10.2《归去来兮辞（并序）》ppt课件42张(0001)-（部）统编版《高中语文》选择性必修下册.pptx

1、陶渊明陶渊明舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。晋无文章，惟陶渊明归去来兮辞一篇而已。欧阳修渊明作诗不多，然其诗质而实绮，自曹植、刘昆、鲍照、谢灵运、李白、杜甫诸人，皆莫及也。苏轼一语天然万古新，繁华落尽见真淳。元好问论诗绝句古人评价古人评价素简贵，不私事上官。郡遣督邮至县，吏白应束带见之。潜叹曰：吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪!义熙二年，解印去县，乃赋归去来。晋书陶潜传作者简介作者简介l 陶渊明（陶渊明（365-427365-427），晋宋时期文学家。浔阳柴桑（今江西九），晋宋时期文学家。浔阳柴桑（今江西九江）人。名潜，一名渊明，字元亮，别号五柳先生，私谥靖节江）人

2、。名潜，一名渊明，字元亮，别号五柳先生，私谥靖节先生，他出生于没落的地主家庭，少年时曾怀有先生，他出生于没落的地主家庭，少年时曾怀有“大志济于苍大志济于苍生生”的志向。的志向。l 2929岁开始入仕，从此的岁开始入仕，从此的1313个年头，时官时隐，历任江州祭酒、个年头，时官时隐，历任江州祭酒、建威参军、建威将军、彭泽县令之类的小官。在彭泽县令任上建威参军、建威将军、彭泽县令之类的小官。在彭泽县令任上仅仅8585天，就辞官回家，躬耕陇亩，从此不再出仕天，就辞官回家，躬耕陇亩，从此不再出仕。l 陶渊明陶渊明被称为被称为“隐逸诗人之宗隐逸诗人之宗”，开创了，开创了田园诗田园诗一体。一体。作品特点作

3、品特点l 语言语言:语言精工本色，朴素真率，笔调疏淡，风韵深厚。语言精工本色，朴素真率，笔调疏淡，风韵深厚。l 手法：手法：善于以白描及写意手法勾勒景物、点染环境，意善于以白描及写意手法勾勒景物、点染环境，意境浑融高远又富含理趣。境浑融高远又富含理趣。l 风格：风格：田园生活是主要题材，其中的优秀作品寄寓着对田园生活是主要题材，其中的优秀作品寄寓着对官场与世俗社会的厌倦，表露出其洁身自好，不愿屈身官场与世俗社会的厌倦，表露出其洁身自好，不愿屈身逢迎的志趣，但也有宣扬逢迎的志趣，但也有宣扬“人生无常人生无常”，“乐安天命乐安天命”等消极思想。等消极思想。写作背景写作背景l 东晋诗人陶渊明出生于没

4、落仕东晋诗人陶渊明出生于没落仕宦家庭宦家庭,家境贫寒家境贫寒,曾做过祭酒、曾做过祭酒、参军一类小官。他一直厌恶官参军一类小官。他一直厌恶官场场,向往田园。晋安帝义熙元年向往田园。晋安帝义熙元年(405(405年年),),他在彭泽县令任上仅他在彭泽县令任上仅八十余日八十余日,就辞官归家就辞官归家,从此躬从此躬耕陇亩耕陇亩,不再出仕。这篇文章就不再出仕。这篇文章就是其回归田园之初激动欣喜之是其回归田园之初激动欣喜之情的自然情的自然流露。流露。解题解题l“归去来兮归去来兮”，意思是，意思是“回去吧回去吧”“”“归隐吧归隐吧”。来，助词。来，助词,无无义。兮义。兮,语气词，相当于现代汉语的语气词，相当

