《项脊轩志》ppt课件37张-（部）统编版《高中语文》选择性必修下册.pptx

1、项脊轩志归有光学习目标1.1.积累文言知识，疏通文本，背诵全文。积累文言知识，疏通文本，背诵全文。2.2.学习作者善于选取富于特征意义的细节来表达深挚的感情学习作者善于选取富于特征意义的细节来表达深挚的感情。3.3.感受作者对物在人亡、三世变迁的感慨和对祖母、母亲、感受作者对物在人亡、三世变迁的感慨和对祖母、母亲、妻子的深切怀念之情妻子的深切怀念之情。襁褓襁褓qin boqin bo:孩提孩提:总角总角 垂髫垂髫tiotio:豆蔻年华豆蔻年华:及笄及笄j:j:束发束发:加冠加冠,弱冠弱冠:文化常识而立之年而立之年:不惑不惑:知命知命,知天命知天命,半百半百,知非之年知非之年:花甲花甲:耆耆q

2、q:古稀古稀:耋耋di di:耄耄mo mo:期颐期颐:未满周岁的婴儿未满周岁的婴儿 两三岁的儿童两三岁的儿童幼年的儿童幼年的儿童 十三四岁的少女十三四岁的少女十五岁的少女十五岁的少女(女子成年女子成年)男子十五岁男子十五岁男子刚成年男子刚成年2020岁岁 男子男子3030岁岁男子男子4040岁岁 五十岁五十岁六十六十 六十岁以上六十岁以上 七十岁七十岁七十到八十岁七十到八十岁 八十岁到九十岁八十岁到九十岁 一百岁一百岁作者简介字熙甫，号项脊生脊生，世称震川先生震川先生，昆山（江苏昆山）人。明代明代著名散文家著名散文家。他自幼苦读，9岁能文，但仕途不顺连续8次考进士不第。于是迁居嘉定安亭江上，

3、在那里讲学二十余年。嘉靖四十四年（1565）才中进士，授县令职，一生郁郁不得志。归有光虽仕途不得意，但他博览群书，是明代杰出的散文家。他的散文源出于史记，取法于唐宋八大家，风格朴实，感情真挚，被誉为“明文第一”。当时人称他为“今之欧阳修”。清桐城派代表人物之一的姚鼐视之为唐宋八大家和桐城派之间的一座桥梁。其代表作代表作除项脊轩志项脊轩志外，还有先妣事略先妣事略思思子亭记子亭记寒寒花葬志花葬志等。后人集其散文、诗歌成震川先生集震川先生集。文题解读“项脊轩项脊轩”作者祖上居于昆山项脊泾，作者将自己的书斋题为项脊项脊轩。这轩。这是他家庭变故和身世遭遇的见证，那里记录着他的希望和梦想，也留下了他的喜悦

4、和悲伤。“志”文体的一种，性质 与“记”相似，但“记”通常用以“记”事或“记”物，如范仲淹的岳阳楼记、欧阳修的醉翁亭记、苏辙的黄州快哉亭记等；“志”则大多用以记录人物、事迹，如墓志、人物志等。项脊轩志项脊轩志是归有光十八岁时写的作品，作者三十岁之后，又给该是归有光十八岁时写的作品，作者三十岁之后，又给该文补写了附记。文补写了附记。“项脊轩”名字的由来“项脊轩项脊轩”是作者在昆山时的书斋名，以此为名，有三重含义。是作者在昆山时的书斋名，以此为名，有三重含义。其一其一:书斋很小，如人的脊梁之间，从文中书斋很小，如人的脊梁之间，从文中“室仅方丈，仅容室仅方丈，仅容一人居一人居”可以看出。可以看出。其

