明清思想活跃局面(高中 历史)课件.ppt

1、第四节、明末清初思想活跃局面第四节、明末清初思想活跃局面知识与能力：知识与能力：列举明清李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等列举明清李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展思想家，了解明清时期儒学思想的发展过程与方法：过程与方法：结合必修结合必修1和必修和必修2专题，帮助学生理解政治、专题，帮助学生理解政治、经济对思想意识的作用，进而掌握明清时期经济对思想意识的作用，进而掌握明清时期儒学发展的社会原因儒学发展的社会原因明清之际，李贽等思想家，在继承了传统的儒学思想体系明清之际，李贽等思想家，在继承了传统的儒学思想体系的同时，批判封建君主专制制度，使儒家的传统文化重新的同时，批

2、判封建君主专制制度，使儒家的传统文化重新焕发了生机，并对中国近代民主思想的兴起产生了积极的焕发了生机，并对中国近代民主思想的兴起产生了积极的影响。影响。黄宗羲黄宗羲李贽李贽顾炎武顾炎武王夫之王夫之一、明末清初的社会困境一、明末清初的社会困境材料一、材料一、明清时期采取的一些措施极大地强化君主的明清时期采取的一些措施极大地强化君主的权力，皇权极度膨胀，使整个国家社会完全系于一人权力，皇权极度膨胀，使整个国家社会完全系于一人之素质，难免出现失误。唯上是从，使整个官场和社之素质，难免出现失误。唯上是从，使整个官场和社会因循守旧，导致社会的保守，创新发展受阻，中国会因循守旧，导致社会的保守，创新发展受

3、阻，中国与西方的差距拉大。与西方的差距拉大。材料二、材料二、施复是明朝小说施复是明朝小说醒世恒言醒世恒言里的人物。他们里的人物。他们夫妇二人住在苏州盛泽镇上，靠养蚕织绸生活，本是小夫妇二人住在苏州盛泽镇上，靠养蚕织绸生活，本是小户人家。由于他们织的丝绸光彩润泽，在市场上卖得很户人家。由于他们织的丝绸光彩润泽，在市场上卖得很好，赚了许多银子。好，赚了许多银子。几年后，他们增买了三四张织机，不到十年，积累了几年后，他们增买了三四张织机，不到十年，积累了几千两金子，后来他们又买了两所大房子和三四十张织几千两金子，后来他们又买了两所大房子和三四十张织机，雇人织绸，成为机户。机，雇人织绸，成为机户。施复

4、夫妇由小手工者发展成为机户。施复夫妇由小手工者发展成为机户。材料三、材料三、到明中后期，随着中国封建制度的到明中后期，随着中国封建制度的弊端日益显露，作为统治阶级意识形态的理学弊端日益显露，作为统治阶级意识形态的理学体系已变得不能维持正常的社会秩序和社会道体系已变得不能维持正常的社会秩序和社会道德，一般士人沉湎于空谈心性，不切实际，不德，一般士人沉湎于空谈心性，不切实际，不谙时务。理学已经衰变为谙时务。理学已经衰变为“游谈无根游谈无根”、“竭竭而无余华而无余华”的空洞说教，完全以抄袭的空洞说教，完全以抄袭“宋人语宋人语录录”及及“策论策论”为治学圭臬，严重脱离社会现为治学圭臬，严重脱离社会现实

5、，变成了空疏无用之学，人们对理学产生了实，变成了空疏无用之学，人们对理学产生了深深的信仰危机。深深的信仰危机。材料四、材料四、一个人口几乎占人类三分之一的大帝一个人口几乎占人类三分之一的大帝国，不顾时势，安于现状，人为地隔绝于世并国，不顾时势，安于现状，人为地隔绝于世并因此竭力以天朝尽善尽美的幻想自欺。这样一因此竭力以天朝尽善尽美的幻想自欺。这样一个帝国注定最后要在一场殊死的决斗中被打垮。个帝国注定最后要在一场殊死的决斗中被打垮。二、二、困境中求索的思想家困境中求索的思想家李贽（李贽（1527152716021602），汉族），汉族 福建泉州人。字宏甫，号卓吾，福建泉州人。字宏甫，号卓吾，别号

