《归去来兮辞》ppt课件110页-（部）统编版《高中语文》选择性必修下册.pptx

1、 1.回顾并积累相关文学常识（作者、回顾并积累相关文学常识（作者、背景、辞赋等）。背景、辞赋等）。2.结合注释，疏通文意，在课本上做结合注释，疏通文意，在课本上做好批注；完成好批注；完成导学案导学案的基础知识的基础知识梳理。梳理。（有疑问的地方做好标记）（有疑问的地方做好标记）3.熟读课文。熟读课文。归去来兮辞归去来兮辞陶渊明陶渊明一、作者简介一、作者简介陶潜，又名陶潜，又名_，字元亮，字元亮，_(_(朝代），朝代），田园诗人，浔阳柴桑人田园诗人，浔阳柴桑人。后人称之为。后人称之为“_”_”。又自。又自称作称作“_”_”。靖节先生靖节先生 陶渊明被陶渊明被诗品诗品的作者钟嵘称为的作者钟嵘称为“

2、隐逸诗隐逸诗人之宗人之宗”。陶渊明（陶渊明（365-424365-424），他的一生从东晋到南朝宋，），他的一生从东晋到南朝宋，总共经历了总共经历了3 3个朝代，个朝代，1010个皇帝。他在世的那个皇帝。他在世的那6363年真可谓战乱不断，篡夺频仍的时代。孔子说年真可谓战乱不断，篡夺频仍的时代。孔子说过：过：“天下有道则见，无道则隐。天下有道则见，无道则隐。”。陶渊明。陶渊明的一生从起初的出仕到最终的归隐，前前后后的一生从起初的出仕到最终的归隐，前前后后共经历过四五次反复，也就是说他是在经共经历过四五次反复，也就是说他是在经过一过一段个体的亲身的生活实践之后，才探索到了一段个体的亲身的生活实践

3、之后，才探索到了一条弃绝官场躬耕田园的隐逸之路的。条弃绝官场躬耕田园的隐逸之路的。陶渊明的思想 辞彭泽令，是陶渊明一生前后两期的分界线辞彭泽令，是陶渊明一生前后两期的分界线。前期，中国古代社会价值体系（儒家前期，中国古代社会价值体系（儒家“修身齐家修身齐家治国平天下治国平天下”）和家庭环境的双重作用下，逐渐）和家庭环境的双重作用下，逐渐形成了陶渊明积极从政、入世致用的思想形成了陶渊明积极从政、入世致用的思想。他不。他不断在官僚与隐士这两种社会角色中做选择，隐居断在官僚与隐士这两种社会角色中做选择，隐居时想出仕，出仕时要归隐，心情很矛盾。时想出仕，出仕时要归隐，心情很矛盾。后期，他坚定了隐居的决

4、心，一直过着隐居躬耕后期，他坚定了隐居的决心，一直过着隐居躬耕的生活。的生活。“有道则仕，无道则隐有道则仕，无道则隐”，“达则兼济达则兼济天下天下,穷则独善其身穷则独善其身”。安贫乐道，崇尚自然。安贫乐道，崇尚自然。积极入世 淡然出世 他长于他长于诗文辞赋诗文辞赋。诗有。诗有归园田归园田居居饮酒饮酒等等,散文以散文以桃花源记桃花源记最有名，辞赋以最有名，辞赋以归去来兮辞归去来兮辞著称著称。陶渊明今存陶渊明今存诗歌诗歌125125首，首，五言诗五言诗成成就最高。他的五言诗可为两类：一类就最高。他的五言诗可为两类：一类是继承汉魏以来抒情言志传统而加以是继承汉魏以来抒情言志传统而加以发展的发展的咏怀

5、诗咏怀诗；一类是前人很少创作；一类是前人很少创作的的田园诗。田园诗。后代批评家常称其为后代批评家常称其为“田田园诗人园诗人”。陶渊明现存。陶渊明现存文文1212篇，篇数篇，篇数不多，影响却很大。在艺术上不多，影响却很大。在艺术上平淡、平淡、朴素，朴素，全无半点斧凿痕迹，具有很强全无半点斧凿痕迹，具有很强的感染力。的感染力。陶渊明的作品恬淡自然的风格 内容上内容上，其诗所，其诗所描写的对象描写的对象，“狗吠深巷中，鸡鸣桑狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠树颠”，都是，都是习见常闻的事物习见常闻的事物，如村舍、鸡犬、桑麻，如村舍、鸡犬、桑麻、豆苗、耕种、风雨等。、豆苗、耕种、风雨等。写法上，多用白描手法，很朴

6、素写法上，多用白描手法，很朴素。“种豆南山下，草种豆南山下，草盛豆苗稀盛豆苗稀”，直写其物其事，不讲究词藻上的华美，直写其物其事，不讲究词藻上的华美，粗略几笔即勾勒出景物的神韵，形似更神似。粗略几笔即勾勒出景物的神韵，形似更神似。语言上，质朴无华，不加雕饰语言上，质朴无华，不加雕饰。“方宅十馀亩，草屋方宅十馀亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”平淡中见警策，朴素中见绮丽。平淡中见警策，朴素中见绮丽。苏轼曾说陶诗苏轼曾说陶诗“质而质而实绮实绮,癯而实腴。癯而实腴。”他的诗平淡之中有无限的丰采，简他的诗平淡之中有无限的丰采，简练之中有浓厚的情味。练之中有浓厚的