5、二其二:归有光的远祖归有光的远祖归道隆归道隆曾在太仓曾在太仓项脊泾项脊泾居住，作者自号居住，作者自号“项脊生项脊生”。把自己书斋命名为。把自己书斋命名为“项脊轩项脊轩”，含有，含有怀远追宗怀远追宗之之意意。其其三三：项脊是撑起一个人的重要部位，归有光也立下了通过读项脊是撑起一个人的重要部位，归有光也立下了通过读书撑起家族荣耀的志愿。书撑起家族荣耀的志愿。背景探寻归归有光主要生活在明朝嘉靖、隆庆时期，当时明王朝的有光主要生活在明朝嘉靖、隆庆时期，当时明王朝的统治者十分昏庸腐朽，长期处于清贫生活中的他敢于正统治者十分昏庸腐朽，长期处于清贫生活中的他敢于正视现实，其作品在一定程度上揭露了时代矛盾，较

6、深刻视现实，其作品在一定程度上揭露了时代矛盾，较深刻地反映了当时的社会生活。归有光的散文多以身边琐事地反映了当时的社会生活。归有光的散文多以身边琐事着笔。着笔。课文解读壹项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视，无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。旧日的，原来的句末语气词，表判断一丈见方渗漏雨水往下倾泻几案，矮小的长方桌没有可以挪桌案的地方照到阳光指阁子北面，因为这阁子是“北向”的四周围绕院子砌上墙n.-v.砌上垣墙明亮的样子课文解读壹又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。

7、借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭堦寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。栏杆增加光彩。胜，美俯仰，这里指安居、休息静静的独自端坐自然界的各种声音都能听到农历每月十五的夜晚指自然界的各种声音树影摇动的样子译文壹项脊轩，是过去的南阁楼。室内面积只有一丈见方，可以容纳一个人居项脊轩，是过去的南阁楼。室内面积只有一丈见方，可以容纳一个人居住。这座百年老屋，（屋顶住。这座百年老屋，（屋顶墙头上墙头上的）的）泥土泥土渗漏渗漏，雨水往下倾泻；，雨水往下倾泻；我我每每次移动几案，次移动几案，环视环视四周没有可以挪置四周没有可以挪置桌案的地方桌案的地方。屋子

8、。屋子方位朝北，方位朝北，不能不能照到阳光，过照到阳光，过了中午（屋内）就已了中午（屋内）就已昏暗了。昏暗了。我稍稍我稍稍修补了修补了一下，使它不一下，使它不从上面漏土漏雨从上面漏土漏雨。在阁子北面开。在阁子北面开了四扇窗子了四扇窗子，四周围绕院子砌上墙，用，四周围绕院子砌上墙，用北墙对着南边射来的日光（使其反照室内），日光反照室内，北墙对着南边射来的日光（使其反照室内），日光反照室内，室内才明室内才明亮起来亮起来。我又。我又在庭院在庭院里种上里种上兰花、桂树、竹子等草木，往日的栏杆，也兰花、桂树、竹子等草木，往日的栏杆，也增加增加了光彩了光彩。家中的书摆满了书架，。家中的书摆满了书架，我安居

9、、休息，长啸或吟唱，我安居、休息，长啸或吟唱，有时有时又静静地独自端坐又静静地独自端坐，自然界的各种各样，自然界的各种各样的的声音都能听到；声音都能听到；庭院、台阶前庭院、台阶前静悄悄的，小鸟不时飞下来啄食，人走到它跟前也不离开。静悄悄的，小鸟不时飞下来啄食，人走到它跟前也不离开。农历每月十农历每月十五五的夜晚，明月高悬，照亮半截墙壁，桂树的影子交杂错落，微风吹的夜晚，明月高悬，照亮半截墙壁，桂树的影子交杂错落，微风吹过，过，树影摇动的样子，树影摇动的样子，可爱极了。可爱极了。室仅方丈，可容一人居。室仅方丈，可容一人居。每移案，顾视无可置者。每移案，顾视无可置者。狭小狭小尘泥渗漉，雨泽下注。尘

