怎样才能使自己活得健康、快乐、更有价值课件.pptx
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1、怎样才能使自己怎样才能使自己活得健康、快乐、活得健康、快乐、更有价值更有价值一个人辛辛苦苦几十年,归结起来就一个人辛辛苦苦几十年,归结起来就是四个是四个 字:做人做事,然而情景却各不字:做人做事,然而情景却各不相同。有的平步青云,一帆风顺;有的相同。有的平步青云,一帆风顺;有的历经磨难,大器晚成;也有的至今前程历经磨难,大器晚成;也有的至今前程茫茫,心中惶惶茫茫,心中惶惶命乎?运乎?机遇命乎?运乎?机遇乎?怨天尤人,无补大局。让我们静下乎?怨天尤人,无补大局。让我们静下心来,认真检讨、总结,或许能够拨开心来,认真检讨、总结,或许能够拨开迷雾,迎一轮红日,冉冉升起在心中。迷雾,迎一轮红日,冉冉升
2、起在心中。善做事者有能力;善做事者有能力;善做人者有本事;善做人者有本事;既善做事又善做人者,乃人既善做事又善做人者,乃人中豪杰。中豪杰。日常生活中的人:日常生活中的人:会做事、会做事、不会做人不会做人既会做事既会做事又会做人又会做人不会做人不会做人不会做事不会做事会做人会做人不会做事不会做事能力能力本事本事人生三大银行人生三大银行素质银行素质银行 内存:内存:知识、经验、智能知识、经验、智能关系银行关系银行 外存:外存:为人、助人、爱人为人、助人、爱人金融银行金融银行 实存:实存:活期、定期、利息活期、定期、利息敌人大都是自己制造的,如果你活得不是敌人大都是自己制造的,如果你活得不是很顺畅,
3、多从自身找找原因吧。很顺畅,多从自身找找原因吧。成功优秀的自我良好的环境成功优秀的自我良好的环境 自身的奋斗他人的帮助外在的自身的奋斗他人的帮助外在的阻力阻力多个朋友多条路,多个敌人多堵墙。任你多个朋友多条路,多个敌人多堵墙。任你有通天的本事,只要前进的路上有堵墙,有通天的本事,只要前进的路上有堵墙,你就不得不停下来。你就不得不停下来。以书为友、以人为师、以用为本。以书为友、以人为师、以用为本。以弃为始以弃为始.不抛弃落后不抛弃落后,就得不到进步就得不到进步.世界就像严格按点运行的列车世界就像严格按点运行的列车,从来都是从来都是你追它你追它,它永远都不可能等你。它永远都不可能等你。做人要上品人
4、品人品众口烁金才能上品!众口烁金才能上品!人品是大家肯定、认可的结果。人品是大家肯定、认可的结果。大家:上下左右的人们,以下为主。大家:上下左右的人们,以下为主。做人:“靠做”用行动而不是用语言用行动而不是用语言为谁做、做了有好处吗?为谁做、做了有好处吗?白白做怎么办?白白做怎么办?人不为己,行吗?人不为己,行吗?人只为己,行吗?人只为己,行吗?人不为己天诛地灭;人不为己天诛地灭;人只为己同样天诛地灭人只为己同样天诛地灭。为人也为己共利双赢之路70为大家为大家投入、成本,投入、成本,30为自己为自己产出、利润。产出、利润。做人的意义:满足别人的需要,先让别做人的意义:满足别人的需要,先让别人满
5、意,从中实现自己的利益和价值。人满意,从中实现自己的利益和价值。中国人的三大情结:帝皇情结帝皇情结人人都想当老大;人人都想当老大;奉承情结奉承情结忍让奉迎,明哲保身;忍让奉迎,明哲保身;发愤情结发愤情结心存不甘,力图东山再起。心存不甘,力图东山再起。中国人的人性特征:爱讲理,常有理;爱讲理,常有理;不受管,喜自主;不受管,喜自主;不执著,善应变。不执著,善应变。人生是本书,人生是本书,只有读懂它,只有读懂它,才能运用它。才能运用它。一、做人与做事的关系何为做人?何为做人?就是处理好人与人的关系,从中展现就是处理好人与人的关系,从中展现 自己的内在素质,赢得别人的信任。自己的内在素质,赢得别人的
