《劝学》优秀原创实用课件.ppt
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- 关 键 词:
- 劝学 优秀 原创 实用 课件
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1、唐代颜真卿的唐代颜真卿的劝学劝学三更灯火五更鸡,三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。正是男儿读书时。黑发不知勤学早,黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。白首方悔读书迟。古乐府诗长歌行 百川东到海,百川东到海,何时复西归?何时复西归?少壮不努力,少壮不努力,老大徒伤悲。老大徒伤悲。孔子曰:孔子曰:“学而时习之,学而时习之,不亦说乎?不亦说乎?”庄子曰:庄子曰:“人生也有涯,人生也有涯,而知也无涯。而知也无涯。”荀子曰:?荀子曰:?劝勉学习 荀子荀子(公元前(公元前313-313-238238)名况,字卿。战国)名况,字卿。战国末期赵国人。时人尊称末期赵国人。时人尊称为荀卿,后因避汉宣帝为荀卿,后因避汉宣
2、帝刘询之讳而改称孙卿,刘询之讳而改称孙卿,曾游学于齐,到楚任兰曾游学于齐,到楚任兰陵令,死后葬于兰陵。陵令,死后葬于兰陵。荀子是先秦儒家学派最后荀子是先秦儒家学派最后一位大师,他既是一位一位大师,他既是一位思想家思想家,具有一定朴素唯物主义思想,具有一定朴素唯物主义思想,反对迷信天命、鬼神,提倡发反对迷信天命、鬼神,提倡发挥人的主观能动性;又是一位挥人的主观能动性;又是一位文学家文学家,在战国诸子中,他与,在战国诸子中,他与孟子、庄子对后世影响最深;孟子、庄子对后世影响最深;最后,他又是一位最后,他又是一位教育家教育家。荀子认为后天荀子认为后天环境和教育可以使环境和教育可以使人的本性改变,因人
3、的本性改变,因此,他十分强调教此,他十分强调教育的作用和学习。育的作用和学习。荀子二十卷。由论语、孟子的语录体,发展为有标题的论文,标志着古代说理文的进一步成熟。荀子荀子(续)(续)荀子荀子大部分是大部分是荀子所著荀子所著,一小,一小部分出于部分出于其弟子之手其弟子之手,现存,现存20卷,卷,32篇,内容涉及篇,内容涉及哲学、政治、治学、哲学、政治、治学、处世学术处世学术等。等。荀子荀子说理透彻,气势浑厚,语说理透彻,气势浑厚,语言质朴,句法绵密,善用比喻。言质朴,句法绵密,善用比喻。正正 音音中()輮(中()輮()舆(舆()有()槁暴(有()槁暴()砺()砺()参省(参省()臾(臾()跂()
4、跂()楫(楫()生(生()蛟(蛟()跬(跬()骐骥(骐骥()驽(驽()锲(锲()镂(镂()跪(跪()蟮(蟮()螯(螯()zhngzhngy yx xngngq q j jjiojiokukun nqiqishshn ngugululuo oyuyucnxngcnxnggopgopl ly yqqj jr ru u集体朗读思考:本文的中心论点是什么?中心论点:学不可以已中心论点:学不可以已:此指有学问、有修养的人:此指有学问、有修养的人:动词,停止:动词,停止曰:学不可以曰:学不可以。译文:译文:有学问、有修养的人说:有学问、有修养的人说:“学习学习不可以停止。不可以停止。”提出中心论点:提出中
5、心论点:学不可以已学不可以已 青,取之青,取之于于蓝,蓝,而而青青于于蓝;冰,水蓝;冰,水为为之,而寒于水。之,而寒于水。木直木直中中绳,绳,輮輮以为轮,其曲以为轮,其曲中中规。规。虽有虽有槁槁暴暴,不复挺者,不复挺者,輮使之然也。故木受绳輮使之然也。故木受绳则则直,直,金就砺金就砺则利,君子博学则利,君子博学而日而日参省乎己,则参省乎己,则知知明而行无过矣。明而行无过矣。于:于:从从比比 而:却,表转折关系而:却,表转折关系 为:凝结成为:凝结成中:符合中:符合 輮:使輮:使弯曲弯曲 虽:即使虽:即使 有:又有:又 暴:晒暴:晒则:那么则:那么 金:金属金:金属 就:靠近就:靠近 砺:磨刀石
6、砺:磨刀石 而:并且而:并且 日:每天日:每天 知:知:“智智”,智慧,智慧中:中:(1 1)担)担肉尽肉尽(2 2)峨冠而多髯者为东坡峨冠而多髯者为东坡(3 3)而)而道崩殂道崩殂(4 4)以)以中中有足乐者有足乐者(5 5)才能不及)才能不及中中人人(6 6)木直)木直绳绳(7 7)射者)射者弈者胜弈者胜(8 8)操虽知)操虽知中中计计就:就:(1 1)金)金就就砺则利砺则利(2 2)荆轲遂)荆轲遂就就车而去车而去(3 3)自是指物作诗立)自是指物作诗立就就内、里内、里中间、当中中间、当中半、一半半、一半内心、胸中内心、胸中中等、不高不低中等、不高不低符合、适合符合、适合命中、射中目标命中
7、、射中目标遭受、遭遇遭受、遭遇接近、靠近接近、靠近登上登上完成完成青出于蓝青出于蓝冰寒于水冰寒于水提高自己提高自己輮木为轮輮木为轮改变自己改变自己木受绳则直木受绳则直金就砺则利金就砺则利学习学习的的结论:结论:君子君子博学而日参博学而日参省乎己,则省乎己,则知明而行无知明而行无过矣过矣意意义义比喻论证比喻论证 吾尝终日吾尝终日而而思矣,不如须臾之所学也;吾尝思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂跂而而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而而见者远;顺风而呼,声非加见者远;顺风而呼,声非加疾疾也,而闻者也,而闻者彰彰。假假舆舆马者,非利足也,而马者
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