10、泥渗漉，雨泽下注。破漏破漏又北向，不能得日，又北向，不能得日，日过午已昏。日过午已昏。阴暗阴暗稍为修葺，使不上漏稍为修葺，使不上漏前辟四窗，垣墙周庭，前辟四窗，垣墙周庭，日影反照，室始洞然。日影反照，室始洞然。不漏不漏明亮明亮兰桂竹木兰桂竹木 明月半墙明月半墙桂影斑驳，风影移动桂影斑驳，风影移动幽雅幽雅万籁有声万籁有声 庭阶寂寂庭阶寂寂小鸟啄食小鸟啄食宁静宁静老旧老旧百年老屋百年老屋总：珊珊可爱总：珊珊可爱借书满架借书满架 偃仰啸歌偃仰啸歌冥然兀坐冥然兀坐 好学善思好学善思志趣高尚志趣高尚怡然自得怡然自得*可以感受到作者对项脊轩那种深挚的可以感受到作者对项脊轩那种深挚的眷恋眷恋之情。（多可之情

11、。（多可喜喜）恰与下文写可恰与下文写可悲悲的事相的事相映照映照。环境之可喜读书之可喜“万籁有声万籁有声”与与“万籁俱寂万籁俱寂”哪一个更好？哪一个更好？“万籁有声万籁有声”是写作者凝神专思时书斋里静得连最细微的声音是写作者凝神专思时书斋里静得连最细微的声音也能听到。也能听到。以有声写无声以有声写无声，这与，这与“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”（王籍诗句）一样，（王籍诗句）一样，以有声反衬以有声反衬“静静”字字。而这种静是有灵气的。而这种静是有灵气的“幽静幽静”，而不是一片，而不是一片“死寂死寂”，可谓，可谓“此时有声胜无声此时有声胜无声”2.“万籁有声万籁有声”是什么意思？是什

12、么意思？指自然界发出的一切声响都能听到。籁，孔穴里发出的声音，也泛指声音。指自然界发出的一切声响都能听到。籁，孔穴里发出的声音，也泛指声音。然余居于此，多可喜，亦多可悲。然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是先是，庭中通南北为一。，庭中通南北为一。迨迨诸父异诸父异爨爨，内外多置小门，墙，内外多置小门，墙往往而是往往而是，东犬西吠东犬西吠，客，客逾庖而宴逾庖而宴，鸡栖于厅。，鸡栖于厅。庭中始为篱，庭中始为篱，已已为墙，为墙，凡再凡再变矣。家有变矣。家有老妪老妪，尝居于此。妪，尝居于此。妪，先大母先大母婢婢也，也，乳二世乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于，先妣抚之甚厚。室西连于中闺中闺，先妣尝一至。妪每谓

13、余曰：，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，某所，而而母立于兹母立于兹。”妪又曰：妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：门扉曰：儿寒乎？欲食乎？儿寒乎？欲食乎？吾从板外相为应答。吾从板外相为应答。”等到伯、叔分家等到到处都是东家的狗（听到西家的声音）就对着西家叫越过厨房去吃饭不久后一共两次老妇人去世的祖母给父亲和自己两代人喂过奶喂奶、哺育内室你的母亲曾经站在这里你的在此以前语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，

14、曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。古代男孩诚通束发为髻。因此以“束发：代指儿童。到我（这里来）。意思是过来看我很像等到离开的时候关闭没有效果象牙制的手板。瞻视回顾先人留下的旧物可是我住在这里，有许多值得高兴的事，也有许多悲伤的事。在这以前，庭院南北相通成为一体。等到伯、叔分家，在室内外设置了许多小门，墙壁到处都是。分家后，狗把原住同一庭院的人当作陌生人，客人得越过厨房去吃饭，鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是用篱笆隔开，不久后又砌成了墙，一共变了两次。家中有个老婆婆，曾经在这里居住过。这个老婆婆，是我已经去世的祖母的婢女，给父亲和自己两代人喂过奶，

15、先母对她很好。房子的西边和内室相连，先母曾经来过。老婆婆经常对我说：“这个地方，你母亲曾经站在这里。”老婆婆又说：“你姐姐在我怀中，呱呱地哭泣；你母亲用手指敲着房门说：孩子是冷呢，还是想吃东西呢？我隔着门一一回答。”话还没有说完，我就哭起来，老婆婆也流下了眼泪。我从十五岁起就在轩内读书，有一天，祖母来看我，说：“我的孩子，好久没有见到你的身影了，为什么一天到晚默默地待在这里，很像个女孩子呀？”等到离开的时侯，用手关上门，自言自语地说：“我们家读书人在科举上无所成就很久了，（我）孩子的成功，就指日可待了啊！”不一会儿，拿着一个象笏过来，说：“这是我的祖父太常公在明宣德年间拿着去上朝用的，以后你一