6、温陵居士、百泉居士等。别号温陵居士、百泉居士等。李贽的一生充满着对传统和历李贽的一生充满着对传统和历史的重新考虑，这也是明朝后史的重新考虑，这也是明朝后期社会思想变革的一个聚焦般期社会思想变革的一个聚焦般的体现的体现晚年往来南北两京等地，最后晚年往来南北两京等地，最后被诬下狱，自刎死于狱中。其被诬下狱，自刎死于狱中。其重要著作有重要著作有藏书藏书、续藏续藏书书、楚书楚书、续焚书续焚书、史纲评委史纲评委。材料材料3 3：穿衣吃饭即是人伦物理，除却穿衣吃饭，无伦物矣。世穿衣吃饭即是人伦物理，除却穿衣吃饭，无伦物矣。世间种种，皆衣与饭类耳。间种种，皆衣与饭类耳。“夫私者，人之心也。人必有私，而夫私者

7、，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心欤。后其心乃见；若无私，则无心欤。”-焚书焚书黄宗羲黄宗羲 字太冲，号南雷，又号梨洲，浙江字太冲，号南雷，又号梨洲，浙江余姚人。是明清之际伟大的启蒙主义余姚人。是明清之际伟大的启蒙主义思想家、史学家、文学家、教育家与思想家、史学家、文学家、教育家与自然科学家。是浙东学派的创立者。自然科学家。是浙东学派的创立者。曾参加浙江南明鲁王政权曾参加浙江南明鲁王政权的抗清斗争。的抗清斗争。明夷待访录明夷待访录是在是在16631663年写成的一年写成的一本的著作，鲜明地表达了他的民主思本的著作，鲜明地表达了他的民主思想，因此被清政府长期列为禁书。想，因此被清

8、政府长期列为禁书。材料材料1 1：其未得之（指君主未得天下）也，荼毒其未得之（指君主未得天下）也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，天下之肝脑，离散天下之子女，其既得之也，敲其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐。乐。”材料材料2 2：君主以天下之利尽归于已君主以天下之利尽归于已,以天下之害尽归于以天下之害尽归于人人材料材料3 3：“夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣，共曳木之人也。许。君与臣，共曳木之人也。”材料材料4 4：天子之所是未必是天子之所是未必是;天子之所非未必非天子之所

9、非未必非,天子天子亦遂不敢自为是非亦遂不敢自为是非,是公其是非于学校是公其是非于学校.材料材料5 5：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”梁启超读到一本书时说：对于三千年专制梁启超读到一本书时说：对于三千年专制政治思想为极大胆的反抗政治思想为极大胆的反抗,在三十年前在三十年前-我们我们当学生时代当学生时代,实为刺激青年最有力之兴奋剂实为刺激青年最有力之兴奋剂,我我自己的政治运动自己的政治运动,可以说是受这部书的影响最可以说是受这部书的影响最早而早而 深。深。摘自史

10、仲文、胡晓林主编摘自史仲文、胡晓林主编中国全史中国全史顾炎武（顾炎武（1613161316821682），号亭林，江），号亭林，江苏昆山人。年轻时参加苏昆山人。年轻时参加“复社复社”反宦反宦官斗争。清军南下，参加当地的抗清官斗争。清军南下，参加当地的抗清斗争。抗清失败后，遍游各地，搜集斗争。抗清失败后，遍游各地，搜集材料，尤致力于边防和西北地理的研材料，尤致力于边防和西北地理的研究。顾炎武学问广博，对经史子集都究。顾炎武学问广博，对经史子集都有深入的研究，是读万卷书行万里路有深入的研究，是读万卷书行万里路的大学者。晚年拒绝清政府的征辟，的大学者。晚年拒绝清政府的征辟，专志经学的研究。著有专志经

11、学的研究。著有日知录日知录天下郡国利病书天下郡国利病书等著作。等著作。顾炎武顾炎武亭林先生亭林先生材料材料1 1：以天下之权，寄天下之人以天下之权，寄天下之人自公卿大夫至于自公卿大夫至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权，以各治其事。百里之宰，一命之官，莫不分天子之权，以各治其事。材料：材料：寓封建（允许官位世袭）于郡县之中。而天下治寓封建（允许官位世袭）于郡县之中。而天下治之。之。材料材料2 2：有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。相食

