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类型《2021届高三文言文复习之主观题:原因等概括题》课件.pptx

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    2021届高三文言文复习之主观题:原因等概括题 2021 届高三 文言文 复习 主观题 原因 概括 课件
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    1、活动一:真题再现1 1、(2020(2020山东山东卷卷1 14 4题题)孙奇逢等为什么倡议凑集金钱救左光斗?救助成功没有?请简要说明。【参考答案参考答案】第一问:左光斗对京都附近有恩德。第二问:没有成功,在救助过程中左 光斗被害。2 2、(20202020年年1212月月 百校联考百校联考1414题题)庞统才庞统才华得以实现的华得以实现的外界条件有哪些外界条件有哪些?请结?请结合文章进行简要分析。合文章进行简要分析。【参考答案参考答案】司马徽的赏识,庞统的声名逐断显著司马徽的赏识,庞统的声名逐断显著而被人知道。而被人知道。刘备的器重,刘备为一代贤君,知人刘备的器重,刘备为一代贤君,知人善任,

    2、有容纳贤士之量,为庞统才华善任,有容纳贤士之量,为庞统才华的实现提供了机会。的实现提供了机会。补充:补充:天下形势给予他施展才华的舞台。天下形势给予他施展才华的舞台。文言文阅读设置简答题是适应新课程改革的需要,也是继承和弘扬中华优秀传统文化的需要。从阅读考查的角度来看,这类题“因文设题”,综合性强,能力要求高,区分度较好,意在要求学生不是通过取巧,而是通过自身的文言素养读懂文言文。同时,对于扭转中学语文文言文教学中普遍存在的“重言轻文”倾向,也是一个很好的导向。题干组成:范围(显、隐)。指向明确、要求清晰。分值(3-6分)答题要求:紧密联系文本,自己的话表述困 惑?2020.12.302020

    3、届高三语文复习任务群四文言文阅读精细阅读,准确概括 -文言概括题编拟:江苏省淮海中学 韩燕飞1、(导学案)“风仪严重,若不可犯”的令狐楚为什么在军官的胁迫下替郑儋写遗表?请简要说明。(4分)活动三:典例导航学生1:军情危急;军队混乱。(0分)学生2:为保全自己身家性命;形势严峻,不得不从。(0分)我来评说令狐楚,字壳士,自言国初十八学士德棻之裔。父承简,太原府功曹。李说、严绶、郑儋相继镇太原,高其行义,皆辟为从事。自掌书记至节度判官,历殿中侍御史。楚才思俊丽,风仪严重,若不可犯。郑儋在镇暴卒,不及处分后事,军中喧哗,将有急变。中夜,十数骑持刃迫楚至军门,诸将环之,令草遗表,楚在白刃之中,搦管即

    4、成,读示三军,无不感泣,军情乃安。自是声名益重。(节选自旧唐书节选自旧唐书列传一百二十二,有删改列传一百二十二,有删改)1、(导学案)“风仪严重,若不可犯”的令狐楚为什么在军官的胁迫下替郑儋写遗表?请简要说明。(4分)活动三:典例导航学生3:军心动摇,将有起义;众多将军胁迫,被白刃所持;稳定军心的需求。(2分)学生4:为安定军中士兵;郑儋暴卒,事情十分紧急;郑儋对令狐冲有知遇之恩。(3分)我来评说令狐楚,字壳士,自言国初十八学士德棻之裔。父承简,太原府功曹。李说、严绶、郑儋相继镇太原,高其行义,皆辟为从事。自掌书记至节度判官,历殿中侍御史。楚才思俊丽,风仪严重,若不可犯。郑儋在镇暴卒,不及处分

    5、后事,军中喧哗,将有急变。中夜,十数骑持刃迫楚至军门,诸将环之,令草遗表,楚在白刃之中,搦管即成,读示三军,无不感泣,军情乃安。自是声名益重。(节选自旧唐书节选自旧唐书列传一百二十二,有删改列传一百二十二,有删改)活动三:典例导航1、(导学案)“风仪严重,若不可犯”的令狐楚为什么在军官的胁迫下替郑儋写遗表?请简要说明。(4分)【参考答案】报答郑儋的知遇之恩;报答郑儋的知遇之恩;稳定军情的需要。稳定军情的需要。活动三:实战演练2(导学案导学案)从文段中的“上谕”来看,世人“优李而劣田”的原因是什么?请加以分析。世宗(雍正)皇帝时,才臣任封疆者,田(田文镜)、李(李卫)并称。然世之人往往优李而劣田

    6、,意颇疑之。后读朱批上谕:田文镜奏禁铜法,请民间有拋掷制钱者拟军;又奴婢首主人藏铜器者,许脱籍,治其主人之罪。公(李卫)奏禁铜法,请官增价购,有售者即与值,不问所由来,亦不治藏者之罪。是二疏者在,世宗俱未允行,而两人之见解心术,判若天渊,已可见矣。学生1:李卫注重官府权威;李卫大公无私(0分)学生2:二者间接不同,为人处世不同,李卫更加人性化。(1分)学生3:田文镜较严苛;李卫较宽容大度。二人见解,南壤之别。(2分)我来评说活动三:实战演练2(导学案导学案)从文段中的“上谕”来看,世人“优李而劣田”的原因是什么?请加以分析。世宗(雍正)皇帝时,才臣任封疆者,田(田文镜)、李(李卫)并称。然世之

