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类型新教材《《论语》十二章》人教部编版1课件.pptx

  • 上传人(卖家):晟晟文业
  • 文档编号:5209848
  • 上传时间:2023-02-17
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    关 键  词:
    【论语 新教材 论语 十二 人教部编版 课件
    资源描述:

    1、 孔子的君子之“仁”论语十二章沈阳市第十中学 孟祥添新教材论语十二章人教部编版1课件优秀课件ppt课件免费课件优秀课件课件下载新教材论语十二章人教部编版1课件优秀课件ppt课件免费课件优秀课件课件下载孔子(公元前551-公元前479),名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人。孔子是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千,贤弟子七十二人,孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位古文献整理家,曾修诗、书,定礼、乐,序周易,作春秋。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。论语,是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集,成书于战国前期。全书共20

    2、篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。新教材论语十二章人教部编版1课件优秀课件ppt课件免费课件优秀课件课件下载新教材论语十二章人教部编版1课件优秀课件ppt课件免费课件优秀课件课件下载为什么要读论语?因为论语里有一个世界,这个世界离你不远,离你的心抑或只隔一米阳光,你只要跨进去,就有新的体验与思索,就可领受其光芒的温暖。这样,也许你的生命就加增了一些宽度和深度。好比你的家旁边就有一座花园,而你却未曾进去过,是否有些遗憾呢?生命就是一场大的遇合,生命的意义是种种遇合赋予的。正如诗人布罗茨所说:“我是我所读过和所记得的东西

    3、的总和。”读过论语,“我”的“总和”会大许多。为什么要读论语?为什么要读论语?新教材论语十二章人教部编版1课件优秀课件ppt课件免费课件优秀课件课件下载新教材论语十二章人教部编版1课件优秀课件ppt课件免费课件优秀课件课件下载l子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”(学而)l敏:勤勉l就有道而正焉:到有道的人那里去匡正自己。有道,指有才艺或有道德的人。译文:孔子说:“君子,吃食不要求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样,可以说是好学了。”新教材论语十二章人教部编版1课件优秀课件ppt课件免费课件优秀课件课件下载

    4、新教材论语十二章人教部编版1课件优秀课件ppt课件免费课件优秀课件课件下载思考思考https:/论语中的“君子”有时指“有位之人”,有时指“有德之人”;你觉得本篇中指的“君子”是哪个?新教材论语十二章人教部编版1课件优秀课件ppt课件免费课件优秀课件课件下载新教材论语十二章人教部编版1课件优秀课件ppt课件免费课件优秀课件课件下载子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”(八佾)译文:孔子说:“为人却无仁心,礼仪制度对他又有什么用呢?为人却无仁心,音乐对他又有什么用呢?”新教材论语十二章人教部编版1课件优秀课件ppt课件免费课件优秀课件课件下载新教材论语十二章人教部编版1课件优秀课件ppt

    5、课件免费课件优秀课件课件下载就儒学而言,礼为政治儒学之开端,仁为心性儒学之始基。礼与仁,一外一内,相辅相成。孔子时代,礼崩乐坏,而仁又属于心性范畴,孔子倡导“仁”,能解决社会实质问题吗?相反,麦克阿瑟在1945年二战结束后,坐镇日本东京,负责日本的战后事宜,采用的是整肃政策和强力改革。麦克阿瑟在日本“统治”六年,全面整肃,强力改革一解散财阀,改革土地制度,尊重人权,解放妇女,废除秘密警察,提倡新闻自由,释放政治犯,鼓励成立工会,铲除日本的封建主义和军国主义残余,给予日本民众自由,缔造了一个全新的日本,让日本进人到现代文明时代。此前,麦克阿瑟指挥美军消灭过上百万日军,但麦克阿瑟离任返美国之时,无

    6、数日本人走上街头争相欢送,直到现在日本人仍然对他念念不忘。孔子和麦克阿瑟的方式,你如何评价?思考思考新教材论语十二章人教部编版1课件优秀课件ppt课件免费课件优秀课件课件下载新教材论语十二章人教部编版1课件优秀课件ppt课件免费课件优秀课件课件下载l子曰:“朝闻道,夕死可矣”(里仁)l译文:孔子说:“早晨得知真理,就是当晚死去也甘心。”新教材论语十二章人教部编版1课件优秀课件ppt课件免费课件优秀课件课件下载新教材论语十二章人教部编版1课件优秀课件ppt课件免费课件优秀课件课件下载l子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”(里仁)l喻:知晓,明白l译文:孔子说:“君子明白大义,小人只懂得小利。”新教

    7、材论语十二章人教部编版1课件优秀课件ppt课件免费课件优秀课件课件下载新教材论语十二章人教部编版1课件优秀课件ppt课件免费课件优秀课件课件下载l子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(里仁)译文:孔子说:“见到贤人,就应该向他学习、看齐,见到不贤的人,就应该自我反省(自己有没有与他相类似的错误)。”新教材论语十二章人教部编版1课件优秀课件ppt课件免费课件优秀课件课件下载新教材论语十二章人教部编版1课件优秀课件ppt课件免费课件优秀课件课件下载l子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”(雍也)l质胜文则野:质朴超过文采就会粗野鄙俗。质,质朴、朴实。文,华美、文采。野,粗野、鄙