7、情味。“极平常之景，各生趣味极平常之景，各生趣味”、“无一修饰之语，而其间无穷妙味无一修饰之语，而其间无穷妙味”，名句迭出。，名句迭出。“奇文共欣赏，疑义相与析奇文共欣赏，疑义相与析”、“刑天舞干戚，猛志固刑天舞干戚，猛志固常在常在”。归园田居（其三）归园田居（其三）种豆南山下，草盛豆苗稀。种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。衣沾不足惜，但使愿无违。归园田居归园田居少无适俗韵，性本爱丘山。少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。羁鸟

8、恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳阴后檐，桃李罗堂前。榆柳阴后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。户庭无尘杂，虚室有余闲。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。久在樊笼里，复得返自然。饮饮 酒酒结庐在人境，结庐在人境，而无车马喧。而无车马喧。问君何能尔？问君何能尔？心远地自偏。心远地自偏。采菊东篱下，采菊东篱下，悠然见南山。悠然见南山。山气日夕佳，山气日夕佳，飞鸟相与还。飞鸟相与还。此中有真意，此中有真意，欲辨已忘言。欲辨已

9、忘言。二、写作背景二、写作背景 陶渊明四十一岁那年陶渊明四十一岁那年(公元公元405405年年)最后一次出仕，做了八最后一次出仕，做了八十五天的彭泽令。陶潜归隐是十五天的彭泽令。陶潜归隐是出于对腐朽现实的不满。当时出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来鼓泽巡视，要郡里一位督邮来鼓泽巡视，要他束带迎接，以示敬意，他气他束带迎接，以示敬意，他气愤地说：愤地说：“我怎么能为五斗米我怎么能为五斗米而向这乡里小人低三下四！而向这乡里小人低三下四！”即日解绶去职，赋即日解绶去职，赋归去来兮归去来兮辞辞。义熙元年（义熙元年（405405年）。四十一岁的陶渊明在朋友的年）。四十一岁的陶渊明在朋友的劝说下，再

10、次出任彭泽县令。到任八十一天，碰到浔阳劝说下，再次出任彭泽县令。到任八十一天，碰到浔阳郡派遣督邮来检查公务，浔阳郡的督邮刘云，以凶狠贪郡派遣督邮来检查公务，浔阳郡的督邮刘云，以凶狠贪婪远近闻名，每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂，每婪远近闻名，每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂，每次都是满载而归，否则栽赃陷害。县吏说：次都是满载而归，否则栽赃陷害。县吏说：“当束带迎当束带迎之。之。”就是应当穿戴整齐、备好礼品、恭恭敬敬地去迎就是应当穿戴整齐、备好礼品、恭恭敬敬地去迎接督邮。陶渊明叹道：接督邮。陶渊明叹道：“我岂能为五斗米向乡里小儿折我岂能为五斗米向乡里小儿折腰。腰。”意思是我怎能为了县令的五斗薪俸

11、，就低声下气意思是我怎能为了县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤。说完，挂冠而去，辞职归乡。去向这些小人贿赂献殷勤。说完，挂冠而去，辞职归乡。此后，他一面读书为文，一面躬耕陇亩。此后，他一面读书为文，一面躬耕陇亩。不为五斗米折腰不为五斗米折腰 晋书晋书陶潜传陶潜传：“吾不能为五斗米折腰，吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。拳拳事乡里小人邪。”不为五斗米折腰：不为五斗米折腰：比喻有骨气、清高。比喻有骨气、清高。千百年来，千百年来，归去来兮辞归去来兮辞受到人们受到人们的高度评价。北宋文坛领袖欧阳修曾说的高度评价。北宋文坛领袖欧阳修曾说：“晋无文章，惟陶渊明晋无文章，惟陶渊明归去来归去

12、来一篇一篇而已。而已。”（东坡题跋东坡题跋卷一引）敬服卷一引）敬服之情，无以复加。而之情，无以复加。而归去来兮辞归去来兮辞确确实是在艺术上精心结撰、刻意求工的力实是在艺术上精心结撰、刻意求工的力作。作。题题 解解归归 去去 来来 兮兮 辞辞语气助词语气助词意思就是：意思就是：回去回去助词，无义助词，无义文体，赋的一种文体，赋的一种 是战国后期诗人是战国后期诗人屈原屈原在楚地民歌在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体，也称的基础上创造出来的一种新诗体，也称楚辞楚辞。它有如下的体裁特点：。它有如下的体裁特点：1 1、两句为一组，四句一节，两句为一组，四句一节，每节每节表达一个完整的意思，读后稍作停

13、顿。表达一个完整的意思，读后稍作停顿。2 2、六字句为主，都按三拍读六字句为主，都按三拍读。例。例如：如：路路/漫漫（其）漫漫（其）/修远（兮），吾修远（兮），吾将将/上下（而）上下（而）/求索。求索。3 3、句式散文化，一般押韵句式散文化，一般押韵。辞辞文体简介文体简介文中的韵脚字文中的韵脚字 归去归去/来兮！田园来兮！田园/将芜将芜/胡胡不归？既不归？既/自以心自以心/为形役，奚为形役，奚/惆怅惆怅/而独悲？悟而独悲？悟/已往已往/之不之不谏，知谏，知/来者来者/之可追。实之可追。实/迷途迷途/其未远，觉其未远，觉/今是今是/而昨非。舟而昨非。舟/遥遥遥遥/以轻以轻飏飏，风，风/飘飘飘飘/