6、信任。何为做事?何为做事?就是处理人与物的关系,使自在之物就是处理人与物的关系,使自在之物变成为我之物,从而实现人变成为我之物,从而实现人 的利益。的利益。做人与做事的关系:做人是做事的前提条件与基础;做人是做事的前提条件与基础;做事是做人的意义和价值所在;做事是做人的意义和价值所在;两者密不可分,不可偏废,但以做人为先、为重。两者密不可分,不可偏废,但以做人为先、为重。人生铁律:人生铁律:一个人会做事而不会做人,往往没有好结一个人会做事而不会做人,往往没有好结果,甚至没有好下场。果,甚至没有好下场。项羽至死不悟:项羽至死不悟:“天亡我也?天亡我也?”林彪为何死无葬身之地?林彪为何死无葬身之地
7、?“我死了,看你怎么办?我死了,看你怎么办?”二、如何做好人?1、做人靠本质。、做人靠本质。本质,即事物内在的必然的联系,也就是规律。本质,即事物内在的必然的联系,也就是规律。规律有三大特征:重复性规律有三大特征:重复性 稳定性稳定性 条件性条件性2、做人的本质内容、做人的本质内容 以规律的三大特征为经以规律的三大特征为经,以行为科学和,以行为科学和人际关系学为纬,来筛选古今中外名人贤达的人际关系学为纬,来筛选古今中外名人贤达的所言所著,能否从中找出一些反映做人规律的所言所著,能否从中找出一些反映做人规律的东西呢?回答是肯定的。东西呢?回答是肯定的。这就是:这就是:忠、义、仁、勇、智、诚、忠、
8、义、仁、勇、智、诚、信。当然,这还必需对其加以现代解读。信。当然,这还必需对其加以现代解读。忠忠 其实质是纵向人际关系的处理准则。其实质是纵向人际关系的处理准则。纵向人际关系包括:纵向人际关系包括:个人与组织、下级与上级、个人与组织、下级与上级、地方与中央、小辈与长辈、地方与中央、小辈与长辈、强势与弱势强势与弱势 古人云:古人云:无私,忠也。无私,忠也。“居上克明,为下克忠居上克明,为下克忠”左传左传成公九年成公九年 忠忠义其实质是横向人际关系的行为准则。其实质是横向人际关系的行为准则。横向人际关系包括:横向人际关系包括:兄弟姐妹、同乡邻里、兄弟姐妹、同乡邻里、同事同行、同学朋友同事同行、同学
9、朋友古人云:舍己为人者,为义。古人云:舍己为人者,为义。忠忠义义忠义两者关系:忠义两者关系:忠义反映的是人际关系一个问题的两忠义反映的是人际关系一个问题的两个方面,当今世界,没有人能够不生活个方面,当今世界,没有人能够不生活在纵横关联的人际网络之中,经验证明:在纵横关联的人际网络之中,经验证明:自古忠孝两难全,因为孝是家族圈内规自古忠孝两难全,因为孝是家族圈内规则,即小忠,小忠要服从对君主、国家则,即小忠,小忠要服从对君主、国家的大忠;但忠义必须两全,不可偏废任的大忠;但忠义必须两全,不可偏废任何一方。现实社会中,忠义之士可信、何一方。现实社会中,忠义之士可信、可靠、可用,反之亦反之。可靠、可
10、用,反之亦反之。仁仁“仁者爱也仁者爱也”,“仁者爱人仁者爱人”。孔子孔子 一个人爱的最高境界是一个人爱的最高境界是 爱别人,一个共党员爱的爱别人,一个共党员爱的 最高境界是爱人民。最高境界是爱人民。孔繁森孔繁森忠忠义义仁仁一个仁字,一个爱字,几千年一贯绝非一个仁字,一个爱字,几千年一贯绝非 偶然偶然,是规律之反映!是规律之反映!仁,不是生而有之,而是生而知之。它仁,不是生而有之,而是生而知之。它是生命运动的切心感受,是忠义之内在依是生命运动的切心感受,是忠义之内在依据。一个没有爱心的人就不可能有忠义之据。一个没有爱心的人就不可能有忠义之行动。行动。勇勇忠义仁爱不在言,而贵在行。忠义仁爱不在言,