5、于现代汉语的“吧、啊吧、啊”。l 辞辞，一种文体，源于，一种文体，源于“楚辞楚辞”。l 本文本文是东晋义熙元年是东晋义熙元年(405)(405)十一月，作者辞去彭泽令回归田园十一月，作者辞去彭泽令回归田园时所作，分为时所作，分为“序序”和和“辞辞”两部分。两部分。“序序”部分说明了出仕部分说明了出仕和自免去职的原因，是理解本文的关键。和自免去职的原因，是理解本文的关键。“辞辞”部分则抒写了部分则抒写了归田的决心、归田时愉快的心情和归田后的乐趣。归田的决心、归田时愉快的心情和归田后的乐趣。辞的文体特点辞的文体特点l 辞辞是介于散文与诗歌之间的一种文体是介于散文与诗歌之间的一种文体。l 因因起源于

6、战国时期的楚国起源于战国时期的楚国,又称又称“楚辞楚辞”“”“楚辞体楚辞体”。l 又又因屈原所作的因屈原所作的离骚离骚为这种文体的代表作为这种文体的代表作,故又称故又称“骚骚体体”。l 它它是一种形式比较自由灵活的古体韵文是一种形式比较自由灵活的古体韵文,篇幅长短不限篇幅长短不限,句式散句式散文化文化。l 大体大体上上以四句为一小节以四句为一小节,两句为一组两句为一组;以四言、六言为主以四言、六言为主,间有间有长短句长短句,在整齐之中有参差在整齐之中有参差,错落有致错落有致,韵脚的转换和押韵的方韵脚的转换和押韵的方式也灵活而富于式也灵活而富于变化。变化。辞的文体特点辞的文体特点l 在在汉代汉代

7、,人们习惯将辞和赋统称为人们习惯将辞和赋统称为辞赋辞赋,不加区别不加区别,但实际上二者仍但实际上二者仍是两种不同的文体是两种不同的文体。l 辞辞和赋和赋都注重文采都注重文采,讲究铺排讲究铺排,善善于用典于用典。l 但但赋的句式进一步散文化赋的句式进一步散文化,关联词关联词语增多语增多。l 在在内容上内容上,赋以咏物说理为主赋以咏物说理为主,而而辞则重在辞则重在抒情。抒情。整体感知整体感知l 归去来兮辞归去来兮辞(并序并序)表达作者辞官归田的强烈愿望和归途上表达作者辞官归田的强烈愿望和归途上的心情的心情,叙写田园生活风貌叙写田园生活风貌,以及回归田园后的生活乐趣本文以及回归田园后的生活乐趣本文“

8、序序”以散体叙事以散体叙事,“,“辞辞”以骈体抒情以骈体抒情,两者相得益彰语言淡雅两者相得益彰语言淡雅自然自然,体现了陶渊明诗文体现了陶渊明诗文“沛然如肺腑中流出沛然如肺腑中流出,殊不见有斧凿痕殊不见有斧凿痕”的风格特点的风格特点听范读，感知音韵美听范读，感知音韵美序文字词理解序文字词理解余家贫，余家贫，耕植耕植不足以不足以自给自给。幼稚幼稚盈室，瓶无储粟，盈室，瓶无储粟，生生生生所资所资，未见其，未见其术术。亲故亲故多劝余多劝余为为长吏，长吏，脱然脱然有怀有怀，求之，求之靡途靡途。会会有有四方之事四方之事，诸侯以，诸侯以惠爱惠爱为德，家叔为德，家叔以以余贫苦，余贫苦，遂遂见见用于小邑。用于小

9、邑。于时于时风波未静风波未静，心，心惮惮远役远役，彭泽，彭泽去去家百里，家百里，公田之公田之利利，足以，足以为为酒。故便求酒。故便求之之。动作名，耕田种植动作名，耕田种植动词，维持动词，维持动作名，生活，生计动作名，生活，生计方法、办法。这里指营生的本领方法、办法。这里指营生的本领形作名，亲戚朋友形作名，亲戚朋友忧虑解除而放松的样子忧虑解除而放松的样子靡，无；途，道路，方法，门路。靡，无；途，道路，方法，门路。恰逢恰逢因为因为表被动表被动在那时在那时害怕害怕距离距离收获的东西收获的东西酿造酿造 动词，到、往动词，到、往 序文字词理解序文字词理解及少日，及少日，眷然眷然有有“归欤归欤”之情之情。