14、而吹而吹衣。问衣。问/征夫征夫/以前路，恨以前路，恨/晨晨光光/之熹微。之熹微。朗读节奏朗读节奏 乃瞻乃瞻/衡宇，载欣衡宇，载欣/载奔。童仆载奔。童仆/欢欢迎，稚子迎，稚子/候门。三径候门。三径/就荒，松菊就荒，松菊/犹犹存。携幼存。携幼/入室，有酒入室，有酒/盈樽。引盈樽。引/壶觞壶觞/以自酌以自酌,眄眄/庭柯庭柯/以怡颜。倚以怡颜。倚/南窗南窗/以以寄傲，审寄傲，审/容膝容膝/之易安。圆之易安。圆/日涉日涉/以以成趣，门成趣，门/虽设虽设/而常关。策而常关。策/扶老扶老/以以流憩流憩,时时/矫首矫首/而遐观。云而遐观。云/无心无心/以出以出岫，鸟岫，鸟/倦飞倦飞/而知还。景而知还。景/翳翳

15、翳翳/以将以将入，抚入，抚/孤松孤松/而盘桓。而盘桓。朗读节奏朗读节奏 归去归去 来兮！请来兮！请 息交息交 以绝游。以绝游。世世 与我与我 而相违而相违,复复 驾言兮驾言兮 焉求？焉求？悦悦 亲戚亲戚 之情话之情话,乐乐 琴书琴书 以消忧。以消忧。农人农人 告余以告余以 春及，将春及，将 有事于有事于 西西 畴。或命畴。或命 巾车巾车,或棹或棹 孤舟。既孤舟。既 窈窕窈窕 以寻壑以寻壑,亦亦 崎岖崎岖 而经丘。木而经丘。木 欣欣以欣欣以 向向荣，泉荣，泉 涓涓涓涓 而始流。善而始流。善 万物万物之之 得时，感得时，感 吾生吾生 之行休。之行休。/朗读节奏朗读节奏已矣乎！寓形已矣乎！寓形 宇内

16、宇内 复几时，复几时，曷不曷不 委心委心 任去留？胡为乎任去留？胡为乎 遑遑遑遑 欲何之？富贵欲何之？富贵 非非 吾愿，帝吾愿，帝乡乡 不可不可 期。怀期。怀 良辰良辰 以孤往，以孤往，或或 植杖植杖 而耘籽。登而耘籽。登 东皋东皋 以以舒啸，临舒啸，临 清流清流 而赋诗。聊而赋诗。聊 乘乘化化 以归尽，乐夫以归尽，乐夫 天命天命 复奚疑复奚疑!/朗读节奏朗读节奏听朗诵：小序余家贫，余家贫，耕植耕植不不足以自给足以自给。幼稚盈幼稚盈室，瓶无储粟，室，瓶无储粟，生生生生所资所资，未见其，未见其术术。耕植：动词作名词，耕田种植耕植：动词作名词，耕田种植 足以：足够用来足以：足够用来 自给：供给自己

17、自给：供给自己 幼稚：小孩幼稚：小孩 盈：充满盈：充满 生生：前一个生生：前一个“生生”为动词，维持；后一个为动词，维持；后一个“生生”为名词，生活，生计。为名词，生活，生计。所资：资，凭借。所资：资，凭借。“所所”字结构，即字结构，即“所所+动词动词”，相当于一个名词短语，译为相当于一个名词短语，译为“凭借凭借的东西的东西”。术：方法，办法。这里指营生的本领术：方法，办法。这里指营生的本领 我家贫穷，耕田植桑不足以供自己生活。孩子很多，我家贫穷，耕田植桑不足以供自己生活。孩子很多，米缸里没有剩余的粮食，赖以维持生计的本领我还没有米缸里没有剩余的粮食，赖以维持生计的本领我还没有找到。找到。亲故

18、亲故多劝余多劝余为为长吏，长吏，脱然脱然有怀，求之有怀，求之靡途靡途。会会有四方有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔之事，诸侯以惠爱为德，家叔以以余贫苦，遂余贫苦，遂见见用用于于小小邑。邑。亲故：形容词作名词，亲戚朋友亲故：形容词作名词，亲戚朋友 为：动词，做，为：动词，做，担任担任 脱然：忧虑解除而放松的样子。脱然：忧虑解除而放松的样子。靡途：靡，无；途，靡途：靡，无；途，道路，方法，门路。道路，方法，门路。会：恰逢，刚巧碰上会：恰逢，刚巧碰上 四方之事：指他接受建威将军江州刺史刘敬宣的任命四方之事：指他接受建威将军江州刺史刘敬宣的任命出使的事情。出使的事情。诸侯：指州郡长官。诸侯：指州郡长官。

19、家叔：指陶家叔：指陶夔，当时任太常卿。夔，当时任太常卿。以：因为以：因为 见见于于：表被动：表被动 亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官没有门路。正赶上出使到外地的事情，地方大是求官没有门路。正赶上出使到外地的事情，地方大吏以爱惜人才为美德，叔父也因为我家境贫苦（替我吏以爱惜人才为美德，叔父也因为我家境贫苦（替我设法），我就被委任到小县做官。设法），我就被委任到小县做官。于时风波于时风波未静，心未静，心惮远役惮远役，彭泽，彭泽去去家百里，公田家百里，公田之之利利，足以，足以为为酒。故便求之酒。故便求之 于时：在那时于时：在那时 风波：战乱风