11、而贵在行。危难时刻不避艰险挺身而出者,谓之勇。危难时刻不避艰险挺身而出者,谓之勇。不忠不义,无情无爱者必定患得患失,退缩在不忠不义,无情无爱者必定患得患失,退缩在后。后。古人曰:勇生威。古人曰:勇生威。威风、威风、威信、威信、威望威望,始于行而根植于人心。,始于行而根植于人心。智智“勇勇”,回答了敢不敢干的问题;,回答了敢不敢干的问题;“智智”,则回答了善不善干的问题。,则回答了善不善干的问题。古人云:智生谋,古人云:智生谋,有勇无谋,匹夫之勇;有勇无谋,匹夫之勇;智勇双全,天下无敌。智勇双全,天下无敌。诚诚言行一致、表里如一;言行一致、表里如一;言成真,为诚。故,诚者真也;言成真,为诚。故,
12、诚者真也;做人不可失真。做人不可失真。一个人做点好事并不难,难的是一一个人做点好事并不难,难的是一辈子做好事不做坏事。辈子做好事不做坏事。毛泽东毛泽东信信 人从言则信。人从言则信。信生誉:一个人的口碑、美誉皆源信生誉:一个人的口碑、美誉皆源于信,故有信誉一说。于信,故有信誉一说。信,既是一种行为规范,又是一种信,既是一种行为规范,又是一种执著的理性追求,信念、信仰反映的正执著的理性追求,信念、信仰反映的正是是“信信”的深层内涵。的深层内涵。忠忠义义勇勇智智诚诚信信 仁仁人格圈或资源圈人格圈或资源圈小结:小结:以仁为核心,以忠为经,以义为纬,以仁为核心,以忠为经,以义为纬,以以 勇、智、诚、信为
13、行为表现的完整人格,勇、智、诚、信为行为表现的完整人格,即做人的本质。即做人的本质。企业主管的影响力,一靠人格,二靠真企业主管的影响力,一靠人格,二靠真理,理,两者缺其一,就不可称其为真正的职两者缺其一,就不可称其为真正的职业经理人。业经理人。3、做人要讲原则、做人要讲原则 原则是规律的具体化,从规律到原则是人原则是规律的具体化,从规律到原则是人们认识过程中理论抽象到理论具体的第二次飞们认识过程中理论抽象到理论具体的第二次飞跃。本课题仅从行为层面选取以下三个原则:跃。本课题仅从行为层面选取以下三个原则:圆通而不圆滑圆通而不圆滑 协调而不讨好协调而不讨好 看开而不看破看开而不看破圆通而不圆滑圆通
14、而不圆滑 易经易经之精髓:之精髓:“以不变应万变以不变应万变”演化出演化出“内方外内方外圆圆”。方方经天纬地之规则经天纬地之规则 圆圆天地万物之变化天地万物之变化 内方外圆即圆通:以不变之规律应对万变之世界,内方外圆即圆通:以不变之规律应对万变之世界,既要有以变应变的灵活性,又要有坚持原则的坚定性。既要有以变应变的灵活性,又要有坚持原则的坚定性。圆滑即内圆外亦圆,背离规律,丧失原则,必定受圆滑即内圆外亦圆,背离规律,丧失原则,必定受到规律的惩罚。到规律的惩罚。经:常、常在经:常、常在、不常变不常变规律、原则。规律、原则。易:变化及变化范围易:变化及变化范围丧失原则丧失原则圆通圆通圆滑圆滑人生路
15、线:由内方外方到内方外不太方,再到内方外圆。人生路线:由内方外方到内方外不太方,再到内方外圆。由内方外方到外不方内也不方,再到内圆外也圆。由内方外方到外不方内也不方,再到内圆外也圆。协调而不讨好协调而不讨好 协调不是长官意志,而是以共识为前提,协调不是长官意志,而是以共识为前提,以共利为预期,以共同目标为基准,运用一系以共利为预期,以共同目标为基准,运用一系列方法的人为过程。列方法的人为过程。讨好也是一种方法,但它放弃原则,为一讨好也是一种方法,但它放弃原则,为一己私利而迁就他人者,不是软弱就是狡猾。己私利而迁就他人者,不是软弱就是狡猾。骑车带车的理论:骑车带车的理论:你能骑一辆自行车再带一辆