10、何则何则？质性质性自然，非自然，非矫厉矫厉所得。饥冻虽所得。饥冻虽切切，违己违己交交病病。尝。尝从人事从人事，皆口腹，皆口腹自役自役。于是。于是怅怅然慷慨然慷慨，深愧平生之志。犹望，深愧平生之志。犹望一稔一稔rnrn，当，当敛裳宵逝敛裳宵逝。寻寻程氏程氏妹丧于武昌，情在妹丧于武昌，情在骏骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因因事顺心，命篇曰归去来兮。乙巳岁十一月也。事顺心，命篇曰归去来兮。乙巳岁十一月也。思念的样子思念的样子为什么呢为什么呢资质，本性资质，本性造作勉强造作勉强紧急、急切紧急、急切都都从事从事指做官指做官役使自己役使自己惆怅的样子惆怅的样

11、子感叹感叹不久不久名作状，像骏马一样名作状，像骏马一样因为因为序文字词理解序文字词理解遂遂用于小邑用于小邑寻程氏妹丧寻程氏妹丧口腹自役口腹自役序文解读序文解读u 叙述了作者家贫出仕和弃官归田的经过，交代了写作的缘由。叙述了作者家贫出仕和弃官归田的经过，交代了写作的缘由。u 思考：小序中讲到了陶渊明辞官的原因有哪几点？你觉得哪一思考：小序中讲到了陶渊明辞官的原因有哪几点？你觉得哪一点是最根本的点是最根本的?1 1、“质性自然，非矫厉所得质性自然，非矫厉所得”。2 2、“饥冻虽切，违己交病饥冻虽切，违己交病”。3 3、“于是怅然慷慨，深愧平生之志于是怅然慷慨，深愧平生之志”。4 4、“程氏妹丧于武

12、昌程氏妹丧于武昌”。“性本爱丘山性本爱丘山”第第1 1段字词段字词l 归去归去来兮来兮助词无义助词无义 ！田园将芜！田园将芜胡胡不归不归胡：何，为什么胡：何，为什么？既自以心为形役既自以心为形役以心为形役：让心灵被形体所驱使以心为形役：让心灵被形体所驱使，奚惆，奚惆怅而独悲？悟已往之不怅而独悲？悟已往之不谏谏，知，知来者来者之可之可追追谏：止，挽救。来谏：止，挽救。来者：指未来的事情。追：来得及弥补者：指未来的事情。追：来得及弥补。实迷途其未远，觉今。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟是而昨非。舟遥遥遥遥以轻以轻飏飏遥遥：漂荡。飏（遥遥：漂荡。飏（yngyng扬）：飘扬）：飘扬。形容船驶行扬。形容

13、船驶行轻快轻快，风飘飘而吹衣。问，风飘飘而吹衣。问征夫征夫行人而非征行人而非征兵之人兵之人 ”以以拿（以前路问征夫）后文中：拿（以前路问征夫）后文中：“农人告余以春农人告余以春及及”也是这样的。也是这样的。前路，恨晨光之前路，恨晨光之熹微熹微微亮，天未大亮微亮，天未大亮 。第第1 1段字词段字词 1.1.既自以心既自以心为为形役。（形役。（“为为”字表被动）字表被动）2.2.悟已往之不悟已往之不谏谏。（动词，劝止、挽回）。（动词，劝止、挽回）3.3.知来者之可知来者之可追追。（补救）。（补救）4.4.觉今是觉今是而而昨非。（连词，表并列）昨非。（连词，表并列）第第1 1段段小结：小结：u 写写

