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类型《一般论述类文本阅读之信息比对》课件.pptx

  • 上传人(卖家):晟晟文业
  • 文档编号:5208536
  • 上传时间:2023-02-17
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    关 键  词:
    一般论述类文本阅读之信息比对 一般 论述 文本 阅读 信息 课件
    资源描述:

    1、2020届高高三一轮三一轮复习微专题复习微专题一般论述类文本阅读专项提升训练 之“信息比对”编拟:江苏省淮海中学 韩燕飞2019.09.301 1、了解一般论述类文本选择题设误的方法和设陷规律。、了解一般论述类文本选择题设误的方法和设陷规律。2 2、把握一般论述类文本选择题的解题方法,运用其准、把握一般论述类文本选择题的解题方法,运用其准确解答相关题目。确解答相关题目。1删:删减。删除句子而改变句意。最常见的是删减定语、状语,修饰成分的删减就意味着语义的改变,有可能是内容的扩大,也有可能是对内容的曲解。2添:添加定语或状语,造成对内容的曲解。3调:调换。调换词语或句子顺序,从而改变句意。4改:

    2、改变说法,或换用别的的词语代替,造成似是而非。比如因果颠倒、主客体颠倒、部分涵盖全体、整体替代局部、现实代替猜测5漏:遗漏。看似是保留原文词句,但结合题干来看只是强调了问题的某一方面,而有意漏掉了另一方面。这种选项有很大迷惑性,须多加留意。6凑:拼凑。将意义有关或无关的几个词语(句子)杂糅凑合而造成错误,或者将望文生义的几个义项强加进去,干扰判断。注:正确选项多采用句式互换、同义词替代的方式。议论文设误的常用六种方法命题人设计陷阱时,有时会将这些“主要”的一面和“次要”的一面倒置。打开老子,你会看到全书只约有五千字,不长于杂志上的一篇文章,可是从中却能见到老子哲学的全体。有意将阅读材料中肯定了

    3、的事物加以否定,或者将否定的事物加以肯定。对比结果和理由:_混淆充分、必要条件:必要条件:只有才 充分条件:只要就对比结果和理由:_因果混乱:因果混乱一般有两种情况:一是因果颠倒,就是把“因”错断为“果”,“果”错断为“因”,颠倒了两者的关系;选项:科格特设计的振动发生在两个方向:垂直于屏幕的方向和沿屏幕的水平方向。【原文】打开论语,你会看到每章只有寥寥数语,而且上下章几乎没有任何联系。论述类文本阅读的选择题的解题,一般采用还原、比较、分析的基本方法加以推断排除,就可选出准确答案。对比结果和理由:_【原文】科格特的设计也用到了电振动的原理。对比结果和理由:_对比结果和理由:_选项说要“关注情感

    4、”,而原文中说“不能涉及情感”,是非混淆。打开老子,你会看到全书只约有五千字,不长于杂志上的一篇文章,可是从中却能见到老子哲学的全体。他认为残酷的集体处决是绝对正义的惩罚。对比结果和理由:_对比结果和理由:_【原文】近来有陈鼓应先生老学先于孔学一文,专门讨论论语受老子的影响,用以证成“老子成书早于论语”。南方没有“惊蛰”,原文无此信息,属主观臆断。我们只要事先把两个振动调整到合适的“步调”(在物理学上称为相位),这股合力就可以把手指一瞬间推向左边,一瞬间推向右边。选项:明朝,官员所戴乌纱帽的双翅宽窄和官阶高低有关,这是第一次通过乌纱帽的双翅来区别官阶。分析时要透彻,不以偏概全,不丢三落四,不夸

    5、大缩小,不犯绝对化错误。混淆时态:(已然与未然):指故意把原文中尚未确定或还未实现的设想或推测说成既成事实。选择题的设错陷阱的规律1.以偏概全:有时命题者故意增删、改动文中表示范围限制或是程度的轻重的词语干扰考生。主要指空间错位,即以部分代整体(或相反),以个别代一般(或相反),以特殊代普遍。从而使考生作出错误的判断。2.混淆时态:(已然与未然):指故意把原文中尚未确定或还未实现的设想或推测说成既成事实。3.因果混乱:因果混乱一般有两种情况:一是因果颠倒,就是把“因”错断为“果”,“果”错断为“因”,颠倒了两者的关系;二是强加因果,就是把没有因果关系的说成是因果关系。4.混淆模态:(可能与必然