16、定会用到它！”瞻仰回顾先人留下的旧物，就像发生在昨天一样，让人忍不住放声大哭。诸父异爨叔伯分家，家族分崩诸父异爨这一事件中有一处细节：内外多置小门墙，往往而是。从中诸父异爨这一事件中有一处细节：内外多置小门墙，往往而是。从中我们读到了，一个大家族分家之后门墙林立的凌乱之景，这些门墙我们读到了，一个大家族分家之后门墙林立的凌乱之景，这些门墙客客观上意味着诸父之间生活的分离，但在情感上，却意味着彼此间的隔观上意味着诸父之间生活的分离，但在情感上，却意味着彼此间的隔阂、阂、淡漠淡漠与与远离远离。归氏一族到归有光之时家道日益衰落，面对诸父渐归氏一族到归有光之时家道日益衰落，面对诸父渐行渐远、家族分崩离

17、析，他却无力挽回。行渐远、家族分崩离析，他却无力挽回。从中，体现了从中，体现了归有光面对家族分崩离析的无奈与悲凉归有光面对家族分崩离析的无奈与悲凉。幼年丧母娘以指叩门扉曰：娘以指叩门扉曰：“儿寒乎？欲食乎？儿寒乎？欲食乎？”动作描写、语言描写动作描写、语言描写归有光的姐姐在襁褓之中呱呱哭泣，娘亲此时在屋归有光的姐姐在襁褓之中呱呱哭泣，娘亲此时在屋子西面的内室不能见到孩儿，但却急切地手扣门扉子西面的内室不能见到孩儿，但却急切地手扣门扉对女儿嘘寒问暖对女儿嘘寒问暖是冷了，还是饿了？我们从中是冷了，还是饿了？我们从中看到了一个看到了一个关爱儿女的慈爱母亲形象关爱儿女的慈爱母亲形象，传达了，传达了作者

18、作者对母亲的怀念对母亲的怀念。先妣事略记载，归有光的母亲，一直为生育了过多的子女苦恼，她16岁嫁到归家，按现在的说法，是未成年少女，17岁时生了第一个女儿，18岁时在自家院子里看到一道彩虹，生了归有光（这就是他名字的来历），接下来几年又生产了4次，其中一次还是双胞胎。过于频繁的生育使得她原本单薄的身体更加虚弱，她数次紧锁眉头，向婢女们诉苦：“吾为多子苦”。主人的话使这位“老妪”（当时还不老）上了心，她积极为主人分忧解难，后来，她不知从哪里得来了一种偏方，“以杯水盛二螺”，放到了归太太的面前，也就是让归太太活吞两只田螺。我记得民间有一种据说“灵验、稳当，又不费钱”的单方，与此好像有“异曲同工之妙

19、”：将蝌蚪用冷水洗净，在妇女月经后三四天，活吞十四条，第二天再吞十条，就可以避孕五年之久，以后如果仍要避孕，连续吞两次，就可以永久不受孕。这些与30O0多年前印度和埃及人，将像鳄鱼、大象这样被认为具有神秘力量的动物的粪便运用到避孕药方中，大概是一个原理。那时候，归太太看着这两只恐怕还在蠕动的田螺，一定是迟疑地连连往后退，而“老妪”却拍着胸脯打了包票：“饮此后妊不数矣！”归太太才狠狠心，拿起杯子来，把两只田螺吞了进去，这田螺应该是去了壳的，不然，人怎么受得了，但就是这去了壳的田螺，也让归太太服用后强烈反应，“暗不能言”一话都说不出来了！不久，就一命呜呼，可怜她的生命25岁就画上了句号！这一年归有