14、了弃官归田的原因和弃官回家路途中的了弃官归田的原因和弃官回家路途中的情形。情形。u 表达了诗人因误入官场而自责、因能及时醒悟而自喜以及归途表达了诗人因误入官场而自责、因能及时醒悟而自喜以及归途中欢快的心情中欢快的心情。谈谈谈谈你对这一段中你对这一段中“觉今是而昨非觉今是而昨非”一句的理解。一句的理解。u 昨日昨日之之“非非”，今天之，今天之“是是”，陶渊明彻悟。陶渊明彻悟。故一个故一个“觉觉”字，字，真有一种迷途知返的味道。陶渊明率性而行，鄙弃官场，向往真有一种迷途知返的味道。陶渊明率性而行，鄙弃官场，向往田园，做了千古的田园，做了千古的榜样。榜样。探探究究u 从从陶渊明辞官归田的原因中可看出

15、他当时的心境如何陶渊明辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何?探探究究自责自责(田园将田园将芜芜)自悔自悔(悟已往悟已往之不谏，知来之不谏，知来者可追者可追)自醒自醒(迷途未迷途未远，觉今是而远，觉今是而昨非昨非)归l 乃瞻衡宇乃瞻衡宇瞻：望见。衡宇：犹衡门。横木为门，形容房屋瞻：望见。衡宇：犹衡门。横木为门，形容房屋简简陋陋，载欣载奔，载欣载奔载：语助词，有载：语助词，有“且且”、“乃乃”的的意思意思。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒三径：汉代蒋诩隐居后，在三径：汉代蒋诩隐居后，在屋前竹下开了三条小路，只与隐士求仲、羊仲二人屋前竹下开了三条小路，只与隐士求仲、羊仲二人

16、交往交往，松，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜眄（眄（minmin免）：斜视。柯：免）：斜视。柯：树枝树枝。倚南窗以寄傲。倚南窗以寄傲寄傲：寄傲：寄托傲世的寄托傲世的情绪情绪，审容膝之易安，审容膝之易安审：明白，深知。容膝：审：明白，深知。容膝：形容居室狭小，仅能容形容居室狭小，仅能容膝膝。第第2 2段字词段字词l 园园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩策：拄著。扶策：拄著。扶老：手杖。流：老：手杖。流：周游周游，时矫首而遐观，时矫首而遐观矫首：抬头。遐矫首：抬头。遐（xix

17、i侠）观：侠）观：远望远望。云无心以出岫。云无心以出岫岫（岫（xixi袖）：袖）：山山峰峰，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入景（景（yng)yng)：日光。翳：日光。翳（yy义）翳：阴暗的义）翳：阴暗的样子样子，抚孤松而盘桓。，抚孤松而盘桓。第第2 2段字词段字词1.1.问征夫问征夫以前路以前路。（状语后置）（状语后置）2.2.稚子稚子候（候（于于）门）门。（省略句）（省略句）3 3.眄眄庭柯以庭柯以怡怡颜。（名作动，使动用法）颜。（名作动，使动用法）4.4.园日涉以成趣。（名作状，每天在园中）园日涉以成趣。（名作状，每天在园中）5.5.门虽设门虽设而而常关。（连词，表转

18、折）常关。（连词，表转折）第第2 2段内容小结段内容小结u 这一段描写初进家门时的情景和归家后的生活情趣这一段描写初进家门时的情景和归家后的生活情趣 （居室之（居室之乐、庭院之乐）。乐、庭院之乐）。归家归家后的后的日常日常生活生活怡然怡然自得自得载欣载奔载欣载奔引壶觞以自酌引壶觞以自酌园日涉以成趣园日涉以成趣欣喜欣喜若狂若狂舒适舒适安逸安逸留连留连忘返忘返品读名句品读名句l 三径就荒，松菊犹存。三径就荒，松菊犹存。u“松菊松菊”是作者淡泊而又孤傲的人格的象征。陶渊明归来时，是作者淡泊而又孤傲的人格的象征。陶渊明归来时，见庭院仍有傲霜独立的青松，历寒而愈秀的秋菊，顿感无限欣见庭院仍有傲霜独立的青