20、波：战乱 惮惮：害怕、畏惧：害怕、畏惧 远：名词作状语，到远处远：名词作状语，到远处 役：动词，做差使，供职役：动词，做差使，供职 去：距离去：距离 利：利：“利利”作名词，收获的东西作名词，收获的东西 为：酿造为：酿造 那时社会上动荡不安，心里惧怕到远处当官。那时社会上动荡不安，心里惧怕到远处当官。彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够造酒彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够造酒饮用，所以就请求去那里。饮用，所以就请求去那里。及少日，及少日，眷然眷然有有“归归欤欤”之情。之情。何则何则？质性质性自然，非自然，非矫厉矫厉（勉强勉强）所得。饥冻虽所得。饥冻虽切切，违己交病违己交病。眷然：思念的

21、样子、眷然：思念的样子、依恋的样子依恋的样子 归欤之情：回去的心情。归欤之情：回去的心情。欤：语气词欤：语气词 何则：为什么呢。多用于自问自答。何：疑问代词何则：为什么呢。多用于自问自答。何：疑问代词“什么什么”；“则则”句末疑问语气词，同句末疑问语气词，同“者者”。质性：资质，本性质性：资质，本性 矫厉：也作矫厉：也作“矫励矫励”，造作勉强，造作勉强 切：紧急、急切。切：紧急、急切。违己：违反自己意志违己：违反自己意志 交病：身心都感到痛苦。交：一齐，同时；病：困乏。交病：身心都感到痛苦。交：一齐，同时；病：困乏。等到过了一些日子，便产生了留恋故园的怀乡感情。等到过了一些日子，便产生了留恋故

22、园的怀乡感情。那是为什么？本性任其自然，这是勉强不得的。饥寒虽是那是为什么？本性任其自然，这是勉强不得的。饥寒虽是急需解决的问题，但是违背本意去做官，身心都感痛苦。急需解决的问题，但是违背本意去做官，身心都感痛苦。尝从人事尝从人事，皆，皆口腹自役口腹自役。于是。于是怅然慷慨怅然慷慨，(惆怅感慨惆怅感慨）深愧平生之志。犹望深愧平生之志。犹望一稔一稔rnrn，当，当敛裳宵逝敛裳宵逝。尝从人事：尝：曾经，过去。尝从人事：尝：曾经，过去。从：从事。人从：从事。人事：做官。事：做官。口腹：饮食。口腹自役：都是为了解决自己的口腹：饮食。口腹自役：都是为了解决自己的温饱饮食役使自己。温饱饮食役使自己。怅然：

23、惆怅的样子；怅然：惆怅的样子；慷慨：感叹。慷慨：感叹。一稔：庄稼成熟一次。稔，谷物成熟。一稔：庄稼成熟一次。稔，谷物成熟。敛裳宵逝：收拾行装连夜离去。宵，名词作状敛裳宵逝：收拾行装连夜离去。宵，名词作状语，在晚上或连夜。语，在晚上或连夜。过去为官做事，都是为了糊口而役使自己。过去为官做事，都是为了糊口而役使自己。于于是惆怅感慨，深深有愧于平生的志愿。是惆怅感慨，深深有愧于平生的志愿。仍然希望在仍然希望在官任上干到一年，便收拾行装连夜离去。官任上干到一年，便收拾行装连夜离去。寻寻程氏妹丧于武昌，情在程氏妹丧于武昌，情在骏奔骏奔，自免去职。仲秋，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因至冬，在官八十余

24、日。因（就着）（就着）事顺事顺（陈述陈述）心，命篇曰归去来兮。乙巳岁十一月也。心，命篇曰归去来兮。乙巳岁十一月也。寻：不久寻：不久 程氏妹：嫁给程家的妹妹。程氏妹：嫁给程家的妹妹。武昌：今湖北省鄂城县。武昌：今湖北省鄂城县。骏奔：急着前去奔丧。骏奔：急着前去奔丧。急速奔驰急速奔驰 仲秋：农历八月。仲秋：农历八月。乙巳岁：晋安帝义熙元年。乙巳岁：晋安帝义熙元年。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊丧的不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫，自己请求免去官职。心情像骏马奔驰一样急迫，自己请求免去官职。自立秋第二个月到冬天，在职共八十多天。因辞自立秋第二个月到冬天，在职共八十

25、多天。因辞官而顺遂了心愿，官而顺遂了心愿，（就着这件事来抒发自己的心就着这件事来抒发自己的心意，）意，）写了一篇文章，题目叫归去来兮。这写了一篇文章，题目叫归去来兮。这时候正是乙巳年（晋安帝义熙元年）十一月。时候正是乙巳年（晋安帝义熙元年）十一月。1 1、于时于时风波风波未静未静 古义古义：指战乱。：指战乱。今义今义：风浪，常用来比喻纠纷或乱子。：风浪，常用来比喻纠纷或乱子。2 2、尝从尝从人事人事 古义：古义：指做官。指做官。今义：今义：常用义，人的离合，境遇，存亡常用义，人的离合，境遇，存亡等情况，或关于工作人员的录用，培养，调配，奖罚等等情况，或关于工作人员的录用，培养，调配，奖罚等工作