20、光年仅8岁。按中医的理论，田螺性凉，据现代医学研究，它可治疗细菌性痢疾、中耳炎、脱肛、疗、妇女子宫下垂、狐臭等，实是一味治疗多种疾病的良药，但是脾胃虚寒，便溏腹泻之人忌食，女子行经期间及妇人产后忌食，而这还是熟田螺，何况生田螺！归太太的产后不久的虚弱之身，根本承受不了生田螺的凉性。再说，田螺还是各类螺，一定含有不少寄生虫。“老妪”好心却做了坏事，从某种角度上说，她是无意间“谋害”归有光母亲的凶手科举不利科举不利“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”“”“吾家吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！读书久不效，儿之成，则可待乎！”以手阖门、持一

21、象笏至。以手阖门、持一象笏至。“孩儿，许久不见你的影子，怎么整天默默地呆在这里，像个女娃娃一样？孩儿，许久不见你的影子，怎么整天默默地呆在这里，像个女娃娃一样？”话语亲切、有趣，表面上是责备，实则让我们看到了一位年迈话语亲切、有趣，表面上是责备，实则让我们看到了一位年迈的祖母对孙儿的疼爱、关怀。的祖母对孙儿的疼爱、关怀。动作轻微，生怕打扰到孙儿。动作轻微，生怕打扰到孙儿。从祖母的从祖母的“自语自语”、手持象笏至的动作、离去前的再三叮咛中，、手持象笏至的动作、离去前的再三叮咛中，我们读出了她对归有光苦读的赞许，更有对他的殷殷期盼和勉励。我们读出了她对归有光苦读的赞许，更有对他的殷殷期盼和勉励。三

22、处语言、两处动作，细腻平凡，但却把一位慈爱的祖母三处语言、两处动作，细腻平凡，但却把一位慈爱的祖母对孙儿的对孙儿的疼爱、赞许、期盼和勉励疼爱、赞许、期盼和勉励写得淋漓尽致，惟妙惟肖。写得淋漓尽致，惟妙惟肖。资料链接：知人论世，深味悲情：归有光自幼苦读，资料链接：知人论世，深味悲情：归有光自幼苦读，8 8岁丧母，岁丧母，9 9岁能岁能文，文，1515岁束发读书于项脊轩中，岁束发读书于项脊轩中，2020岁中秀才，岁中秀才，2323岁娶妻魏氏，岁娶妻魏氏，2929岁丧妻，岁丧妻，3535岁中举人，后连续八次考进士不第。后迁居至上海嘉定安亭江上，读书岁中举人，后连续八次考进士不第。后迁居至上海嘉定安亭

23、江上，读书讲学二十余年，世称震川先生。讲学二十余年，世称震川先生。6060岁中进士，授县令职，官至南京太仆寺岁中进士，授县令职，官至南京太仆寺丞，卒于官。归氏至于有光之生，而日益衰。丞，卒于官。归氏至于有光之生，而日益衰。归有光家谱记归有光家谱记 细节还可以是从情的角度而言：细节还可以是从情的角度而言：瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。归有光幼年丧母，祖母是陪伴照料他最多的人，这归有光幼年丧母，祖母是陪伴照料他最多的人，这“长号长号”中中自有对祖母的深切思念之情。但同时，归有光身上还肩负着振兴家自有对祖母的深切思念之情。但同时，归有光身上还肩负着振兴家族、

24、光耀门楣的重担，祖母的殷殷期盼正在于此。祖母已逝，而归族、光耀门楣的重担，祖母的殷殷期盼正在于此。祖母已逝，而归有光依旧科场不第，思及祖母，如何不有光依旧科场不第，思及祖母，如何不“长号不自禁长号不自禁”！这长号中！这长号中既饱含着归有光仕途、人生失意的慨叹，更包含他自觉有负祖母重既饱含着归有光仕途、人生失意的慨叹，更包含他自觉有负祖母重托的悲恸。托的悲恸。轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。关上窗户时间长了关闭介词，按照，依照能够恐怕，可能译文：项项脊轩的东边曾经是厨房，人们到那里去，必须从轩前经脊轩的东边曾经是厨房，人们到那里去，