19、松，历寒而愈秀的秋菊，顿感无限欣慰慰世事变迁，世态炎凉，惟我不变。世事变迁，世态炎凉，惟我不变。l 云无心以出岫，鸟倦飞而知还云无心以出岫，鸟倦飞而知还u 出则无心归则有意，正是作者出仕和辞官情形的写照。出则无心归则有意，正是作者出仕和辞官情形的写照。l 归去来兮，请息交归去来兮，请息交息交：断绝息交：断绝交游交游以绝游。世与我而相违，以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求复驾言兮焉求言：语助词。焉求：何言：语助词。焉求：何求求？悦亲戚之情话？悦亲戚之情话情话：情话：知心话知心话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事有事：指耕种之有事：指耕种之事事于西畴于西畴

20、畴（畴（chuchu愁）：愁）：田地田地。或。或命巾车命巾车巾车：有布篷的巾车：有布篷的小车小车，或棹，或棹本义船桨。这里名词本义船桨。这里名词做做动词动词孤舟。既窈窕以寻壑孤舟。既窈窕以寻壑窈窕（窈窕（yo tioyo tio）：水路深）：水路深远远曲折曲折，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时万物之得时善：喜好，善：喜好，羡慕羡慕，感吾生之行休，感吾生之行休行休：将要行休：将要结束。指结束。指死亡死亡。第第3 3段字词段字词 1.1.复驾言兮复驾言兮焉求。焉求。（宾语前置）（宾语前置）2.2.悦悦亲戚之情话亲戚之情话。（意动用

21、法）（意动用法）3.3.乐乐琴书以消忧琴书以消忧。（意动用法）（意动用法）4.4.农人告余农人告余以春及以春及。（状语后置）（状语后置）5.5.将有事将有事于西畴于西畴。（状语后置）（状语后置）6.6.或或棹棹孤舟孤舟。（名作动，用桨划）（名作动，用桨划）第第3 3段字词段字词第第3 3段段小结小结u 写定居后农村生活的乐趣。写定居后农村生活的乐趣。u 跟跟乡里故人和农民的交往。乡里故人和农民的交往。u 出游出游的方式。的方式。u 游游中所见的景象。中所见的景象。u 第二部分（、段第二部分（、段）：）：极力极力描写归田的生活乐趣描写归田的生活乐趣。初进家门居室之乐庭院之乐户外之乐第第4 4段字

22、词段字词l 已矣乎已矣乎已矣乎：犹言算了已矣乎：犹言算了吧吧！寓形宇内复几时！寓形宇内复几时寓形宇内：寓形宇内：寄身于天地寄身于天地之间之间？曷不委心任去留？曷不委心任去留曷不：何不。委心：随曷不：何不。委心：随自己的心意。去留：指自己的心意。去留：指生死生死？胡为乎遑遑欲何之？胡为乎遑遑欲何之遑遑：心遑遑：心神不定的样子。何之：到哪里神不定的样子。何之：到哪里去去？富贵非吾愿，帝乡不可期？富贵非吾愿，帝乡不可期帝乡：天帝之乡。指帝乡：天帝之乡。指仙境仙境。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔植杖：把手杖插在地上。植杖：把手杖插在地上。耘：耘：田地里除草。田地里除草。耔：耔：

