1.2《离骚》ppt课件68张-（部）统编版《高中语文》选择性必修下册.pptx

1、何处招魂，香草还生三户地何处招魂，香草还生三户地当年呵壁，湘流应识九歌心当年呵壁，湘流应识九歌心天问千声悲故国天问千声悲故国江咽万语吊斯人江咽万语吊斯人哀怨托离骚，生而独开诗赋祖哀怨托离骚，生而独开诗赋祖孤忠报楚国，余风波及汉湘人孤忠报楚国，余风波及汉湘人辞微旨远，经天纬地大诗篇辞微旨远，经天纬地大诗篇志洁行廉，爱国忠君真气节志洁行廉，爱国忠君真气节君不圣，相空贤，苦求美政感天地君不圣，相空贤，苦求美政感天地信见疑，忠被谤，高扬蛾眉观四荒信见疑，忠被谤，高扬蛾眉观四荒路路曼曼曼曼其其修修远远兮兮吾吾将将上上下下而而求求索索 屈原屈原 离骚离骚 第1课时1.知人论世，了解屈原其人、其作品、其影响

2、2.结合注释和工具书疏通文意，积累并掌握本课中的重要实词。3.赏析离骚独特的语言形式所带来的审美效果。4.理解屈原的忠君爱国思想及其对高洁人格的坚守和对高远理想的追求。1.1.屈原屈原是是楚国重要的政治家，早年受楚怀王信任，任左徒、三楚国重要的政治家，早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。闾大夫，兼管内政外交大事。2.2.他提倡他提倡“美政美政”，主张，主张对内对内举贤任能，修明法度举贤任能，修明法度；对外对外力主力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，先后先后被流放被流放至汉北和沅湘流域至汉北和沅湘流域 。公元前公元前278278年，秦将白起攻破楚都郢（今

3、湖北江陵），屈原悲年，秦将白起攻破楚都郢（今湖北江陵），屈原悲愤交加，怀石愤交加，怀石自沉于汨罗江自沉于汨罗江，以身殉国以身殉国，以明其以明其 之志之志。政治家的屈原政治家的屈原忠君爱国忠君爱国 作为一位作为一位政治家和爱国志士政治家和爱国志士，屈原，屈原 、宁死不屈宁死不屈的精神和人格，千百年来感召着无数中华儿女。的精神和人格，千百年来感召着无数中华儿女。爱国爱民爱国爱民坚持真理坚持真理知人论世知人论世 屈原屈原（约公元前约公元前340340年年-公元前公元前278278年年）1.1.战国时期楚国战国时期楚国诗人、政治家诗人、政治家。芈姓，屈氏，名平，字原。芈姓，屈氏，名平，字原 。楚武王熊

4、通。楚武王熊通之子屈瑕的后代。之子屈瑕的后代。2.2.屈原是屈原是中国历史上中国历史上第一位第一位伟大的伟大的爱国诗人爱国诗人，浪漫主义浪漫主义文学的奠基人，文学的奠基人，被誉为被誉为“中华诗祖中华诗祖”、“辞赋之祖辞赋之祖”。3.3.屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱集体歌唱到到个人独创个人独创的新的新时代。他被后人称为时代。他被后人称为“诗魂诗魂。4.4.代表作品：代表作品：离骚天问九歌九章招魂离骚天问九歌九章招魂，共，共2323篇。篇。5.5.打破打破四言诗的格调四言诗的格调新诗体新诗体“楚辞楚辞”，是诗歌形式的一次大解放。，是诗歌形式的

5、一次大解放。比兴手法比兴手法浪漫主义的创作道路浪漫主义的创作道路知人论世知人论世大诗人的屈原大诗人的屈原1.1.19531953年年是屈原逝世是屈原逝世22302230周年，世界和平理事会周年，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化世界四大文化名人之一名人之一。（波兰波兰哥白尼哥白尼、英国、英国莎士比亚莎士比亚、意大、意大利利但丁但丁）2.2.他创作的他创作的楚辞是中国浪漫主义文学的源头楚辞是中国浪漫主义文学的源头，与诗经并称与诗经并称“风骚风骚”，对后世诗歌产生了深，对后世诗歌产生了深远影响。远影响。屈原屈原的的影响影响“楚辞楚辞”战国时代的伟

6、大诗人战国时代的伟大诗人屈屈原原创造的一种创造的一种新诗体新诗体。“产于楚地，用楚方言，产于楚地，用楚方言，歌楚之音，记楚之物歌楚之音，记楚之物”因因其中最有代表性的是屈原其中最有代表性的是屈原的代表作的代表作离骚离骚，后人，后人又把又把“楚辞楚辞”的体裁称为的体裁称为“骚体骚体”。楚辞楚辞 汉代时，汉代时，刘向刘向把把屈屈原、宋玉等人的作品原、宋玉等人的作品编编辑成集，名为辑成集，名为楚辞楚辞。它是中国文学史上它是中国文学史上第一第一部浪漫主义诗歌总集部浪漫主义诗歌总集，并成为继并成为继诗经诗经以后，以后，对后世诗歌具有深远影对后世诗歌具有深远影响的一部诗歌总集。响的一部诗歌总集。楚辞文体风