    6、)命题者在设置根据原文内容进行合理的推断和想象题的选项时,从逻辑推理角度设置陷阱。把可能出现的情况说成必然出现的情况。选择题的设错陷阱的规律5.主次颠倒:事物的变化发展就矛盾而言有主要矛盾和次要矛盾,就原因而言有主要原因和次要原因,就表现而言有主要方面和次要方面。命题人设计陷阱时,有时会将这些“主要”的一面和“次要”的一面倒置。6.混淆是非:即肯定和否定颠倒。命题者设计选项时在事物的性质上设置干扰。有意将阅读材料中肯定了的事物加以否定,或者将否定的事物加以肯定。7.无中生有:即原文无此信息。指所给选项中所说的内容在原材料中未涉及,也不能从原文中推断出来。命题者故意在干扰项里设置原文没有的信息。

    7、8.混淆充分、必要条件:必要条件:只有才 充分条件:只要就选择题的设错陷阱的规律9、混淆程度深浅10、偷换概念(张冠李戴):主要指命题人在解释概念,或转述文意时,故意弄错对象,迷惑考生,使考生误入歧途。命题者暗中将两个概念的内涵如属性、作用、发展趋势等进行了调换、改变或混淆,乍看与原文的说法一样,但仔细推敲就会发现实际上并不是一回事。通过漏字,添字,改字,换序等方法扩大、缩小或转移概念。【注意】别让以下几点成为答题盲区:(1)记住:不能只看选项本身的错对,注意选项是否答非所问;(2)记住:题干中有“根据”、“证据”、“原因”等字样,选项与题干之间要能构成因果关系;(3)记住:有的选项要选最佳答

    8、案,而非正误选择;(4)记住:题干涉及几层意思,选项中则要答全几层意思。方法点拨:选项 比 原文论述类论述类文本文本阅读的选择题的解题,阅读的选择题的解题,一般采用一般采用还原、比较、分析还原、比较、分析的基本方法加以推断排除,就可选出准确答案。的基本方法加以推断排除,就可选出准确答案。1.1.划划读原文找读原文找“关键关键”,关注首尾句、过渡句、中心句、重要概念等,关注首尾句、过渡句、中心句、重要概念等;2.2.审读审读题干找方向题干找方向,明确题目要求选正确项还是错误项,明确题目要求选正确项还是错误项;3.3.理解理解提示语提示语,分清是,分清是 “解释解释”“”“理解理解”“”“推测推测

    9、”“”“分析分析”,还是,还是“原因原因”“”“证据证据”。在此基础上,。在此基础上,锁定锁定寻找寻找答案的区答案的区间,将选项还原到原文中,间,将选项还原到原文中,仔细比仔细比较分析较分析。特别。特别要注意其中的细枝末节,还要充分利用原文提供的各种信息,加深要注意其中的细枝末节,还要充分利用原文提供的各种信息,加深对文章内容及主旨的理解。分析时要透彻,不以偏概全,不丢三落四,不夸大缩对文章内容及主旨的理解。分析时要透彻,不以偏概全,不丢三落四,不夸大缩小,不犯绝对化错误小,不犯绝对化错误。4.4.回到回到原文核查原文核查,将选项中的叙述文字与原文所对应的文字进行,将选项中的叙述文字与原文所对

    10、应的文字进行比照比照判判断断。1.选项:在家族成员受家族约束层面,家风好比家族“纲领”,指导和规训着每位家族成员的言行,承担着对本家族成员的社会保障功能。【原文】:许多大的家族组织,承担着对本家族成员的社会保障功能。家族成员之间通过礼仪性的活动取得联系,同时也接受家族的集体约束。对比结果和理由:_【答案】不同。偷换概念。“承担着对本家族成员的社会保障功能”的是“家族组织”,而不是“家风”。2.选项:新批评理论追求诗歌分析要关注情感,把修辞结构的分析作为其重要的研究方法。【原文】当然文本以下,信息是多元的,他们又自己设定了一个禁区,那就是不能涉及情感。对比结果和理由:_【答案】不同。混淆是非。选

