《劝学》说课获奖课件(七说).ppt

1、 劝学劝学人教版语文必修三人教版语文必修三天津市第五十四中学天津市第五十四中学 王金玉王金玉A2说说课课流流程程说教材说教材说学情说学情说模式说模式说设计说设计说板书说板书说评价说评价说开发说开发A3一、说教材一、说教材A4必修一必修一 记叙散文记叙散文必修四必修四 人物传记人物传记必修三必修三 议论性散文议论性散文必修二必修二 写景记游散文写景记游散文 必修五必修五 抒情散文抒情散文体 例 特 点体 例 特 点烛之武退秦师烛之武退秦师荆轲刺秦王荆轲刺秦王鸿门宴鸿门宴兰亭集序兰亭集序赤壁赋赤壁赋游褒禅山记游褒禅山记寡人之于国也寡人之于国也劝学劝学过秦论过秦论师说师说廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传

2、苏武传苏武传张衡传张衡传归去来兮辞归去来兮辞 滕王阁序滕王阁序 逍遥游逍遥游陈情表陈情表按按照照文文体体特特征征编编排排古文阅读的初始基础阶段古文阅读的初始基础阶段必修必修课程课程记叙记叙议论议论抒情抒情写景状物写景状物说理论辩说理论辩感怀生情感怀生情由外而内由外而内由浅入深由浅入深A5必必修修三三内内容容结结构构阅读鉴赏阅读鉴赏表达交流表达交流梳理探究梳理探究名著导读名著导读 古文单元古文单元议论性散文议论性散文 质疑解难质疑解难 议论文写作议论文写作A6 劝学劝学作为作为荀子荀子的开篇之作，是一篇论述的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方学习的重要意义，劝导人

3、们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。该文反映了荀子在学习问题上的观法去学习的散文。该文反映了荀子在学习问题上的观点和精彩斐然的论证艺术。荀子的文章素有点和精彩斐然的论证艺术。荀子的文章素有“诸子大诸子大成成”的美称的美称“铺锦列绣铺锦列绣”、“气盛言宜气盛言宜”。劝学劝学还是一篇具有浓厚人文特色的文章。它肯定还是一篇具有浓厚人文特色的文章。它肯定后天学习的重要性。从开头到结尾始终把后天学习的重要性。从开头到结尾始终把“人人”放在放在重要的位置上进行论述，重要的位置上进行论述，“人人”实际上是它反复咏唱实际上是它反复咏唱的主旋律。的主旋律。劝学劝学里里“博学而日参省乎己博学而日参省乎己”“”

4、“善假善假于物于物”的君子给我留下了极其深刻的印象。的君子给我留下了极其深刻的印象。这是我选择这篇文章说课的原因这是我选择这篇文章说课的原因。A7二、说学情二、说学情A8学学情情分分析析掌握了一掌握了一定数量的文言知识定数量的文言知识接触过议论性散文接触过议论性散文能背诵、会翻译能背诵、会翻译知识的储备知识的储备方法技巧方法技巧的掌握的掌握是零散的是零散的鉴赏能力较弱鉴赏能力较弱作品构思、作品构思、选材、语言和选材、语言和表现手法的精妙表现手法的精妙借鉴吸收少。借鉴吸收少。掌握了一掌握了一定数量的文言知识定数量的文言知识掌握了一些掌握了一些阅读和欣赏的方法阅读和欣赏的方法A9 根据教材和学情，

5、我拟定以下根据教材和学情，我拟定以下教学目标教学目标：1 1、继续积累文言实词、虚词。、继续积累文言实词、虚词。2 2、学习本文比喻论证的方法，提高学生围绕中心论点、学习本文比喻论证的方法，提高学生围绕中心论点 合理论证的能力。合理论证的能力。3 3、了解荀子的学习观，并且能够运用到自己的学习生、了解荀子的学习观，并且能够运用到自己的学习生活中。活中。比喻论证、围绕中心论点论证是比喻论证、围绕中心论点论证是教学重点教学重点。了解荀子的学习观，树立正确的学习态度是了解荀子的学习观，树立正确的学习态度是教学难点教学难点。A10三、说模式三、说模式A11沉潜往复，从容含玩沉潜往复，从容含玩 熊十力熊