7、貌 1.1.句式句式：灵活自由，参差错落，较多部分采用六言，亦：灵活自由，参差错落，较多部分采用六言，亦掺杂四言、五言、七言等形式。掺杂四言、五言、七言等形式。2.2.语言语言：大量采用：大量采用楚国民间的口语和方言楚国民间的口语和方言；大量大量使用虚使用虚字作语气助词字作语气助词，如，如“兮兮”；词采词采缤纷华美。缤纷华美。3.3.结构结构：篇幅加长，加强铺陈叙事成分以尽情抒情。：篇幅加长，加强铺陈叙事成分以尽情抒情。4.4.创作方法创作方法：运用浪漫主义的创作方法。：运用浪漫主义的创作方法。5.5.风格风格：充满个人的情志与幻想，风格浪漫而神秘。：充满个人的情志与幻想，风格浪漫而神秘。离骚

8、 离骚代表了离骚代表了“楚辞楚辞”的最高成就。的最高成就。它不仅是屈原的代表作，同时也是它不仅是屈原的代表作，同时也是我国古代文学史上最长我国古代文学史上最长的一首浪漫主义政治抒情诗。的一首浪漫主义政治抒情诗。“离骚离骚”者，犹者，犹离忧离忧也。也。“离离”，通，通“罹罹”，遭受、遭遇。，遭受、遭遇。“骚骚”，“忧愁忧愁”义。义。“离骚离骚”，即，即“遭遇忧患遭遇忧患”之意。之意。离骚即作者遭遇忧离骚即作者遭遇忧愁而写成的诗句。愁而写成的诗句。全诗全诗373373句句,2490,2490字字,是屈原的思想结晶，是一篇扣人心弦是屈原的思想结晶，是一篇扣人心弦的抒发忧国之思的作品。的抒发忧国之思的

9、作品。u“兮兮”，读起来很拗口。为什么有那么多的，读起来很拗口。为什么有那么多的“兮兮”？这是这是楚地方言楚地方言。骚体诗诵读时要。骚体诗诵读时要有节奏有节奏，一般三四，一般三四个节拍，随文切分；个节拍，随文切分；读时读时语音延长语音延长，不仅可以，不仅可以强化抒情、咏叹强化抒情、咏叹色彩，而色彩，而且能够充分体现且能够充分体现楚辞体情感浓郁楚辞体情感浓郁的特点。的特点。关于“兮”字文本解读文本解读 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。高阳高阳：传说中的古代帝王颛顼传说中的古代帝王颛顼(zhun xzhun x)。苗裔苗裔：远代子孙。远代子孙。朕朕：我，秦始皇之前，我，秦始皇之前，古今异义古今异义。

10、皇考皇考：对已故父亲的美称。对已故父亲的美称。皇，大。考，称已故的父亲。皇，大。考，称已故的父亲。思考：诗人为什么要表白自己的出身高贵呢？思考：诗人为什么要表白自己的出身高贵呢？是说明自己与楚王是同宗，对楚国的兴亡负有义不容辞是说明自己与楚王是同宗，对楚国的兴亡负有义不容辞的责任，的责任，同时也为他至死不能离开楚国埋下了伏笔同时也为他至死不能离开楚国埋下了伏笔。第第1 1段段摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。摄提摄提：即：即“摄提格摄提格”，寅年的别称。寅年的别称。贞贞：当、正当。当、正当。孟孟陬陬：孟春正月，是寅月，正月为孟春正月，是寅月，正月为陬陬。庚寅庚寅：庚寅日。庚寅日。降降：降生。：降生

11、。思考：为什么要写降生时刻的不平凡？思考：为什么要写降生时刻的不平凡？意在标明降生在这一时刻，“生的伟大”，像是负有上苍的使命来到人世，天降大任于斯人。皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名名余曰正则兮，字余曰灵均。皇皇：“皇考皇考”的简称。的简称。览揆览揆：观察衡量。：观察衡量。览览：观察：观察 揆揆：衡量：衡量初度初度：出生时的情况。出生时的情况。肇肇：开始。开始。锡锡：通：通“赐赐”，赐给赐给 嘉名嘉名：美名。：美名。名、字名、字：名作动，起名字：名作动，起名字“正则正则”，公正而有法则；，公正而有法则；“灵均灵均”，形容土地美好而平坦，形容土地美好而平坦，这里指禀赋良善，公平均一。这是亲人对他

12、的期望，也是他一这里指禀赋良善，公平均一。这是亲人对他的期望，也是他一生所恪守的信条。生所恪守的信条。5 58 8句写了名字的由来以及名字的美好意义，有什么用意？句写了名字的由来以及名字的美好意义，有什么用意？详细叙述了名字的由来，突出强调了自身禀赋的纯美。小结：第1节帝高阳之帝高阳之苗裔苗裔兮，兮，朕皇考朕皇考曰伯庸。曰伯庸。摄提贞摄提贞于于孟陬孟陬兮，兮，惟惟庚寅吾以降。庚寅吾以降。皇皇览揆览揆余初余初度度兮，兮，肇锡肇锡余以余以嘉嘉名。名。名名余曰正则兮，余曰正则兮，字字余曰灵均。余曰灵均。我是古帝高阳氏的子孙，我已去世的父亲字伯庸。我是古帝高阳氏的子孙，我已去世的父亲字伯庸。岁星在寅那

13、年的孟春月，正当庚寅日那天我降生。岁星在寅那年的孟春月，正当庚寅日那天我降生。父亲仔细揣测我的生辰，于是赐给我相应的美名。父亲仔细揣测我的生辰，于是赐给我相应的美名。父亲把我的名取为正则，同时把我的字叫作灵均。父亲把我的名取为正则，同时把我的字叫作灵均。与王同宗，出身高贵。与王同宗，出身高贵。小结：小结：述身世。自述出述身世。自述出身与身世，强调自己的身与身世，强调自己的高贵高贵和和不凡不凡。说明自己与楚王是同说明自己与楚王是同宗，对楚国的兴亡负有宗，对楚国的兴亡负有义不容辞的责任义不容辞的责任，同时，同时也为他至死都不离开楚也为他至死都不离开楚国埋下了国埋下了伏笔伏笔。意在表明降生在这一意在