    11、项说要“关注情感”,而原文中说“不能涉及情感”,是非混淆。3.选项:快乐是多巴胺和内啡肽两种物质都能产生的一种感觉,多巴胺不再分泌时,内啡肽反而会增加,这是白头夫妻能偕老的原因。原文:在多巴胺分泌下降时,又开始分泌一种新的激素内啡肽。对比结果和理由:_【答案】不同。混淆是非。选项中“多巴胺不再分泌”明显与原文内容相左。4.选项:陈鼓应曾撰写老学先于孔学一文,指出论语中多有受到老子影响之处,其目的是证明老子一书的产生比论语早。【原文】近来有陈鼓应先生老学先于孔学一文,专门讨论论语受老子的影响,用以证成“老子成书早于论语”。对比结果和理由:_【答案】相同。5.选项:在科学本身的领域里,科学家都像清

    12、教徒一样追求真理而不放任自己或者凭一时冲动处理问题。【原文】追求真理的科学家,他内心受到像清教徒一样的那种约束:他不能任性或感情用事。对比结果和理由:_【答案】不同。以偏赅全,应是“追求真理的科学家”,选项扩大了范围。6.选项:在科学本身的领域里,科学家运用的不表达愿望、善恶等感情的概念,是现代西方思想所特有的。【原文】追求真理的科学家,他内心受到像清教徒一样的那种约束:他不能任性或感情用事。附带地说,这个概念是慢慢发展起来的,而且是现代西方思想所特有的。对比结果和理由:_【答案】不同。偷换概念。“这个概念”是指科学家“不能任性或感情用事”。7.选项:论语每章只有寥寥数语,上下章在思想上也几乎

    13、没有任何联系,因为它不只是一人所记,所以彼此不相联系是可以预料的。【原文】打开论语,你会看到每章只有寥寥数语,而且上下章几乎没有任何联系。打开老子,你会看到全书只约有五千字,不长于杂志上的一篇文章,可是从中却能见到老子哲学的全体。习惯于精密推理和详细论证的学生,要了解这些中国哲学到底在说什么,简直感到茫然。他会倾向于认为,这些思想本身就是没有内部联系吧。如果当真如此,那还有什么中国哲学。因为没有联系的思想是不值得名为哲学的。对比结果和理由:_【答案】不同。混淆是非。选项中“上下章在思想上也几乎没有任何联系”错,从最后一句“没有联系的思想是不值得名为哲学的”可知“上下章在思想上是有联系的”。8.

    14、选项:燕卜荪的“朦胧”说,虽然没有给出准确的定义,但对阐释内涵的多样性提供很好的参照。【原文】集中阐释内涵多样的是燕卜荪的“朦胧”。但是,燕卜荪承认无法给“朦胧”作出一个准确的定义,他只是感到朦胧“可以是一个词代表几种事物的意图,可以是一种这种东西或那种东西或两者同时被意指的可能性”。不过,燕卜荪认为这样的定义可能“过分含糊”。故从严格的学术意义来说,燕卜荪还不能说是新批评的代表。对比结果和理由:_【答案】不同。曲解文意。结合上下文语境,燕卜荪的“朦胧”说阐释的是内涵的多样性,但是并不能提供很好的参照。9.选项:半个多世纪前推行的简体字改革抽离了旧文字中蕴含的传统中国式的情感迂回,切断了汉字“

    15、表意”的文脉,所以刘治治认为这次简化是粗暴和不讲道理的。【原文】不仅是指它抽离了旧文字中蕴含的传统中国式的情感迂回,更重要的是简化过程中的粗暴和不讲道理。对比结果和理由:_【答案】不同。强加因果。“不仅是指它抽离了更重要的是粗暴和不讲道理”是递进关系,而不是因果关系。10.选项:中国的精英们将中国的落后归罪于文字的落后,认为我们应该走拼音化的道路来加强与世界之间的沟通,这种对文字的工具主义态度是无可非议的。【原文】这种对文字的工具主义态度,本是无可厚非的。对比结果和理由:_【答案】不同。混淆是非。“无可非议”的意思是没有什么可以指摘的,表示言行合乎情理;“无可厚非”是指不可过分指摘,表示虽有缺