16、自行车吗?你能骑一辆自行车再带一辆自行车吗?认识认识 适应适应 调节调节 协调协调 引导引导 要当好要当好“头头”,就要学会骑车带车。,就要学会骑车带车。看开而不看破看开而不看破 动机与效果不可能时时事事都统一;动机与效果不可能时时事事都统一;看开就是小事糊涂式的自我疏导;看开就是小事糊涂式的自我疏导;看破就是愤世嫉俗钻死牛角,看破红尘丧看破就是愤世嫉俗钻死牛角,看破红尘丧失斗志,必将导致大事糊涂。失斗志,必将导致大事糊涂。4、做人要得法、做人要得法 做人处世,世代相袭,方法万万千;做人处世,世代相袭,方法万万千;实践中人们不断创造新的方法,又是千实践中人们不断创造新的方法,又是千千万;千万;
17、一事多法,一法多用,一事多法,一法多用,“无可无不可无可无不可”,贵在贵在“得法得法”二字。二字。得法:得法:“三要三要”:一要事前因人、因事、因地、因时分一要事前因人、因事、因地、因时分 析选择;析选择;二要事中调整应变;二要事中调整应变;三要事后总结检讨,修炼中实现得法。三要事后总结检讨,修炼中实现得法。天时、地利、人和,人和为本。良好的良好的人际关系人际关系是:是:情情金钱买不到真情金钱买不到真情路路多一个朋友多条路多一个朋友多条路资源资源人际资源、社会资源人际资源、社会资源 人是需要人是需要:人的关爱、人的信任、人的关爱、人的信任、人的帮助、人的理解、人的帮助、人的理解、人的支持、人的
18、引导、人的支持、人的引导、人的栽培、人的拥护、人的栽培、人的拥护、人的敬重、人的体谅、人的敬重、人的体谅、人的保护、人的监督。人的保护、人的监督。人际关系的构成:血缘关系血缘关系亲情亲情地缘关系地缘关系乡情乡情业缘关系业缘关系友情友情姻缘关系姻缘关系爱情爱情人际关系的基本矛盾:基于利益的争让矛盾基于利益的争让矛盾何为利益?何为利益?人的需要及需要的满足,即利益。人的需要及需要的满足,即利益。利益处置的权重次序:精神重于物质精神重于物质无形大于有形无形大于有形近距离重于远距离近距离重于远距离当前大于长远当前大于长远感觉先于理性感觉先于理性争让的选择与结果争让的选择与结果:选择:无所不争,事事争;
19、选择:无所不争,事事争;与世无争,处处让;与世无争,处处让;依据情况,有所争有所让。依据情况,有所争有所让。结果:你死我活;结果:你死我活;两败俱伤;两败俱伤;共利双赢。共利双赢。争让的思路:为什么争让为什么争让目的、意义目的、意义与谁争让与谁争让对象对象争让什么争让什么内容内容何时争让何时争让时机时机何处争让何处争让场合场合如何争让如何争让方法方法争让限度争让限度分寸分寸开发人际资源的理念:以互利为准绳,双赢为预期;以互利为准绳,双赢为预期;以大手笔谋事,以大气度待人;以大手笔谋事,以大气度待人;把挫折当历练,把吃亏当投资;把挫折当历练,把吃亏当投资;以光明正大,问心无愧,人生无大憾为以光明
20、正大,问心无愧,人生无大憾为终极目标。终极目标。科瑞集团公司的企业文化观:毫不利己,专门利人是崇高的毫不利己,专门利人是崇高的敬而仰之;敬而仰之;利人利己是豁达的利人利己是豁达的钦而佩之;钦而佩之;利己利人是聪敏的利己利人是聪敏的欣而赏之;欣而赏之;利己不利人是狭隘的利己不利人是狭隘的疏而远之;疏而远之;损人利己是丑恶的损人利己是丑恶的讨而伐之;讨而伐之;损人不利己是愚蠢的损人不利己是愚蠢的警而防之;警而防之;损人损己是可恶的损人损己是可恶的拒而避之。拒而避之。亟需处理好的三大关系:与上级领导的关系;与上级领导的关系;与下级群众的关系;与下级群众的关系;与同级同事的关系。与同级同事的关系。处理