    7、人往往优李而劣田,意颇疑之。后读朱批上谕:田文镜奏禁铜法,请民间有拋掷制钱者拟军;又奴婢首主人藏铜器者,许脱籍,治其主人之罪。公(李卫)奏禁铜法,请官增价购,有售者即与值,不问所由来,亦不治藏者之罪。是二疏者在,世宗俱未允行,而两人之见解心术,判若天渊,已可见矣。学生4:因为同样是上奏皇帝禁铜法,田文镜主张拟军治藏铜者罪,而李卫采取增加价格收购铜,不问出处,不会治罪。李卫宽厚仁义,得民心所以世人优李而劣田(3分)学生5:田文镜冷酷无情,好严峻刑法;而李卫宽厚仁慈,多行仁义之政。田文镜建议将犯事者充军,又引诱奴婢背叛主人,而李卫主张等价回购民间铜,不治其人之罪,二者奏章内容差异,使世人认识两人心

    8、术之正邪,因而优李而劣田。(4分)我来评说活动三:实战演练【参考答案】同样的同样的“禁铜禁铜”一事,一事,田文镜田文镜建议采用建议采用“拟拟军军”“”“治其主人之罪治其主人之罪”等方法,可见其等方法,可见其严苛严苛;而;而李卫李卫则建则建议采用议采用“增价购增价购”“”“不治藏者之罪不治藏者之罪”等方法,可见其等方法,可见其宽厚宽厚仁义仁义。因此,世人。因此,世人“优李而劳田优李而劳田”2(导学案导学案)从文段中的“上谕”来看,世人“优李而劣田”的原因是什么?请加以分析。1.找准答题区间(准确作答的基础)2.精读去芜存菁(多角度考虑原因,原因可能不单一)3.进行因果验证(验证原因和结果之间是否

    9、合理)4.斟酌词句答案(语言力求简洁,忌大段抄原文)友情提醒:友情提醒:原因有主要和次要之分,还有主观和客观之别原因有主要和次要之分,还有主观和客观之别 ,还有表层,还有表层深层、外在内在之说,作答时必须考虑全面。深层、外在内在之说,作答时必须考虑全面。1 1(导学案导学案)根据根据作者的评论作者的评论,概括概括来歙被世人称颂的来歙被世人称颂的表层表层原因原因和和深层原因深层原因(4 4分)分)活动四:实战演练 论曰:“世称来君叔天下信士。夫专使乎二国之间,岂厌诈谋哉?而能独以信称者,良其诚心在乎使两义俱安,而己不私其功也。”(选自后汉书卷十五,有删改)学生1:出使他国,在困境中脱身;为人有诚

    10、信、道义,言行一致。(0分)学生2:表层:来歙忠义,勇敢在两国之间游说;深层:来歙奉献祖国(0分)我来评说1 1(导学案导学案)根据根据作者的评论作者的评论,概括概括来歙被世人称颂的来歙被世人称颂的表层原表层原因因和和深层原因深层原因(4 4分)分)活动四:实战演练 论曰:“世称来君叔天下信士。夫专使乎二国之间,岂厌诈谋哉?而能独以信称者,良其诚心在乎使两义俱安,而己不私其功也。”(选自后汉书卷十五,有删改)学生3:表层原因:讲信义,直言;深层原因:为国贡献,爱国爱民,不自私。(2分)学生4:表层:有信义,言行一致;深层:不私其功,使两义俱安(3分)我来评说活动四:实战演练【参考答案】表层原因

    11、:表层原因:来歙外在的言行表现得诚实可信;来歙外在的言行表现得诚实可信;深层原因:深层原因:其出使的根本目标并非贪图个人功劳,而是真其出使的根本目标并非贪图个人功劳,而是真心诚意地促使双方信守道义,各得其宜。心诚意地促使双方信守道义,各得其宜。1 1(导学案导学案)根据根据作者的评论作者的评论,概括概括来歙被世人称颂来歙被世人称颂的的表层原因表层原因和和深层原因深层原因。(。(4 4分)分)活动四:实战演练2、20192019年山东模考卷史记年山东模考卷史记萧相国世家第萧相国世家第1414题题汉十一年,陈豨反,高祖自将,至邯郸。未罢,淮阴侯谋反关中,吕后用萧汉十一年,陈豨反,高祖自将,至邯郸。

    12、未罢,淮阴侯谋反关中,吕后用萧何计,诛淮阴侯。上已闻淮阴侯诛,使使拜丞相何为相国,益封五千户,令卒五何计,诛淮阴侯。上已闻淮阴侯诛,使使拜丞相何为相国,益封五千户,令卒五百人一都尉为相国卫。诸君皆贺,召平独吊。召平谓相国曰:百人一都尉为相国卫。诸君皆贺,召平独吊。召平谓相国曰:“祸自此始关。愿君祸自此始关。愿君让封勿受,悉以家私财佐军,则上心说。让封勿受,悉以家私财佐军,则上心说。”相国从其计,高帝乃大喜。相国从其计,高帝乃大喜。韩信死后,萧何得到皇帝封赏,众人祝贺,为什么召平却为萧何担忧?请简要说明。(4分)【参考答案】因为召平认为萧何将灾祸临头了。皇上疑心萧何会像韩信一样谋因为召平认为萧何

    13、将灾祸临头了。皇上疑心萧何会像韩信一样谋反,为他设卫队,名为宠信,实际是为了监视他。反,为他设卫队,名为宠信,实际是为了监视他。活动四:实战演练(京师新考案p170对点训练)3(2019上海高考上海高考)第段分别写项经治理太平府和临江府,采用了不同的策略,请分析其原因。(3分)【参考答案】因为太平与临江两地有不同特点,所以策略不同。太平因为太平与临江两地有不同特点,所以策略不同。太平府是拱卫建康的重要地点,百姓贫穷,不利于国家稳定,所以项经用府是拱卫建康的重要地点,百姓贫穷,不利于国家稳定,所以项经用宽政抚民;临江百姓不安定是由于土寇肆虐,所以项经用严政击寇。宽政抚民;临江百姓不安定是由于土寇

