曲水_(_(兰亭集序兰亭集序)答案：答案：(1)(1)动词，援引动词，援引(2)(2)动词，拿，举动词，拿，举(3)(3)动词，延续，连动词，延续，连续续(4)(4)动词，拔出，抽出动词，拔出，抽出(5)(5)动词，招供，牵攀动词，招供，牵攀(6)(6)动词，动词，拿，端拿

21、，端(7)(7)动词，疏导，引导动词，疏导，引导(1)(1)振长振长策策而御宇内。而御宇内。过秦论过秦论(2)(2)惠文、武、昭襄蒙故业惠文、武、昭襄蒙故业,因遗因遗策策。过秦论过秦论(3)(3)策策之不以其道。之不以其道。马马说说(4)(4)策策扶老以流憩扶老以流憩,时矫首而遐观。时矫首而遐观。归去来兮归去来兮辞辞答案：答案：(1(1)鞭子鞭子(2(2)策略策略 (3 3)驱赶，驾驭驱赶，驾驭(4(4)拄着拄着朗朗读，读出节奏读，读出节奏归归去去/来来兮！兮！请请/息交息交/以以绝游绝游。世。世/与我与我/而而相违相违,复复/驾驾言言兮兮/焉焉求求？悦？悦/亲戚亲戚/之之情话情话,乐乐/琴书

22、琴书/以以消忧。消忧。农人农人/告余告余/以春以春及，及，将将/有事有事/于西畴于西畴。或。或命命/巾巾车车,或或棹棹/孤孤舟。舟。既既/窈窕窈窕/以以寻壑寻壑,亦亦/崎岖崎岖/而而经丘。经丘。木木/欣欣欣欣/以向荣以向荣，泉泉/涓涓涓涓/而而始流。始流。善善/万物万物/之之得时，得时，感感/吾生吾生/之之行休。行休。逐字逐句翻译，落实重点逐字逐句翻译，落实重点归去来兮，请归去来兮，请息息交（）交（）以以绝游。绝游。世与我而相违，复世与我而相违，复驾驾言言（）（）兮兮焉求焉求？悦（）悦（）亲亲戚之戚之情情话（）话（），乐（）乐（）琴琴书书以（）以（）消消忧忧。农人告余以农人告余以春春及（）及（

23、），将有事于西将有事于西畴（）畴（）。或（）或（）命（）命（）巾巾车，或车，或棹（）棹（）孤孤舟。舟。既既窈窈窕（）窕（）以以寻壑，亦崎寻壑，亦崎岖而经丘岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善（）善（）万万物物之之得得时时（）（），感吾生之感吾生之行行休休（）（）。逐字逐句翻译，落实重点逐字逐句翻译，落实重点归归去来兮，请去来兮，请息息交交（停止与人交往断绝交游停止与人交往断绝交游）以以绝游。绝游。世与我而世与我而相违，复相违，复驾驾言（驾车。言，助词）言（驾车。言，助词）兮兮焉求焉求？悦（悦（意动用法，意动用法，以以为乐为乐）亲亲戚之戚之情情话（知心话）话（知心

24、话），乐（乐（意动用法，以意动用法，以为为愉快愉快）琴琴书书以（来）以（来）消消忧忧。农人告余以农人告余以春春及（春天到了）及（春天到了），将有将有事于西事于西畴（田地）畴（田地）。或（有时）命（命人备置）或（有时）命（命人备置）巾巾车，或车，或棹（名棹（名词作动词，用词作动词，用桨划桨划）孤孤舟。舟。既既窈窈窕（幽深的样子）窕（幽深的样子）以以寻壑，亦崎寻壑，亦崎岖而经丘岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善（形容词作动词，善（形容词作动词，羡慕）羡慕）万万物之物之得得时时（顺应天时）（顺应天时），感吾生之感吾生之行行休休（将要终结）（将要终结）。翻译下列句子，

25、探究规律翻译下列句子，探究规律（1 1）复）复驾驾言言兮兮焉焉求？求？（2 2）大王来何操？）大王来何操？（3 3）沛公安在？）沛公安在？（4 4）而今安在哉？）而今安在哉？（5 5）豫州今欲何至？）豫州今欲何至？（6 6）执肃手曰：）执肃手曰：“卿欲何言？卿欲何言？”疑问句中，疑问句中，疑问代词做宾语，宾语前置。常见的疑问疑问代词做宾语，宾语前置。常见的疑问代词有代词有“谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉”等；等；找出下列文段中的宾语前置句找出下列文段中的宾语前置句岳岳飞，南宋抗金名将也。为秦桧所害，魂赴天庭。帝曰：飞，南宋抗金名将也。为秦桧所害，魂赴天庭。帝曰：“