23、在苗根在苗根培培土土。登东皋以舒啸。登东皋以舒啸皋：皋：水边高地。舒啸：放声长啸。水边高地。舒啸：放声长啸。“啸啸”是撮口发出长而清越的是撮口发出长而清越的声音声音，临清流而赋诗。聊，临清流而赋诗。聊姑且姑且 乘化以归尽乘化以归尽乘化：随顺著大自然的运转变化。归尽：归向死乘化：随顺著大自然的运转变化。归尽：归向死亡亡，乐夫天命复奚疑？，乐夫天命复奚疑？第第4 4段字词段字词 1.1.胡为乎遑遑欲胡为乎遑遑欲何之何之。（宾语前置）。（宾语前置）2.2.乐夫天命复乐夫天命复奚疑奚疑。（宾语前置）。（宾语前置）第第4 4段内容图解段内容图解u 第三部分（第段第三部分（第段）：抒发）：抒发诗人诗人“乐

24、天安命乐天安命”的情怀。的情怀。承上而问自我解答富贵浮云富贵浮云恬然自乐恬然自乐()()()()卒章显志u 古人为文,讲究章法,归去来兮辞(并序)虽被誉为不见斧凿痕”,其实章法严密。梳理全辞内容,画成思维导图。归归去去来来兮兮辞辞决意归去决意归去:迷途知返迷途知返,今是昨非今是昨非归去之乐归去之乐综述情志综述情志:乐天安命乐天安命居室之乐居室之乐田园之乐田园之乐 交往之乐交往之乐 出游之乐出游之乐厌恶官场厌恶官场 辞官辞官归田归田参考提示参考提示1 1自责之辞自责之辞安慰之辞安慰之辞辞官归田辞官归田田园生活田园生活乐天安命乐天安命居家居家出游出游归途（归心似箭）归途（归心似箭）抵家（欣喜若狂）

25、抵家（欣喜若狂）室内室内园中园中心志心志交往交往出游出游所见所见归去来兮辞归去来兮辞所感所感（第1节）（第2，3节）（第4节）参考提示参考提示2 2归去来兮辞归去来兮辞归隐原因归隐原因和过程和过程自恕自慰：知来者之可追自恕自慰：知来者之可追 自责自悔：悟已往之不谏自责自悔：悟已往之不谏 归家后的归家后的日常生活日常生活抵家：欣喜若狂抵家：欣喜若狂居室：舒适安逸居室：舒适安逸涉园：流连忘返涉园：流连忘返 抒发诗人抒发诗人情怀情怀随遇而安，乐天安命随遇而安，乐天安命 寓情于景寓情于景情景交融情景交融质朴凝练质朴凝练音韵和谐音韵和谐亲友往还，互诉衷肠亲友往还，互诉衷肠 琴书为伴，消除忧伤琴书为伴，消

26、除忧伤春天来临，耕种西畴春天来临，耕种西畴驾车乘舟，恣意遨游驾车乘舟，恣意遨游艺术手法语言特色课文思路课文思路文章主旨文章主旨l 归去来兮辞归去来兮辞是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言。文章以绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜悦，想象政治宣言。文章以绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜悦，想象归隐田园的无限乐趣，表现了作者对大自然和隐居生活的向往归隐田园的无限乐趣，表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱。和热爱。陶渊明其人陶渊明其人u 结结合合已学过的已学过的归园田居归园田居五柳先生传五柳先生传等等,说说你心目中的陶渊明是怎样一个人说说你心目中的陶

27、渊明是怎样一个人,并谈谈并谈谈其对后世士大夫的其对后世士大夫的影响影响l 陶陶渊明渊明自小就酷爱读书自小就酷爱读书,才华横溢才华横溢,文章卓然不文章卓然不群群。l 他他曾有曾有远大抱负远大抱负和壮志和壮志,因不愿与黑暗的官场同因不愿与黑暗的官场同流合污流合污,不肯为五斗米折腰不肯为五斗米折腰,故辞官归隐。但他故辞官归隐。但他趣味高致趣味高致,质性自然胸怀坦荡质性自然胸怀坦荡,性格超旷任真性格超旷任真;崇崇尚自然尚自然,热爱自由热爱自由,安贫乐道不慕名利安贫乐道不慕名利,历来被人历来被人推崇推崇备至。备至。陶渊明其人陶渊明其人l 陶陶渊明渊明是中国士大夫精神上的一个归宿是中国士大夫精神上的一个归