    14、肆虐,所以项经用严政击寇。宽严不同的背后,都是项经对百姓的爱护。宽严不同的背后,都是项经对百姓的爱护。【参考译文参考译文】项公名经,字诚之,号怡庵,是项公项襄毅项公名经,字诚之,号怡庵,是项公项襄毅(谥号谥号)的长子。成化年间的长子。成化年间丁未年考取进士,第二年,被授予南京福建道御史,奉皇上命令检查皇宫丁未年考取进士,第二年,被授予南京福建道御史,奉皇上命令检查皇宫的府库。皇宫的府库一向被有势力的权贵掌管,项公上任后,按照原来的的府库。皇宫的府库一向被有势力的权贵掌管,项公上任后,按照原来的实际情况,核查记录赋税的盈余,没有人敢贪占利益。等到又到南城巡视实际情况,核查记录赋税的盈余,没有人敢

    15、贪占利益。等到又到南城巡视时,南城已经做得很好。他担任御史有七年,有他父亲的倔强风骨。时,南城已经做得很好。他担任御史有七年,有他父亲的倔强风骨。后来项经升任太平府知府。一到衙门就感叹说:后来项经升任太平府知府。一到衙门就感叹说:“唉!太平是建康的唉!太平是建康的南面屏障,实在是国家重要的郡县,然而百姓们贫困得很,不施行宽松政南面屏障,实在是国家重要的郡县,然而百姓们贫困得很,不施行宽松政策不行。策不行。”于是亲自安抚数以万计流亡而来的人。于是亲自安抚数以万计流亡而来的人。等到他调任管理临江。临江跟袁、筠各个郡县接壤,土匪强盗任意抢等到他调任管理临江。临江跟袁、筠各个郡县接壤,土匪强盗任意抢劫

    16、,在那里出没,百姓们不能安居乐业。项公到后,怜悯地说:劫,在那里出没,百姓们不能安居乐业。项公到后,怜悯地说:“临江与临江与太平不同,盗匪们不打击,百姓不得安宁。太平不同,盗匪们不打击,百姓不得安宁。”于是马上捕捉各方盗匪一百于是马上捕捉各方盗匪一百八十人,按八十人,按法处置他们,全郡就治理好了。法处置他们,全郡就治理好了。【参考译文参考译文】一年后,临江闹饥荒,有关部门正要请求赈灾,项经说:一年后,临江闹饥荒,有关部门正要请求赈灾,项经说:“百姓已经非常饥百姓已经非常饥饿了,一定要请示后才能赈济,这就像坐着等死,赈济百姓却不请示,罪责在太饿了,一定要请示后才能赈济,这就像坐着等死,赈济百姓却

    17、不请示,罪责在太守。我宁愿用一人性命救活数万百姓。守。我宁愿用一人性命救活数万百姓。”于是打开府库拿出五千多两银子,设立于是打开府库拿出五千多两银子,设立了和籴之法,百姓们就依靠这来生活。而上级监管部门催缴赋税正着急,项公就了和籴之法,百姓们就依靠这来生活。而上级监管部门催缴赋税正着急,项公就进去争辩说:进去争辩说:“教化治理百姓,以百姓的性命为重,百姓疲惫,还在用鞭子驱赶教化治理百姓,以百姓的性命为重,百姓疲惫,还在用鞭子驱赶他们,这就像在羊身上捆绑了石头后把它沉入深渊啊,只是加速死亡啊。百姓全他们,这就像在羊身上捆绑了石头后把它沉入深渊啊,只是加速死亡啊。百姓全死了,赋税从哪里来?死了,赋

    18、税从哪里来?”后来这年大丰收,百姓们感念项公的恩德都要报答他,后来这年大丰收,百姓们感念项公的恩德都要报答他,赋税征收领先于其他郡县。赋税征收领先于其他郡县。当时宦官刘瑾处理事务,专权朝政,天下的官吏们大多贿赂刘瑾。其中各部当时宦官刘瑾处理事务,专权朝政,天下的官吏们大多贿赂刘瑾。其中各部门官员贿赂各有等级,项公不贿赂,刘瑾就生气了。有人把这一情况告诉了项公门官员贿赂各有等级,项公不贿赂,刘瑾就生气了。有人把这一情况告诉了项公。项公说:。项公说:“人各有志,他为什么要生气?如果生气,这是我的命。人各有志,他为什么要生气?如果生气,这是我的命。”最终没有最终没有贿赂刘瑾。过了不久,刘瑾被诛杀,各

    19、位贿赂的官员都受到牵连。台谏官推荐项贿赂刘瑾。过了不久,刘瑾被诛杀,各位贿赂的官员都受到牵连。台谏官推荐项公刚直不屈可以重用。项公说:公刚直不屈可以重用。项公说:“我只想现在可以退休了。我只想现在可以退休了。”于是写了奏折请求于是写了奏折请求告老还乡,以江西右参政的身份退休。告老还乡,以江西右参政的身份退休。活动一:典例示范1请请简述简述贾诩贾诩两次两次向君主向君主进言的内容进言的内容,并,并概括概括贾诩的贾诩的用兵之道用兵之道。(6分)分)曹公曹公(曹操曹操)入荆州,降刘琮,欲顺江东下,以取孙氏。贾诩言于公曰:入荆州,降刘琮,欲顺江东下,以取孙氏。贾诩言于公曰:“公公昔破袁氏,今收汉南,威名