14、表明降生在这一时刻，时刻，“生的伟大生的伟大”，像是像是负有上苍的使命负有上苍的使命来来到人世，天降大任于斯到人世，天降大任于斯人。人。诞辰吉祥，尊贵不凡诞辰吉祥，尊贵不凡名字尊贵，寓意美好。名字尊贵，寓意美好。第第2 2段段纷吾既有此内美兮，又重之以修能。纷纷：盛多。盛多。美美：形作名，美德：形作名，美德重重：加加。修能修能：美好的容态，优秀的才能。美好的容态，优秀的才能。“纷吾既有此内美兮，又重之以修能”这句话体现了诗人的哪些品质？诗人既有“内美”（内在美德），又有“修能”（优良的才能），可见他品性高洁、才华出众。这句话体现了诗人对美好的人格的追求以及对自身价值的发现。扈江离与辟芷兮，纫秋

15、兰以为佩扈扈：楚地方言，披。楚地方言，披。江离江离：一种香草一种香草。辟芷辟芷：生于幽僻之处的白芷。生于幽僻之处的白芷。辟，同辟，同“僻僻”，僻静、幽静僻静、幽静。纫纫：连缀、连接。连缀、连接。以为以为：把：把.做成做成汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。汩汩：水流很快的样子。这里用以比喻时间过得飞快。水流很快的样子。这里用以比喻时间过得飞快。不吾与不吾与：即即“不与吾不与吾”，不等待我，不等待我，宾语前置宾语前置。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。搴搴：拔取。拔取。阰阰：土坡土坡。揽揽：采：采摘。摘。宿莽宿莽：一种香草。一种香草。朝搴朝搴、夕揽夕揽：比喻早晚勤勉修德。比喻早晚勤勉修德。木兰去皮不死，

16、宿莽经冬不枯，都具有很强的生命力。诗人以此表示自己志向的坚贞，也表明了主人公守正不移的情操。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。忽忽：迅速。：迅速。淹淹：久留。：久留。代序代序：时序更替，：时序更替，古今异义古今异义。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。美人美人：代指有才德、有作为的人。一说是屈原自指，：代指有才德、有作为的人。一说是屈原自指，一说指楚怀王。一说指楚怀王。迟暮迟暮：指黄昏；比喻晚年，暮年。：指黄昏；比喻晚年，暮年。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？抚壮抚壮：把握壮年。把握壮年。壮壮：形作名，壮年：形作名，壮年弃秽弃秽：抛弃污秽的东西。抛弃污秽的东西。度度：法度、准则。法度、准则。乘骐骥以驰骋兮

17、，来吾道夫先路。道道：同同“导导”，引导。，引导。先路先路：前驱。前驱。比喻比喻乘骐骥以驰骋：追求和实现美好的政治理想来吾道夫先路：革新强国的先驱者，为楚王和国家献身，一往无前。小结：第2节1 1、说说诗人、说说诗人“恐恐”的内容是什么？这种的内容是什么？这种“恐恐”反映了屈原反映了屈原怎样的心情？体现他怎样的品德？怎样的心情？体现他怎样的品德？恐年岁之不吾与恐年岁之不吾与”，担心光阴似水，时不我待，不能把美好的品格和，担心光阴似水，时不我待，不能把美好的品格和超凡的才能献给国家，以完成振兴楚国的大任。这反映了屈原面对楚王超凡的才能献给国家，以完成振兴楚国的大任。这反映了屈原面对楚王昏庸、国家

18、颓势而自己却不能及时地有所作为而昏庸、国家颓势而自己却不能及时地有所作为而焦虑不已焦虑不已的心情，体现的心情，体现了屈原忧国忧民的高尚品德。了屈原忧国忧民的高尚品德。恐美人之迟暮恐美人之迟暮”，这里美人可以说是，这里美人可以说是自己自己，屈原以草木零落起兴，比，屈原以草木零落起兴，比喻美人迟暮。感叹岁月无情，来日无多，希望能把握住短暂的人生，做喻美人迟暮。感叹岁月无情，来日无多，希望能把握住短暂的人生，做一番事业。这里美人也可以说是指代一番事业。这里美人也可以说是指代楚王楚王，这里直接说的是担心楚王衰，这里直接说的是担心楚王衰老不堪大任；其实更想指出担忧的是楚王不思变革，不图进取，苟且偷老不堪

19、大任；其实更想指出担忧的是楚王不思变革，不图进取，苟且偷安，昏聩误国。安，昏聩误国。2 2、诗中写到的、诗中写到的“江离江离”“”“辟芷辟芷”“”“秋兰秋兰”“”“木兰木兰”“”“宿莽宿莽”等有什么等有什么象征意义？这些事物在诗中有什么表达效果？象征意义？这些事物在诗中有什么表达效果？这些香草、香花、香木，这些香草、香花、香木，不但有香味，更具有深远的意境，大都不但有香味，更具有深远的意境，大都象征了诗人美好象征了诗人美好的品德和高尚的情操的品德和高尚的情操。屈原对香草的喜爱、佩带它们，其实就是。屈原对香草的喜爱、佩带它们，其实就是表明了表明了诗人注重自己诗人注重自己的的道德修养道德修养、始终

