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类型《水龙吟·登建康赏心亭》69课件.ppt

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    关 键  词:
    水龙吟·登建康赏心亭 水龙 登建康 赏心 69 课件
    资源描述:

    1、京京 口口 北北 固固 亭亭 怀怀 古古辛弃疾辛弃疾河北孟村回民中学河北孟村回民中学 许凤华许凤华 本词作于宋宁宗(赵扩)嘉泰四年(本词作于宋宁宗(赵扩)嘉泰四年(12041204)秋天。)秋天。那年三月,辛弃疾被宰相韩侂胄任为镇江知府,到达那年三月,辛弃疾被宰相韩侂胄任为镇江知府,到达京口。当时,南宋朝廷正计议恢复失地,韩侂胄集团京口。当时,南宋朝廷正计议恢复失地,韩侂胄集团想利用出兵北伐的机会来收买民心,巩固自己的权势想利用出兵北伐的机会来收买民心,巩固自己的权势地位。所以只是高谈伐金,并不做实际准备,同时继地位。所以只是高谈伐金,并不做实际准备,同时继续过着奢侈荒淫的生活。辛弃疾既渴望祖

    2、国统一,又续过着奢侈荒淫的生活。辛弃疾既渴望祖国统一,又深为当时这种情势忧虑。于是他登上北固亭,眺望江深为当时这种情势忧虑。于是他登上北固亭,眺望江山形势,借历史兴亡陈迹和四十多年新身经历,说出山形势,借历史兴亡陈迹和四十多年新身经历,说出了自己的这种感受和内心的无限感慨,了自己的这种感受和内心的无限感慨,表达了坚决抗表达了坚决抗金和要求投身战斗的坚强意志。金和要求投身战斗的坚强意志。读史方舆纪要读史方舆纪要:“北固山在镇江城北北固山在镇江城北一里,下临长江,三面滨水,回岭斗绝,势一里,下临长江,三面滨水,回岭斗绝,势最险固。晋蔡谟最险固。晋蔡谟(m(m)起楼其上,以贮军实,)起楼其上,以贮军

    3、实,谢安复营葺之,即所谓北固楼,亦曰北固亭。谢安复营葺之,即所谓北固楼,亦曰北固亭。梁大同十年,武帝改名北顾亭。梁大同十年,武帝改名北顾亭。”盖取其不盖取其不忘中原之意也忘中原之意也。京口北固亭,登临地点京口北固亭,登临地点。“怀古怀古”,交代所写内容。,交代所写内容。怀古诗,大多是通过今昔对比,以古讽今。怀古诗,大多是通过今昔对比,以古讽今。千古江山,英雄无觅孙千古江山,英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台,风仲谋处。舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。流总被雨打风吹去。斜斜阳草树,寻常巷陌,人阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。道寄奴曾住。想当年金想当年金戈铁马,气吞万里如虎。戈铁马,气吞万里如虎。元嘉草草,

    4、封狼居胥,元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。赢得仓皇北顾。四十三四十三年,望中犹记,烽火扬年,望中犹记,烽火扬州路。州路。可堪回首,佛狸可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问,廉颇老矣,尚凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否能饭否?鉴赏咏史诗三步骤鉴赏咏史诗三步骤 所描写的古人、往事是怎样的所描写的古人、往事是怎样的(弄清(弄清史史实)实)为什么要写这个古人这段往事为什么要写这个古人这段往事?诗人?诗人在诗中表现出什么态度在诗中表现出什么态度(体悟感情(体悟感情)运用什么方法表达运用什么方法表达(分析技巧)(分析技巧)千古江山,英雄无觅孙仲谋处。千古江山,英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台

    5、,风流总被雨打风吹去。舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。n思考:n1.用何典故?n2.有何用意?孙权,幼承父兄之业,孙权,幼承父兄之业,胸怀大志。建都京口(后迁胸怀大志。建都京口(后迁建康),占据江东。赤壁之建康),占据江东。赤壁之战联合刘备大破曹操,遂使战联合刘备大破曹操,遂使天下鼎足三分,后又数拒曹天下鼎足三分,后又数拒曹操于江北,使曹操发操于江北,使曹操发“生子生子当如孙仲谋当如孙仲谋”之叹!终为吴之叹!终为吴侯。侯。舞榭歌台舞榭歌台,风流风流总被总被雨打风吹雨打风吹去去指历史风雨,自孙权以指历史风雨,自孙权以后,京口一带屡遭涂炭,后,京口一带屡遭涂炭,已将近千年,当年孙权已将近千年,当年孙

    6、权风流余韵已荡然无存。风流余韵已荡然无存。是承平气象的象征,在群是承平气象的象征,在群雄纷争的年代而吴国能出雄纷争的年代而吴国能出现承平气象,是因为孙权现承平气象,是因为孙权能够保全自己国土不受外能够保全自己国土不受外敌侵犯。敌侵犯。指孙权英才大略及指孙权英才大略及其建树,这里引用其建树,这里引用为孙权的遗迹。为孙权的遗迹。名句欣赏名句欣赏 作者在此时提到孙仲谋,又说作者在此时提到孙仲谋,又说“舞榭歌台,风流总被雨打风吹去舞榭歌台,风流总被雨打风吹去”,暗含了一种什么思想感情暗含了一种什么思想感情?慨叹孙权时期京口繁华景象和孙权这样的慨叹孙权时期京口繁华景象和孙权这样的英雄人物,都已随着时光的