28、宿,许许多士大夫在仕途上失意以后多士大夫在仕途上失意以后,或厌倦了官场或厌倦了官场的时候的时候,往往回归到陶渊明往往回归到陶渊明,从他身上寻找新从他身上寻找新的人生价值的人生价值,并借以安慰自己并借以安慰自己。l 白白居易居易、苏轼陆游、辛弃疾等莫不如此。于、苏轼陆游、辛弃疾等莫不如此。于是是,“,“不为五斗米折腰不为五斗米折腰”也就成了中国士大也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒夫精神世界的一座堡垒,用以保护自己出处用以保护自己出处选择的自由。而平淡自然也就成了他们心目选择的自由。而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术中高尚的艺术境地。境地。对古代归隐现象的看法对古代归隐现象的看法u 余余秋

29、雨秋雨曾在曾在西湖梦西湖梦中批判隐士文化是中批判隐士文化是“一种无目的的浪费一种无目的的浪费,封闭式的道徳完善导向了总体上的不道徳封闭式的道徳完善导向了总体上的不道徳”,谈谈你对古代归谈谈你对古代归隐现象的隐现象的看法。看法。l 隐逸隐逸的道路基本上是逃避现实的的道路基本上是逃避现实的,诗文中不免有哲保身、知足诗文中不免有哲保身、知足安命的消极成分安命的消极成分,对社会的发展确也缺少实质性的推动作用对社会的发展确也缺少实质性的推动作用。l 但但我们不能将这种评价简单化、绝对化我们不能将这种评价简单化、绝对化,而是要进行深入的理而是要进行深入的理解。如陶渊明解。如陶渊明,“,“富贵非吾愿富贵非吾

30、愿,帝乡不可期帝乡不可期”他本不愿出仕他本不愿出仕,也也不适合为官不适合为官,他不肯降志辱心与士族阶层同流合污他不肯降志辱心与士族阶层同流合污,无法将自己无法将自己融入污浊黑暗的官场生活中去融入污浊黑暗的官场生活中去,弃职归隐便成为他必然的选择弃职归隐便成为他必然的选择,对古代归隐现象的看法对古代归隐现象的看法归隐归隐自然才可享受种种人生乐趣自然才可享受种种人生乐趣,才能寄托心灵才能寄托心灵,这也正是他执着这也正是他执着追求自己理想的一个表现。他过追求自己理想的一个表现。他过了二十年了二十年的隐居生活的隐居生活,但仍不能忘但仍不能忘世世,借借拟古拟古读读 和一些咏史的题目抒写有关政治的和一些咏

31、史的题目抒写有关政治的感慨感慨。l 鲁迅鲁迅先生说先生说:“:“倘要论文倘要论文,最好是顾及全篇最好是顾及全篇,并且顾及作者的全并且顾及作者的全人人,以及他所处的社会状态以及他所处的社会状态,这才较为确凿。这才较为确凿。”他又说他又说:“:“陶潜陶潜正因为并非浑身是静穆正因为并非浑身是静穆,所以他伟大。所以他伟大。”这个评论是正确这个评论是正确的。的。对偶句表达效果对偶句表达效果u 悟已往之不谏悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨觉今是而昨作者作者在此处化用了在此处化用了论语论语微子微子中中“往者不可谏往者不可谏,来者犹可追来者犹可追”之句之句,这是作