20、保持高洁的情操、不肯同流合污的情感、始终保持高洁的情操、不肯同流合污的情感。这些香草这对塑造诗人的。这些香草这对塑造诗人的形象起到了形象起到了烘托烘托的作用。的作用。把这些事物写进诗中，一方面使诗歌的表达更为含蓄，富有韵味；另一方面增加把这些事物写进诗中，一方面使诗歌的表达更为含蓄，富有韵味；另一方面增加了诗歌的浪漫主义色彩。这是屈原诗歌的一大特色。了诗歌的浪漫主义色彩。这是屈原诗歌的一大特色。江离：香草。江离：香草。辟芷：幽僻处的香草。辟芷：幽僻处的香草。秋兰：秋天盛开的兰花。秋兰：秋天盛开的兰花。木兰：香树。去皮而不死。木兰：香树。去皮而不死。宿莽：经冬不凋的草。宿莽：经冬不凋的草。整体象

21、征：整体象征：美好的品德，高尚的情怀，美好的品德，高尚的情怀，远大的志向，出色的才干。远大的志向，出色的才干。（取其取其坚守坚守）（取其取其顽强顽强）（取其取其高洁高洁）（取其取其淡泊淡泊）（取其取其芬芳芬芳）小结：第2节“移情移情”技法的运用技法的运用 离骚离骚中作者常以中作者常以“香草香草”“”“美人美人”来比喻自己、贤士和君王，来比喻自己、贤士和君王，并表达政治理想，这是并表达政治理想，这是离骚离骚的一大艺术特色，这种方法也叫的一大艺术特色，这种方法也叫“移移情法情法”，即不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物上，也，即不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物上，也就是就是“移

22、情于物移情于物”。这种方法在古典诗词中广泛运用，在政治不清明的时代，借用这种方法在古典诗词中广泛运用，在政治不清明的时代，借用“移情移情”，可言难言之语，可言难言之语 ，可抒难抒之情。，可抒难抒之情。例：例：“颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流。颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流。”杜甫这两句诗借用对柳絮与桃花的描写，表达作者对黑暗现实杜甫这两句诗借用对柳絮与桃花的描写，表达作者对黑暗现实的不满及自己的政治抱负不能实现的痛苦和愁闷。的不满及自己的政治抱负不能实现的痛苦和愁闷。知识积累离骚离骚屈原屈原第2课时1 1、长太息以、长太息以掩涕掩涕兮，哀民生之多兮，哀民生之多艰艰。太息：叹息太息：叹息以：表顺

23、承以：表顺承 表现诗人极度苦闷、难以排解的心情，定下表现诗人极度苦闷、难以排解的心情，定下抒情基调抒情基调。形象形象：忧国忧民。忧国忧民。我声声长叹揩拭着辛酸的眼泪，哀叹百姓的生活充满了艰辛。我声声长叹揩拭着辛酸的眼泪，哀叹百姓的生活充满了艰辛。掩涕：掩面拭泪掩涕：掩面拭泪民生：百姓的生活或人生民生：百姓的生活或人生文本解读文本解读 第第3 3段段2 2、余虽、余虽好修好修姱姱以以鞿鞿羁羁兮，兮，謇謇朝朝谇谇而夕而夕替替。鞿鞿羁：喻束缚、约束。名作动羁：喻束缚、约束。名作动谇：谏诤谇：谏诤。写自己的遭遇：写自己的遭遇：我虽然崇尚美德而约束自己啊，可早上进谏而晚上即遭贬黜。我虽然崇尚美德而约束自

24、己啊，可早上进谏而晚上即遭贬黜。好：爱慕、崇尚好：爱慕、崇尚修修姱姱：美德，形作名：美德，形作名。謇：古楚语的句首语气词謇：古楚语的句首语气词替：废弃、贬斥。替：废弃、贬斥。3 3、既、既替替余以余以蕙蕙纕纕兮，又兮，又申申之以之以揽揽茝茝。替：废弃替：废弃揽：采集揽：采集已经因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊，又因为我采集白芷而再已经因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊，又因为我采集白芷而再次给我加上罪名。次给我加上罪名。写自己被贬原因：写自己被贬原因：。以：因为以：因为 蕙：香草名，蕙：香草名，“薰草薰草”、“佩兰佩兰”纕纕：佩带：佩带申：加上申：加上茝茝：香草名，白芷：香草名，白芷蕙蕙纕纕、揽、揽茝茝

25、：比喻高尚的德行：比喻高尚的德行4 4、亦余心之所、亦余心之所善善兮，虽九死兮，虽九死其其犹未悔。犹未悔。所善：崇尚的美德所善：崇尚的美德虽：即使虽：即使九死：多次死亡九死：多次死亡这也是我心中所崇尚的美德啊，即使（为之）多次死亡也这也是我心中所崇尚的美德啊，即使（为之）多次死亡也不后悔。不后悔。直抒胸臆、表白志向：直抒胸臆、表白志向：追求美德，至死不改追求美德，至死不改5 5、怨灵修之、怨灵修之浩荡浩荡兮，终不察夫兮，终不察夫民心民心。浩荡：荒唐，没有准则。浩荡：荒唐，没有准则。古今异义（水势广阔而壮大）古今异义（水势广阔而壮大）察：体察察：体察我只怨君主啊你真是荒唐，你始终是不能洞察我的心

