《兰亭集序》ppt课件39张-（部）统编版《高中语文》选择性必修下册.pptx

1、兰亭集序兰亭集序王王羲羲之之教学目标教学目标1.1.审美鉴赏和创造审美鉴赏和创造品味语言之美、观赏兰亭之美，提高学生对品味语言之美、观赏兰亭之美，提高学生对自然美和语言美的审美体验。自然美和语言美的审美体验。2.2.语言建构与运用语言建构与运用积累文言字词，特殊句式。积累文言字词，特殊句式。3.3.思维发展和提升思维发展和提升结合背景，探究情感变化原因。围绕立德树结合背景，探究情感变化原因。围绕立德树人，引导学生思考社会对人的影响，个人应人，引导学生思考社会对人的影响，个人应该如何面对生死。该如何面对生死。书法作品书法作品:誉为誉为“天下第一行书天下第一行书”王羲之王羲之，字逸少，号澹斋，原籍

2、琅琊临字逸少，号澹斋，原籍琅琊临沂（今属山东临沂），后迁居山阴（今浙江沂（今属山东临沂），后迁居山阴（今浙江绍兴），因王羲之曾任绍兴），因王羲之曾任右将军右将军，世称，世称“王右王右军军”、“王会稽王会稽”。王羲之王羲之是东晋著名书法家，被后人尊为是东晋著名书法家，被后人尊为“书圣书圣”，与其子，与其子王献之王献之合称合称“二王二王”。他他兼善兼善隶隶、草草、楷楷、行行各体各体。代表作品有代表作品有王右军集王右军集兰亭集序兰亭集序等。等。了解作者了解作者 见课本注释见课本注释写作背景写作背景 古人的一种娱乐项目，众人坐在环曲的古人的一种娱乐项目，众人坐在环曲的溪水边，把酒杯放在水面上任其漂动，

3、停于溪水边，把酒杯放在水面上任其漂动，停于某人处，即取而饮之，或吟咏诗赋来代替。某人处，即取而饮之，或吟咏诗赋来代替。流流觞觞曲曲水水兰亭，兰亭，东晋位于会稽郡山阴城东晋位于会稽郡山阴城，今绍兴城外的兰渚山下。今绍兴城外的兰渚山下。集，集会，集，集会，此指暮春时诸生会于此指暮春时诸生会于会稽山阴行修禊的聚会。会稽山阴行修禊的聚会。题解题解关于关于“序序”序：一种文体，也叫前言、引言之类的序：一种文体，也叫前言、引言之类的小篇幅文章。小篇幅文章。大致可以分为三种类型：书序、赠序、大致可以分为三种类型：书序、赠序、宴集序。宴集序。书序书序 ：著作或者诗文前说明或评价性著作或者诗文前说明或评价性文字

4、。扬州慢小序文字。扬州慢小序赠序：赠序：亲友间表达惜别、祝愿、劝勉之亲友间表达惜别、祝愿、劝勉之意时相赠的文章，如送东阳马生序。意时相赠的文章，如送东阳马生序。宴集序：宴集序：指古人宴集时，常一同赋诗，指古人宴集时，常一同赋诗，诗成后公推一人作序，说明情况并借此诗成后公推一人作序，说明情况并借此来表达一些人生之感，如兰亭集序。来表达一些人生之感，如兰亭集序。初读课文初读课文读准字音读准字音v （kui j）（gu）v （x）（tun）v （shng）（chng）v （q）（x）v （shng）会会 稽稽 癸癸 丑丑 修修 禊禊 激激 湍湍 流流 觞觞 游目游目骋骋怀怀 趣趣舍万殊舍万殊 感慨感

5、慨系系之之 齐彭齐彭殇殇 字字 音音 再读课文再读课文读懂文意读懂文意课文研读课文研读 永和九年，岁在癸丑，永和九年，岁在癸丑，暮春暮春之初，会之初，会于于会稽会稽山阴山阴之之兰亭，兰亭，修禊事修禊事也。群贤也。群贤毕毕至，少长至，少长咸咸集。集。此地有崇山峻岭，茂林此地有崇山峻岭，茂林修竹修竹，又有清流激湍，又有清流激湍，映映带带左右，左右，引引以为流以为流觞觞曲水，曲水，列列坐其坐其次次。虽无。虽无丝竹丝竹管弦管弦之之盛盛，一觞一，一觞一咏咏，亦足以畅叙幽情。，亦足以畅叙幽情。春季的最后一个月春季的最后一个月都都酒杯酒杯排列排列旁边旁边乐器乐器繁盛繁盛作诗作诗举行举行的的都都 是是日也，天

