《马说》课件3省一等奖课件省一等奖课件.ppt
- 【下载声明】
1. 本站全部试题类文档,若标题没写含答案,则无答案;标题注明含答案的文档,主观题也可能无答案。请谨慎下单,一旦售出,不予退换。
2. 本站全部PPT文档均不含视频和音频,PPT中出现的音频或视频标识(或文字)仅表示流程,实际无音频或视频文件。请谨慎下单,一旦售出,不予退换。
3. 本页资料《《马说》课件3省一等奖课件省一等奖课件.ppt》由用户(晟晟文业)主动上传,其收益全归该用户。163文库仅提供信息存储空间,仅对该用户上传内容的表现方式做保护处理,对上传内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知163文库(点击联系客服),我们立即给予删除!
4. 请根据预览情况,自愿下载本文。本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。
5. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007及以上版本和PDF阅读器,压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 马说 马说课件3 省一等奖课件 课件 一等奖
- 资源描述:
-
1、 马,是古代的主要的交通工具,也是古代战场上的特种“兵”。大将无好马-怎么打胜仗?名将都希望能有自己的宝马良驹,能有自己的千里马。项羽凭借胯下乌骓马、手中戟灭了秦朝,的卢马救过刘备,关羽骑着赤兔马过五关斩六将,这些都是真正的好马,千里马。韩愈韩愈(768768824824)字退之,河阳(现在)字退之,河阳(现在河南孟州)人,唐代散文家、诗人,散文尤河南孟州)人,唐代散文家、诗人,散文尤其著名,有其著名,有“文起八代之衰文起八代之衰”的美誉,与柳的美誉,与柳宗元同为宗元同为“古文运动古文运动”倡导者,是倡导者,是“唐宋八唐宋八大家大家”之首。自谓郡望(郡里的显贵家族)之首。自谓郡望(郡里的显贵家
2、族)昌黎,世称韩昌黎,谥号昌黎,世称韩昌黎,谥号“文文”,又称韩文,又称韩文公,官至吏部侍郎,故又称韩吏部。作品都公,官至吏部侍郎,故又称韩吏部。作品都收在收在昌黎先生集昌黎先生集里。里。作者简介作者简介您的位置:您的位置:马说马说 作者简介作者简介作品介绍本文选自韩昌黎文集中的杂说四,本文选自韩昌黎文集中的杂说四,作者韩愈,字沛之,登洲南阳人。唐作者韩愈,字沛之,登洲南阳人。唐代著名文学家。韩愈的宗族原本出于代著名文学家。韩愈的宗族原本出于昌黎,今河南省昌黎县。因昌黎韩氏昌黎,今河南省昌黎县。因昌黎韩氏是旺族,所以后人称他为韩昌黎。本是旺族,所以后人称他为韩昌黎。本篇取材于古代伯乐相马的寓言
3、,借千篇取材于古代伯乐相马的寓言,借千里马因无伯乐赏识的不幸遭遇,说明里马因无伯乐赏识的不幸遭遇,说明了了“欲得士,必须善识士,善养士,欲得士,必须善识士,善养士,善誉士的道理。善誉士的道理。”表达了对当时社会表达了对当时社会压抑人才,摧残人才现象的控诉,对压抑人才,摧残人才现象的控诉,对昏聩愚蒙的达官贵人的谴责,以及沉昏聩愚蒙的达官贵人的谴责,以及沉沦下僚的才智之士的乞求脱颖而出的沦下僚的才智之士的乞求脱颖而出的渴望。渴望。伯乐与马的故事伯乐与马的故事相传伯乐是春秋时代人,姓孙名阳。据说,相传伯乐是春秋时代人,姓孙名阳。据说,有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。有一匹千里马拉着沉重的盐车翻
4、越太行山。在羊肠小道上,马蹄用力挣扎,膝盖跪屈;在羊肠小道上,马蹄用力挣扎,膝盖跪屈;尾巴下垂着,皮肤也受了伤;浑身冒汗,汗尾巴下垂着,皮肤也受了伤;浑身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不水淋漓,在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去,伯乐遇见了,就下了自己的车,挽住上去,伯乐遇见了,就下了自己的车,挽住千里马而对它淌眼泪,并脱下自己的麻布衣千里马而对它淌眼泪,并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气,抬起头来长鸣,嘶叫声直达云霄。这是气,抬起头来长鸣,嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。它感激伯乐了解并且体贴它啊。这