25、必须从轩前经过。我关着窗子住在里面，时间长了，能够根据脚步声辨别是谁。过。我关着窗子住在里面，时间长了，能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾，能够不被焚毁，大概是有神灵在保护着项脊轩一共遭过四次火灾，能够不被焚毁，大概是有神灵在保护着吧。吧。“能以足音辨人”细节描写“以足音辨人”这一细节，既表现出轩内外的寂静清幽，又表现出作者对人和屋的深厚感情，只是多了一层悲凉色彩。同时，字里行间又透露出作者埋头苦读，以实现理想的拼搏。用生活细节吸引读者，正是归有光散文的突出特点。余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”

26、其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。已经写作指本篇中这一句之上的内容，从这句以下时后来补写的。指嫁到我家来靠着几案学写字出家的女子回家省亲（回我家后）转述她小妹们的话助词，用于句首形制，规制比我作了这篇文章之后，过了五年，我的妻子嫁到我家来，她时常来我作了这篇文章之后，过了五年，我的妻子嫁到我家来，她时常来到轩中，向我问一些旧时的事情，到轩中，向我问一些旧时的事情，有时有时靠靠着几案学着几案学写字。我妻子回写字。我妻子回娘家去省亲，娘家去省亲，回来转述她的小妹妹们的话说：回来转述她的小妹妹们的话说：“听说姐姐家有个小听说姐

27、姐家有个小阁楼，那么，什么叫小阁楼呢？阁楼，那么，什么叫小阁楼呢？”那以后又过了六年那以后又过了六年，我的妻子去，我的妻子去世，项脊轩破败世，项脊轩破败没有没有修理修理。那以后又。那以后又过了两年，过了两年，我长我长时间生病时间生病卧床，卧床，闲极无聊，闲极无聊，就派人再次修缮南阁子就派人再次修缮南阁子，它它的形制和以前稍稍有些不同的形制和以前稍稍有些不同。然而这之后然而这之后我长期在外谋生，我长期在外谋生，不不常回轩中居住。常回轩中居住。爱妻爱妻亡故亡故“其后六年，吾妻死，室坏不修”由此可以体会到作者在妻子死后生活的由此可以体会到作者在妻子死后生活的百无聊赖、生活境百无聊赖、生活境遇的不佳和

28、心情的惨淡遇的不佳和心情的惨淡，与前文夫妻生活的甜蜜形成鲜明，与前文夫妻生活的甜蜜形成鲜明对比对比，表现出作者，表现出作者对亡妻的真挚感情和深切的怀念。对亡妻的真挚感情和深切的怀念。庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖亭亭如盖矣。矣。译文：译文：庭院庭院中有一株枇杷树，是妻子去世那年我亲手种中有一株枇杷树，是妻子去世那年我亲手种植的，如今植的，如今已经长得挺拔高大枝繁叶茂像伞盖一样已经长得挺拔高大枝繁叶茂像伞盖一样了。了。看似写树，实则“言有尽而意无穷”睹物思人，表现了作者内心的无限怅惘之情。表明作者在项脊轩年日之久。项脊轩志环境人事变迁补序丧妻前后

29、修葺前：漏雨、昏暗悲悲修葺后：幽静、美好喜诸父异爨母亲及祖母往事闭门苦读遭火未焚问古事，学书喜枇杷如盖悲悲悲本文选取日常生活中的一些感人至深的细节和场面，借与项脊轩的兴废，写出了与之有关的家庭琐事和人事变迁，表达了作者对人亡物在、物是人非、家境衰微、三世变迁的感做，以及对祖母、母亲和妻子的深切怀念。1.项脊轩与作者所抒发的感情之间有什么内在联系？项脊轩在此文中是作者感情的载体项脊轩在此文中是作者感情的载体。第一第一，项脊轩牵系着归家的几代人项脊轩牵系着归家的几代人，而且他们都是作者最思念的人，而且他们都是作者最思念的人，特别是对妻子特别是对妻子“时至轩中时至轩中”的叙述，的叙述，抒发了对亡妻深