6、十力A12知人论世知人论世 诵读圈点诵读圈点勾画批注勾画批注探究拓展探究拓展沉潜往复沉潜往复从容含玩从容含玩A13四、说设计四、说设计 A14 一、一、知人论世知人论世说荀子说荀子 二、二、反复诵读反复诵读做圈点做圈点 三、三、勾画批注勾画批注不可少不可少 四、四、合作探究合作探究加拓展加拓展教学设计教学设计A15 一、知人论世说荀子一、知人论世说荀子（预设（预设3 3分钟）分钟）荀子荀子(约公元前约公元前313313一前一前238)238)名况字卿，战国末期赵名况字卿，战国末期赵国人。我国古代的思想家、教育家，是先秦朴素唯物主国人。我国古代的思想家、教育家，是先秦朴素唯物主义思想的代表人物。

7、他反对迷信天命鬼神，提出义思想的代表人物。他反对迷信天命鬼神，提出“制天制天命而用之命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠用，主张治理天下既要靠“法制法制”，又要重视教化兼用，又要重视教化兼用“礼礼”治，强调治，强调“行行”对于对于“知知”的必要性和后天学习的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。其的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。多排比，善譬喻。荀子荀子一书共一书共3232篇

8、，其中篇，其中2626篇为荀篇为荀子所著，末子所著，末6 6篇或为其门人弟子所记。篇或为其门人弟子所记。引导学生在阅读文学作品时努力做到引导学生在阅读文学作品时努力做到知人论世，通过介绍有关资料，让学知人论世，通过介绍有关资料，让学生了解与作品有关的作家经历、时代生了解与作品有关的作家经历、时代背景、创作动机以及作品的社会影响背景、创作动机以及作品的社会影响等，以加深对作品的理解。此环节的等，以加深对作品的理解。此环节的设置看似套路，但必不可少。设置看似套路，但必不可少。A16 二、反复诵读做圈点二、反复诵读做圈点（预设（预设1515分钟）分钟）突出诵读教学理念。让学生在诵读中体味，在突出诵读

9、教学理念。让学生在诵读中体味，在诵读中积累，在诵读中欣赏。读出声诵读中积累，在诵读中欣赏。读出声,读出意，读出读出意，读出味，读出情，读出神，读得如闻其声味，读出情，读出神，读得如闻其声,如见其人，如如见其人，如临其境。在反复诵读的基础上，圈点勾画。临其境。在反复诵读的基础上，圈点勾画。圈点圈点 疑惑疑惑 好句好句 生词生词A17 生词生词初中初中对生字、生词要明义、知例，对生字、生词要明义、知例，也就是要求学生借助工具书也就是要求学生借助工具书查找实词、虚词的含义，并查找实词、虚词的含义，并能联系生活和所学举出例词、能联系生活和所学举出例词、例句。例句。如如“劝劝”，劝勉，如，劝勉，如“劝业

10、场劝业场”。如如“已已”，停止，如，停止，如“鞠躬尽瘁，死而后已鞠躬尽瘁，死而后已”如如“暴暴”，晒，如，晒，如“贵有恒，何必三更睡五更起；贵有恒，何必三更睡五更起；最无益，只怕一日暴十日寒最无益，只怕一日暴十日寒”。如如“过过”，过失，如，过失，如神雕侠侣神雕侠侣里杨过的名字里杨过的名字“人非圣贤，孰能无过；过而能改，善莫大焉人非圣贤，孰能无过；过而能改，善莫大焉”。让学生觉得文言离我让学生觉得文言离我们的生活并不遥远，们的生活并不遥远，他是一种活在自己身他是一种活在自己身边的文化。另一方面，边的文化。另一方面，温故而知新，减少学温故而知新，减少学生对文言的为难情绪。生对文言的为难情绪。A1