26、意。我只怨君主啊你真是荒唐，你始终是不能洞察我的心意。被贬原因：被贬原因：君主荒唐君主荒唐灵修：神仙，指怀王灵修：神仙，指怀王6 6、众女众女嫉余之嫉余之蛾蛾眉兮，眉兮，谣诼谣诼谓余以善谓余以善淫淫。众女：喻指许多小人众女：喻指许多小人蛾眉：喻指高尚德行蛾眉：喻指高尚德行谣诼：造谣、诽谤谣诼：造谣、诽谤许多女（小）人嫉妒我秀美的蛾眉啊，诽谤我好做淫荡之事。许多女（小）人嫉妒我秀美的蛾眉啊，诽谤我好做淫荡之事。被贬原因：被贬原因：小人嫉妒，诽谤小人嫉妒，诽谤。淫：淫邪之事，形作名淫：淫邪之事，形作名7 7、固固时俗之时俗之工巧工巧兮，兮，偭偭规矩而规矩而改错改错。错错：通：通“措措”，措施，措施

27、世俗本来善于投机取巧啊，违背规矩而任意改变措施。世俗本来善于投机取巧啊，违背规矩而任意改变措施。固固：本来：本来时俗时俗：世俗：世俗工巧工巧：善于取巧，：善于取巧，古今异义古今异义偭偭：背向，引申为违背：背向，引申为违背而而：表承接。：表承接。8 8、背、背绳墨绳墨以追以追曲曲兮，竞兮，竞周容以为周容以为度。度。绳墨绳墨：木匠画直线用的工具，俗称墨斗，比喻准绳、准则：木匠画直线用的工具，俗称墨斗，比喻准绳、准则追曲追曲：追随邪佞：追随邪佞违背准绳而追随邪佞啊，竞相把迎合讨好（于人）当做法度。违背准绳而追随邪佞啊，竞相把迎合讨好（于人）当做法度。7-87-8句写小人们的种种丑态和伎俩，世俗的投机

28、取巧，歪句写小人们的种种丑态和伎俩，世俗的投机取巧，歪曲和蝇营狗苟。曲和蝇营狗苟。度度：法度、准则：法度、准则竞竞：竞相：竞相周容周容：迎合讨好：迎合讨好以为以为：把：把作为作为9 9、忳忳郁邑余郁邑余侘侘傺傺兮，吾独兮，吾独穷困穷困乎此时也。乎此时也。郁邑郁邑：通：通“郁悒郁悒”忧愁苦闷忧愁苦闷侘侘傺傺：失意的样子：失意的样子烦闷失意啊，只有我在此时走投无路。烦闷失意啊，只有我在此时走投无路。忳忳郁邑郁邑：强调忧闷之深切：强调忧闷之深切 写作者处境艰难写作者处境艰难忳忳：忧闷：忧闷穷困穷困：走投无路：走投无路,古今异义古今异义1010、宁、宁溘死溘死以以流亡流亡兮，余不忍兮，余不忍为为此态也

29、。此态也。溘死溘死：突然死去；：突然死去；溘溘：突然，忽然：突然，忽然流亡流亡：随流水消逝，：随流水消逝，古今异义古今异义此态此态：世俗小人的丑态：世俗小人的丑态我宁愿突然死去而随流水消逝，也不能容忍做出这种（迎合别人我宁愿突然死去而随流水消逝，也不能容忍做出这种（迎合别人的）丑态的）丑态不忍不忍：不能容忍不能容忍写自己虽遭遇不幸，但决不改变自己的节操写自己虽遭遇不幸，但决不改变自己的节操疾恶如仇，不同流合污疾恶如仇，不同流合污为：为：做出做出1111、鸷鸟鸷鸟之不之不群群兮，自兮，自前世前世而而固然固然。鸷鸷：凶猛的鸟，鹰、雕等；：凶猛的鸟，鹰、雕等；鸟鸟：一般的鸟：一般的鸟不群不群：不合群

30、：不合群前世前世：古时候，：古时候，古今异义古今异义那凶猛的鸟怎么能和凡鸟（家雀）合群，自古以来本就这样那凶猛的鸟怎么能和凡鸟（家雀）合群，自古以来本就这样（泾渭分明）。（泾渭分明）。固然固然：本来这样：本来这样1212、何、何方圜方圜之能之能周周兮？夫兮？夫孰孰异道而异道而相安相安？方圜方圜：方和圆，方枘（榫头）和圆凿（榫眼）圜：通：方和圆，方枘（榫头）和圆凿（榫眼）圜：通“圆圆”。周周：合：合相安相安：相互安处：相互安处哪有方枘和圆凿能够相合的啊？哪有道不同能够相互安处的？哪有方枘和圆凿能够相合的啊？哪有道不同能够相互安处的？11-1211-12句比喻自己和群臣的矛盾不可调和。句比喻自己和

31、群臣的矛盾不可调和。不与世俗同流合污不与世俗同流合污（被贬原因被贬原因）孰孰：何，怎么：何，怎么异道异道：不同道：不同道1313、屈屈心而心而抑抑志兮，志兮，忍尤忍尤而而攘诟攘诟。屈屈：使：使受委屈受委屈抑抑：使：使受压抑受压抑使自己受着委屈而使意志压抑啊，忍受着责骂和侮辱。使自己受着委屈而使意志压抑啊，忍受着责骂和侮辱。尤尤：责骂：责骂攘攘：忍受：忍受诟诟：辱骂，侮辱：辱骂，侮辱1414、伏伏清白以清白以死死直兮，固前圣之所直兮，固前圣之所厚厚。伏伏：“服服”，保持，保持厚厚：推重，赞许。形作动：推重，赞许。形作动保持清白之志而献身正道啊，本来就是古代圣贤所推崇的。保持清白之志而献身正道啊，