30、深的思念之情抒发了对亡妻深深的思念之情。第二，项脊轩牵系着作者自己和家族的许多事，项脊轩的变迁，反第二，项脊轩牵系着作者自己和家族的许多事，项脊轩的变迁，反映了家族命运的变化，映了家族命运的变化，暗示着家道的衰微暗示着家道的衰微。第三第三，修葺项脊轩，反映作者学业上的勤奋，修葺项脊轩，反映作者学业上的勤奋，暗示并反衬他的不得暗示并反衬他的不得志志；项脊轩是他喜悦与悲伤、希望与梦想的见证者。此文处处写项；项脊轩是他喜悦与悲伤、希望与梦想的见证者。此文处处写项脊轩，实际上处处在写作者的感情，项脊轩成了全文思想感情的一脊轩，实际上处处在写作者的感情，项脊轩成了全文思想感情的一个中心，是作者抒发内心感

31、受的一个触发点。个中心，是作者抒发内心感受的一个触发点。2.作者对母亲、祖母、妻子的回忆，其感情表达的方式有什么不同？人物人物写法写法原因原因母亲母亲借借“老妪老妪”之口，再现母亲昔日的音之口，再现母亲昔日的音容，表现对母亲的怀念。结果是容，表现对母亲的怀念。结果是“语语未毕，余泣，妪亦泣未毕，余泣，妪亦泣”。作者早年丧母，所以写母亲是作者早年丧母，所以写母亲是通过老妪的转述及回忆进行的，通过老妪的转述及回忆进行的，祖母祖母作者将祖母的遗教同今天自己对前途作者将祖母的遗教同今天自己对前途命运的忧虑交织起来，百感交集，以命运的忧虑交织起来，百感交集，以至于至于“长号不自禁长号不自禁”。作者作者“

32、束发束发”“”“读书轩中读书轩中”时，时，祖母来轩中赠象笏，所以作者祖母来轩中赠象笏，所以作者采用回忆的笔法来叙写。采用回忆的笔法来叙写。亡妻亡妻重在表现恩爱难忘，一往情深，感情重在表现恩爱难忘，一往情深，感情表现得既深沉又含蓄，流露出一种物表现得既深沉又含蓄，流露出一种物在人亡的感伤。在人亡的感伤。写妻子，既是出自对他们共同写妻子，既是出自对他们共同生活的描述，又是出自作者的生活的描述，又是出自作者的回忆。回忆。3.线索是贯串材料的主线，关于本文的线索可以有多种理解，你认为本文的线索是什么呢？观点观点一一:以以思想感情为线索思想感情为线索。作者每当回忆起与项脊轩有关的家庭琐事时，感情的。作者

33、每当回忆起与项脊轩有关的家庭琐事时，感情的潮水就会放纵奔流。轩与情熔为一炉，相伴而行潮水就会放纵奔流。轩与情熔为一炉，相伴而行。观点二观点二:以以项脊轩为线索项脊轩为线索。这是一篇典型的托物言志的散文名作。可以说，项脊轩。这是一篇典型的托物言志的散文名作。可以说，项脊轩是全文布局谋篇的一条线索。没有是全文布局谋篇的一条线索。没有“轩轩”，也就引不出与，也就引不出与“轩轩”有关的生活琐事，有关的生活琐事，一切文字都是围绕着一切文字都是围绕着“轩轩”展开的。文中通过展开的。文中通过“百年老屋百年老屋”的几经变迁，将与项脊的几经变迁，将与项脊轩有密切联系的往事连缀成篇，反映家中三世的沧桑变迁。往事如

34、烟，可写可记之轩有密切联系的往事连缀成篇，反映家中三世的沧桑变迁。往事如烟，可写可记之事很多，而作者将人物的活动、事件的发生都限定在项脊轩及其庭院中，把人和事事很多，而作者将人物的活动、事件的发生都限定在项脊轩及其庭院中，把人和事用项脊轩紧密联系起来，无论写景、叙事、抒情、议论，无不围绕着用项脊轩紧密联系起来，无论写景、叙事、抒情、议论，无不围绕着“项脊轩项脊轩”这这一中心，条理井然，形散神聚一中心，条理井然，形散神聚。观点三观点三:以以时间为线索时间为线索。本文按照时间顺序叙述有关项脊轩的人和事，在叙述中抒。本文按照时间顺序叙述有关项脊轩的人和事，在叙述中抒发了感情。发了感情。(1 1）结构