26、。工作。3 3、寻寻程氏妹丧于武昌程氏妹丧于武昌 古义古义：不久。：不久。今义今义：常用义为：常用义为“寻找寻找”“”“追寻追寻”等。等。4 4、幼稚幼稚盈室盈室 古义古义：小孩。：小孩。今义今义：指不成熟的做法。：指不成熟的做法。6 6、于是怅然于是怅然慷慨慷慨 古义古义：感慨。：感慨。今义今义：指大方的行为。：指大方的行为。自然自然一心想回归田园，回归自在的生存状态的陶渊一心想回归田园，回归自在的生存状态的陶渊明，为何要接受官职？明，为何要接受官职？（1 1）维持生计）维持生计 孟子孟子：“仕非为贫也，而有时乎为贫。仕非为贫也，而有时乎为贫。”儒家的主张既立足于现实，又高于现实（治国平天下

27、）儒家的主张既立足于现实，又高于现实（治国平天下）（2 2）亲故劝说）亲故劝说（3 3）有施展抱负之可能）有施展抱负之可能 “会有四方之事，诸侯以会有四方之事，诸侯以惠爱惠爱为德为德”（4 4）合适的地点）合适的地点 “彭泽去家彭泽去家百余里百余里，公田之利，足以为，公田之利，足以为酒。酒。”自然自然陶渊明为什么要陶渊明为什么要“自免去职自免去职”?质性自然质性自然,非矫厉所得。非矫厉所得。饥冻虽切饥冻虽切,违已交病。违已交病。怅然慷慨怅然慷慨,深愧平生之志。深愧平生之志。寻程氏妹丧于武昌寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔。情在骏奔。本质原因本质原因表层原因表层原因“妹丧固是实情妹丧固是实情,然亦然亦

28、去志久决去志久决,故藉此急求自免故藉此急求自免,庶有庶有词以对亲友及执事者耳。词以对亲友及执事者耳。”朱自清陶渊明年谱之问题朱自清陶渊明年谱之问题听朗诵：正文听歌欣赏 归去归去/来兮！田园来兮！田园/将芜将芜/胡胡不归？既不归？既/自以心自以心/为形役，奚为形役，奚/惆怅惆怅/而独悲？悟而独悲？悟/已往已往/之不谏，之不谏，知知/来者来者/之可追。实之可追。实/迷途迷途/其未其未远，觉远，觉/今是今是/而昨非。舟而昨非。舟/遥遥遥遥/以轻以轻飏飏，风，风/飘飘飘飘/而吹衣。问而吹衣。问/征夫征夫/以前路，恨以前路，恨/晨光晨光/之熹微。之熹微。朗读节奏朗读节奏第一段第一段悟已往之不悟已往之不谏

29、谏，知，知来者来者之可之可追追。实实迷途其未远，迷途其未远，觉今觉今是是而昨而昨非非。谏：挽回谏：挽回 来者：未来的事情来者：未来的事情 追：挽救，补救追：挽救，补救 实：确实实：确实 其：大概，语气副词。其：大概，语气副词。是：正确是：正确 非：错误非：错误 我悔悟过去的错误已无法挽回，明白在未来我悔悟过去的错误已无法挽回，明白在未来的岁月中还可以补救。实际上我入迷途还不算远，的岁月中还可以补救。实际上我入迷途还不算远，已觉悟到现在归隐的正确而过去为官的错误。已觉悟到现在归隐的正确而过去为官的错误。论语论语微子微子：楚狂接舆歌而过孔楚狂接舆歌而过孔子曰：子曰：“凤兮，凤兮！凤兮，凤兮！何德之

30、衰？何德之衰？往者不可谏，往者不可谏，来者犹可追。来者犹可追。已而，已已而，已而！今之从政者殆而！而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。趋而辟之，不得与之言。归去来兮！田园将归去来兮！田园将芜芜，胡胡不归？既自不归？既自以以心为形役心为形役,奚奚惆怅而独悲？悟已往之不惆怅而独悲？悟已往之不谏谏，知，知来者来者之可之可追追。自读自译这段文字，准确自读自译这段文字，准确解释加红色的词解释加红色的词。芜芜：荒芜。荒芜。胡胡：为什么。疑问代词。为什么。疑问代词。以心为形役以心为形役：以，让，介词；心为形役，以，让，介词；心为形役，心志被形体所役使。心志被形体所

31、役使。奚奚：何，为什么，疑问代词。何，为什么，疑问代词。惆怅惆怅：失意状。失意状。谏谏：规劝，挽回；挽回，纠正。此取后项义规劝，挽回；挽回，纠正。此取后项义 来者来者：指未来的事情。：指未来的事情。追追：来得及弥补。：来得及弥补。译文：译文：回去吧，田园快要回去吧，田园快要荒芜荒芜了，了，为什么为什么还不回！既然自己知道还不回！既然自己知道心心志被形体所役使志被形体所役使，又，又为什么为什么还要如此伤感失意而独自悲哀呢？我还要如此伤感失意而独自悲哀呢？我认识到过去所作错的已经无法认识到过去所作错的已经无法挽回挽回,但知道但知道未来的事情未来的事情还来得及还来得及弥补弥补。论语论语微子微子：楚狂

32、接舆歌而过孔子曰：楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮，凤兮！何德凤兮，凤兮！何德之衰？之衰？往者不可谏，来者犹可追。往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆已而，已而！今之从政者殆而！而！”孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。实（实（确实确实）迷途迷途其其未远未远,觉觉今今是而昨非。是而昨非。舟舟遥遥遥遥以以轻轻飏飏,风飘飘风飘飘而而吹衣。问吹衣。问征夫征夫以以前路，恨晨光之前路，恨晨光之熹微熹微。自读自译这段文字，准确自读自译这段文字，准确解释加红色的词解释加红色的词。其其：无实义，置句中起调整音节作用。：无实义，置句中起调整音节作用。是：正确是