32、本来就是古代圣贤所推崇的。自己要以前贤为榜样，刚正不阿，献身正道自己要以前贤为榜样，刚正不阿，献身正道死直死直：为正道而死。死：为：为正道而死。死：为而死而死小结：第3节1 1、诗人为什么、诗人为什么“被贬被贬”？余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。交代被贬的原因之一：直言进谏既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。分析:交代被贬的原因之二：太注意修身鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？交代被贬的原因之三：不与世俗同流合污2、因为“蕙纕”“揽茝”遭嫉、被贬，反映出怎样的现实？诗人诗人追求美德，洁身自好却遭嫉、被贬，追求美德，洁身自好却遭嫉、被贬，反映出反映出屈原与周围群小之间的尖锐

33、冲突屈原与周围群小之间的尖锐冲突和和君主清浊君主清浊不分、忠奸不辨的昏庸，不分、忠奸不辨的昏庸，表现出诗人表现出诗人对现实的不满对现实的不满以及以及自己的政治抱负不能自己的政治抱负不能实现的实现的痛苦和愁闷痛苦和愁闷。小结：第3节3 3、诗人为什么、诗人为什么“怨怨”？“怨怨灵修灵修之之浩荡浩荡兮，终不察夫兮，终不察夫民心民心”怨恨之一：怀王荒唐“众女众女嫉余之嫉余之蛾眉蛾眉兮，兮，谣诼谣诼谓余以善谓余以善淫淫”怨恨之二：小人(众女）嫉妒“固时俗固时俗之工巧兮，之工巧兮，偭偭规矩而改规矩而改错错。背背绳墨绳墨以以追曲追曲兮，竞兮，竞周容周容以为以为度度”怨恨之三：风气(世俗）败坏小结：第3节4

34、 4、对于黑暗的社会现实，对自己遭受的不公正的待遇，诗人是、对于黑暗的社会现实，对自己遭受的不公正的待遇，诗人是否一味哀怨？作者报以怎样的态度？（在原文寻找相关诗句）。否一味哀怨？作者报以怎样的态度？（在原文寻找相关诗句）。“亦余心之亦余心之所善所善兮，虽兮，虽九死九死其犹其犹未悔未悔”坚持真理，献身祖国坚持真理，献身祖国 （对美好德行的追求，至死不改）（对美好德行的追求，至死不改）“宁宁溘死溘死以以流亡流亡兮，吾兮，吾不忍不忍为此态兮为此态兮”嫉恶如仇，不同流合污嫉恶如仇，不同流合污 （小人们的丑态，宁死也不会与他们同流合污）（小人们的丑态，宁死也不会与他们同流合污）“伏清白伏清白以以死直死

35、直兮，固兮，固前圣前圣之之所厚所厚”刚正不阿，一身正气刚正不阿，一身正气（自己与小人们的矛盾不可调和，自己愿意为正道而死）（自己与小人们的矛盾不可调和，自己愿意为正道而死）小结：第3节梳理写作思路梳理写作思路一、诗人遭遇：一、诗人遭遇：二、自表心志：二、自表心志：三、被贬外因：三、被贬外因：四、被贬内因：四、被贬内因：1 1、君主荒唐、君主荒唐2 2、小人造谣、小人造谣3 3、风俗败坏、风俗败坏1 1、处境艰难，不为丑态、处境艰难，不为丑态2 2、不与小人同流合污、不与小人同流合污3 3、效法先贤，伏清死直、效法先贤，伏清死直余心所善，九死未悔余心所善，九死未悔直言进谏直言进谏/忠而被贬忠而被

36、贬小人嫉妒小人嫉妒“谣诼谣诼”从课文中看，屈原遭遇了怎样的从课文中看，屈原遭遇了怎样的忧愁忧愁？长太息以掩涕兮，哀长太息以掩涕兮，哀民生之多艰民生之多艰。哀民生疾苦哀民生疾苦余虽好修余虽好修姱姱以以鞿鞿羁兮，謇羁兮，謇朝谇而夕替朝谇而夕替。进谏不被接纳反被贬进谏不被接纳反被贬怨怨灵修之浩荡灵修之浩荡兮，终不察夫民心兮，终不察夫民心。君王荒唐没有准则君王荒唐没有准则众女嫉余众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫善淫。固固时俗之工巧时俗之工巧兮，兮，偭偭规矩而改错。规矩而改错。背绳墨以追曲背绳墨以追曲兮，竞周容以为度兮，竞周容以为度世俗败坏，投机取巧世俗败坏，投机取巧屈原屈原怎么对待

37、怎么对待这种不公平的这种不公平的遭遇遭遇？屈原是什么？屈原是什么态度态度？（用诗句回答用诗句回答）态度：态度：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”“伏清白以死直兮，固前圣之所厚伏清白以死直兮，固前圣之所厚”。追求美德，至死不改追求美德，至死不改嫉恶如仇，不同流合污嫉恶如仇，不同流合污刚正不阿，愿献身正道刚正不阿，愿献身正道路路曼曼曼曼其其修修远远兮兮吾吾将将上上下下而而求求索索 屈原屈原 离骚离骚 第3课时1 1、悔、悔相相道之不道之不察察兮，兮，延延伫乎吾伫乎吾将反将反。反：反：返回。返回。后悔选择道