    20、远闻,兵势盛矣!若因旧楚之饶,以飨吏士,抚安百昔破袁氏,今收汉南,威名远闻,兵势盛矣!若因旧楚之饶,以飨吏士,抚安百姓,江东可以不劳众而定也。姓,江东可以不劳众而定也。”公不用其计,以兵入吴境,遂败于赤壁。公不用其计,以兵入吴境,遂败于赤壁。魏文帝始受汉禅,欲用兵吴、蜀,以问贾诩。诩曰:魏文帝始受汉禅,欲用兵吴、蜀,以问贾诩。诩曰:“吴、蜀虽蕞尔小国,吴、蜀虽蕞尔小国,依阻山水。刘备有雄才,诸葛亮善治国,孙权识虚实,陆逊见兵势。据险守要,依阻山水。刘备有雄才,诸葛亮善治国,孙权识虚实,陆逊见兵势。据险守要,皆难卒谋也。用兵之道,先胜后战,量敌论将,故举无遗策。臣窃料群臣,无权、皆难卒谋也。用兵

    21、之道,先胜后战,量敌论将,故举无遗策。臣窃料群臣,无权、备对,虽以天威临之,未见万全之势也。备对,虽以天威临之,未见万全之势也。”帝不能用,遂兴江陵之役,士卒多死帝不能用,遂兴江陵之役,士卒多死。(节选自苏辙栾城后集卷九)曹公曹公(曹操曹操)入荆州,降刘琮,欲顺江东下,以取孙氏。贾诩言于公曰:入荆州,降刘琮,欲顺江东下,以取孙氏。贾诩言于公曰:“公公昔破袁氏,今收汉南,威名远闻,兵势盛矣!若因旧楚之饶,以飨吏士,抚安百昔破袁氏,今收汉南,威名远闻,兵势盛矣!若因旧楚之饶,以飨吏士,抚安百姓,江东可以不劳众而定也。姓,江东可以不劳众而定也。”公不用其计,以兵入吴境,遂败于赤壁。公不用其计,以兵入

    22、吴境,遂败于赤壁。魏文帝始受汉禅,欲用兵吴、蜀,以问贾诩。诩曰:魏文帝始受汉禅,欲用兵吴、蜀,以问贾诩。诩曰:“吴、蜀虽蕞尔小国,吴、蜀虽蕞尔小国,依阻山水。刘备有雄才,诸葛亮善治国,孙权识虚实,陆逊见兵势。据险守要,依阻山水。刘备有雄才,诸葛亮善治国,孙权识虚实,陆逊见兵势。据险守要,皆难卒谋也。用兵之道,先胜后战,量敌论将,故举无遗策。臣窃料群臣,无权、皆难卒谋也。用兵之道,先胜后战,量敌论将,故举无遗策。臣窃料群臣,无权、备对,虽以天威临之,未见万全之势也。备对,虽以天威临之,未见万全之势也。”帝不能用,遂兴江陵之役,士卒多死帝不能用,遂兴江陵之役,士卒多死。(节选自苏辙栾城后集卷九)活

    23、动一:典例示范1请请简述简述贾诩贾诩两次两次向君主向君主进言的内容进言的内容,并,并概括概括贾诩的贾诩的用兵之道用兵之道(6分)分)曹公曹公(曹操曹操)入荆州,降刘琮,欲顺入荆州,降刘琮,欲顺江东下,以取孙氏。贾诩言于公曰:江东下,以取孙氏。贾诩言于公曰:“公昔破袁氏,今收汉南,威名远闻,公昔破袁氏,今收汉南,威名远闻,兵势盛矣!若因旧楚之饶,以飨吏士,兵势盛矣!若因旧楚之饶,以飨吏士,抚安百姓,江东可以不劳众而定也。抚安百姓,江东可以不劳众而定也。”公不用其计,以兵入吴境,遂败于赤壁。公不用其计,以兵入吴境,遂败于赤壁。魏文帝始受汉禅,欲用兵吴、蜀,魏文帝始受汉禅,欲用兵吴、蜀,以问贾诩。诩

    24、曰:以问贾诩。诩曰:“吴、蜀虽蕞尔小国,吴、蜀虽蕞尔小国,依阻山水。刘备有雄才,诸葛亮善治国,依阻山水。刘备有雄才,诸葛亮善治国,孙权识虚实,陆逊见兵势。据险守要,孙权识虚实,陆逊见兵势。据险守要,皆难卒谋也。用兵之道,先胜后战,量皆难卒谋也。用兵之道,先胜后战,量敌论将,故举无遗策。臣窃料群臣,无敌论将,故举无遗策。臣窃料群臣,无权、备对,虽以天威临之,未见万全之权、备对,虽以天威临之,未见万全之势也。势也。”帝不能用,遂兴江陵之役,士帝不能用,遂兴江陵之役,士卒多死卒多死。【参考译文】曹公占据荆州,迫使刘琮投降,想要顺长江东曹公占据荆州,迫使刘琮投降,想要顺长江东下,来攻打孙权。贾诩对曹公

    25、说:下,来攻打孙权。贾诩对曹公说:“您以前打败了袁氏,现在攻您以前打败了袁氏,现在攻取了汉水以南的地方,威名远扬,军队的声势浩大啊!如果凭借取了汉水以南的地方,威名远扬,军队的声势浩大啊!如果凭借昔日楚国的富饶,来供给官兵,抚慰安顿百姓,昔日楚国的富饶,来供给官兵,抚慰安顿百姓,(那么那么)江东可以江东可以不须劳师动众就平定了。不须劳师动众就平定了。”曹公没有采纳他的计策,率军进攻吴曹公没有采纳他的计策,率军进攻吴地,最终在赤壁兵败。地,最终在赤壁兵败。魏文帝刚接受汉禅位魏文帝刚接受汉禅位(的时候的时候),想对孙吴、蜀汉用兵,拿这,想对孙吴、蜀汉用兵,拿这事问贾诩。贾诩说:事问贾诩。贾诩说:“