5、篇这篇马说马说大约作于大约作于贞元十一年至十六年间。这贞元十一年至十六年间。这时,韩愈初登仕途,很不得时,韩愈初登仕途,很不得志。他曾三次上书宰相求擢志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有用。很可惜有“忧天下之心忧天下之心”的他,终未被采纳。后来又的他,终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下,相继依附于一些节度使幕下,郁郁不得志,再加上当时奸郁郁不得志,再加上当时奸佞当权,政治黑暗,有才能佞当权,政治黑暗,有才能之士不受重视,所以他有之士不受重视,所以他有“伯乐不常有伯乐不常有”之叹。之叹。说 古代的一种议论体裁,用以陈述作者对社会上某些问题的观点;写法十分灵活,可以叙事,可以议论,都是为了
6、说明一个道理;讲究文采,和现在的杂文大致相近。s 槽枥槽枥一一食食或尽或尽粟粟一一石石食食马者马者外外见见 伯伯乐乐祗祗辱辱骈骈邪邪策策 听课文朗读,把握准确字音。听课文朗读,把握准确字音。原文欣赏原文欣赏原文欣赏 世世/有伯乐,然后有伯乐,然后/有千里马。千里马有千里马。千里马/常有,而伯乐常有,而伯乐/不常不常有。故有。故/虽有名马,祗辱于虽有名马,祗辱于/奴隶人之手,骈死于奴隶人之手,骈死于/槽枥之间,槽枥之间,不以不以/千里千里/称也。称也。马之千里者,一食马之千里者,一食/或或/尽粟一石,食马者尽粟一石,食马者/不知其能千里不知其能千里/而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,
7、才美而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美/不不外见,且外见,且/欲与常马等欲与常马等/不可得,安求不可得,安求/其能其能/千里也千里也?策之策之/不以其道,食之不以其道,食之/不能尽其材,鸣之不能尽其材,鸣之/而不能通其意,而不能通其意,执策执策/而临之,曰:而临之,曰:“天下天下/无马!无马!”呜呼!其呜呼!其/真无马邪?其真无马邪?其/真不知马也。真不知马也。世有伯乐,然后有千里马。千里马常有世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐而伯乐不常有。故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽不常有。故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。枥之间,不以千里称也。马
8、之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?里也?策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:其意,执策而临之,曰:“天下无马!天下无马!”呜呼!其真呜呼!其真无马邪?其真不知马也。无马邪?其真不知马也。马说马说 韩愈韩愈您的位置:您的位置:马说马说 课文朗读课文朗读世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐
9、不常世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石,食马者不知其能千里马之千里者,一食或尽粟一石,食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:执策而临之,曰:“天下无马!天下
10、无马!”呜呼!其真无马邪?其呜呼!其真无马邪?其真不知马也。真不知马也。一同一同 辱没辱没辱辱骈骈一食一食称称著称著称吃一顿吃一顿 是是才美才美才能,美好的素质才能,美好的素质见见这种,这样这种,这样等等等同等同能能能能能够能够“见见”通通“现现”。安安怎么怎么策策道道正确的方法正确的方法能力能力材材执执拿着拿着临临面对面对 用鞭子打用鞭子打其其难道难道通通“才才”,才能,才能文章的标题是文章的标题是“马说马说”,即,即“说说说马说马”,说说千里马,那么,说说千里马,那么 文中千里马的悲惨命运是什么?(看第一段)原因又是什么呢?(看第二段)千里马的悲惨遭遇:祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不
展开阅读全文