38、路时没有看清啊，我久久伫立又想返回。后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立又想返回。察：察：看清，明察看清，明察。相：相：选择。选择。延：延：久久久久。伫：伫：久立。久立。将：将：且，又。且，又。文本解读文本解读 第第4 4段段2 2、回回朕车以朕车以复路复路兮，兮，及行迷及行迷之未远。之未远。朕：朕：第一人称代词，我第一人称代词，我复路：复路：返回原路返回原路及：及：趁着趁着掉转我的车子返回原路，趁着迷路还不算远。掉转我的车子返回原路，趁着迷路还不算远。回：回：使使返回，掉转返回，掉转 诗人诗人后悔后悔自己当初没有看清形势，选错了道路，慨叹抽身自己当初没有看清形势，选错了道路，慨叹抽身撤离来得

39、及。撤离来得及。行迷：行迷：走入迷途走入迷途3 3、步步余马于余马于兰皋兰皋兮，兮，驰驰椒丘且椒丘且焉止息焉止息。步步:使使缓行。缓行。兰皋：兰皋：长着兰草的水边高地。长着兰草的水边高地。驰：驰：快跑、疾驰。快跑、疾驰。椒丘：椒丘：长着椒树的山冈。长着椒树的山冈。焉：焉：“于彼于彼”，在那里。，在那里。止息：止息：停下来休息停下来休息使（赶着）我的马车在长着兰草的水边高地缓缓走啊，使（赶着）我的马车在长着兰草的水边高地缓缓走啊，疾驰（到）长着椒树的山岗，在那里停下来休息。疾驰（到）长着椒树的山岗，在那里停下来休息。驰（于）椒丘且焉止息：驰（于）椒丘且焉止息：省略介词省略介词4 4、进进不入不入

40、以以离尤离尤兮，兮，退退将将复修复修吾吾初服初服。不入不入:不被容纳不被容纳复修：复修：重新整理重新整理初服：初服：当初的衣服，比喻原先的志向当初的衣服，比喻原先的志向到朝廷做官而不被（君王）接纳，又遭受指责啊，到朝廷做官而不被（君王）接纳，又遭受指责啊，退出朝廷，重新整理我当初的衣服。退出朝廷，重新整理我当初的衣服。终于终于决定退出决定退出，只求洁身自好只求洁身自好，不求功名得失。，不求功名得失。离：离：通通“罹罹”，遭受，遭受5 5、制制芰荷芰荷以为以为衣衣兮，兮，集集芙蓉以为芙蓉以为裳裳。制：制：裁剪裁剪芰荷芰荷：荷叶荷叶以为：以为：以之为，把它当作以之为，把它当作集集：缀缝缀缝芙蓉：芙

41、蓉：荷花荷花衣：衣：上衣上衣裳：裳：下衣下衣裁剪荷叶做上衣啊，缀缝荷花花瓣做下装。裁剪荷叶做上衣啊，缀缝荷花花瓣做下装。6 6、不吾知不吾知其亦其亦已已兮，兮，苟苟余情余情其其信信芳芳。不吾知：不吾知：宾语前置，宾语前置，“不知吾不知吾”亦已兮：亦已兮：也就算了啊也就算了啊苟：苟：只要只要信：信：确实，实在确实，实在芳：芳：美好，名作形美好，名作形不了解我也就罢了，只要我本心是确实是美好的。不了解我也就罢了，只要我本心是确实是美好的。坚持操守、修身洁行坚持操守、修身洁行7 7、高高余冠之余冠之岌岌岌岌兮，兮，长长余佩余佩之之陆离陆离。高、长：高、长：加高；加长。形做动加高；加长。形做动岌岌：岌

42、岌：高耸的样子高耸的样子陆离：陆离：修长的样子。古今异义修长的样子。古今异义之：之：定语后置标志定语后置标志加高我高高的帽子啊，加长我长长的佩带。加高我高高的帽子啊，加长我长长的佩带。8 8、芳芳与与泽泽其杂糅兮，其杂糅兮，唯唯昭质昭质其其犹犹未未亏亏。芳：芳：芳香芳香泽：泽：光泽光泽昭质：昭质：光明纯洁的本质光明纯洁的本质唯唯犹犹：唯独唯独还还（因为）服饰的芳香和佩玉的光泽杂糅在一起啊，（因为）服饰的芳香和佩玉的光泽杂糅在一起啊，（所以）唯独我光明纯洁的品质还没有亏损。（所以）唯独我光明纯洁的品质还没有亏损。亏亏：亏损亏损 写自己虽然遭到贬谪，但仍一如既往地修身洁行，写自己虽然遭到贬谪，但仍

43、一如既往地修身洁行，通过配饰的高洁，表现自己的内心芬芳，精神清白。通过配饰的高洁，表现自己的内心芬芳，精神清白。9 9、忽、忽反顾反顾以以游目游目兮，将往观乎兮，将往观乎四荒四荒。反顾：反顾：回头看回头看游目：游目：放眼观看放眼观看四荒：四荒：辽阔大地辽阔大地忽然回头放眼远眺啊，将去看看四方广大的土地。忽然回头放眼远眺啊，将去看看四方广大的土地。1010、佩、佩缤纷缤纷其其繁饰繁饰兮，芳兮，芳菲菲菲菲其其弥章弥章。缤纷：缤纷：繁多繁多繁饰：繁饰：众多装饰品众多装饰品芳菲菲：芳菲菲：服饰品的芳香浓烈服饰品的芳香浓烈弥章：弥章：更加明显。章，通更加明显。章，通“彰彰”,”,明显、显著明显、显著佩戴

