《第21课 清朝前期的文学艺术》课件(优质课 两套).ppt(课件中无音视频)
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1、明清时期:统一多民族国家的巩固与发展第21课 清朝前期的文学艺术一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇着他;若说没奇缘,今生偏又遇着他;若说有奇缘,如何心事终虚话?若说有奇缘,如何心事终虚话?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。一个是水中月,一个是镜中花。一个是水中月,一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿,想眼中能有多少泪珠儿,怎禁得秋流到冬,春流到夏!怎禁得秋流到冬,春流到夏!枉凝眉枉凝眉导入新课导入新课1作者作者红楼梦红楼梦原名原名石石头记头记,长篇章回小,长篇章回小说,说,120120回,为我国回,为我国古典小说四大名著之
2、古典小说四大名著之一。前一。前8080回为曹雪芹回为曹雪芹作,后作,后4040回一般认为回一般认为是高鹗续作。是高鹗续作。红楼梦封面曹雪芹曹雪芹 曹雪芹曹雪芹(1715?1764?)(1715?1764?)名霑,名霑,号雪芹,出身贵族世家。从曾祖号雪芹,出身贵族世家。从曾祖父曹玺起,到他父亲都任江宁织父曹玺起,到他父亲都任江宁织造要职。曹雪芹的童年,正当曹造要职。曹雪芹的童年,正当曹家极盛时期。雍正五年家极盛时期。雍正五年(1727)(1727)曹曹雪芹十三岁,他的父亲获罪革职雪芹十三岁,他的父亲获罪革职,全部家产被查抄,全家由南京,全部家产被查抄,全家由南京迁到北京。四十岁后,他进入了迁到北
3、京。四十岁后,他进入了凄苦的晚年。他家迁到北京西郊凄苦的晚年。他家迁到北京西郊,生活日渐贫困,竟然到了食粥,生活日渐贫困,竟然到了食粥赊酒、围毡御寒、卖画谋生的境赊酒、围毡御寒、卖画谋生的境地。大约在一七六四年除夕,因地。大约在一七六四年除夕,因贫病无医,加上爱子夭折,过度贫病无医,加上爱子夭折,过度伤痛,而离开了人间。伤痛,而离开了人间。曹雪芹的身世和曹雪芹的身世和红楼梦红楼梦的创作:的创作:1、曹雪芹的身世:出身显赫、中道衰落。、曹雪芹的身世:出身显赫、中道衰落。2、身世经历对、身世经历对红楼梦红楼梦创作的影响:创作的影响:1)少年时代的豪华生活,使曹雪芹对贵族阶级的腐朽没落与黑暗)少年时
4、代的豪华生活,使曹雪芹对贵族阶级的腐朽没落与黑暗罪恶有深切体验,成为其创作的重要的生活基础。罪恶有深切体验,成为其创作的重要的生活基础。2)“诗礼之家诗礼之家”的家庭文化环境,使之从小受到很好的文化教育的家庭文化环境,使之从小受到很好的文化教育和艺术熏陶,也影响到其和艺术熏陶,也影响到其红楼梦红楼梦的创作。的创作。3)由盛及衰的家庭变故,使之深切地感受到世态炎凉和人情冷暖)由盛及衰的家庭变故,使之深切地感受到世态炎凉和人情冷暖,加深了他对社会生活的认识,积累了丰富的创作素材。,加深了他对社会生活的认识,积累了丰富的创作素材。4)还有其傲岸不屈的性格、满腔的不平之气以及多方面的艺术天)还有其傲岸
5、不屈的性格、满腔的不平之气以及多方面的艺术天才,都在才,都在红楼梦红楼梦中有所体现。中有所体现。我也曾金马玉堂,我也曾瓦灶绳床,我也曾金马玉堂,我也曾瓦灶绳床,你笑我名门落拓,一腔惆怅,你笑我名门落拓,一腔惆怅,怎知我看透了天上人间世态炎凉!怎知我看透了天上人间世态炎凉!褴裳藏傲骨,愤世写群芳,褴裳藏傲骨,愤世写群芳,字字皆血泪,十年不寻常!字字皆血泪,十年不寻常!身前身后漫评量,今世看,身前身后漫评量,今世看,真真切切,虚虚幻幻,悲悲啼啼的真真切切,虚虚幻幻,悲悲啼啼的千古文章。千古文章。芹芹印印曹曹雪雪曹雪芹故居(位于北京市崇文门外蒜市)曹雪芹晚年故居(北京香山正白旗村,现为曹雪芹纪念馆)
6、2问世问世在乾隆晚期时排印面世。在乾隆晚期时排印面世。林黛玉进贾府(连环画)贾宝玉和姐妹们(连环画)宝玉与黛玉(连环画)贾府中的丫环(连环画)贾宝玉在大观园(连环画)黛玉葬花(连环画)红楼梦邮票3内容内容以贵族青年贾宝玉与林黛以贵族青年贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧故事为主线玉的爱情悲剧故事为主线,通过贾、史、王、薛四,通过贾、史、王、薛四大家族的兴衰变化,深刻大家族的兴衰变化,深刻地反映了封建社会末期的地反映了封建社会末期的社会现实和尖锐矛盾,揭社会现实和尖锐矛盾,揭露了统治阶级的奢靡与丑露了统治阶级的奢靡与丑陋,揭示了封建社会走向陋,揭示了封建社会走向衰亡的历史命运。衰亡的历史命运。林黛玉进贾府