35、严谨，文脉贯通。结构严谨，文脉贯通。本文虽然明显是两部分，不是写于同一时期，本文虽然明显是两部分，不是写于同一时期，而同一时期又叙写各种不同的琐事，但并没有给读者松散拖沓的感觉。相而同一时期又叙写各种不同的琐事，但并没有给读者松散拖沓的感觉。相反，由于文章紧扣项脊轩来写，又用或喜或悲的感情作为贯通全篇的脉络，反，由于文章紧扣项脊轩来写，又用或喜或悲的感情作为贯通全篇的脉络，因此，那些看似散漫无章的生活琐事就构成了一个有机的整体，使得全文因此，那些看似散漫无章的生活琐事就构成了一个有机的整体，使得全文结构严谨，文脉贯通结构严谨，文脉贯通。(2 2）善于用细节和场面来表现人物，抒发感情。善于用细节

36、和场面来表现人物，抒发感情。写母亲，只再现了当年她写母亲，只再现了当年她叩门问饥寒的情景，以表现母亲的慈爱。写祖母，则只抓住赠叩门问饥寒的情景，以表现母亲的慈爱。写祖母，则只抓住赠“象笏象笏”这这件事，以表现祖母的关怀以及对件事，以表现祖母的关怀以及对“我我”的期望。写亡妻，并不直接说如何的期望。写亡妻，并不直接说如何思念她，只说思念她，只说“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”。枇杷树本来是无思想感情的静物，但把它种植的时间与妻子逝世之年联系枇杷树本来是无思想感情的静物，但把它种植的时间与妻子逝世之年联系起来，移情于物；在起来，移情于

37、物；在“亭亭如盖亭亭如盖”四个字的前面加上四个字的前面加上“今已今已”这两个字，这两个字，表明时光在推移，静物也显示着动态。表明时光在推移，静物也显示着动态。忆平凡琐事抒人间至情(3(3）语言清淡，不事雕饰。语言清淡，不事雕饰。此文在叙事上以白描见长，抒情亦以素朴为主。如在此文在叙事上以白描见长，抒情亦以素朴为主。如在写老祖母来看望和勉励写老祖母来看望和勉励“我我”的场面中，作者依次将事情如实道来，十分真实感的场面中，作者依次将事情如实道来，十分真实感人。一见面，老祖母说：人。一见面，老祖母说：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”语气

38、亲切而又诙谐，真切地传达出老祖母对孙子的关切、疼爱之情。临去，祖母语气亲切而又诙谐，真切地传达出老祖母对孙子的关切、疼爱之情。临去，祖母“以手阖门，自语曰：以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”一个轻轻的一个轻轻的关门动作，几句自言自语，细致地透露出祖母内心的欣慰、以及对孙子殷切的期关门动作，几句自言自语，细致地透露出祖母内心的欣慰、以及对孙子殷切的期望。望。“顷之，持一象笏至，曰：顷之，持一象笏至，曰：此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！之！”寥寥几笔，平淡至极，但感人至深，寥寥几笔，平淡至极，但感人至深，“令人长号不自禁令人长号不自禁”。同时，作者。同时，作者也准确地勾勒出了一位慈祥的出身于官宦之家的老人的形象也准确地勾勒出了一位慈祥的出身于官宦之家的老人的形象。感。感。(4(4）善用叠字，更富美感。善用叠字，更富美感。本文善用叠字，如本文善用叠字，如“寂寂寂寂”“”“呱呱呱呱”等，使摹声更为真切，状物更为细致，等，使摹声更为真切，状物更为细致，写景更为生动。朗读起来，音韵和谐，更富美写景更为生动。朗读起来，音韵和谐，更富美结束