11、8 好句好句要求知表意、解深意、找手法、明作用。要求知表意、解深意、找手法、明作用。初中初中如如“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。水。”意思是说青色染料是从蓝色染料中提取出意思是说青色染料是从蓝色染料中提取出来的，却比蓝色的颜色更深；冰是水遇冷后凝结来的，却比蓝色的颜色更深；冰是水遇冷后凝结起来的，却比水冷。通过学习前人积累的知识，起来的，却比水冷。通过学习前人积累的知识，博学深思，加以总结提炼，就能够超越前人，后博学深思，加以总结提炼，就能够超越前人，后来居上。运用了比喻的修辞手法。说明学习可以来居上。运用了比喻的修辞手法。说明学习可以提高自己

12、。提高自己。初中初中圈点好句，精读细圈点好句，精读细品，把握语言特点，品，把握语言特点，感受文言之美。感受文言之美。词句警人，余香词句警人，余香满口。满口。A19 疑惑疑惑即在自己有疑惑、不理解的地方做圈点。即在自己有疑惑、不理解的地方做圈点。初中初中如：开篇八个字独成一段，作者想要表达什么？如：开篇八个字独成一段，作者想要表达什么？文章的题目叫文章的题目叫“劝学劝学”，那么下面的内容应围绕，那么下面的内容应围绕学习展开，但第二自然段却在说青、蓝、冰、水、学习展开，但第二自然段却在说青、蓝、冰、水、木、金，是否偏离主题？若不是，它们与主题有木、金，是否偏离主题？若不是，它们与主题有怎样的关系？

13、怎样的关系？初中初中学起于思，思学起于思，思源于疑。源于疑。A20 三、勾画批注不可少三、勾画批注不可少（预设（预设1515分钟）分钟）君子曰：学不可以已。君子曰：学不可以已。初中初中“首句标目，点明题旨首句标目，点明题旨”，是古诗，是古诗文常见的写法，阅读时应重点勾画批文常见的写法，阅读时应重点勾画批注。注。批注：提出问题（是什么）批注：提出问题（是什么）学不可以已学不可以已中心论点中心论点A21齐读第二段之后，勾画出文中的五个比喻句，并分析齐读第二段之后，勾画出文中的五个比喻句，并分析其含义和内在联系其含义和内在联系。初中初中青，取之于蓝，而青于蓝青，取之于蓝，而青于蓝冰，水为之，而寒于水

14、冰，水为之，而寒于水木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。者，輮使之然也。木受绳则直木受绳则直金就砺则利金就砺则利 总结：说明事物经过一定的变化可以得到提高和发展，总结：说明事物经过一定的变化可以得到提高和发展，并且能够改变原来的状态。比喻人可以通过学习来提高并且能够改变原来的状态。比喻人可以通过学习来提高自己、改变自己。所以自己、改变自己。所以“学不可以已学不可以已”。批注：为什么批注：为什么“学不可以已学不可以已”？学习的意义学习的意义提高自己，发展自己提高自己，发展自己 A22齐读第三段之后，勾画出本段中的五个比喻齐读

15、第三段之后，勾画出本段中的五个比喻句，并分析其含义和内在联系。句，并分析其含义和内在联系。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也吾尝跂而望矣，不如登高之博见也登高而招，臂非加长也，而见者远登高而招，臂非加长也，而见者远顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰假舆马者，非利足也，而致千里假舆马者，非利足也，而致千里假舟楫者，非能水也，而绝江河假舟楫者，非能水也，而绝江河总结：阐明学习的重要作用。这一段运用比喻，从三个总结：阐明学习的重要作用。这一段运用比喻，从三个侧面证明只要善于学习，善假于物，就能使人成为有才侧面证明只要善于学习，善假于物，就能使人成为有才德的君子。正因为学习有这样