12、，谓之亡天下。材料材料3 3：中国宋代后逐渐形成的一种提倡研究当前社会中国宋代后逐渐形成的一种提倡研究当前社会政治、经济等实际问题，要求经书研究与当时社会的迫政治、经济等实际问题，要求经书研究与当时社会的迫切问题联系起来，并从中提出解决重大问题方案的治学切问题联系起来，并从中提出解决重大问题方案的治学方法。又称经世致用之学。方法。又称经世致用之学。其其特点特点是以史为鉴，学术研究和现实结合，解释古代是以史为鉴，学术研究和现实结合，解释古代典籍为手段，从中发挥自己的社会政治见解，并用于社典籍为手段，从中发挥自己的社会政治见解，并用于社会改革。会改革。开辟了一代重实际、重实证的新学风。开辟了一代重

13、实际、重实证的新学风。王夫之，字而农，号姜斋，湖南衡王夫之，字而农，号姜斋，湖南衡阳人。阳人。16441644年，清兵入关，王夫之和友年，清兵入关，王夫之和友人一起在衡山起兵抗清。兵败，逃到广人一起在衡山起兵抗清。兵败，逃到广东肇庆，效力于南明桂王政权，对桂王东肇庆，效力于南明桂王政权，对桂王政权里许多人结党争权深表不满。不久，政权里许多人结党争权深表不满。不久，他见大势已去，辞职还乡，长期住在湖他见大势已去，辞职还乡，长期住在湖南湘西苗瑶山区。晚年隐居在衡山石船南湘西苗瑶山区。晚年隐居在衡山石船山麓，努力著述，人称船山先生。著作山麓，努力著述，人称船山先生。著作现存现存船山遗书船山遗书。船山

14、先生船山先生材料一：材料一：“以天下论者，必循天下之公，天下非以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可私，而抑非一姓之私也。夷狄盗逆之所可私，而抑非一姓之私也。”材料二：材料二：“国祚之不长，为一姓言也，非公义也。国祚之不长，为一姓言也，非公义也。秦之所以获罪于万世者，私已而已矣。斥秦之私，秦之所以获罪于万世者，私已而已矣。斥秦之私，而欲私其子孙以长存，又岂天下之大公哉而欲私其子孙以长存，又岂天下之大公哉材料：材料：王阳明说，你来看花树，它才存在；你不去看，王阳明说，你来看花树，它才存在；你不去看，山中的花树就不存在。这个故事反映了王阳明的心学思山中的花树就不存在。这个故事反映了王阳明的

15、心学思想。想。材料：材料：王夫之则认为世界万物都是客观存在的。他说：王夫之则认为世界万物都是客观存在的。他说：浙江有座山，我没有去过那座山，就说那山不存在吗浙江有座山，我没有去过那座山，就说那山不存在吗?提出了与王阳明针锋相对的观点。提出了与王阳明针锋相对的观点。三、寻共性、悟成果三、寻共性、悟成果材料材料2 2：李贽（明后期思想家）的悲观不仅属于个人，：李贽（明后期思想家）的悲观不仅属于个人，也属于他所生活的时代。传统的政治已经凝固，类似也属于他所生活的时代。传统的政治已经凝固，类似宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个

16、人理智上的自由压缩在极小的限孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形度之内，人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林。成丛林。黄仁宇黄仁宇万历十五年万历十五年 材料材料1：在明末清初的启蒙思想家的思想体系中，他们激烈反：在明末清初的启蒙思想家的思想体系中，他们激烈反对封建传统思想，反对理学的不合理的部分，具有鲜明的反君对封建传统思想，反对理学的不合理的部分，具有鲜明的反君主专制的民主主张，但是他们仍然是儒家思想发展中的一个部主专制的民主主张，但是他们仍然是儒家思想发展中的一个部分、一个阶段。分、一个阶段。他们并不全否儒家思想，而是批判与继