33、：正确 非：错误非：错误 遥遥：漂流摇荡的样子遥遥：漂流摇荡的样子 飏：船缓缓前进，飏：船缓缓前进，形容船驶行轻快。形容船驶行轻快。征夫：行人而非征兵之人。征夫：行人而非征兵之人。以：拿（以前路问征夫）后文：以：拿（以前路问征夫）后文：“农人告余以春及农人告余以春及”也是这样。也是这样。恨：遗憾恨：遗憾 熹微：微亮，天未大亮。熹微：微亮，天未大亮。译文：译文：我我确实确实已误入迷途但还不算太远，已经觉悟到已误入迷途但还不算太远，已经觉悟到如今归田如今归田是是对的，而对的，而以前出仕以前出仕是错的。是错的。归舟归舟轻快地飘荡前进轻快地飘荡前进,微风徐徐微风徐徐地地吹吹动着上衣。向动着上衣。向行人

34、行人打听前面的路程，恨晨光还是这样打听前面的路程，恨晨光还是这样晨曦微微晨曦微微。1 1、这一段写了什么内容，抒发了什么情感？这一段写了什么内容，抒发了什么情感？答：答：这一段写了弃官归田的原因和弃官回家路途这一段写了弃官归田的原因和弃官回家路途中的情形，表达了诗人因误入官场而自责、因能中的情形，表达了诗人因误入官场而自责、因能及时醒悟而自慰以及归途中无比欢快的心情。及时醒悟而自慰以及归途中无比欢快的心情。2 2、谈谈你对这一段中谈谈你对这一段中“觉今是而昨非觉今是而昨非”一句的理一句的理解。解。答：答：昨日之昨日之“非非”，今天之，今天之“是是”，陶渊明算是，陶渊明算是彻悟，一了百了。故一个

35、彻悟，一了百了。故一个“觉觉”字，真有一种迷字，真有一种迷途知返的味道。陶渊明率性而行，鄙弃官场，向途知返的味道。陶渊明率性而行，鄙弃官场，向往田园，做了千古的榜样，可千百年来又有几人往田园，做了千古的榜样，可千百年来又有几人能够做到呢？能够做到呢？第一段问题探究第一段问题探究“田园将芜田园将芜”“心为形役心为形役”，“已往不谏已往不谏,来者可追来者可追”，“迷途未远迷途未远,今是昨非今是昨非”弃官归家弃官归家自责自我安慰自责自我安慰归隐归隐出仕出仕对对比比第一段：写弃官归田的原因和弃官写弃官归田的原因和弃官归田时的欢快心情。归田时的欢快心情。第一部分（第段）小结：第一部分（第段）小结：一旦决

36、计归去，便不迟疑，一旦决计归去，便不迟疑，心无旁骛心无旁骛地直奔远方的家园。地直奔远方的家园。小舟遥遥，晨风飘飘，小舟遥遥，晨风飘飘，这就是这就是回家回家的感觉。作者借助景物的描写，的感觉。作者借助景物的描写，将将归田的欢愉尽情表露。归田的欢愉尽情表露。这跟在官时这跟在官时“惆惆怅而独悲怅而独悲”的心境形成了鲜明的对比的心境形成了鲜明的对比。接。接下来，下来，一一“问问”一一“恨恨”，将景中人凸显，将景中人凸显，而归途的急迫，也就被渲染而出。终于到而归途的急迫，也就被渲染而出。终于到家了，即便是家了，即便是“横木为门横木为门”的陋室，作者的陋室，作者也也“载欣载奔载欣载奔”。他那孩子般的欢呼雀

37、跃，他那孩子般的欢呼雀跃，真正写尽了弃官归隐的率真与美好真正写尽了弃官归隐的率真与美好。乃瞻乃瞻/衡宇，载欣衡宇，载欣/载奔。童仆载奔。童仆/欢欢迎，稚子迎，稚子/候门。三径候门。三径/就荒，松菊就荒，松菊/犹犹存。携幼存。携幼/入室，有酒入室，有酒/盈樽。引盈樽。引/壶觞壶觞/以自酌以自酌,眄眄/庭柯庭柯/以怡颜。倚以怡颜。倚/南窗南窗/以寄以寄傲，审傲，审/容膝容膝/之易安。圆之易安。圆/日涉日涉/以成趣，以成趣，门门/虽设虽设/而常关。策而常关。策/扶老扶老/以流憩以流憩,时时/矫首矫首/而遐观。云而遐观。云/无心无心/以出岫，鸟以出岫，鸟/倦倦飞飞/而知还。景而知还。景/翳翳翳翳/以将

38、入，抚以将入，抚/孤松孤松/而盘桓。而盘桓。朗读节奏朗读节奏第二段第二段第二段第二段乃乃瞻衡宇瞻衡宇，载载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就就荒，松菊犹存。携荒，松菊犹存。携幼幼入室，有酒入室，有酒盈樽盈樽。瞻：远望瞻：远望 衡宇：衡宇：“衡衡”通通“横横”，门上横木和房檐，代，门上横木和房檐，代指房屋简陋的房子，指贫贱者所居住之所。指房屋简陋的房子，指贫贱者所居住之所。载：语助词载：语助词有有“且且”、“又又”的意思。的意思。三径：汉代蒋诩隐居后，在屋前竹下开了三条三径：汉代蒋诩隐居后，在屋前竹下开了三条小路，只与隐士求仲、羊仲二人交往。小路，只与隐士求仲、羊