7、(连环画)4特色特色红楼梦红楼梦全书背全书背景广阔,情节复杂景广阔,情节复杂,头绪纷繁,人物,头绪纷繁,人物众多,在艺术上达众多,在艺术上达到了极高的水平。到了极高的水平。5价值价值清代小说中艺术成就最高清代小说中艺术成就最高、影响最深远的小说,成、影响最深远的小说,成为世界文化宝库中不可多为世界文化宝库中不可多得的文学名著。得的文学名著。在这个世界里,压迫与反抗,富有与贫困,欢乐与悲凉,腐朽与新生,像一对双生兄弟一样并存着。人们从这个世界里看到了十八世纪中国社会的政治、经济、文化、道德的陈腐不堪;看到了延续了几千年的封建制度到了天荒地老,行将就木的必然灭亡的命运。在这个世界里,真与假,美与丑
8、,善与恶交织在一起。人们从这个世界里看到了美的人,美的思想,美的感情,美的追求,美的存在与毁灭这是一个悲剧的世界历史的悲剧,时代的悲剧,人生的悲剧。红楼梦创造了一个世界。这个伟大的悲剧,产生一种牵动千百万读者心弦的美感,具有一种无比的魅力。它不仅使中国的读者为之叹服,为之倾倒,而且使世界各国的读者进入到另一个世界,扩大自己的眼光,提高自己的理解力,丰富自己的心灵,体验到东方美的神奇韵味。曹雪芹经历十年辛苦,以血泪铸成的红楼梦在中国以外的读者中,不会感到生疏和奇怪。因为红楼梦中的人物,传达了人类共有的心灵和思想,它的故事内容的真实性和悲剧的结局,不会由于时间地点的不同而改变其价值。1昆曲昆曲(1
9、)(1)发展:发展:流行于苏流行于苏州昆山一带,明朝时州昆山一带,明朝时,表演艺术日趋成熟,表演艺术日趋成熟,成为一个全国性的,成为一个全国性的剧种。剧种。1昆曲昆曲(2)(2)代表:代表:代表作有汤显祖创作的代表作有汤显祖创作的牡丹亭牡丹亭。清。清朝前期,政治历史剧洪昇的朝前期,政治历史剧洪昇的长生殿长生殿、孔尚任的、孔尚任的桃花扇桃花扇成为昆曲的传世之作。成为昆曲的传世之作。“这般花花草草由人恋,生生死死随人愿,这般花花草草由人恋,生生死死随人愿,酸酸楚楚无人怨。酸酸楚楚无人怨。”牡丹亭牡丹亭1昆曲昆曲(3)(3)衰落:衰落:清朝中期以清朝中期以后,逐步陷入因循守旧后,逐步陷入因循守旧的境
10、地,成为统治阶级的境地,成为统治阶级和社会上层的玩物。由和社会上层的玩物。由于脱离民众和现实生活于脱离民众和现实生活,昆曲逐渐走向衰落。,昆曲逐渐走向衰落。2京剧京剧(1)(1)原因:原因:清朝中后清朝中后期,北京成为戏班荟期,北京成为戏班荟萃之地,各种地方戏萃之地,各种地方戏曲都在这里上演,形曲都在这里上演,形成百家争艳的局面。成百家争艳的局面。2京剧京剧(2)(2)发展:发展:17901790年,四大徽班先后到北京为乾隆年,四大徽班先后到北京为乾隆帝祝寿献艺。帝祝寿献艺。徽调吸收其他地方戏的优点,加以创造和改进,徽调吸收其他地方戏的优点,加以创造和改进,在道光年间形成一个新的剧种在道光年间
11、形成一个新的剧种“皮黄戏皮黄戏”。皮黄戏。皮黄戏博采其他剧种的优点,又带有北京的地方特色,被博采其他剧种的优点,又带有北京的地方特色,被称为称为“京戏京戏”或或“京剧京剧”,成为最主要的剧种,流,成为最主要的剧种,流传四方。传四方。四大行当四大行当传统戏曲演员专业分工的类别,叫做传统戏曲演员专业分工的类别,叫做“行当行当”。它指的是什么样的人物应。它指的是什么样的人物应由哪一行的演员来扮演。根据剧中人不同的性别、年龄、性格、身分来划由哪一行的演员来扮演。根据剧中人不同的性别、年龄、性格、身分来划分人物的类型。京剧行当的划分,是从昆曲和徽、汉等古老剧种衍化而来分人物的类型。京剧行当的划分,是从昆
12、曲和徽、汉等古老剧种衍化而来的。起初号称的。起初号称十门角色十门角色,即,即生、旦、末、外、净、丑、杂、上手、下手生、旦、末、外、净、丑、杂、上手、下手和流行和流行。随着京剧表演艺术的发展和演出剧目的不断丰富,要求演员适应。随着京剧表演艺术的发展和演出剧目的不断丰富,要求演员适应各类角色的表演需要,遂使原有的行当逐渐被打破。于是,后来简化成各类角色的表演需要,遂使原有的行当逐渐被打破。于是,后来简化成生生、旦、净、丑、旦、净、丑四大行。四大行。行当行当、脸谱脸谱、戏服戏服构成构成京剧文化京剧文化。京剧形成之初即吸纳了众多的地方剧种的京剧形成之初即吸纳了众多的地方剧种的优点,民间地方色彩较弱。优
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