    16、点,但是可以理解或原谅。11.选项:二十四节气为中国大众所普遍接受,日常生活中随处可见其影响,这些节气和民间文化结合紧密,已经成为人们的固定节日。【原文】二十四节气为中国大众所普遍接受,日常生活中随处可见二十四节气的影响,一些节气和民间文化相结合,已经成为人们的固定节日。对比结果和理由:_【答案】不同。过于绝对化。原文是“一些节气和民间文化相结合”,而不是全部节气。选项:燕卜荪的“朦胧”说,虽然没有给出准确的定义,但对阐释内涵的多样性提供很好的参照。他设计的振动发生在两个方向:垂直于屏幕的方向和沿屏幕的水平方向。他设计的振动发生在两个方向:垂直于屏幕的方向和沿屏幕的水平方向。选项:陈鼓应曾撰写

    17、老学先于孔学一文,指出论语中多有受到老子影响之处,其目的是证明老子一书的产生比论语早。【原文】二十四节气为中国大众所普遍接受,日常生活中随处可见二十四节气的影响,一些节气和民间文化相结合,已经成为人们的固定节日。“这个概念”是指科学家“不能任性或感情用事”。2添:添加定语或状语,造成对内容的曲解。其次,中国古代擅长代数计算,在解决天体位置与推算值弥合问题上只注意表象,不注意从几何结构进行理论探讨,与此相反,古希腊天文学则是侧重几何学的。混淆时态:(已然与未然):指故意把原文中尚未确定或还未实现的设想或推测说成既成事实。对比结果和理由:_他会倾向于认为,这些思想本身就是没有内部联系吧。因果混乱:

    18、因果混乱一般有两种情况:一是因果颠倒,就是把“因”错断为“果”,“果”错断为“因”,颠倒了两者的关系;通过漏字,添字,改字,换序等方法扩大、缩小或转移概念。如不同,请说明不同的理由。【原文】科格特的设计也用到了电振动的原理。“承担着对本家族成员的社会保障功能”的是“家族组织”,而不是“家风”。选项:明朝,官员所戴乌纱帽的双翅宽窄和官阶高低有关,这是第一次通过乌纱帽的双翅来区别官阶。选项:陈鼓应曾撰写老学先于孔学一文,指出论语中多有受到老子影响之处,其目的是证明老子一书的产生比论语早。对比结果和理由:_他会倾向于认为,这些思想本身就是没有内部联系吧。而我们最后能感觉到的平均效果是,手指在水平方向

    19、遇到了一股阻力。宋太祖赵匡胤登基后,为防止大臣们在朝廷上交头接耳,就下诏书修改乌纱帽的样式,在乌纱帽的两边各加一个翅,有一尺多长,并在翅上装饰不同的花纹用以区别官阶高低。选项:孟子的思想是一笔宝贵的精神财富,只要我们认真开发、运用,就必定会对今天人性的改良、社会的治理和民族的复兴产生巨大的助益作用。【原文】塞内加是竞技庆典最严厉的批评者。从天文学本身来看,首先,当时中国的天文仪器只能满足肉眼测量的极限,除非加上凹凸镜片,精度不会提高,而采用凹凸镜片的望远镜技术是在欧洲诞生的。12.选项:“惊蛰”用天上初现惊雷和地下蛰伏的虫子复苏来预示春天的回归,而在我国南方虫子根本不蛰伏,所以无法有“惊蛰”一

    20、说。【原文】惊蛰、清明反映的是自然物候现象,尤其是惊蛰,它用天上初雷和地下蛰虫的复苏,来预示春天的回归。对比结果和理由:_【答案】不同。无中生有。南方没有“惊蛰”,原文无此信息,属主观臆断。13.选项:罗马知识分子担心,尽管血腥表演没有触动罗马人的道德底线,但密集、强烈的暴力表演会对道德产生腐蚀作用。【原文】塞内加是竞技庆典最严厉的批评者。但他并不是从根本上反对表演性的屠杀,只是反对以娱乐为唯一目的的屠杀。他认为残酷的集体处决是绝对正义的惩罚。他真正提心的是如此密集、强烈的暴力表演对观众道德的腐蚀作用,所以他强调,竞技庆典中的死亡一定要体现出勇敢的品质和道德的警戒效果。对比结果和理由:_【答案