    26、吴、蜀虽然都是不起眼的小国,吴、蜀虽然都是不起眼的小国,(但都但都)仗仗恃地势险阻。刘备有雄才大略,诸葛亮善于治理国家,孙权明白恃地势险阻。刘备有雄才大略,诸葛亮善于治理国家,孙权明白虚实大势,陆逊懂得军事形势。虚实大势,陆逊懂得军事形势。(他们他们)占据险要地形守卫着要害占据险要地形守卫着要害之地,都很难一下子图谋之地,都很难一下子图谋(得手得手)。用兵的规律,先有胜算再出兵,。用兵的规律,先有胜算再出兵,估量敌人的力量估量敌人的力量(再再)调兵遣将,所以用兵调兵遣将,所以用兵(的时候的时候)不会失算。我不会失算。我私下里忖度群臣,没有人是孙权、刘备的对手,即使借助天子的私下里忖度群臣,没有

    27、人是孙权、刘备的对手,即使借助天子的威势面对敌人,威势面对敌人,(我也我也)看不到完全胜利的形势。看不到完全胜利的形势。”魏文帝没有听魏文帝没有听从从(贾诩的话贾诩的话),于是发动江陵之战,士兵死伤了很多。,于是发动江陵之战,士兵死伤了很多。活动一:典例示范1请请简述简述贾诩贾诩两次两次向君主向君主进言的内容进言的内容,并,并概括概括贾诩的贾诩的用兵之道用兵之道(6分)分)曹公曹公(曹操曹操)入荆州,降刘琮,欲顺江入荆州,降刘琮,欲顺江东下,以取孙氏。贾诩言于公曰:东下,以取孙氏。贾诩言于公曰:“公昔破公昔破袁氏,今收汉南,威名远闻,兵势盛矣!若袁氏,今收汉南,威名远闻,兵势盛矣!若因旧楚之饶

    28、,以飨吏士,抚安百姓,江东可因旧楚之饶,以飨吏士,抚安百姓,江东可以不劳众而定也。以不劳众而定也。”公不用其计,以兵入吴公不用其计,以兵入吴境,遂败于赤壁。境,遂败于赤壁。魏文帝始受汉禅,欲用兵吴、蜀,以魏文帝始受汉禅,欲用兵吴、蜀,以问贾诩。诩曰:问贾诩。诩曰:“吴、蜀虽蕞尔小国,依阻吴、蜀虽蕞尔小国,依阻山水。刘备有雄才,诸葛亮善治国,孙权识山水。刘备有雄才,诸葛亮善治国,孙权识虚实,陆逊见兵势。据险守要,皆难卒谋也。虚实,陆逊见兵势。据险守要,皆难卒谋也。用兵之道,先胜后战,量敌论将,故举无遗用兵之道,先胜后战,量敌论将,故举无遗策。臣窃料群臣,无权、备对,虽以天威临策。臣窃料群臣,无权

    29、、备对,虽以天威临之,未见万全之势也。之,未见万全之势也。”帝不能用,遂兴江帝不能用,遂兴江陵之役,士卒多死陵之役,士卒多死。【学生答案2点评】内容:第一次进言:劝曹公安抚百姓。第二次进言:劝曹公小心吴蜀。用兵之道:先胜后战,量敌论将。(2分)【学生答案1点评】收汉南;量敌论将,先胜后战以天威临之 (1分)活动一:典例示范1请请简述简述贾诩贾诩两次两次向君主向君主进言的内容进言的内容,并,并概括概括贾诩的贾诩的用兵之道用兵之道(6分)分)曹公曹公(曹操曹操)入荆州,降刘琮,欲入荆州,降刘琮,欲顺江东下,以取孙氏。贾诩言于公曰:顺江东下,以取孙氏。贾诩言于公曰:“公昔破袁氏,今收汉南,威名远闻,

    30、公昔破袁氏,今收汉南,威名远闻,兵势盛矣!若因旧楚之饶,以飨吏士,兵势盛矣!若因旧楚之饶,以飨吏士,抚安百姓,江东可以不劳众而定也。抚安百姓,江东可以不劳众而定也。”公不用其计,以兵入吴境,遂败于赤公不用其计,以兵入吴境,遂败于赤壁。壁。魏文帝始受汉禅,欲用兵吴、蜀,魏文帝始受汉禅,欲用兵吴、蜀,以问贾诩。诩曰:以问贾诩。诩曰:“吴、蜀虽蕞尔小吴、蜀虽蕞尔小国,依阻山水。刘备有雄才,诸葛亮国,依阻山水。刘备有雄才,诸葛亮善治国,孙权识虚实,陆逊见兵势。善治国,孙权识虚实,陆逊见兵势。据险守要,皆难卒谋也。用兵之道,据险守要,皆难卒谋也。用兵之道,先胜后战,量敌论将,故举无遗策。先胜后战,量敌论

    31、将,故举无遗策。臣窃料群臣,无权、备对,虽以天威臣窃料群臣,无权、备对,虽以天威临之,未见万全之势也。临之,未见万全之势也。”帝不能用,帝不能用,遂兴江陵之役,士卒多死遂兴江陵之役,士卒多死。【学生答案3点评】一、抚慰百姓,不劳而获江东;二、谨慎思量,不对吴蜀掉以轻心用兵之道:不在乎病例的多少,在于谋略是否得当(2分)【学生答案4点评】内容:第一次进言:劝曹公安抚百姓来定江东。第二次进言:分析吴蜀形势劝魏文帝不宜用兵用兵之道:以民为本、先胜后战,量敌论将、举无遗策。(3分)活动一:典例示范1请请简述简述贾诩贾诩两次两次向君主向君主进言的内容进言的内容,并,并概括概括贾诩的贾诩的用兵之道用兵之道