26、来者曷为者也？来者曷为者也？”对曰：对曰：“吾乃南宋岳飞也。吾乃南宋岳飞也。”朗朗读，读出节奏读，读出节奏已矣乎！寓已矣乎！寓形形/宇内宇内/复复几时？曷几时？曷不不/委心委心/任任去留？胡为去留？胡为乎乎/遑遑遑遑/欲欲何之？富何之？富贵贵/非非吾愿，帝吾愿，帝乡乡/不不可期。可期。怀怀/良辰良辰/以以孤往，孤往，或或/植杖植杖/而而耘耔。耘耔。登登/东皋东皋/以以舒啸，舒啸，临临/清流清流/而而赋诗。赋诗。聊聊/乘化乘化/以以归尽，乐归尽，乐夫夫/天命天命/复复奚疑！奚疑！逐字逐句翻译，落实重点逐字逐句翻译，落实重点已矣已矣乎（）乎（）！寓寓形（）宇内（）形（）宇内（）复复几时？几时？曷（

27、）曷（）不不委委心（）心（）任任去去留（）留（）？胡为胡为乎（）遑遑（）乎（）遑遑（）欲欲何何之（）之（）？富贵非吾富贵非吾愿，愿，帝帝乡（）乡（）不不可可期（）期（）。怀（）怀（）良辰（）良辰（）以以孤往，孤往，或（）或（）植杖（）植杖（）而而耘（）耔（）耘（）耔（）。登东登东皋（）皋（）以以舒舒啸（）啸（），临清临清流而赋诗。流而赋诗。聊（）聊（）乘化（）乘化（）以以归尽，乐夫天命复归尽，乐夫天命复奚奚疑（）疑（）！逐字逐句翻译，落实重点逐字逐句翻译，落实重点已矣已矣乎（算了吧。助词乎（算了吧。助词“矣矣”“”“乎乎”连用，加强语气）连用，加强语气）！寓寓形形（寄托身体）宇内（天地间）（寄

28、托身体）宇内（天地间）复复几时？几时？曷（同曷（同“何何”，为什么），为什么）不不委委心（随心）心（随心）任任去去留（指生死）留（指生死）？胡为胡为乎（为什么）遑遑（惊乎（为什么）遑遑（惊恐匆忙、心神不定）恐匆忙、心神不定）欲欲何何之（到）之（到）？富贵非吾愿，富贵非吾愿，帝帝乡（指仙境）乡（指仙境）不不可可期（期求）期（期求）。怀（留恋、爱惜）怀（留恋、爱惜）良辰（美好的时光）良辰（美好的时光）以以孤往，孤往，或（有时）或（有时）植杖（倚仗、扶杖植杖（倚仗、扶杖/把手杖插在地上）把手杖插在地上）而而耘（除草）耔耘（除草）耔（培土）（培土）。登东登东皋（水边向阳的高地）皋（水边向阳的高地）以以

29、舒舒啸（放声长啸）啸（放声长啸），临临清流而赋诗。清流而赋诗。聊（姑且）聊（姑且）乘化（顺遂自然）乘化（顺遂自然）以以归尽，乐夫天命复归尽，乐夫天命复奚奚疑（宾语前置，怀疑什么）疑（宾语前置，怀疑什么）！1.1.下列各句，与其他三句句式不同的一项是下列各句，与其他三句句式不同的一项是()()A.A.复驾言兮焉求复驾言兮焉求B.B.既自以心为形役既自以心为形役C.C.胡为乎遑遑欲何之胡为乎遑遑欲何之D.D.乐夫天命复奚疑乐夫天命复奚疑B B2.2.下列对课文中相关文化常识的表述，不正确的一项是下列对课文中相关文化常识的表述，不正确的一项是()()A.A.归去来兮辞归去来兮辞是一篇辞赋。辞是一种形