    21、】不同。以偏盖全。这只是塞内加的观点,并不是所有的罗马知识分子的观点。对比结果和理由:_但他并不是从根本上反对表演性的屠杀,只是反对以娱乐为唯一目的的屠杀。对比结果和理由:_(1)记住:不能只看选项本身的错对,注意选项是否答非所问;【注意】别让以下几点成为答题盲区:对比分析下列各选项内容与原文意思是否相同。这只是塞内加的观点,并不是所有的罗马知识分子的观点。选项说要“关注情感”,而原文中说“不能涉及情感”,是非混淆。【原文】集中阐释内涵多样的是燕卜荪的“朦胧”。因果混乱:因果混乱一般有两种情况:一是因果颠倒,就是把“因”错断为“果”,“果”错断为“因”,颠倒了两者的关系;在此基础上,锁定寻找答

    22、案的区间,将选项还原到原文中,仔细比较分析。他设计的振动发生在两个方向:垂直于屏幕的方向和沿屏幕的水平方向。分析时要透彻,不以偏概全,不丢三落四,不夸大缩小,不犯绝对化错误。将意义有关或无关的几个词语(句子)杂糅凑合而造成错误,或者将望文生义的几个义项强加进去,干扰判断。选项中“上下章在思想上也几乎没有任何联系”错,从最后一句“没有联系的思想是不值得名为哲学的”可知“上下章在思想上是有联系的”。选项:燕卜荪的“朦胧”说,虽然没有给出准确的定义,但对阐释内涵的多样性提供很好的参照。分析时要透彻,不以偏概全,不丢三落四,不夸大缩小,不犯绝对化错误。选项:孟子的思想是一笔宝贵的精神财富,只要我们认真

    23、开发、运用,就必定会对今天人性的改良、社会的治理和民族的复兴产生巨大的助益作用。打开老子,你会看到全书只约有五千字,不长于杂志上的一篇文章,可是从中却能见到老子哲学的全体。他设计的振动发生在两个方向:垂直于屏幕的方向和沿屏幕的水平方向。对比分析下列各选项内容与原文意思是否相同。选项:二十四节气为中国大众所普遍接受,日常生活中随处可见其影响,这些节气和民间文化结合紧密,已经成为人们的固定节日。选项原因分析错误,不能从客观结果反推主观意愿。“无可非议”的意思是没有什么可以指摘的,表示言行合乎情理;对比结果和理由:_14.选项:孟子的思想是一笔宝贵的精神财富,只要我们认真开发、运用,就必定会对今天人

    24、性的改良、社会的治理和民族的复兴产生巨大的助益作用。【原文】对于我们来说,孟子的思想是一笔珍贵的精神财富,如能认真开发而运用,对于今天人性的改良,社会的治理,民族的复兴,将有莫大的助益。对比结果和理由:_【答案】不同。过于绝对。“只要就”是充分条件,而原文的表述“如能将”是假设条件。15.选项:西欧和日本等国之所以能发展并保留成熟的君主立宪制,是因为这些国家比中国封建王朝更能接受孟子的学说,更愿意放弃君权至上的封建制度。【原文】这个“民贵君轻”的说法,在先秦诸子之中是极为罕见的,它肯定民众是国家的主体,对于君权至上的制度具有很大的冲击力。按照孟子这一思想来设立政治体制,至少能发展出开明的君主立

    25、宪制。对比结果和理由:_【答案】不同。逻辑关系混乱。选项原因分析错误,不能从客观结果反推主观意愿。16.选项:明朝,官员所戴乌纱帽的双翅宽窄和官阶高低有关,这是第一次通过乌纱帽的双翅来区别官阶。【原文】不过,到了宋朝时,乌纱帽的形状有了改变。宋太祖赵匡胤登基后,为防止大臣们在朝廷上交头接耳,就下诏书修改乌纱帽的样式,在乌纱帽的两边各加一个翅,有一尺多长,并在翅上装饰不同的花纹用以区别官阶高低。对比结果和理由:_【答案】不同。混淆时态。用双翅区分官阶在宋代就有了。17.选项:乌纱帽的几次修改都和官职高低有关,清朝“红缨帽”代替“乌纱帽”,虽然它没有成为官员的代名词,但却为巩固清初政权起了作用。【