21、好与上级关系的处理好与上级关系的“五靠五靠”:一靠创造性地完成领导交给的任务,努力为地一靠创造性地完成领导交给的任务,努力为地方经济文化的发展多做贡献。因为领导需要方经济文化的发展多做贡献。因为领导需要政绩。政绩。二靠日常工作中,迎难而上,争挑重担,不挑二靠日常工作中,迎难而上,争挑重担,不挑肥拣瘦肥拣瘦,努力用实际行动为领导分忧排难,努力用实际行动为领导分忧排难,因为领导需要帮手。因为领导需要帮手。三靠经常主动地向领导请示汇报,帮助领三靠经常主动地向领导请示汇报,帮助领导掌握基层的真实情况。因为领导需要导掌握基层的真实情况。因为领导需要耳目,需要准确及时的信息作为调控依耳目,需要准确及时的信
22、息作为调控依据。据。四靠自觉尊重领导,维护领导的威信。因四靠自觉尊重领导,维护领导的威信。因为领导也是人,也有自尊心和面子观念。为领导也是人,也有自尊心和面子观念。五靠坚决服从领导的命令与指示,因为下五靠坚决服从领导的命令与指示,因为下级服从上级是铁的组织纪律。级服从上级是铁的组织纪律。不长久的五靠:不长久的五靠:一靠父母福荫,扶摇直上;一靠父母福荫,扶摇直上;二靠重金厚贿,买官进爵;二靠重金厚贿,买官进爵;三靠讨好卖乖,取悦领导;三靠讨好卖乖,取悦领导;四靠投机钻营,巧夺权位;四靠投机钻营,巧夺权位;五靠出卖色相,轻取名位。五靠出卖色相,轻取名位。处理好与下级关系的“四要”一是要在思想观念上
23、,要牢固确立一是要在思想观念上,要牢固确立“领导就是服务领导就是服务”的理念,当领导的责的理念,当领导的责任就是要为部下提供生长空间和用武之任就是要为部下提供生长空间和用武之地。地。二是要在工作上,对下级要立足于二是要在工作上,对下级要立足于“帮帮”,帮助和扶植他们在各自的工作,帮助和扶植他们在各自的工作岗位、职权范围内独立自主、当家作主;岗位、职权范围内独立自主、当家作主;下级工作上有了成绩要及时肯定表扬,下级工作上有了成绩要及时肯定表扬,绝不能揽功委过,让下级寒心。绝不能揽功委过,让下级寒心。三是要对下属做工作,要通情达理,三是要对下属做工作,要通情达理,善解人意,尊重下级的人格和兴趣爱好
24、,善解人意,尊重下级的人格和兴趣爱好,与下属发生矛盾和冲突的时候,能冷处与下属发生矛盾和冲突的时候,能冷处理的绝对不要热处理,给下属和自己都理的绝对不要热处理,给下属和自己都留一个反思悔过的余地。留一个反思悔过的余地。四是要在组织纪律方面,身先士卒,四是要在组织纪律方面,身先士卒,为人表率,要下属做到的自己首先做到为人表率,要下属做到的自己首先做到做好,不做凌驾于纪律制度之上的特殊做好,不做凌驾于纪律制度之上的特殊人。人。处理好与同级关系的“五方面”:同级之间权利不争,责任不推,分工协同级之间权利不争,责任不推,分工协作,风雨同舟;作,风雨同舟;积极做事,低调做人,适当地表现自己积极做事,低调
25、做人,适当地表现自己的长处,具体地弥补自己的短处;的长处,具体地弥补自己的短处;多做雪中送炭的事,少凑锦上添花的热多做雪中送炭的事,少凑锦上添花的热闹,绝对不做投井下石的事;闹,绝对不做投井下石的事;自立立人,自达达人,在与同事展开积自立立人,自达达人,在与同事展开积极竞争的同时,不忘却任何可能的协作,极竞争的同时,不忘却任何可能的协作,坚持与同事走共利双赢之路。坚持与同事走共利双赢之路。生活上相互关心,助人所需,急人所急,生活上相互关心,助人所需,急人所急,做同事加兄弟,但不搞私人小圈子,更做同事加兄弟,但不搞私人小圈子,更不结死党,要亲密而有间。不结死党,要亲密而有间。小结:五心、三不争五
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