17、承他们并不全否儒家思想，而是批判与继承并行、与时俱进，希望给儒家思想增添符合新时代的内容。因并行、与时俱进，希望给儒家思想增添符合新时代的内容。因此，有些人将明清之际思想特征概括为此，有些人将明清之际思想特征概括为儒学的继续与变异儒学的继续与变异时期。他们对儒学的发展实质上起了建设性作用。时期。他们对儒学的发展实质上起了建设性作用。一个懂得尊重思想的民族，才会诞一个懂得尊重思想的民族，才会诞生伟大的思想。一个拥有伟大思想的国生伟大的思想。一个拥有伟大思想的国家，才能拥有不断前行的力量。家，才能拥有不断前行的力量。大国崛起大国崛起解说词（节选）解说词（节选）黄宗羲的黄宗羲的明夷待访录明夷待访录，

18、比卢梭的，比卢梭的民约论民约论还要早还要早100100年光景，有人称它为年光景，有人称它为“另一部另一部人权宣言人权宣言”。为何中国明末清。为何中国明末清初的批判思想没有形成像西欧启蒙运动波澜初的批判思想没有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象？中西方思想有何区别？壮阔的景象？中西方思想有何区别？1 1、条件、条件（1 1）政治条件：）政治条件：中国封建制度虽然衰落，封建专制却空前强化；中国封建制度虽然衰落，封建专制却空前强化；而西欧已进入早期资产阶级革命时代；而西欧已进入早期资产阶级革命时代；（2 2）经济条件：）经济条件：明清之际资本主义萌芽发展缓慢，受到封建制度的严重阻明清之际资本主义萌芽发

19、展缓慢，受到封建制度的严重阻碍；碍；而而欧洲资本主义手工工场迅速发展。欧洲资本主义手工工场迅速发展。（3 3）文化条件：）文化条件：理学僵化，封建思想文化占统治地位；理学僵化，封建思想文化占统治地位；欧欧洲的文艺复兴、启蒙运动使资产阶级文化迅速传播。洲的文艺复兴、启蒙运动使资产阶级文化迅速传播。2 2、内容：、内容：中国的思想家抨击君主专制，提倡注重实际，具有中国的思想家抨击君主专制，提倡注重实际，具有初步的民主色彩，但未明确提出建立新的社会制度，也初步的民主色彩，但未明确提出建立新的社会制度，也未形成完整的理论体系；未形成完整的理论体系；启启蒙运动批判封建制度，并为之设立了一套政治方蒙运动批

20、判封建制度，并为之设立了一套政治方案，形成了完整的理论体系。案，形成了完整的理论体系。3 3、本质：、本质：由于明清之际的资本主义萌芽没有发展成为独立的由于明清之际的资本主义萌芽没有发展成为独立的资本主义经济，这就决定了明清之际的批判思想在本质资本主义经济，这就决定了明清之际的批判思想在本质上还未跳出传统儒学的范畴，在根本上有别于西欧的启上还未跳出传统儒学的范畴，在根本上有别于西欧的启蒙思想，不是资产阶级性质的思想；蒙思想，不是资产阶级性质的思想；而而西欧启蒙运动时，资产阶级已经作为独立的力量西欧启蒙运动时，资产阶级已经作为独立的力量登上历史舞台，因而其思想主张是纯粹的资产阶级政治登上历史舞台

21、，因而其思想主张是纯粹的资产阶级政治思想。思想。4 4、影响：、影响：明清之际的民主思想对当时的封建专制起了一定的明清之际的民主思想对当时的封建专制起了一定的冲击作用，但无法动摇封建统治的理论基础，对后来的冲击作用，但无法动摇封建统治的理论基础，对后来的民主革民主革命只起了一定的影响；命只起了一定的影响；启启蒙运动则为法国大革命作了充分的思想动员，极蒙运动则为法国大革命作了充分的思想动员，极大地推动了欧美资产阶级革命，对亚洲革命运动也起了大地推动了欧美资产阶级革命，对亚洲革命运动也起了一定作用。一定作用。儒家思想的演变线索儒家思想的演变线索孔、孟、荀孔、孟、荀董仲舒董仲舒“新儒学新儒学”体系体系两宋二程、朱熹理学；明朝两宋二程、朱熹理学；明朝陆王心学陆王心学李贽李贽“异端异端”，顾、王、黄，顾、王、黄民主启蒙思想民主启蒙思想春秋战国创立，遇冷春秋战国创立，遇冷汉代成为正统汉代成为正统宋明发展成熟：理学宋明发展成熟：理学明清批判继承新发展明清批判继承新发展