    32、(6分)分)曹公曹公(曹操曹操)入荆州,降刘琮,欲顺江入荆州,降刘琮,欲顺江东下,以取孙氏。贾诩言于公曰:东下,以取孙氏。贾诩言于公曰:“公昔破公昔破袁氏,今收汉南,威名远闻,兵势盛矣!若袁氏,今收汉南,威名远闻,兵势盛矣!若因旧楚之饶,以飨吏士,抚安百姓,江东可因旧楚之饶,以飨吏士,抚安百姓,江东可以不劳众而定也。以不劳众而定也。”公不用其计,以兵入吴公不用其计,以兵入吴境,遂败于赤壁。境,遂败于赤壁。魏文帝始受汉禅,欲用兵吴、蜀,以魏文帝始受汉禅,欲用兵吴、蜀,以问贾诩。诩曰:问贾诩。诩曰:“吴、蜀虽蕞尔小国,依阻吴、蜀虽蕞尔小国,依阻山水。刘备有雄才,诸葛亮善治国,孙权识山水。刘备有雄才

    33、,诸葛亮善治国,孙权识虚实,陆逊见兵势。据险守要,皆难卒谋也。虚实,陆逊见兵势。据险守要,皆难卒谋也。用兵之道,先胜后战,量敌论将,故举无遗用兵之道,先胜后战,量敌论将,故举无遗策。臣窃料群臣,无权、备对,虽以天威临策。臣窃料群臣,无权、备对,虽以天威临之,未见万全之势也。之,未见万全之势也。”帝不能用,遂兴江帝不能用,遂兴江陵之役,士卒多死陵之役,士卒多死。【参考答案】第一次进言:分析了当前的形势,劝说曹操不要马上攻打东吴,而应以安抚手段达到不战而胜的目的。第二次进言:分析敌方在“地利”“人和”上的优势以及我方的劣势,劝说魏文帝不可马上攻打吴、蜀。贾诩的用兵之道:知己知彼,扬长避短,不打无把

    34、握的仗。这种题型一般是据事求理,根据人物的具体言行概括其思想行为等方面的特征。对于这种题型,要特别注意三点:(1)题干对概括多有限制,如概括“为人处世”“为学”特点,概括“精神特质”等,故先要吃透这一要求。(2)一定要选择一个较贴切的词语。表明“特点”的词语有的隐藏在字里行间,需要细抠文字提取,有的需要对具体言行加以提炼。而特点词语要在平时多积累。如求学方面:勤奋刻苦,严谨博学。治官方面:待民宽厚,不畏豪强。为将方面:勇猛沉着,善于谋略等。(3)“特点”丰富,多点概括。活动二:实战演练王冕,字元章,诸暨田家子也。父命牧牛,冕放牛陇上,潜入学听村童诵书,暮亡其牛,父怒,挞之。他日依僧寺,夜坐佛膝

    35、,映长明灯读书。安阳韩性异而致之,遂从性学,通春秋。尝一试进士举,不第,焚所为文,读古兵法。恒著高檐帽,衣绿蓑衣,蹑长齿屐,击木剑,或骑牛行市中。人或疾其狂,同里王艮特爱重之,为拜其母。艮为江浙检校,冕往谒,履敝不完,足指践地。艮遗之草履一两,讽使就吏禄,冕笑不言,置其履而去。归迎其母至会稽,驾以白牛车,冕被古冠服随车后,乡里小儿皆讪笑,冕不顾也。所居倚土壁庋釜,执爨养母,教授弟子,以为常。(节选自朱彝尊选集,有删改)1.根据选文根据选文第二段第二段,概括概括王冕的王冕的 精神 特质特质。活动二:实战演练王冕,字元章,诸暨田家子也。父命牧牛,冕放牛陇上,潜入学听村童诵书,暮亡其牛,父怒,挞之。

    36、他日依僧寺,夜坐佛膝,映长明灯读书。安阳韩性异而致之,遂从性学,通春秋。尝一试进士举,不第,焚所为文,读古兵法。恒著高檐帽,衣绿蓑衣,蹑长齿屐,击木剑,或骑牛行市中。人或疾其狂,同里王艮特爱重之,为拜其母。艮为江浙检校,冕往谒,履敝不完,足指践地。艮遗之草履一两,讽使就吏禄,冕笑不言,置其履而去。归迎其母至会稽,驾以白牛车,冕被古冠服随车后,乡里小儿皆讪笑,冕不顾也。所居倚土壁庋釜,执爨养母,教授弟子,以为常。(节选自节选自朱彝尊选集朱彝尊选集,有删改,有删改)1.根据选文根据选文第二段第二段,概括概括王冕的王冕的 精神 特质特质。(。(6分)分)参考译文 王冕,字元章,是诸暨地区的一名农家子

    37、弟。父亲要他放牛,王冕,字元章,是诸暨地区的一名农家子弟。父亲要他放牛,他就把牛放到田垄上,悄悄地溜到学校,听村里的孩子们读书,他就把牛放到田垄上,悄悄地溜到学校,听村里的孩子们读书,晚上回去,牛不见了,父亲大怒,用鞭子打他。有段时间他住在晚上回去,牛不见了,父亲大怒,用鞭子打他。有段时间他住在寺庙里,夜里坐在佛像的膝上,就着长明灯读书。安阳韩性听说寺庙里,夜里坐在佛像的膝上,就着长明灯读书。安阳韩性听说了王冕的事感到很讶异,招他为弟子,于是王冕跟从韩性学习,了王冕的事感到很讶异,招他为弟子,于是王冕跟从韩性学习,通晓通晓春秋春秋。王冕曾经参加了一次进士考试,没有考中,就把自己写的文王冕曾经参