44、上缤纷多彩的服饰啊，服饰品的芳香更加显著。佩戴上缤纷多彩的服饰啊，服饰品的芳香更加显著。1111、民生各有、民生各有所乐所乐兮，余独兮，余独好修好修以为以为常常。所乐：所乐：爱好喜欢的东西爱好喜欢的东西好修：好修：爱美，比喻修身养性爱美，比喻修身养性以为常：以为常：认为是常态认为是常态人生各有各的乐趣啊，我独爱好美德，并且习以为常。人生各有各的乐趣啊，我独爱好美德，并且习以为常。洁身自好、自我完善洁身自好、自我完善 1212、虽虽体体解解吾犹未变兮，吾犹未变兮，岂岂余心之可余心之可惩惩？惩：惩：受创而改变受创而改变即使被肢解我还是不会改变啊，即使被肢解我还是不会改变啊，难道我的志向是可以因受挫

45、折而改变的吗？难道我的志向是可以因受挫折而改变的吗？虽虽：即使即使解：解：被肢解被肢解岂岂：难道难道 忠贞不移、坚贞不屈忠贞不移、坚贞不屈一一、退隐闪念退隐闪念1 1、后悔犹疑、后悔犹疑2 2、去高洁之地、去高洁之地3 3、退修初服、退修初服（反思反思）上衣上衣下裙下裙帽子帽子佩带佩带结果：不被了解，余情信芳结果：不被了解，余情信芳结果：芳泽杂糅，昭质未亏结果：芳泽杂糅，昭质未亏二、二、爱国决心爱国决心继续上路继续上路芳香弥章芳香弥章好修为常好修为常体解未变体解未变第4段写作思路找出本段中诗人直抒胸臆、表白心志的诗句：找出本段中诗人直抒胸臆、表白心志的诗句：“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。不吾

46、知其亦已兮，苟余情其信芳。”坚持操守、修身洁行“民生各有所乐兮，余独好修以为常。民生各有所乐兮，余独好修以为常。”洁身自好、自我完善“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？”忠贞不移、坚贞不屈1.“1.“悔悔相道之不察相道之不察”与与“虽九死其犹虽九死其犹未悔未悔”是否矛盾？是否矛盾？不矛盾。不矛盾。这里的这里的“悔悔”根据课文内容不是真正的后悔，根据课文内容不是真正的后悔，而而只是一种只是一种自我反省自我反省：是否是当初没有看清道路，应该：是否是当初没有看清道路，应该返回呢？作者这里并没有否定自己的理想，并没有怀返回呢？作者这里并没有否定自己的理想，并没有怀疑自己的

47、追求，是疑自己的追求，是“路路曼曼曼曼其修远兮，吾将上下而求其修远兮，吾将上下而求索索”的具体体现；的具体体现；“延伫延伫”“”“步步”“”“止息止息”让我们看让我们看到了一位到了一位忧疑、彷徨、苦苦思索的诗人形象忧疑、彷徨、苦苦思索的诗人形象。问题探究问题探究作者作者由由“悔悔”生生“退退”，“退退”的目的是的目的是“修吾初修吾初服服”，是为了加强自己的道德修养，进一步完善自己，是为了加强自己的道德修养，进一步完善自己，“制芰荷以为制芰荷以为衣衣兮，集芙蓉以为兮，集芙蓉以为裳裳”“”“高余高余冠冠”“”“长余长余佩佩”“”“佩佩繁饰繁饰”，之后，作者不仅回到了，之后，作者不仅回到了“九死未悔

48、九死未悔”的境界，而且感情更加深沉，意志更加坚定，信仰更加的境界，而且感情更加深沉，意志更加坚定，信仰更加明确，明确，“民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩犹未变兮，岂余心之可惩”让我们看到一位让我们看到一位百折不挠、百折不挠、宁死不屈的形象宁死不屈的形象。2.2.概括出作者在诗中塑造了一个怎样的概括出作者在诗中塑造了一个怎样的人物形象人物形象？试从外部、内部两个角度来把握。试从外部、内部两个角度来把握。外部形象：外部形象：他身披香草鲜花，宁死不放弃对美丽的坚持。他身披香草鲜花，宁死不放弃对美丽的坚持。外外在在形形象象德德行行高

49、高洁洁制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章内内在在品品质质亦余心亦余心未悔：未悔：宁溘宁溘此态也：此态也：伏清白伏清白所厚：所厚：民生民生以为常：以为常：虽体解虽体解可惩：可惩：忧国忧民，心系祖国忧国忧民，心系祖国坚持真理，献身理想坚持真理，献身理想嫉恶如仇，不同流合污嫉恶如仇，不同流合污刚正不阿，一身正气刚正不阿，一身正气 洁身自好，自我完善洁身自好，自我完善 忠贞不移，矢志不渝忠贞不移，矢志不渝长太息长太息多艰：多艰：至至美美至至善善 不吾知不吾知信芳：信芳：

50、坚持操守，修身洁行坚持操守，修身洁行 诗人形象总结：第一，他是一位进步的政治改革家。第二，他主张美政，重视人民的利益，反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。第三，他追求真理，坚强不屈。这个形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了他们力量。概括文章大意：节选部分通过回顾自己因辅佐楚怀王改革弊政而受谗被疏的遭遇，表明自己决不同流合污的政治态度和“九死不悔”的坚定信念，抒发了忧国忧民、献身理想的爱国情感。离骚是我国最早的浪漫主义诗歌杰作：1、想象瑰丽、奇特2、比喻、对偶等修辞和象征等手法3、节奏鲜明，富有感染力 4、浪漫的精神，义无反顾的人生之路艺术特色1