32、者沉痛的自白、决绝的宣言。这是作者沉痛的自白、决绝的宣言。“今是而昨非今是而昨非”,前后对前后对比比,鲜明有力鲜明有力,“,“迷途其迷途其未远未远”,悔悟悔悟与与庆幸庆幸之情又之情又溢于言表。溢于言表。u 舟舟遥遥以轻飏遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹恨晨光之熹微微前前两句对仗工整两句对仗工整,抑扬顿挫抑扬顿挫,颇有韵味颇有韵味,且语言有很强的表现力且语言有很强的表现力,把把诗人解决思想矛盾后在回家途中愉悦畅快的心情表现得真切动人。诗人解决思想矛盾后在回家途中愉悦畅快的心情表现得真切动人。后两句则让我们深切感受到了作者归心似箭的急切之后两句则让我们深

33、切感受到了作者归心似箭的急切之情。情。对偶句表达效果对偶句表达效果u 倚倚南窗以寄傲南窗以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而常关门虽设而常关“审容膝之易安审容膝之易安”用了用了韩诗外传韩诗外传中的一则典故。北郭先生辞中的一则典故。北郭先生辞楚王聘楚王聘,其妻表示支持其妻表示支持:“:“今如结驷列骑今如结驷列骑,所安不过容膝所安不过容膝”,后以后以“容膝容膝”言所居之狭小。言所居之狭小。“倚南窗以寄傲倚南窗以寄傲,审容膝之易安审容膝之易安”两句形两句形成了鲜明的对比成了鲜明的对比,即精神上的富足、孤高与物质生活的清贫之间的即精神上的富足、孤高与物质生活的清贫之间

34、的对比。强调了作者看重的是自己傲岸的情怀而非物质上的富足对比。强调了作者看重的是自己傲岸的情怀而非物质上的富足,其其形象也就跃然于纸上了。后两句写作者在庭园中的散步形象也就跃然于纸上了。后两句写作者在庭园中的散步,情景交融情景交融,作者似乎已与自然融为一体悠然地享受涉足庭园的乐趣。作者似乎已与自然融为一体悠然地享受涉足庭园的乐趣。对偶句表达效果对偶句表达效果u 云云无心以出岫无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓抚孤松而盘桓“云无心以出岫云无心以出岫,鸟倦飞而知还鸟倦飞而知还”是陶渊明诗文中的名句是陶渊明诗文中的名句,一方面一方面描写景物自然妥帖描写景物

35、自然妥帖,毫无雕琢之痕又极具诗情画意毫无雕琢之痕又极具诗情画意,另一方面又寄另一方面又寄托深远托深远,出则无心出则无心,归则有意归则有意,这正是作者出仕和辞官情形的真实这正是作者出仕和辞官情形的真实写照。作者将复杂的感情不露形迹地点出来写照。作者将复杂的感情不露形迹地点出来,具有很强的艺术感具有很强的艺术感染力。而天色已晚染力。而天色已晚,作者还手抚孤松不愿离去作者还手抚孤松不愿离去,则是因为作者借孤则是因为作者借孤松以咏怀松以咏怀,表现自己卓然独立的坚贞表现自己卓然独立的坚贞气节。气节。艺术特色艺术特色u 梁实秋梁实秋曰曰:“:“绚烂之极归于平淡，但是那平不是平庸的平，那绚烂之极归于平淡，但是那平不是平庸的平，那淡不是淡而无味的淡，那平淡乃是不露斧凿之痕的一种艺术韵淡不是淡而无味的淡，那平淡乃是不露斧凿之痕的一种艺术韵味。味。”l 意境意境的淡雅。的淡雅。文中文中,作者情真意切作者情真意切,“,“素怀洒落素怀洒落,逸气流行逸气流行”,语语言的运用充分展示了陶渊明质朴自然的言的运用充分展示了陶渊明质朴自然的风格。风格。l 语言语言的简洁。的简洁。陶渊明是一陶渊明是一位语言位语言大师大师,在在语言运用上平淡、语言运用上平淡、简简洁。洁。l 韵律韵律的优美的优美。既有既有诗歌的韵律美诗歌的韵律美,又有散文自由奔放、华美多又有散文自由奔放、华美多变的特点变的特点。