    8、俗。译文:孔子说:“质朴多于文采,就像个乡下人,流于粗俗;文采多于质朴,就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当,才是个君子。”新教材论语十二章人教部编版1课件优秀课件ppt课件免费课件优秀课件课件下载新教材论语十二章人教部编版1课件优秀课件ppt课件免费课件优秀课件课件下载文学的文、质和做人有必然关系吗?新教材论语十二章人教部编版1课件优秀课件ppt课件免费课件优秀课件课件下载新教材论语十二章人教部编版1课件优秀课件ppt课件免费课件优秀课件课件下载l 曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(泰伯)l 弘毅:志向远大,意志坚强。弘,广、大,这里指志

    9、向远大。译文:曾子说:“一个志于道的人,不可以没有宏达而强毅的德行,因为他的责任重大而道德长远。他把行仁当做自己的责任,这不是最重大的责任么!他以仁为终身的事情,这不是最长远的道途吗?”新教材论语十二章人教部编版1课件优秀课件ppt课件免费课件优秀课件课件下载新教材论语十二章人教部编版1课件优秀课件ppt课件免费课件优秀课件课件下载子曰:“辟如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。”(子罕)1.未成一篑:只差一筐土没有成功。篑,盛土的竹筐。2.止,吾止也:停下来,是我自己停下来的。3.平地:填平洼地。4.译文:孔子说:“好比堆土成山,只要再加一筐土便成山了,如果懒得做下去

    10、,这是我自己停止的。又好比在平地上堆土成山,纵是刚刚倒下一筐土,如果决心努力前进,还是要自己坚持啊”新教材论语十二章人教部编版1课件优秀课件ppt课件免费课件优秀课件课件下载新教材论语十二章人教部编版1课件优秀课件ppt课件免费课件优秀课件课件下载其止其进,皆在我,不在人。不光是学习,在一切领域,古往今来,失败者失败的原因各有不同,但是成功者都具备一个共同的品质:坚持。忍他人所不能忍,才让自己与众不同。新教材论语十二章人教部编版1课件优秀课件ppt课件免费课件优秀课件课件下载新教材论语十二章人教部编版1课件优秀课件ppt课件免费课件优秀课件课件下载l 子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”(

    11、子罕)l 知:同“智”译文:孔子说:“聪明的人不致疑惑,仁德的人经常乐观,勇敢的人无所畏惧。”新教材论语十二章人教部编版1课件优秀课件ppt课件免费课件优秀课件课件下载新教材论语十二章人教部编版1课件优秀课件ppt课件免费课件优秀课件课件下载 颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”(颜渊)克己复礼:约束自我,使言行归复于先王之礼。一日:一旦 归:称赞,称许。目:条目,细则 事:实践,从事 译文:颜渊问仁德。孔子道:抑制自己,使言语行动都合于礼,就

    12、是仁。一旦这样做到了,天下的人都会称许你是仁人 实践仁德,全凭自己,还凭别人吗“颜渊道:请问行动的纲领,“孔子道:不合礼的事不看,不合礼的话不听,不合的活不说,不合礼的事不做。“颜渊道:“我虽然迟钝,也要实行您这话。”新教材论语十二章人教部编版1课件优秀课件ppt课件免费课件优秀课件课件下载新教材论语十二章人教部编版1课件优秀课件ppt课件免费课件优秀课件课件下载l 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。“(卫灵公)l 一言:一个字l 译文:子贡问道;“有没有一句话可以终身奉行呢?”孔子道:“大概是恕吧!自己所不想要的任何事物,就不要加给别人”新教材论语十

    13、二章人教部编版1课件优秀课件ppt课件免费课件优秀课件课件下载新教材论语十二章人教部编版1课件优秀课件ppt课件免费课件优秀课件课件下载1.子曰:“小子何莫学夫诗?诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君。多识于鸟兽草木之名。”(阳货)2.小子:老师对学生的称呼 兴:指激发人的感情 观:指观察政治的得失,风俗的盛衰 群:指提高人际交往能力 怨:指讽刺时政 迩:近 译文:孔子说:弟子们,为什么没有人学习诗呀?读(诗,可以兴发志意,抒发感清;可以 观察风俗,考见得失;可以合群乐群,切磋砥砺;可以怨刺上政,反映民情。近呢,可以运用其中道理来侍奉本父母:远呢,可以用来服侍君上;而且还可以多多认识鸟兽草木的名称。”新教材论语十二章人教部编版1课件优秀课件ppt课件免费课件优秀课件课件下载新教材论语十二章人教部编版1课件优秀课件ppt课件免费课件优秀课件课件下载“”感谢观看感谢观看新教材论语十二章人教部编版1课件优秀课件ppt课件免费课件优秀课件课件下载新教材论语十二章人教部编版1课件优秀课件ppt课件免费课件优秀课件课件下载

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