6、朗气清，日也，天朗气清，惠风惠风和畅。仰观宇和畅。仰观宇宙宙之之大，俯察大，俯察品类之盛品类之盛，所以游目骋怀，足，所以游目骋怀，足以以极极视听之娱，视听之娱，信可信可乐也。乐也。之：定语后置的标志之：定语后置的标志和风和风用来用来穷尽穷尽实在实在自然万物自然万物值得值得这这 品读课文品读课文读出情感读出情感时间时间 暮春之初。暮春之初。（天气（天气)是日也，天朗气清，惠风是日也，天朗气清，惠风和畅和畅。良辰良辰地点地点会于会稽山阴之兰亭。会于会稽山阴之兰亭。(环境）此地有崇山峻岭，茂林修环境）此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。竹，又有清流激湍，映带左右。美景美景人物人物群贤毕

7、至，少长咸集群贤毕至，少长咸集。贤人贤人事件事件引以为流觞曲水，列坐其次，虽引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。仰观宇宙之大，足以畅叙幽情。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱。足以极视听之娱。雅事雅事集会盛况集会盛况信信 可可 乐乐 也也 前两段在写法上有什么特点前两段在写法上有什么特点?问题探究问题探究写景抒情，叙议结合。写景抒情，叙议结合。写景：写景：“此地有崇山峻岭，列坐其次。”抒情：抒情：“虽无丝竹之盛，亦足以畅叙幽情”；叙述：叙述：“是日也，天朗气清，惠风和畅”；由美景、乐

8、事而抒发感慨：由美景、乐事而抒发感慨：“仰观宇宙之大，信可乐也。”夫夫人人之之相与，相与，俯仰俯仰一世。一世。或或取取诸诸怀抱，怀抱，悟悟言一室之内；言一室之内；或或因寄所托，放浪形骸之外。因寄所托，放浪形骸之外。虽虽趣趣舍万舍万殊殊，静躁不同，当其欣，静躁不同，当其欣于于所遇，所遇，暂暂得于己，得于己，快然快然自足，不知老之将至；自足，不知老之将至；及及其所其所之之既倦，情随事迁，感慨既倦，情随事迁，感慨系系之矣。之矣。句首发语词，引起下文句首发语词，引起下文取消句子独立性取消句子独立性有的人有的人不一样不一样一时一时对对事情事情等到等到向向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不之所欣，俯仰之

9、间，已为陈迹，犹不能不以之以之兴怀，况修短随兴怀，况修短随化化，终终期期于尽！古人云：于尽！古人云：“死生亦大矣死生亦大矣”，岂不痛哉！，岂不痛哉！到、及到、及自然自然思考探究思考探究“岂不痛哉岂不痛哉”作者因何而痛？作者因何而痛？俯仰一世，老之将至俯仰一世，老之将至 人生短暂之痛人生短暂之痛所之既倦，情随事迁所之既倦，情随事迁 世事无常之痛世事无常之痛向之所欣，已为陈迹向之所欣，已为陈迹 往事不再之痛往事不再之痛修短随化，终期于尽修短随化，终期于尽 生死难测之痛生死难测之痛思考探究思考探究1.1.作者写了哪两种不同生活方式的人？作者写了哪两种不同生活方式的人？一种是一种是“静静”者，在室内畅

10、谈胸怀抱负，者，在室内畅谈胸怀抱负，“悟言一室之内；悟言一室之内；一种是一种是“动动”者，因寄所托，者，因寄所托，“放浪形放浪形骸之外骸之外”。每览昔人兴感之由，若合一每览昔人兴感之由，若合一契契，未尝不，未尝不临临文嗟文嗟悼悼，不能，不能喻喻之于怀。之于怀。固固知知一一死生为虚诞，死生为虚诞，齐齐彭彭殇殇为为妄作妄作。后之视今，亦犹今之视昔。后之视今，亦犹今之视昔。面对面对悲伤悲伤明白明白本来本来未成年而死去的人未成年而死去的人无根据无根据悲夫！故悲夫！故列列叙时人，录其所述，叙时人，录其所述，虽虽世殊事世殊事异，所以兴怀，其异，所以兴怀，其致致一也。后之览者，亦一也。后之览者，亦将有感于将