    38、加了一次进士考试,没有考中,就把自己写的文章全部烧掉,转而读古兵法书。王冕总是头戴高檐帽,身穿绿蓑章全部烧掉,转而读古兵法书。王冕总是头戴高檐帽,身穿绿蓑衣,足踏长齿屐,挥击木剑,有时骑着牛穿行于街市中。有人不衣,足踏长齿屐,挥击木剑,有时骑着牛穿行于街市中。有人不喜欢他的狂傲,同乡王艮很欣赏王冕,于是去拜见了王冕的母亲。喜欢他的狂傲,同乡王艮很欣赏王冕,于是去拜见了王冕的母亲。王艮任江浙的检校官,王冕前去拜访,穿的鞋子破烂不堪,脚趾王艮任江浙的检校官,王冕前去拜访,穿的鞋子破烂不堪,脚趾露出而挨着地面。王艮送给他一双草鞋,婉言劝他担任官职,王露出而挨着地面。王艮送给他一双草鞋,婉言劝他担任官

    39、职,王冕笑而不言,放下那双草鞋就离开了。回去接他的母亲到会稽,冕笑而不言,放下那双草鞋就离开了。回去接他的母亲到会稽,他驾着白牛拉的车,穿戴古代帽服跟在车后,乡里的小孩子都嘲他驾着白牛拉的车,穿戴古代帽服跟在车后,乡里的小孩子都嘲笑他,王冕也不在意。他在住处靠着土墙搁放锅具,做饭奉养母笑他,王冕也不在意。他在住处靠着土墙搁放锅具,做饭奉养母亲,并以教导弟子为常行之事。亲,并以教导弟子为常行之事。活动二:实战演练王冕,字元章,诸暨田家子也。父命牧牛,冕放牛陇上,潜入学听村童诵书,暮亡其牛,父怒,挞之。他日依僧寺,夜坐佛膝,映长明灯读书。安阳韩性异而致之,遂从性学,通春秋。尝一试进士举,不第,焚所

    40、为文,读古兵法。恒著高檐帽,衣绿蓑衣,蹑长齿屐,击木剑,或骑牛行市中。人或疾其狂,同里王艮特爱重之,为拜其母。艮为江浙检校,冕往谒,履敝不完,足指践地。艮遗之草履一两,讽使就吏禄,冕笑不言,置其履而去。归迎其母至会稽,驾以白牛车,冕被古冠服随车后,乡里小儿皆讪笑,冕不顾也。所居倚土壁庋釜,执爨养母,教授弟子,以为常。(节选自节选自朱彝尊选集朱彝尊选集,有删改,有删改)1.根据选文根据选文第二段第二段,概括概括王冕的王冕的 精神 特质特质。(。(6分)分)问题答案1 勤奋好学;有主见;勤奋好学;有主见;自信;清正廉洁;自信;清正廉洁;高风亮节;自制自立高风亮节;自制自立【问题答案2】不求功名、自

    41、在洒脱、不羁世俗、不求功名、自在洒脱、不羁世俗、自信乐观、孝顺重情、尚古狂傲。自信乐观、孝顺重情、尚古狂傲。精神=性格?我来评说活动二:实战演练王冕,字元章,诸暨田家子也。父命牧牛,冕放牛陇上,潜入学听村童诵书,暮亡其牛,父怒,挞之。他日依僧寺,夜坐佛膝,映长明灯读书。安阳韩性异而致之,遂从性学,通春秋。尝一试进士举,不第,焚所为文,读古兵法。恒著高檐帽,衣绿蓑衣,蹑长齿屐,击木剑,或骑牛行市中。人或疾其狂,同里王艮特爱重之,为拜其母。艮为江浙检校,冕往谒,履敝不完,足指践地。艮遗之草履一两,讽使就吏禄,冕笑不言,置其履而去。归迎其母至会稽,驾以白牛车,冕被古冠服随车后,乡里小儿皆讪笑,冕不顾

    42、也。所居倚土壁庋釜,执爨养母,教授弟子,以为常。(节选自节选自朱彝尊选集朱彝尊选集,有删改,有删改)1.根据选文根据选文第二段第二段,概括概括王冕的王冕的 精神 特质特质。(。(6分)分)参考答案 淡泊功名;崇尚古风;淡泊功名;崇尚古风;狷狂不羁;安贫乐道;狷狂不羁;安贫乐道;孝顺母亲。孝顺母亲。精神=性格?活动一:典例示范1选文分别讲述了越王与吴起的故事,你更赞同谁的做法?请结选文分别讲述了越王与吴起的故事,你更赞同谁的做法?请结合原文,简要说明理由。合原文,简要说明理由。越王问于大夫越王问于大夫(文文)种曰:种曰:“吾欲伐吴,可乎?吾欲伐吴,可乎?”对曰:对曰:“可矣。吾赏厚而信,罚严而可

    43、矣。吾赏厚而信,罚严而必。君欲知之,何不试焚宫室?必。君欲知之,何不试焚宫室?”于是遂焚宫室,人莫救之。乃下令曰:于是遂焚宫室,人莫救之。乃下令曰:“人之救火者死,人之救火者死,比死敌之赏;救火而不死者,比胜敌之赏;不救火者,比降北之罪。比死敌之赏;救火而不死者,比胜敌之赏;不救火者,比降北之罪。”人之涂其体、被濡人之涂其体、被濡衣而走火者,左三千人,右三千人。此知必胜之势也。衣而走火者,左三千人,右三千人。此知必胜之势也。吴起为魏武侯西河之守。秦有小亭临境,吴起欲攻之。不去,则甚害田者;去之,则吴起为魏武侯西河之守。秦有小亭临境,吴起欲攻之。不去,则甚害田者;去之,则不足以征甲兵。于是乃倚一

    44、车辕于北门之外而令之曰:不足以征甲兵。于是乃倚一车辕于北门之外而令之曰:“有能徙此南门之外者,赐之上田、有能徙此南门之外者,赐之上田、上宅。上宅。”人莫之徙也。及有徙之者,还赐之如令。俄又置一石赤菽于东门之外而令之曰:人莫之徙也。及有徙之者,还赐之如令。俄又置一石赤菽于东门之外而令之曰:“有能徙此于西门之外者,赐之如初。有能徙此于西门之外者,赐之如初。”人争徙之。乃下令曰:人争徙之。乃下令曰:“明日且攻亭,有能先登明日且攻亭,有能先登者,仕之国大夫,赐之上田、上宅。者,仕之国大夫,赐之上田、上宅。”人争趋之。于是攻亭,一朝而拔之。人争趋之。于是攻亭,一朝而拔之。(节选自节选自韩非子韩非子)活动

