《富贵不能淫》优秀课件1.ppt

1、孟子二章孟子二章学习目标：学习目标：1、熟读文本，背诵精彩片段。、熟读文本，背诵精彩片段。2、识记重点字词并翻译文章。、识记重点字词并翻译文章。3、小组互助学习，理解本文意思，、小组互助学习，理解本文意思，感受大丈夫的英雄气度。感受大丈夫的英雄气度。孟子生活在社会动荡不安、人民生活十分痛苦的孟子生活在社会动荡不安、人民生活十分痛苦的战国时代。当时，各大国之间战争不断，面对这样的战国时代。当时，各大国之间战争不断，面对这样的社会现实，孟子最早提出了社会现实，孟子最早提出了“民贵君轻民贵君轻”的主张，呼吁的主张，呼吁各国诸侯重视人民的作用；提出残暴之君是各国诸侯重视人民的作用；提出残暴之君是“独夫

2、独夫”，人民可以推翻他；强烈反对不义战争，认为只有人民可以推翻他；强烈反对不义战争，认为只有“不嗜不嗜杀人者杀人者”，才能统一天下。孟子向往着历史上尧舜的，才能统一天下。孟子向往着历史上尧舜的功绩，他到处游说，宣扬他的功绩，他到处游说，宣扬他的“仁政仁政”“王道王道”，并，并把希望寄托在统治者发把希望寄托在统治者发“仁心仁心”上，从而使天下归顺，上，从而使天下归顺，达到成就王业，达到成就王业，“黎民不饥不寒黎民不饥不寒”的目的。的目的。知人论世知人论世作者知多少作者知多少 孟子孟子（前前372372年前年前289289年），名年），名轲轲，字，字子舆子舆。战国战国时时期思想家期思想家，儒家学派

3、儒家学派代表人物代表人物之一。著有之一。著有孟子孟子一书，与一书，与论语论语大学大学中庸中庸合合称称“四书四书”。孟子继承了孔子。孟子继承了孔子“仁仁”的思想，并将其发展为的思想，并将其发展为“仁政仁政”思想，成为仅次于孔思想，成为仅次于孔子的一代子的一代儒家宗师儒家宗师，被尊称为，被尊称为“亚圣亚圣”，与孔子并称为，与孔子并称为“孔孔孟孟”。其文章气势磅礴其文章气势磅礴,逻辑严逻辑严密、语言流畅、论事论理雄辩密、语言流畅、论事论理雄辩有力。有力。2023-1-44公孙公孙衍衍（）丈夫之丈夫之冠冠（）往之往之女女家（家（）畎畎亩（亩（）傅傅说说（）胶胶鬲鬲（）曾曾益益（）衡衡于虑（于虑（）法家

4、法家拂拂士（士（）ynynununrrqunqunyuyuznznbbhnhngg 字词注音字词注音往之往之女女家（家（）曾曾益其所不能（益其所不能（）困于心困于心衡衡于虑而后作（于虑而后作（）入则无法家入则无法家拂拂士（士（）通通“增增”，增加，增加通通“横横”，梗塞、不顺，梗塞、不顺通通“弼弼”，辅佐，辅佐通通“汝汝”，你，你通假字通假字学习学习富贵不能淫富贵不能淫 （一）你读我读，疏通文意（一）你读我读，疏通文意1、诵读本文（小组内以各种形式、诵读本文（小组内以各种形式读文章，推荐读得好的同学读文章，推荐读得好的同学,班班级展示）级展示）2、解释文本（先对照课文自主学、解释文本（先对照课

5、文自主学习，再进行小组交流，有不明白习，再进行小组交流，有不明白的问题班级内进行互助学习）的问题班级内进行互助学习）齐读本文齐读本文l景春曰：景春曰：“公孙衍、张仪岂不公孙衍、张仪岂不诚诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下而天下熄熄。”景春说：景春说：“公孙衍和张仪难道不是公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗真正的大丈夫吗？发起怒来发起怒来,诸侯诸侯们都会害怕；安静下来们都会害怕；安静下来,天下就会天下就会平安无事。平安无事。”战争平战争平息息真正，确实真正，确实齐读本文齐读本文 孟子曰：孟子曰：“是焉是焉得为大丈夫乎？得为大丈夫乎？子子未学礼未学礼乎？丈夫之乎？丈夫

6、之冠冠也，父也，父命命之；女子之嫁也，母命之；女子之嫁也，母命之，往送之，往送之之门，门，戒戒之曰：之曰：往之往之女女家，必家，必敬敬必必戒戒，无违，无违夫子夫子！以以顺顺为为正正者，者，妾妇之妾妇之道道也。也。这这怎么怎么您行冠行冠礼礼谨慎谨慎告诫告诫丈夫丈夫教导教导顺从顺从准则准则到到恭敬恭敬同同“汝汝”方法方法富贵不能淫优秀课件1富贵不能淫优秀课件1孟子说：孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗你没有学过礼吗？男子举行加冠礼时男子举行加冠礼时,父亲给以训导；女子出嫁时父亲给以训导；女子出嫁时,母亲给以母亲给以训导训导,送她到门口送她到门口,告诫她说：告诫