11、有感于斯文。斯文。情趣情趣纵使纵使（今之视昔）（今之视昔）今（我）今（我）（后之视今）（后之视今）每览昔人兴感之由，每览昔人兴感之由，若合一契若合一契 悲悲千古同千古同一死生为虚诞一死生为虚诞 齐彭殇为妄作齐彭殇为妄作后之览者，亦后之览者，亦将有感于斯文将有感于斯文“悲夫！悲夫！”，因何而悲？，因何而悲？“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”表达表达了作者怎样的了作者怎样的生死观生死观？作者认为人不管以怎样的方式活着，生命作者认为人不管以怎样的方式活着，生命都在不知不觉中逝去，而寿命的长短只能听都在不知不觉中逝去，而寿命的长短只能听凭造化，最终归于结束。活着和死去是人生凭造化

12、，最终归于结束。活着和死去是人生的大事，二者不可等量齐观，的大事，二者不可等量齐观，劝诫当时及后劝诫当时及后世的人们热爱生命，珍惜光阴，有所作为。世的人们热爱生命，珍惜光阴，有所作为。结构结构良辰、美景、贤人、雅事良辰、美景、贤人、雅事快乐短暂，欲望无限、生命快乐短暂，欲望无限、生命有尽有尽宇宙永恒，人生短暂，体会宇宙永恒，人生短暂，体会一致，千古不变一致，千古不变1-21-2段兰亭盛会段兰亭盛会3 3段写人生感慨段写人生感慨4 4段交代作序目的段交代作序目的情感情感变化变化 作者从一次普通的集会游玩写起，从中作者从一次普通的集会游玩写起，从中体会到视听感官的乐趣。而后想到生命短暂，体会到视听

13、感官的乐趣。而后想到生命短暂，时光易逝，渐觉痛上心头。之后再推己及人，时光易逝，渐觉痛上心头。之后再推己及人，感悟到前人、今人、后人所面临的深刻的生感悟到前人、今人、后人所面临的深刻的生与死、悲与欢等问题，发出无法释怀的悲叹。与死、悲与欢等问题，发出无法释怀的悲叹。文章主旨文章主旨1 1、2 2节背诵思路：节背诵思路：集会的时间、地点、事由、人物由“此地有崇山峻岭”引出四周环境及场面的铺叙抒发集会心情3 3节背诵思路：节背诵思路：两种生存状态“情随事迁”的感慨对生死的关照4 4节背诵思路：节背诵思路：悲古人 批判了“一死生，齐彭殇”的人生态度兰亭集的成因乐痛悲思考：思考：王羲之说：王羲之说：“

14、死生亦大矣。死生亦大矣。”我我们谁都不知道死后的事，那么我们们谁都不知道死后的事，那么我们应应该该怎样活着呢？怎样活着呢？一个人，他出生了，这就不在是一个一个人，他出生了，这就不在是一个可可以辩论的问题，而只是上帝教给他的以辩论的问题，而只是上帝教给他的一个事实，上帝在教给我们这件事实的一个事实，上帝在教给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。必然会降临的节日。史铁生我与地坛史铁生我与地坛 人最宝贵的东西是生命，生命属于人人最宝贵的东西是生命，生命属于人只有一次。一

15、个人的生命是应该这样度过只有一次。一个人的生命是应该这样度过的：当他回首往事的时候，他不会因为虚的：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻耻 。保尔保尔柯察金柯察金修禊修禊事也事也茂林茂林修修竹竹况况修修短随化短随化 文言知识丝竹管弦之丝竹管弦之盛盛俯察品类之俯察品类之盛盛列坐其列坐其次次所以所以游目骋怀游目骋怀所以所以兴怀，其致一也兴怀，其致一也 古代的一种风俗古代的一种风俗高高长长旁边，水边旁边，水边热闹热闹繁多繁多用来用来的原因的原因足以足以极极视听之娱视听之娱 动词，穷尽动词，穷尽群群贤贤毕至毕至少长少长咸集咸集映映带