30、式比较自由灵活的古体韵文，篇幅长短不是一篇辞赋。辞是一种形式比较自由灵活的古体韵文，篇幅长短不限，句子以五言、七言为主，可以错落参差。一般都比较讲究文采，内容以抒情为主。限，句子以五言、七言为主，可以错落参差。一般都比较讲究文采，内容以抒情为主。B.B.古人纪年，主要有干支纪年、王公即位年次纪年和年号纪年。干支纪年就是用十天古人纪年，主要有干支纪年、王公即位年次纪年和年号纪年。干支纪年就是用十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）依次两两相配来纪年。巳

31、、午、未、申、酉、戌、亥）依次两两相配来纪年。“乙巳岁十一月乙巳岁十一月”中的中的“乙巳乙巳”采用的就是干支纪年法。采用的就是干支纪年法。C.C.古人纪月日，除了用序数，还用一些特殊的称谓。如把四季中每个季节的月份冠以古人纪月日，除了用序数，还用一些特殊的称谓。如把四季中每个季节的月份冠以“孟孟”“”“仲仲”“”“季季”，以示区分。，以示区分。“仲秋至冬，在官八十余日仲秋至冬，在官八十余日”中的中的“仲秋仲秋”即指农即指农历八月。历八月。D.D.汉代蒋诩隐居后，在院里竹下开了三条小路，只与隐士求仲、羊仲二人交往。后来汉代蒋诩隐居后，在院里竹下开了三条小路，只与隐士求仲、羊仲二人交往。后来“三径

32、三径”便成了隐士住处的代称。此外，代表隐士住处的还有便成了隐士住处的代称。此外，代表隐士住处的还有“墙东、五柳、沧浪墙东、五柳、沧浪”等。等。答案：答案：A A解析：解析：本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。力。A A项，项，“以五言、七言为主以五言、七言为主”错，应是错，应是“以四言、以四言、六言为主六言为主”。2 2.在在归去来兮辞归去来兮辞中，陶渊明开门见山直接表达心志后，自责中，陶渊明开门见山直接表达心志后，自责道：道：“，。”3 3.陶渊明在陶渊明在归去来兮辞归去来兮辞中，表达自己过去的错误选择虽不可中，表达自己过去的错误选择虽不可挽回

33、、但未来还可补救意思的句子是：挽回、但未来还可补救意思的句子是：“，。”4 4.在在归去来兮辞归去来兮辞中，陶渊明用中，陶渊明用“，”表表现现自己辞官归田途中内心的喜悦与轻松。自己辞官归田途中内心的喜悦与轻松。5.5.陶渊明在陶渊明在归去来兮辞归去来兮辞中，表现自己归途中急切心情的句子是：中，表现自己归途中急切心情的句子是：“，。”6 6.在在归去来兮辞归去来兮辞中，陶渊明知道未来还可补救，是因为他意识到自己中，陶渊明知道未来还可补救，是因为他意识到自己“”；而他为过去后悔并想补救，是因为他；而他为过去后悔并想补救，是因为他“”。7 7.陶渊明陶渊明归去来兮辞归去来兮辞中的中的“，”，表现了作

34、者归家，表现了作者归家时，家人对自己的热情迎接时，家人对自己的热情迎接。8 8.归去来兮辞归去来兮辞中的中的“，”，描写陶渊明刚回到家，描写陶渊明刚回到家中所看到的庭院中的景象，借以暗中表达归田之志中所看到的庭院中的景象，借以暗中表达归田之志。9 9.在在归去来兮辞归去来兮辞中，陶渊明用中，陶渊明用“，”，描写自己，描写自己回归田园后在室内酌酒自饮、闲观庭树的自由闲适的生活。回归田园后在室内酌酒自饮、闲观庭树的自由闲适的生活。5.5.问征夫以前路问征夫以前路 恨晨光之熹恨晨光之熹微微6 6.实迷途其未远实迷途其未远 觉今是而昨觉今是而昨非非7 7.僮仆欢迎僮仆欢迎 稚子候稚子候门门8 8.三径

35、就荒三径就荒 松菊犹松菊犹存存9 9.引壶觞以自酌引壶觞以自酌 眄庭柯以怡颜眄庭柯以怡颜10.10.归去来兮辞归去来兮辞中的中的“，”，表现的是陶渊明回归田，表现的是陶渊明回归田园后虽身居狭小的居室却安适傲世的情怀园后虽身居狭小的居室却安适傲世的情怀。1111.在在归去来兮辞归去来兮辞中，陶渊明用中，陶渊明用“，”描描写自己回归写自己回归田园后在庭院中的活动，表现生活的闲适自在田园后在庭院中的活动，表现生活的闲适自在。1212.在在归去来兮辞归去来兮辞中，陶渊明借助对中，陶渊明借助对“云云”的描写表现自然恬淡心境的的描写表现自然恬淡心境的句子是句子是“”；借助；借助“鸟鸟”表现对回归田园坚定决