7、她说：到了你到了你丈丈夫家里夫家里,一定要恭敬、谨慎一定要恭敬、谨慎,不要违背你不要违背你的丈夫的丈夫!以顺从为原则的以顺从为原则的,是妾妇之道。是妾妇之道。富贵不能淫优秀课件1富贵不能淫优秀课件1齐读本文齐读本文 居居天下之广天下之广居居，立天下之，立天下之 正位，行正位，行天下之天下之 大道；大道；得得志，与民志，与民由由之，不之，不得志，独得志，独行行其其道道。富贵不能。富贵不能淫淫，贫贱，贫贱不能不能移移，威武不能，威武不能屈屈，此之，此之谓谓大丈大丈夫。夫。”居居住住居所居所实现实现走走遵从遵从道路道路使使迷惑迷惑使使改变改变使使屈服屈服是是富贵不能淫优秀课件1富贵不能淫优秀课件1（

8、大丈夫应该）住在天下最宽广的住（大丈夫应该）住在天下最宽广的住宅宅仁仁,站在天下最正确的位置站在天下最正确的位置礼礼,走着天下最最正确的道路走着天下最最正确的道路义。义。能实现志向能实现志向,就与百姓一同遵循正道而就与百姓一同遵循正道而行；不能实现志向行；不能实现志向,就独自走自己的道就独自走自己的道路。富贵不能使（自己）迷惑路。富贵不能使（自己）迷惑,贫贱不贫贱不能使（自己）改变志向能使（自己）改变志向,威武不能使威武不能使（自己）屈服变节。这样才叫做大丈（自己）屈服变节。这样才叫做大丈夫。夫。”富贵不能淫优秀课件1富贵不能淫优秀课件1丈夫丈夫之之冠也（冠也（）父命父命之之（）女子女子之之嫁

9、也（嫁也（）往送往送之之门（门（）往往之之女家（女家（）妾妇妾妇之之道也（道也（）居天下居天下之之广居（广居（）与民由与民由之之（）此此之之谓大丈夫（谓大丈夫（）主谓间取消句子独立性主谓间取消句子独立性动词，到动词，到助词，的助词，的代词，代正道代词，代正道主谓间取消句子独立性主谓间取消句子独立性之之主谓间取消句子独立性主谓间取消句子独立性动词，到动词，到代词，代男子代词，代男子助词，的助词，的富贵不能淫优秀课件1富贵不能淫优秀课件1丈夫之丈夫之冠冠也也富贵不能富贵不能淫淫，贫贱不能，贫贱不能移移，威武不能，威武不能屈屈名词用作动词，行冠礼。名词用作动词，行冠礼。使动用法，使使动用法，使迷惑，

10、使迷惑，使改变，改变，使使屈服。屈服。词类活用词类活用富贵不能淫优秀课件1富贵不能淫优秀课件1以顺为正者，妾妇之道也以顺为正者，妾妇之道也此之谓大丈夫此之谓大丈夫判断句判断句“者者也也”表判断表判断“谓谓”表判断表判断富贵不能淫优秀课件1富贵不能淫优秀课件1（二）你思我想，理解精髓（二）你思我想，理解精髓1、孟子对大丈夫的阐释，哪三句话能概括其、孟子对大丈夫的阐释，哪三句话能概括其精髓？精髓？2、景春对公孙衍、张仪持什么态度？孟子并、景春对公孙衍、张仪持什么态度？孟子并不认同景春的观点，他的反驳可以分为哪不认同景春的观点，他的反驳可以分为哪几个层次？几个层次？3、对比分析孟子的、对比分析孟子的

11、“妾妇之道妾妇之道”和和“大丈夫大丈夫之道之道”的不同。的不同。4、结合孟子、结合孟子“穷则独善其身，达则兼济天穷则独善其身，达则兼济天下。下。”谈谈对大丈夫的理解。谈谈对大丈夫的理解。富贵不能淫优秀课件1富贵不能淫优秀课件11、孟子对大丈夫的阐述精髓是什么？、孟子对大丈夫的阐述精髓是什么？威武不能屈威武不能屈 武力相逼不能使我屈服变节武力相逼不能使我屈服变节贫贱不能移贫贱不能移家贫位卑不能改变我志向家贫位卑不能改变我志向富贵不能淫富贵不能淫高官厚禄不能乱我心高官厚禄不能乱我心富贵不能淫优秀课件1富贵不能淫优秀课件12、景春对公孙衍、张仪持什么态度？、景春对公孙衍、张仪持什么态度？孟子并不认同