39、仲二人交往。就：近于，接近。就：近于，接近。幼：形容词用作名词，儿童。幼：形容词用作名词，儿童。盈樽：满杯盈樽：满杯 刚刚看到自己简陋的家门，我心中欣喜，奔跑刚刚看到自己简陋的家门，我心中欣喜，奔跑过去。孩子们欢快地迎接，孩子们守候在门前或院过去。孩子们欢快地迎接，孩子们守候在门前或院子里。院子里的小路快要荒芜了，松树菊花还长在子里。院子里的小路快要荒芜了，松树菊花还长在那里；带着孩子们进了屋，美酒已经盛满了酒樽。那里；带着孩子们进了屋，美酒已经盛满了酒樽。引引壶觞壶觞shngshng以自酌，以自酌，眄眄minmin庭庭柯柯以以怡颜怡颜。倚南窗。倚南窗以以寄傲寄傲，审容膝审容膝之易安。之易安。

40、引：拿来引：拿来 眄：看眄：看 柯：树枝柯：树枝 怡颜：使脸上出现愉快神色。怡，使怡颜：使脸上出现愉快神色。怡，使愉快。愉快。寄傲：寄托傲然自得的情怀寄傲：寄托傲然自得的情怀 审：深知审：深知 容膝：动作名，只能容下双膝的小屋，即言其容膝：动作名，只能容下双膝的小屋，即言其狭小。有淡泊明志之意。狭小。有淡泊明志之意。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树（使我）我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树（使我）露出愉快的神色；倚着南窗寄托我的傲世之情，深露出愉快的神色；倚着南窗寄托我的傲世之情，深知这狭小之地容易使我心安。知这狭小之地容易使我心安。园日园日涉涉以成趣，门虽设而常关。以成趣，门虽设而常关。策

41、扶老策扶老以流以流憩憩qq，时矫时矫首而首而遐遐观。观。涉：游玩、游览涉：游玩、游览 策：名词作动词，拄着策：名词作动词，拄着 扶老：手杖扶老：手杖 憩：休息。流憩，游息，就是没有固定的地方，憩：休息。流憩，游息，就是没有固定的地方，到处走走歇歇。到处走走歇歇。时：名词作状语，时时，常常时：名词作状语，时时，常常 矫：举矫：举 遐：远遐：远 遐遐观：远望观：远望 每天（独自）在园中散步，成为乐趣每天（独自）在园中散步，成为乐趣,小园的门小园的门经常地关闭着；拄着拐杖走走歇歇，时时经常地关闭着；拄着拐杖走走歇歇，时时抬头抬头望着望着远方（的天空）。远方（的天空）。云云无心无心以出以出岫岫xixi

42、，鸟倦飞而知还。，鸟倦飞而知还。景翳景翳yy翳翳以将入，抚孤松而以将入，抚孤松而盘桓盘桓。无心：无意无心：无意 岫：有洞穴的山，这里泛指山峰岫：有洞穴的山，这里泛指山峰 景：日光景：日光 翳翳：阴暗的样子翳翳：阴暗的样子 盘桓：徘徊，留恋不去盘桓：徘徊，留恋不去 白云自然而然地从山峰飘浮而出，倦飞白云自然而然地从山峰飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡，即将落的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松徘徊不已。山，我流连不忍离去，手抚着孤松徘徊不已。这一段描写初进家门时的情景和这一段描写初进家门时的情景和归家后的生活情趣归家后的生活情趣 （居室之乐、庭院（居室

43、之乐、庭院之乐）。之乐）。第段内容概括：第二段第二段理解理解1、这段中写了哪些乐趣？、这段中写了哪些乐趣？归家之乐：归心似箭、抵家之欢归家之乐：归心似箭、抵家之欢 居室之乐：饮酒自娱之乐、傲然自得之趣居室之乐：饮酒自娱之乐、傲然自得之趣之乐：园日涉、策杖流憩、观景忘返之乐：园日涉、策杖流憩、观景忘返2、“引觞自酌引觞自酌”“倚窗自傲倚窗自傲”“园日涉园日涉”“策杖流憩策杖流憩”等等画面营造了怎样的意境画面营造了怎样的意境?表达了怎样的思想感情？表达了怎样的思想感情？（安乐闲适的意境安乐闲适的意境 隐逸生活的无限乐趣隐逸生活的无限乐趣 孤傲坚贞之志）孤傲坚贞之志）（1 1）“三径就荒，松菊犹存。

44、三径就荒，松菊犹存。”诗人一向是诗人一向是“以松明志、以菊寄傲以松明志、以菊寄傲”的，的，松菊犹存更让他激动而神往，质本洁来还松菊犹存更让他激动而神往，质本洁来还洁去，菊前松下才是他灵魂的栖所。诗人洁去，菊前松下才是他灵魂的栖所。诗人托物言志，借松菊的意象寄寓自己的隐逸托物言志，借松菊的意象寄寓自己的隐逸情趣，表现了他的高洁品格。情趣，表现了他的高洁品格。2 2、倚倚南窗以南窗以寄寄傲傲，审容膝审容膝之易之易安安。表达效果：表达效果：“审容膝之易安审容膝之易安”之句是之句是用了用了韩诗外传韩诗外传中的一则中的一则典故典故。北郭先生辞楚王聘，其妻表示支持：。北郭先生辞楚王聘，其妻表示支持：“今如