    45、一:典例示范1选文分别讲述了越王与吴起的故事,你更赞同谁的做法?请结合原文,简要说选文分别讲述了越王与吴起的故事,你更赞同谁的做法?请结合原文,简要说明理由。明理由。越王问于大夫越王问于大夫(文文)种曰:种曰:“吾欲伐吴,吾欲伐吴,可乎?可乎?”对曰:对曰:“可矣。吾赏厚而信,罚严可矣。吾赏厚而信,罚严而必。君欲知之,何不试焚宫室?而必。君欲知之,何不试焚宫室?”于是遂于是遂焚宫室,人莫救之。乃下令曰:焚宫室,人莫救之。乃下令曰:“人之救火人之救火者死,比死敌之赏;救火而不死者,比胜敌者死,比死敌之赏;救火而不死者,比胜敌之赏;不救火者,比降北之罪。之赏;不救火者,比降北之罪。”人之涂其人之涂

    46、其体、被濡衣而走火者,左三千人,右三千人。体、被濡衣而走火者,左三千人,右三千人。此知必胜之势也。此知必胜之势也。吴起为魏武侯西河之守。秦有小亭临境,吴起为魏武侯西河之守。秦有小亭临境,吴起欲攻之。不去,则甚害田者;去之,则吴起欲攻之。不去,则甚害田者;去之,则不足以征甲兵。于是乃倚一车辕于北门之外不足以征甲兵。于是乃倚一车辕于北门之外而令之曰:而令之曰:“有能徙此南门之外者,赐之上有能徙此南门之外者,赐之上田、上宅。田、上宅。”人莫之徙也。及有徙之者,还人莫之徙也。及有徙之者,还赐之如令。俄又置一石赤菽于东门之外而令赐之如令。俄又置一石赤菽于东门之外而令之曰:之曰:“有能徙此于西门之外者,赐

    47、之如有能徙此于西门之外者,赐之如初。初。”人争徙之。乃下令曰:人争徙之。乃下令曰:“明日且攻亭,明日且攻亭,有能先登者,仕之国大夫,赐之上田、上有能先登者,仕之国大夫,赐之上田、上宅。宅。”人争趋之。于是攻亭,一朝而拔之。人争趋之。于是攻亭,一朝而拔之。(节选自节选自韩非子韩非子)【参考译文】越王向大夫文种询问道:越王向大夫文种询问道:“我想讨伐吴国,可以我想讨伐吴国,可以吗?吗?”(文种文种)回答说:回答说:“可以了。我们的奖赏优厚并且讲诚信,惩罚严厉而可以了。我们的奖赏优厚并且讲诚信,惩罚严厉而且坚决执行。您想要了解这一点,为什么不烧一下房屋试试?且坚决执行。您想要了解这一点,为什么不烧一

    48、下房屋试试?”于是就放火于是就放火焚烧房屋,人们焚烧房屋,人们(都都)不去救它。不去救它。(越王越王)就下令说:就下令说:“去救火的人去救火的人(如果如果)死了,死了,(就就)和战死在敌阵的奖赏相同;去救火的人和战死在敌阵的奖赏相同;去救火的人(如果如果)没死,没死,(就就)和战胜敌人的和战胜敌人的奖赏相同;不救火的人,和投降败退的罪行相同。奖赏相同;不救火的人,和投降败退的罪行相同。”(命令一下达,命令一下达,)()(用烂用烂泥泥)涂在自己的身体上、披着湿衣服而奔赴火海的人,左边有几千人,右边涂在自己的身体上、披着湿衣服而奔赴火海的人,左边有几千人,右边有几千人。从这件事有几千人。从这件事(

    49、可以可以)知道必将战胜吴国的趋势了。知道必将战胜吴国的趋势了。吴起做魏武侯的西河郡守。秦国有座小的边防岗亭临近边境,吴起想要攻占吴起做魏武侯的西河郡守。秦国有座小的边防岗亭临近边境,吴起想要攻占它。它。(因为如果因为如果)不除掉不除掉(它它),那么,那么(它它)对对(魏国魏国)种田的人危害很大;种田的人危害很大;(如果如果要要)除掉它,那么除掉它,那么(又又)不值得为此征集军队。于是就在北门外靠放一根车辕不值得为此征集军队。于是就在北门外靠放一根车辕木,然后木,然后(向人们发布向人们发布)命令说:命令说:“有能把这车辕木搬到南门外的,有能把这车辕木搬到南门外的,(就就)赐给赐给他上等的农田、上

    50、等的住宅。他上等的农田、上等的住宅。”人们没有搬它的。等到人们没有搬它的。等到(后来后来)有搬它的人,有搬它的人,立即按照命令赏赐他。立即按照命令赏赐他。(吴起吴起)一会儿又在东门外放置了一石赤豆,之后一会儿又在东门外放置了一石赤豆,之后(向向人们发布人们发布)命令说:命令说:“有能把这个搬到西门外的,像当初那样赏赐他。有能把这个搬到西门外的,像当初那样赏赐他。”人人们争着搬它。们争着搬它。(吴起吴起)于是下达命令说:于是下达命令说:“明天将要攻取明天将要攻取(那那)岗亭,有能率先岗亭,有能率先登上登上(岗亭岗亭)的,任命他当国大夫,赏赐他上等田地、上等住宅。的,任命他当国大夫,赏赐他上等田地

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