36、心的句子是表现对回归田园坚定决心的句子是“”。1313.在在归去来兮辞归去来兮辞中，陶渊明在庭院中散步时，即使到了中，陶渊明在庭院中散步时，即使到了“”的时候，仍然在的时候，仍然在“”，这是他在借助孤松的坚贞品性坚定自己的，这是他在借助孤松的坚贞品性坚定自己的归隐决心归隐决心。1414.归去来兮辞归去来兮辞中，陶渊明在劝自己断绝与外界的交往后，进一步告诫中，陶渊明在劝自己断绝与外界的交往后，进一步告诫自己自己“，”。10.10.倚南窗以寄傲倚南窗以寄傲 审容膝之易安审容膝之易安11.11.策扶老以流憩策扶老以流憩 时矫首而遐观时矫首而遐观12.12.云无心以出岫云无心以出岫 鸟倦飞而知还鸟倦飞

37、而知还13.13.景翳翳以将入景翳翳以将入 抚孤松而盘桓抚孤松而盘桓14.14.世与我而相违世与我而相违 复驾言兮焉求复驾言兮焉求15.15.在在归去来兮辞归去来兮辞中，表现农人对陶渊明诚恳热情的句子中，表现农人对陶渊明诚恳热情的句子是是 ，”。16.16.归去来兮辞归去来兮辞中中的的“，”，表现了陶渊明决定与外，表现了陶渊明决定与外界断绝交往后，希望过上的富有情味和高雅闲适的生活。界断绝交往后，希望过上的富有情味和高雅闲适的生活。17.17.归去来兮辞归去来兮辞中的中的“，”，是陶渊明对自己回归田，是陶渊明对自己回归田园后趁着春天出游情景的想象。园后趁着春天出游情景的想象。18.18.归去来

38、兮辞归去来兮辞中中的的“，”，描写了陶渊明在春天出，描写了陶渊明在春天出游时所看到的生机勃勃的景象。游时所看到的生机勃勃的景象。19.19.在在归去来兮辞归去来兮辞中，陶渊明看到春天的万物恰得其时、想到自己的一中，陶渊明看到春天的万物恰得其时、想到自己的一生行将结束，不由反问并劝告自己道生行将结束，不由反问并劝告自己道：“？”15.15.农人告余以春及农人告余以春及 将有事于西畴将有事于西畴16.16.悦亲戚之情话悦亲戚之情话 乐琴书以消忧乐琴书以消忧17.17.既窈窕以寻壑既窈窕以寻壑 亦崎岖而经丘亦崎岖而经丘18.18.木欣欣以向荣木欣欣以向荣 泉涓涓而始流泉涓涓而始流19.19.寓形宇内

39、复几时寓形宇内复几时 曷不委心任去留曷不委心任去留20.20.在在归去来兮辞归去来兮辞中，陶渊明表示中，陶渊明表示“，”，这是他因怀疑自己辞官归隐的决定而心神不定时，再次对自己的这是他因怀疑自己辞官归隐的决定而心神不定时，再次对自己的劝告劝告。2121.陶渊明陶渊明归去来兮辞归去来兮辞中，由春天生机勃勃的景象联想到作者中，由春天生机勃勃的景象联想到作者自身的句子自身的句子是：是：“，。”2222.陶渊明陶渊明归去来兮辞归去来兮辞中的中的“，”，描，描写了作者在大自然中用写了作者在大自然中用“啸啸”和和“诗诗”来抒发感怀的情景来抒发感怀的情景。2323.陶渊明在陶渊明在归去来兮辞归去来兮辞的结尾，自抒心志说的结尾，自抒心志说“，”，表现了他乐天安命的决心。，表现了他乐天安命的决心。20.20.富贵非吾愿富贵非吾愿 帝乡不可帝乡不可期期2121.善万物之得时善万物之得时 感吾生之行休感吾生之行休22.22.登东皋以舒啸登东皋以舒啸 临清流而赋诗临清流而赋诗2323.聊乘化以归尽聊乘化以归尽 乐夫天命复奚疑乐夫天命复奚疑