    7、流逝而不复存在;英雄人物,都已随着时光的流逝而不复存在;江山本应代有英雄出,当时却没有孙权这样江山本应代有英雄出,当时却没有孙权这样的英雄,的英雄,抒发了对屈辱苟安的南宋统治者的抒发了对屈辱苟安的南宋统治者的不满不满.刺南宋苟刺南宋苟安,叹英安,叹英雄无觅。雄无觅。用用“千古千古”修饰修饰“江山江山”,表现出深沉的古今表现出深沉的古今兴亡之感,蕴含着对南宋国势日益衰微的深切兴亡之感,蕴含着对南宋国势日益衰微的深切忧虑忧虑。在这大好河山上,自古以来多少代兴,。在这大好河山上,自古以来多少代兴,多少代亡,现在国势又日益衰微了。多少代亡,现在国势又日益衰微了。“英雄无英雄无觅孙仲谋处觅孙仲谋处”,即

    8、赞美历史上的孙权,更深恨,即赞美历史上的孙权,更深恨现实中没有孙权这样的英雄。现实中没有孙权这样的英雄。“舞榭歌台,风舞榭歌台,风流总被雨打风吹去流总被雨打风吹去”,紧承上句,并且用,紧承上句,并且用“总总”修饰修饰“被被”:这就:这就既慨叹孙权时期京口繁华景既慨叹孙权时期京口繁华景象和孙权这样的英雄人物,都已随着时光的流象和孙权这样的英雄人物,都已随着时光的流逝而不复存在;更表明了英雄人物及其业绩都逝而不复存在;更表明了英雄人物及其业绩都随着时光的流逝而消逝随着时光的流逝而消逝。江山本应代有英雄出,。江山本应代有英雄出,当时却没有孙权这样的英雄,抒发了对屈辱苟当时却没有孙权这样的英雄,抒发了

    9、对屈辱苟安的南宋统治者的不满安的南宋统治者的不满.斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。n思考:n用“寄奴”这个典故有何用意?刘裕其人:刘裕其人:宋的开国皇帝,原名刘道成,字德舆宋的开国皇帝,原名刘道成,字德舆。他出身贫寒,父亲早。他出身贫寒,父亲早逝,幼年竟沦落到靠卖草鞋为生,曾经生活在荒僻小街巷。不逝,幼年竟沦落到靠卖草鞋为生,曾经生活在荒僻小街巷。不过后来,刘裕少有大志,一心想做一番惊天动地的大业。带着过后来,刘裕少有大志,一心想做一番惊天动地的大业。带着如此雄心壮志,刘裕年轻时从军,成为东晋北

    10、府军的下级军官。如此雄心壮志,刘裕年轻时从军,成为东晋北府军的下级军官。不久,东晋将领桓玄起兵反晋,攻破晋都建康。于公元不久,东晋将领桓玄起兵反晋,攻破晋都建康。于公元403403年篡年篡晋称帝,改国号为晋称帝,改国号为“楚楚”。公元。公元404404年二月初一,刘裕在家乡京年二月初一,刘裕在家乡京口起兵讨伐,第二年,打败了桓玄,拥护晋安帝司马德重新作口起兵讨伐,第二年,打败了桓玄,拥护晋安帝司马德重新作了皇帝,司马德为了感谢他,把它的职位封为类似于今天的国了皇帝,司马德为了感谢他,把它的职位封为类似于今天的国家总理这样的职务。刘裕从此控制了东晋朝政,成为权倾天下家总理这样的职务。刘裕从此控制

    11、了东晋朝政,成为权倾天下的显赫人物。此后,刘裕率领兵强马壮的北伐军驰骋中原,气的显赫人物。此后,刘裕率领兵强马壮的北伐军驰骋中原,气吞胡虏。刘裕先灭山东的后燕,后灭陕西的后秦,光复洛阳、吞胡虏。刘裕先灭山东的后燕,后灭陕西的后秦,光复洛阳、长安、煊赫一时,公元长安、煊赫一时,公元420420年在扫除所有障碍之后,大权在握的年在扫除所有障碍之后,大权在握的刘裕终于代晋称帝。刘裕终于代晋称帝。单写单写“斜阳斜阳”之下的之下的“草树草树”,用,用“寻常寻常”修饰修饰“巷陌巷陌”,表明刘裕出身寒表明刘裕出身寒微,突出他以寒微,突出他以寒 微出身而建立了赫赫功微出身而建立了赫赫功业,含有讽刺南宋朱紫权贵