16、带左右左右引以为引以为流流觞曲水觞曲水所以所以游游目目骋骋怀怀足以足以极极视听之娱视听之娱词类活用形作动：穷尽形作动：穷尽形作名：贤士形作名：贤士形作名：年少的，年长的。形作名：年少的，年长的。名作动：围绕名作动：围绕使动：使使动：使流动流动使动：使使动：使舒展；使舒展；使开畅开畅1.引引以为以为流觞曲水。流觞曲水。古义：把古义：把作为。今义：认为。作为。今义：认为。2.列坐列坐其次其次古义：其，代词，指曲水。次，旁边、水边。古义：其，代词，指曲水。次，旁边、水边。今义：今义：次第较后；第二。次第较后；第二。次要的地位。次要的地位。3.是是日也日也古义：代词，这。古义：代词，这。今义：表判断今

17、义：表判断4.俯察俯察品类品类之盛之盛古义：物品，物类。文中指天地万物。古义：物品，物类。文中指天地万物。今义：物品的种类今义：物品的种类 所以所以游目骋怀游目骋怀 古义：古义：表凭借，用来。；表凭借，用来。；的原因。如：的原因。如：所以兴怀。所以兴怀。今义：今义：表因果关系的连词；表因果关系的连词；实在的情由或实在的情由或适宜的举动（限用于固定词组中做宾语）。适宜的举动（限用于固定词组中做宾语）。6.俯仰俯仰一世一世 古义：低头抬头之间，形容时间短暂。古义：低头抬头之间，形容时间短暂。今义：低头、抬头今义：低头、抬头7.或取诸或取诸怀抱怀抱古义：胸怀抱负。古义：胸怀抱负。今义：今义：抱在怀里

18、；抱在怀里；胸前；胸前；心里存着；心里存着；打算。打算。8.向向之所欣之所欣古义：过去，从前。今义：对着古义：过去，从前。今义：对着9.亦将有感于亦将有感于斯文斯文古义：这次集会的诗文。如：亦将有感于斯文。古义：这次集会的诗文。如：亦将有感于斯文。今义：文雅今义：文雅 犹犹 1、还，而且，仍然。还，而且，仍然。例：犹不能不以之兴怀例：犹不能不以之兴怀2、好像。好像。例：亦犹今之视昔例：亦犹今之视昔 v临临 1、未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀：、未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀：面对，面对，引申为引申为“阅读阅读”。2、把酒临风，其喜洋洋者矣：、把酒临风，其喜洋洋者矣：面对，面对，引申为引申为“迎迎”

19、。3、临不测之渊，以为固：、临不测之渊，以为固：面对。面对。4、故临崩寄臣以大事也：、故临崩寄臣以大事也：将要。将要。句式：句式：介词结构后置：介词结构后置：会会于会稽山阴之兰亭（于会稽山阴之兰亭于会稽山阴之兰亭（于会稽山阴之兰亭会会）不能喻之不能喻之于怀于怀于怀于怀（不能喻之不能喻之）亦将亦将有感有感于斯文于斯文（于斯文（于斯文有感有感）定语后置：定语后置：仰观仰观宇宙宇宙之大之大（广大的（广大的宇宙宇宙）俯察俯察品类品类之盛之盛（丰富的（丰富的万物万物）课后作业（即五一作业）课后作业（即五一作业）人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。司马迁司马迁 生当作人

20、杰，死亦为鬼雄。生当作人杰，死亦为鬼雄。李清照李清照 生而为英，死而为灵。生而为英，死而为灵。欧阳修欧阳修 死生亦大矣，岂不痛哉。死生亦大矣，岂不痛哉。王羲之王羲之 作为青少年的我们应该如何正确的面对生死，如何在作为青少年的我们应该如何正确的面对生死，如何在在自己生命的进程中发挥自己的能力，实现自己的价值，在自己生命的进程中发挥自己的能力，实现自己的价值，执青春之笔，绘中国前程。执青春之笔，绘中国前程。班级计划举办以班级计划举办以“生死观生死观”为主题的演讲活动。读了为主题的演讲活动。读了以上名言，你有什么感触？请结合你的感受和思考写一篇以上名言，你有什么感触？请结合你的感受和思考写一篇演讲稿。演讲稿。要求内容积极向上，不得抄袭，字数不少于要求内容积极向上，不得抄袭，字数不少于800800字。字。