16、重要的作用，所以德的君子。正因为学习有这样重要的作用，所以“学不学不可以已可以已”，不可放松。，不可放松。批注：为什么批注：为什么“学不可以已学不可以已”？学习的作用学习的作用弥补不足。弥补不足。A23齐读第四段之后，勾画出本段中的十齐读第四段之后，勾画出本段中的十个比喻句，并分析其含义和内在联系。个比喻句，并分析其含义和内在联系。积土成山，风雨兴焉积土成山，风雨兴焉积水成渊，蛟龙生焉积水成渊，蛟龙生焉不积跬步，无以至千里不积跬步，无以至千里不积小流，无以成江海不积小流，无以成江海骐骥一跃，不能十步骐骥一跃，不能十步驽马十驾，功在不舍驽马十驾，功在不舍锲而舍之，朽木不折锲而舍之，朽木不折 锲而

17、不舍，金石可镂锲而不舍，金石可镂蚓无爪牙之利蚓无爪牙之利用心一也用心一也蟹六跪而二螯蟹六跪而二螯用心躁也用心躁也总结：全段由强调总结：全段由强调 “积积”，到论证，到论证“不舍不舍”，最后归结，最后归结到到“用心用心”。一层层递进，表明学习的方法和应有的态一层层递进，表明学习的方法和应有的态度。进一步证明度。进一步证明“学不可以已学不可以已”，不可松散，不可半途，不可松散，不可半途而废。而废。批注：学习的方法和态度批注：学习的方法和态度积累、坚持、积累、坚持、专心。专心。A24 四、合作探究加拓展四、合作探究加拓展（预设（预设1212分钟）分钟）1 1、综上、综上,文中主要运用了比喻的论证方法

18、，本文文中主要运用了比喻的论证方法，本文在设喻的运用上有哪些特点？请学生四人小组合在设喻的运用上有哪些特点？请学生四人小组合作讨论完成。作讨论完成。运用大量生活中常见的事情或现象比喻，把抽象的运用大量生活中常见的事情或现象比喻，把抽象的道理说得明白具体、生动、深入浅出。这些比喻的运道理说得明白具体、生动、深入浅出。这些比喻的运用灵活多样，生动形象，增强了表达效果，使论证更用灵活多样，生动形象，增强了表达效果，使论证更有力。有力。设喻方式多样。有类比、对比、正面、反面。设喻方式多样。有类比、对比、正面、反面。设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：a.a.道理隐于道理

19、隐于比喻；比喻；b.b.先设喻，后引出道理；先设喻，后引出道理；c.c.先设喻，后引出道先设喻，后引出道 理，再设喻理，再设喻 一篇说理性很强的文章，如果驾驭一篇说理性很强的文章，如果驾驭不好，是很容易正襟危坐，流于枯不好，是很容易正襟危坐，流于枯燥和单调的。但本文却形象清新，燥和单调的。但本文却形象清新，脍炙人口，千百年来为人们传诵不脍炙人口，千百年来为人们传诵不衰。最重要的是它把深奥的道理寓衰。最重要的是它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻中，铺锦列于大量浅显贴切的比喻中，铺锦列绣。绣。全文多达全文多达2020个比喻个比喻。学习本文学习本文应重点掌握这种论证方法。应重点掌握这种论证方法。A

20、252 2、作者是从哪几个角度论述中心论点的？写出、作者是从哪几个角度论述中心论点的？写出本文的论证提纲。本文的论证提纲。本文第一句提出全文的中心论点：学不可以已。本文第一句提出全文的中心论点：学不可以已。中心论点是本文的文眼，接着围绕这个中心论点中心论点是本文的文眼，接着围绕这个中心论点分三段从学习的意义、学习的作用、学习的态度分三段从学习的意义、学习的作用、学习的态度和方法三个层面展开论述，体现本文的思想性和和方法三个层面展开论述，体现本文的思想性和逻辑性，气盛言宜。逻辑性，气盛言宜。让学生按照荀子论说的逻辑关让学生按照荀子论说的逻辑关系理解文章的中心论点与分论系理解文章的中心论点与分论点

