10.1《兰亭集序》ppt课件21张-（部）统编版《高中语文》选择性必修下册.pptx

1、清风出袖，明月入怀。清风出袖，明月入怀。飘若浮云，矫若惊龙。飘若浮云，矫若惊龙。王羲之王羲之(303361)(303361)，字逸，字逸少，少，他出身于两晋的名门望族他出身于两晋的名门望族,官至右军将军，会稽内史，官至右军将军，会稽内史，故后世称为故后世称为“王右军王右军”。王羲之在书法上是个革新家，他的书法圆转凝王羲之在书法上是个革新家，他的书法圆转凝重，全然突破了隶书的笔意，被后代尊为重，全然突破了隶书的笔意，被后代尊为“书圣书圣”。楷、行、草、飞白等体皆能，如楷书楷、行、草、飞白等体皆能，如楷书乐毅论乐毅论、黄庭经黄庭经、草书、草书十七帖十七帖、行书、行书姨母帖姨母帖、快雪时晴帖快雪时晴

2、帖、丧乱帖丧乱帖,行楷行楷兰亭序兰亭序最最具有代表性。具有代表性。时太尉郗时太尉郗chi1chi1鉴时门生求女婿于导，导令就东鉴时门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏朱少并佳，王氏朱少并佳，然闻信至，咸自矜持。唯一人在东床坦腹食，独若然闻信至，咸自矜持。唯一人在东床坦腹食，独若不闻。不闻。”鉴曰：鉴曰：“正此佳婿邪！正此佳婿邪！”访之，乃羲之也，访之，乃羲之也，遂以女妻之。遂以女妻之。袒腹东床袒腹东床东床快婿：指为人豁东床快婿：指为人豁达，才能出众的女婿。达，才能出众的女婿。后来就把后来就把“东床东床”作作为女婿的美称。为女婿的美称。一种文体，

3、一种文体，也 就 是 我 们也 就 是 我 们现 在 所 说 的现 在 所 说 的前 言、引 言前 言、引 言之 类 的 小 篇之 类 的 小 篇幅文章。幅文章。序是指亲友间，表是指亲友间，表达惜别、祝愿、劝勉达惜别、祝愿、劝勉之意时相赠的文章，之意时相赠的文章，如：明代宋濂如：明代宋濂送东送东阳马生序阳马生序。赠 序是著作或诗文前的是著作或诗文前的说明或评价性文字，说明或评价性文字，主要说明作品书籍的主要说明作品书籍的创作意图，编写体例创作意图，编写体例等。如：呐 喊 自等。如：呐 喊 自序序 、兰亭集序。、兰亭集序。书 序Q Q：初读文章，你读出了作者怎样的感：初读文章，你读出了作者怎样的

4、感悟？悟？Q Q：因何而乐？：因何而乐？古人的一种游艺古人的一种游艺项目，众人坐在环曲项目，众人坐在环曲的溪水边，把酒杯放的溪水边，把酒杯放在水面上任其漂动，在水面上任其漂动，停于某人处，即取而停于某人处，即取而饮之，或吟咏诗赋来饮之，或吟咏诗赋来代替。代替。流觞曲水：流觞曲水：岁在癸丑，暮春之初岁在癸丑，暮春之初会稽山阴之兰亭会稽山阴之兰亭修禊事修禊事群贤毕至，少长咸集群贤毕至，少长咸集崇山峻岭，茂林修竹，崇山峻岭，茂林修竹，清流急湍，映带左右清流急湍，映带左右流觞曲水，一觞一咏流觞曲水，一觞一咏天朗气清，惠风和畅天朗气清，惠风和畅游目骋怀，极视听之娱游目骋怀，极视听之娱时间：时间：地点：地

5、点：事由：事由：人物：人物：环境：环境：活动：活动：天气：天气：感慨：感慨：Q Q：细读第：细读第3 3段，作者因何而痛呢？在文段，作者因何而痛呢？在文中找出能引起作者中找出能引起作者“痛痛”的词句。的词句。痛痛俯仰一世，老之将至：俯仰一世，老之将至：人生短暂之痛人生短暂之痛所之既倦，情随事迁：所之既倦，情随事迁：世事无常之痛世事无常之痛向之所欣，已为陈迹：向之所欣，已为陈迹：往事不再之痛往事不再之痛修短随化，终期于尽：修短随化，终期于尽：生死无常之痛生死无常之痛死死生生亦亦大大矣矣Q Q：因何而悲？：因何而悲？生和死，每个人都将面对，那么当时的魏晋士生和死，每个人都将面对，那么当时的魏晋士人

6、们又是如何看待生死？人们又是如何看待生死？魏晋士人的生死观魏晋士人的生死观人生一世间，忽若暮春草。人生一世间，忽若暮春草。（汉魏）徐干室思（汉魏）徐干室思但恐须臾间，魂气随风飘。但恐须臾间，魂气随风飘。（魏）阮籍咏怀（魏）阮籍咏怀嵇康嵇康“今但愿守陋巷，教养子孙今但愿守陋巷，教养子孙,时与亲旧叙阔时与亲旧叙阔,陈陈说平生说平生,浊酒一杯浊酒一杯,弹琴一曲弹琴一曲,志愿毕矣。志愿毕矣。”与山巨源绝交书与山巨源绝交书魏晋士人的生死观魏晋士人的生死观刘伶刘伶“常乘鹿车，携一壶酒常乘鹿车，携一壶酒,使人荷锸使人荷锸cha1cha1而随之而随之,云：云：死便据地以埋死便据地以埋”晋书晋书刘伶传刘伶传阮籍

7、阮籍“时率意独驾，不由径路。车迹所穷时率意独驾，不由径路。车迹所穷,辄恸哭而辄恸哭而反反”。晋书晋书阮籍传阮籍传两晋政治恐怖，司马氏集团内部互相倾轧，两晋政治恐怖，司马氏集团内部互相倾轧，残杀现象时有发生。残杀现象时有发生。士大夫士大夫(如如“竹林七贤竹林七贤”嵇康、阮籍、山涛、嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸向秀、刘伶、王戎、阮咸)不满当朝统治，普遍崇不满当朝统治，普遍崇尚老庄，追求清静无为自由放任的生活。文学创尚老庄，追求清静无为自由放任的生活。文学创作内容消沉，逃避现实的情调很浓。作内容消沉，逃避现实的情调很浓。悲叹悲叹生命的有限和时间的无情，生命的有限和时间的无情，悲叹悲叹当时

8、当时在士大夫阶层盛行的虚无主义思想，在士大夫阶层盛行的虚无主义思想，悲叹悲叹后人后人见今人之悲时的悲叹，引发深远的见今人之悲时的悲叹，引发深远的千古同悲千古同悲。王羲之对生死的深刻思考王羲之对生死的深刻思考主主 旨旨 这篇书序记叙了兰亭集会的盛况，这篇书序记叙了兰亭集会的盛况，抒发了欢乐有尽，人生短暂，世事无常的抒发了欢乐有尽，人生短暂，世事无常的感慨，强调了生死问题，表明了以积极的感慨，强调了生死问题，表明了以积极的态度对待人生。态度对待人生。史铁生：史铁生：“死是一件不必急于求成的事，死是死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。一个必然会降临的节日。”孟子：孟子：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”