45、结驷列骑，所安不过容膝今如结驷列骑，所安不过容膝”，后以，后以“容膝容膝”言所言所居之狭小。居之狭小。“倚南窗以寄傲，审容膝之易安倚南窗以寄傲，审容膝之易安”两句形成两句形成了鲜明的对比，即精神上的富足、孤高与物质生活的清了鲜明的对比，即精神上的富足、孤高与物质生活的清贫之间的对比贫之间的对比。在这种对比中，在这种对比中，作者看重的是自己傲岸作者看重的是自己傲岸的情怀而非物质上的富足，的情怀而非物质上的富足，其形象也就跃然于纸上了。其形象也就跃然于纸上了。3 3、园、园日涉以日涉以成趣成趣，门虽设而常关。，门虽设而常关。后两句写作者在庭园中的散步，后两句写作者在庭园中的散步，情景交融情景交融，

46、作者似已悠，作者似已悠然与自然融为一体，悠然地享受涉足庭园的乐趣。然与自然融为一体，悠然地享受涉足庭园的乐趣。4 4、云无心以出岫，鸟倦飞而知还、云无心以出岫，鸟倦飞而知还表达效果表达效果：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还云无心以出岫，鸟倦飞而知还”是陶渊明诗文中是陶渊明诗文中的名句，的名句，一方面描写景物自然妥帖，一方面描写景物自然妥帖，毫无雕琢之痕又极具诗情毫无雕琢之痕又极具诗情画意，画意，另一方面又寄托深远，出则无心归则有意另一方面又寄托深远，出则无心归则有意，这正是作者，这正是作者出仕和辞官出仕和辞官情形的真实写照。情形的真实写照。出去做官是无心的出去做官是无心的，并不是有意，并不是有意追

47、求功名利禄，在这里，追求功名利禄，在这里，“无心无心”并不是作者的开脱之辞，而并不是作者的开脱之辞，而是实实在在地表现了作者的反省和自责；是实实在在地表现了作者的反省和自责；辞官归田则是因为辞官归田则是因为“倦飞倦飞”，是因为自己已厌倦了官场的污浊和黑暗。，是因为自己已厌倦了官场的污浊和黑暗。作者作者触景触景生情，生情，又能将这种复杂的感情不露形迹地轻点出来，具有很强又能将这种复杂的感情不露形迹地轻点出来，具有很强的艺术感染力。的艺术感染力。宋代叶梦得曾对这两句大加赞誉：宋代叶梦得曾对这两句大加赞誉：“此陶渊明出处大节，此陶渊明出处大节，非胸中实有此境，不能为此言也。非胸中实有此境，不能为此言

48、也。”（避暑录话避暑录话卷上）而卷上）而天色已晚作者还手抚孤松不愿离去，则是因为天色已晚作者还手抚孤松不愿离去，则是因为作者借孤松以咏作者借孤松以咏怀怀(托物言志），喻自己卓然独立的坚贞气节。托物言志），喻自己卓然独立的坚贞气节。归去归去 来兮！请来兮！请 息交息交 以绝游。以绝游。世世 与我与我 而相违而相违,复复 驾言兮驾言兮 焉求？焉求？悦悦 亲戚亲戚 之情话之情话,乐乐 琴书琴书 以消忧。以消忧。农人农人 告余以告余以 春及，将春及，将 有事于有事于 西西 畴。或命畴。或命 巾车巾车,或棹或棹 孤舟。既孤舟。既 窈窕窈窕 以寻壑以寻壑,亦亦 崎岖崎岖 而经丘。木而经丘。木 欣欣以欣欣以

49、 向向荣，泉荣，泉 涓涓涓涓 而始流。善而始流。善 万物万物之得时，感之得时，感 吾生吾生 之行休。之行休。/朗读第三段朗读第三段第三段第三段归去来兮，请归去来兮，请息交息交以以绝游绝游。世与我而相违，。世与我而相违，复复驾言驾言兮兮焉焉求求？息交息交：停止与人交往停止与人交往 绝游：绝游：断绝交游断绝交游 驾：驾车驾：驾车 言：助词言：助词 焉：疑问代词，什么焉：疑问代词，什么 焉求：何求。焉求：何求。回去吧！让我跟外界断绝交游。他们都回去吧！让我跟外界断绝交游。他们都跟我的志趣不合，还要驾车出去追求什么？跟我的志趣不合，还要驾车出去追求什么？宾语前置：复驾言兮求焉宾语前置：复驾言兮求焉悦亲

50、戚悦亲戚之之情话情话，乐琴书乐琴书以消忧。农人告余以消忧。农人告余以春及以春及，将有，将有事事于西于西畴畴。悦：形容词意动用法，认为悦：形容词意动用法，认为愉悦。愉悦。亲戚：父母兄弟亲戚：父母兄弟 情话：知心话。情话：知心话。乐：形容词意动用法，认为乐：形容词意动用法，认为快乐快乐 琴书：名词动用，弹琴、读书琴书：名词动用，弹琴、读书 以：介词，把以：介词，把 春及：春天到了春及：春天到了 事：指耕种之事事：指耕种之事 畴：田地畴：田地 跟亲戚朋友说说知心话使我喜悦，弹琴读书可以让跟亲戚朋友说说知心话使我喜悦，弹琴读书可以让我快乐，消解忧愁；农夫告诉我春天到了，将要去西边我快乐，消解忧愁；农夫