3.2《蜀相》ppt课件18张-(部)统编版《高中语文》选择性必修下册.pptx
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1、作者简介:作者简介:杜甫杜甫(公元712年 公元770年),字子美,汉族,本襄阳人,后徙河南巩县。字号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白李白合称“李杜”。为了与另外两位诗人李商隐李商隐和杜牧杜牧即“小李杜”区别,杜甫杜甫与李白李白又合称“大李杜”,杜甫杜甫也常被称为“老杜”。杜甫杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜草堂。杜甫杜甫创作了春望、北征、三吏、三别等名作。759年杜甫弃官入川,虽然躲避了战乱,生活相对安定,但仍然心系苍生,胸怀国事。虽然杜甫杜甫是个现实主义诗人,但他也有狂放不羁的一面,从其名作饮中八
2、仙歌不难看出杜甫杜甫的豪气干云。创作背景:创作背景:蜀相蜀相一诗,依照仇兆鳌注,断为唐肃宗上元元年(一诗,依照仇兆鳌注,断为唐肃宗上元元年(760760年)年)春天,杜甫春天,杜甫“初至成都时作初至成都时作”。唐肃宗乾元二年(。唐肃宗乾元二年(759759年)十二年)十二月,杜甫结束了为期四年的寓居秦州、同谷(今甘肃省成县)月,杜甫结束了为期四年的寓居秦州、同谷(今甘肃省成县)的颠沛流离的生活,到了成都,在朋友的资助下,定居在浣花的颠沛流离的生活,到了成都,在朋友的资助下,定居在浣花溪畔。成都是当年蜀汉建都的地方,城西北有诸葛亮府,称武溪畔。成都是当年蜀汉建都的地方,城西北有诸葛亮府,称武侯祠
3、。唐肃宗上元元年(侯祠。唐肃宗上元元年(760760年)春天,他探访了诸葛武侯祠,年)春天,他探访了诸葛武侯祠,写下了这首感人肺腑的千古绝唱。写下了这首感人肺腑的千古绝唱。蜀汉章武元年(蜀汉章武元年(221221年),刘备在成都称帝,国号汉,任命诸葛年),刘备在成都称帝,国号汉,任命诸葛亮为丞相,亮为丞相,“蜀相蜀相”的意思是蜀汉国的丞相,诗题的意思是蜀汉国的丞相,诗题“蜀相蜀相”写写的就是诸葛亮。杜甫虽然怀有的就是诸葛亮。杜甫虽然怀有“致君尧舜致君尧舜”的政治理想,但他的政治理想,但他仕途坎坷,抱负无法实现。他写仕途坎坷,抱负无法实现。他写蜀相蜀相这首诗时,安史之乱这首诗时,安史之乱还没有平
4、息。他目睹国势艰危,生灵涂炭,而自身又请缨无路,还没有平息。他目睹国势艰危,生灵涂炭,而自身又请缨无路,报国无门,因此对开创基业、挽救时局的诸葛亮,无限敬仰,报国无门,因此对开创基业、挽救时局的诸葛亮,无限敬仰,备加敬重。备加敬重。简析简析这是一首咏史诗。作者借游览武侯祠,称颂丞相这是一首咏史诗。作者借游览武侯祠,称颂丞相辅佐两朝,惋惜他出师未捷而身死。既有尊蜀正辅佐两朝,惋惜他出师未捷而身死。既有尊蜀正统观念,又有才困时艰的感慨。统观念,又有才困时艰的感慨。诗的前半首写祠堂的景色。首联自问自答,写祠诗的前半首写祠堂的景色。首联自问自答,写祠堂的所在。颔联堂的所在。颔联“草自春色草自春色”、“
5、鸟空好音鸟空好音”,写祠堂的荒凉,字里行间寄寓感物思人的情怀。写祠堂的荒凉,字里行间寄寓感物思人的情怀。后半首写丞相的为人。颈联写他雄才大略(后半首写丞相的为人。颈联写他雄才大略(“天天下计下计”)忠心报国()忠心报国(“老臣心老臣心”)。末联叹惜他)。末联叹惜他壮志未酬身先死的结局,引得千载英雄,事业未壮志未酬身先死的结局,引得千载英雄,事业未竟者的共鸣。竟者的共鸣。诗的前四句,描写祠堂之景诗的前四句,描写祠堂之景,在描写中隐然流露,在描写中隐然流露出同样是忠君爱国者的杜甫对于诸葛亮的迫切仰慕出同样是忠君爱国者的杜甫对于诸葛亮的迫切仰慕之情。首联二句,自为问答,记祠堂之所在,但目之情。首联二
6、句,自为问答,记祠堂之所在,但目的不是为了交代地理位置,而是为了寄寓感情,故的不是为了交代地理位置,而是为了寄寓感情,故用用“何处寻何处寻”以显访庙吊古心思的急切。次联二句,以显访庙吊古心思的急切。次联二句,写祠庙荒凉之景,写祠庙荒凉之景,“自自”“”“空空”两个虚字是此联之两个虚字是此联之眼,其作用有二:眼,其作用有二:“自春色自春色”“”“空好音空好音”的叹息,流露出对诸葛亮的的叹息,流露出对诸葛亮的深沉悲痛。以此景中含情的描写,过渡到后半篇深沉悲痛。以此景中含情的描写,过渡到后半篇作者自己站出来对诸葛亮进行评论与哀悼,便显作者自己站出来对诸葛亮进行评论与哀悼,便显得前后紧密呼应,感情十分
7、真挚强烈。宋代以后,得前后紧密呼应,感情十分真挚强烈。宋代以后,有不少诗话家不主张诗中发议论,认为诗以不犯有不少诗话家不主张诗中发议论,认为诗以不犯本位为高,议论便落言筌,不是诗的本色。明清本位为高,议论便落言筌,不是诗的本色。明清有些论者,甚且以为老杜的包括有些论者,甚且以为老杜的包括蜀相蜀相在内的在内的许多名篇是许多名篇是“纯乎议论纯乎议论”之作。这些评论并不恰之作。这些评论并不恰当。诗既然要表达作者喜怒哀乐之情,就免不了当。诗既然要表达作者喜怒哀乐之情,就免不了有时要议论,问题不在于能不能议论,而在于议有时要议论,问题不在于能不能议论,而在于议论得好不好,有没有分寸,是否有助于深化作者论
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