12、景春的观点，他的反驳孟子并不认同景春的观点，他的反驳可以分为哪几个层次？可以分为哪几个层次？景春：景春：敬仰、崇拜、羡慕敬仰、崇拜、羡慕（反问句式、诚）（反问句式、诚）孟子：孟子：（1）直接反驳：类比论证直接反驳：类比论证（反问句式）（反问句式）（2）间接反驳：提出自己心目中的间接反驳：提出自己心目中的 大丈夫的标准大丈夫的标准富贵不能淫优秀课件1富贵不能淫优秀课件13、对比分析孟子的、对比分析孟子的“妾妇之道妾妇之道”和和“大丈夫之道大丈夫之道”的不同。的不同。“妾妇之道妾妇之道”表现为表现为顺从顺从，本质是在，本质是在权利面前权利面前无原则无原则，如张仪之流，只是，如张仪之流，只是顺从秦王

13、的意思，顺从秦王的意思，没有仁义道德原则没有仁义道德原则；“大丈夫之道大丈夫之道”表现为表现为“富贵不能富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其，其本质是本质是对内心的仁、义、礼的坚守对内心的仁、义、礼的坚守。富贵不能淫优秀课件1富贵不能淫优秀课件14、结合孟子、结合孟子“穷则独善其身，达则兼穷则独善其身，达则兼济天下。济天下。”谈谈对大丈夫的理解。谈谈对大丈夫的理解。1.心怀仁德，践行礼义。心怀仁德，践行礼义。2.通达时，施仁政，困窘时，独善其身通达时，施仁政，困窘时，独善其身3.不因外界因素（富贵、贫贱、强权）不因外界因素（富贵、贫贱、强权）改变自己的追求。改变自

14、己的追求。富贵不能淫优秀课件1富贵不能淫优秀课件1说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。这句话出自这句话出自孟子孟子，是中华民族，是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中，面对金钱行为准则。在现实生活中，面对金钱利益的诱惑，不乱其心；在危及国家利益的诱惑，不乱其心；在危及国家民族利益的时刻，我们要敢于挺身而民族利益的时刻，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。22富贵不能淫优秀课件1富贵不能淫优秀课件1思考：每个人的心目中都有自己大丈夫的思考：每个人的心目中都有自己大丈夫的标

15、准，肯定珍藏着许多大丈夫的名字，谈标准，肯定珍藏着许多大丈夫的名字，谈谈你所了解的大丈夫形象？请举例说明。谈你所了解的大丈夫形象？请举例说明。v富贵不能淫富贵不能淫关羽、文天祥、方志敏。关羽、文天祥、方志敏。v贫贱不能移贫贱不能移陶渊明、杜甫、朱自清。陶渊明、杜甫、朱自清。v威武不能屈威武不能屈颜真卿、闻一多、刘胡兰。颜真卿、闻一多、刘胡兰。（三）你讲我讲，感受英雄（三）你讲我讲，感受英雄富贵不能淫优秀课件1富贵不能淫优秀课件1（四）你说我说，畅谈理想（四）你说我说，畅谈理想“大丈夫大丈夫”不在于性别，而在于他不在于性别，而在于他的的高尚的道德品质、执着坚定的信高尚的道德品质、执着坚定的信念念

16、。结合自己的理想，说说你准备。结合自己的理想，说说你准备做一个什么样的人。做一个什么样的人。富贵不能淫优秀课件1富贵不能淫优秀课件1写作特色：写作特色：1、语言含蓄幽默，讽刺、语言含蓄幽默，讽刺深刻尖锐。深刻尖锐。2、运用排比，增强文章、运用排比，增强文章气势和感染力气势和感染力富贵不能淫优秀课件1富贵不能淫优秀课件1富富贵贵不不能能淫淫论点：论点：此之谓大丈夫此之谓大丈夫不淫，不移，不屈，不淫，不移，不屈，得志，与民由之；得志，与民由之；不得志，独行其道不得志，独行其道论据：论据：学礼、居学礼、居立立行行类推类推富贵不能淫富贵不能淫贫贱不能移贫贱不能移威武不能屈威武不能屈板书设计板书设计富贵不能淫优秀课件1富贵不能淫优秀课件1 孟子从对大丈夫的错误看法批驳开始，孟子从对大丈夫的错误看法批驳开始，阐述了做到阐述了做到“大丈夫大丈夫”的标准，即富贵不的标准，即富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。从而提能淫，贫贱不能移，威武不能屈。从而提出出“得志与民由之；不得志独行其道得志与民由之；不得志独行其道”的的立身处世态度。立身处世态度。小结小结富贵不能淫优秀课件1富贵不能淫优秀课件1愿大丈夫的铿锵音愿大丈夫的铿锵音韵永远萦绕在你我韵永远萦绕在你我耳畔耳畔愿大丈夫的高尚愿大丈夫的高尚情操永远流淌在情操永远流淌在你我心间你我心间富贵不能淫优秀课件1富贵不能淫优秀课件1