21、，学习清晰有力、有逻辑地点，学习清晰有力、有逻辑地表达自己的思想和见解。表达自己的思想和见解。A263 3、荀子主张、荀子主张“学不可以已学不可以已”,这个学当然指学这个学当然指学习习,但他到底劝人们学什么呢但他到底劝人们学什么呢?（讨论归纳）（讨论归纳）“君子博学而日参省乎己君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣则知明而行无过矣”(学习做人学习做人)“积善成德积善成德,而神明自德而神明自德,圣心备焉圣心备焉”(提高人的提高人的品德修养品德修养)总结：历史和现实无数的事实证明总结：历史和现实无数的事实证明:只有立德才只有立德才能立人能立人,只有尚德才能治国。只有尚德才能治国。学起于思，思源于疑

22、。培学起于思，思源于疑。培养学生质疑探究的能力。养学生质疑探究的能力。完成单元教学目标。完成单元教学目标。A274 4、劝学劝学告诉了我们哪些道理？完成句子告诉了我们哪些道理？完成句子“劝学劝学告诉我告诉我”。让学生根据自己的理解，谈自己的所想所得。让学生根据自己的理解，谈自己的所想所得。可以引用，可以设喻，也可以自拟。参考答案：可以引用，可以设喻，也可以自拟。参考答案：劝学劝学告诉我告诉我“玉不琢，不成器；人不学，不知玉不琢，不成器；人不学，不知道道”。劝学劝学告诉我告诉我“他山之石，可以攻玉他山之石，可以攻玉”，所以要所以要“善假于物善假于物”。劝学劝学告诉我告诉我生有涯而知生有涯而知无涯

23、，要活到老学到老，无涯，要活到老学到老，“学不可以已学不可以已”。培养学生及时总结的习惯，把作培养学生及时总结的习惯，把作者的观点吸收、内化。同时，这者的观点吸收、内化。同时，这也是一个创新性的活动，既能引也是一个创新性的活动，既能引导学生对已学知识的活学活用，导学生对已学知识的活学活用，又能培养学生的逻辑思维能力和又能培养学生的逻辑思维能力和写作能力，也是对学生情感、态写作能力，也是对学生情感、态度、价值观的一次熏陶度、价值观的一次熏陶。A28五、说板书五、说板书 A29是什么是什么分析问题分析问题怎样做怎样做解决问题解决问题为什么为什么学不可以已学不可以已学习的意义学习的意义学习的作用学习

24、的作用学习的方法态度学习的方法态度提高自己提高自己改变自己改变自己弥补自己不足弥补自己不足积累、坚持、积累、坚持、专心专心提出问题提出问题 比喻说理比喻说理 铺锦列绣铺锦列绣 气盛言宜气盛言宜劝学劝学荀子荀子A30六、说评价六、说评价A31评 价 建 议评 价 建 议高中语文课程标准高中语文课程标准必修课程的评价建议必修课程的评价建议*重点考察阅读不太重点考察阅读不太艰深的文言文的能力艰深的文言文的能力*注意考察学生能否了解注意考察学生能否了解文化背景，感受中华文文化背景，感受中华文化精神，用历史眼光和化精神，用历史眼光和现代观念审视作品的内现代观念审视作品的内容和思想倾向容和思想倾向A32

25、正确断句正确断句20%20%有情诵读有情诵读40%40%课堂评价课堂评价 检查学案检查学案40%40%A33七、说开发七、说开发A34课程资源开发与利用的建议课程资源开发与利用的建议课程资源开发课程资源开发与利用的建议与利用的建议教材教材教师教师学生学生多媒体多媒体工具书工具书 录音录音A35 学习可以怡情，可以博彩，可以长学习可以怡情，可以博彩，可以长才。它能够改变人的精神面貌，充实人才。它能够改变人的精神面貌，充实人的灵魂世界，成就人的道德学问，提升的灵魂世界，成就人的道德学问，提升人的人生境界。人的人生境界。锲而舍之，朽木不折；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。锲而不舍，金石可镂。A36