    26、原文】但等到清皇室统治权巩固后,就下令将官员戴的乌纱帽全改为红缨帽。对比结果和理由:_【答案】不同。曲解文意。从原文内容看,“为巩固清初政权起了作用”错。主次颠倒:事物的变化发展就矛盾而言有主要矛盾和次要矛盾,就原因而言有主要原因和次要原因,就表现而言有主要方面和次要方面。混淆时态:(已然与未然):指故意把原文中尚未确定或还未实现的设想或推测说成既成事实。对比结果和理由:_对比结果和理由:_选项:在科学本身的领域里,科学家运用的不表达愿望、善恶等感情的概念,是现代西方思想所特有的。他设计的振动发生在两个方向:垂直于屏幕的方向和沿屏幕的水平方向。南方没有“惊蛰”,原文无此信息,属主观臆断。对比结

    27、果和理由:_我们只要事先把两个振动调整到合适的“步调”(在物理学上称为相位),这股合力就可以把手指一瞬间推向左边,一瞬间推向右边。【注意】别让以下几点成为答题盲区:“承担着对本家族成员的社会保障功能”的是“家族组织”,而不是“家风”。因果混乱:因果混乱一般有两种情况:一是因果颠倒,就是把“因”错断为“果”,“果”错断为“因”,颠倒了两者的关系;对比结果和理由:_从天文学本身来看,首先,当时中国的天文仪器只能满足肉眼测量的极限,除非加上凹凸镜片,精度不会提高,而采用凹凸镜片的望远镜技术是在欧洲诞生的。对比结果和理由:_命题者设计选项时在事物的性质上设置干扰。选项:快乐是多巴胺和内啡肽两种物质都能

    28、产生的一种感觉,多巴胺不再分泌时,内啡肽反而会增加,这是白头夫妻能偕老的原因。采用凹凸镜片的望远镜技术产生于欧洲与中国天文学停滞不前并无本质的联系。这只是塞内加的观点,并不是所有的罗马知识分子的观点。选项中“水平方向”应为“垂直方向”。选项中“水平方向”应为“垂直方向”。【原文】不仅是指它抽离了旧文字中蕴含的传统中国式的情感迂回,更重要的是简化过程中的粗暴和不讲道理。选项:燕卜荪的“朦胧”说,虽然没有给出准确的定义,但对阐释内涵的多样性提供很好的参照。选项:陈鼓应曾撰写老学先于孔学一文,指出论语中多有受到老子影响之处,其目的是证明老子一书的产生比论语早。而我们最后能感觉到的平均效果是,手指在水

    29、平方向遇到了一股阻力。18.选项:在明代,中国的天文仪器只能满足肉眼测量的极限,采用凹凸镜片的望远镜技术产生于欧洲,这是中国天文学停滞不前的重要原因之一。【原文】进入明代后,中国天文学开始停滞不前。这里有政治、经济等社会原因,也有天文学本身的原因。从天文学本身来看,首先,当时中国的天文仪器只能满足肉眼测量的极限,除非加上凹凸镜片,精度不会提高,而采用凹凸镜片的望远镜技术是在欧洲诞生的。其次,中国古代擅长代数计算,在解决天体位置与推算值弥合问题上只注意表象,不注意从几何结构进行理论探讨,与此相反,古希腊天文学则是侧重几何学的。对比结果和理由:_【答案】不同。逻辑混乱。采用凹凸镜片的望远镜技术产生

    30、于欧洲与中国天文学停滞不前并无本质的联系。19.选项:科格特设计的振动发生在两个方向:垂直于屏幕的方向和沿屏幕的水平方向。而我们最后能感觉到的平均效果是,手指在水平方向遇到了一股阻力。【原文】科格特的设计也用到了电振动的原理。他设计的振动发生在两个方向:垂直于屏幕的方向和沿屏幕的水平方向。所以,最后的效果是两个方向上振动之合力。我们只要事先把两个振动调整到合适的“步调”(在物理学上称为相位),这股合力就可以把手指一瞬间推向左边,一瞬间推向右边。由于振动频率非常高,我们最后所能感觉到的平均效果是,手指在垂直方向遇到了一股阻力。对比结果和理由:_【答案】不同。张冠李戴。选项中“水平方向”应为“垂直方向”。

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