    12、失地误国的意业,含有讽刺南宋朱紫权贵失地误国的意思思。“金戈铁马金戈铁马“,表现出刘裕统帅万众,表现出刘裕统帅万众精锐部队勇战强敌的精锐部队勇战强敌的英雄气概英雄气概;“气吴万气吴万里如虎里如虎”,更表现出他灭南燕、平后秦,更表现出他灭南燕、平后秦,所向无敌的所向无敌的气势声威气势声威。这和南宋统治者的。这和南宋统治者的屈辱苟安构成屈辱苟安构成鲜明的对比鲜明的对比,抒发了不满庸,抒发了不满庸懦统治者的感情。懦统治者的感情。作者对刘裕的怀想表达了一种什么样的感作者对刘裕的怀想表达了一种什么样的感情?情?向往英雄,盼望自己也能像刘裕一样建功向往英雄,盼望自己也能像刘裕一样建功立业,对统治者表达了要

    13、收复失地的愿望。立业,对统治者表达了要收复失地的愿望。刘刘裕的裕的英雄气概英雄气概和南宋统治者的屈辱苟安构成和南宋统治者的屈辱苟安构成鲜鲜明的对比明的对比,抒发了不满庸懦统治者的感情。,抒发了不满庸懦统治者的感情。向往英雄业向往英雄业绩绩 表达抗表达抗金决心金决心上片小结:刘义隆在元嘉二十七年,草率出师北伐,想刘义隆在元嘉二十七年,草率出师北伐,想要建立像古人封狼居胥山那样的功绩,结果要建立像古人封狼居胥山那样的功绩,结果落得北望敌军而仓皇失措。落得北望敌军而仓皇失措。思考:辛弃疾引用宋文帝北伐惨败思考:辛弃疾引用宋文帝北伐惨败 的故事的目的是什么?的故事的目的是什么?此处用何典故?此处用何典

    14、故?借鉴历史,伐金必须作好准借鉴历史,伐金必须作好准备,委婉劝韩侂胄不能草率备,委婉劝韩侂胄不能草率行事。行事。宋宁宗嘉泰三年(宋宁宗嘉泰三年(12031203年),辛弃疾年),辛弃疾6464岁退隐江西乡间已有十多年,被执掌大权岁退隐江西乡间已有十多年,被执掌大权的韩侘胄所起用。当时蒙古已崛起,金则的韩侘胄所起用。当时蒙古已崛起,金则日益衰败,并起了内乱。韩要立一场伐金日益衰败,并起了内乱。韩要立一场伐金大功,以巩固自己的地位,于是起用了辛大功,以巩固自己的地位,于是起用了辛弃疾作为号召北伐的旗帜。第二年弃疾作为号召北伐的旗帜。第二年(12041204)任他作镇江知府,镇江那时正)任他作镇江知

    15、府,镇江那时正处于抗战前线。辛初到镇江,积极作北伐处于抗战前线。辛初到镇江,积极作北伐准备,可他的意见不能被韩侘胄一伙采纳,准备,可他的意见不能被韩侘胄一伙采纳,并给他一个降官的处分,后来又把他调离并给他一个降官的处分,后来又把他调离镇江。辛弃疾施展雄才大略为恢复大业出镇江。辛弃疾施展雄才大略为恢复大业出力的愿望又落空了。力的愿望又落空了。借鉴历史,伐金必须作好准借鉴历史,伐金必须作好准备,委婉劝韩侂胄不能草率备,委婉劝韩侂胄不能草率行事。行事。绍兴三十一年(绍兴三十一年(11611161年),金兵大举入侵,占年),金兵大举入侵,占领扬州一带。辛弃疾率领起义军在这一带英勇抗领扬州一带。辛弃疾率

    16、领起义军在这一带英勇抗击金兵,使其南侵以失败告终。次年,起义军内击金兵,使其南侵以失败告终。次年,起义军内部出现叛徒,叛徒张安国杀害耿京挟众降金。辛部出现叛徒,叛徒张安国杀害耿京挟众降金。辛弃疾遂组织五十人的队伍闯入金营,于五万军中弃疾遂组织五十人的队伍闯入金营,于五万军中活捉张安国,统帅起义军突骑南下,投奔南宋。活捉张安国,统帅起义军突骑南下,投奔南宋。其时辛弃疾年其时辛弃疾年2323岁,距他写这首词时(岁,距他写这首词时(12051205年)年)刚好四十三年。刚好四十三年。四十三年,望中犹记,四十三年,望中犹记,烽火扬州路。烽火扬州路。可堪回首,可堪回首,佛狸祠佛狸祠下,一片神鸦社鼓!下,

    17、一片神鸦社鼓!佛狸祠,北魏太武帝的庙。在瓜步山上(今扬州佛狸祠,北魏太武帝的庙。在瓜步山上(今扬州附近)。佛狸是北魏太武帝拓跋焘的小字。当年附近)。佛狸是北魏太武帝拓跋焘的小字。当年他率兵击败南朝宋文帝刘义隆,挥师攻入宋,至他率兵击败南朝宋文帝刘义隆,挥师攻入宋,至瓜步山,在山上建立行宫,即后来之佛狸祠。当瓜步山,在山上建立行宫,即后来之佛狸祠。当地老百姓年年在佛狸祠下迎神赛会,很是热闹。地老百姓年年在佛狸祠下迎神赛会,很是热闹。后佛狸祠成为异族侵略者武功的象征。后佛狸祠成为异族侵略者武功的象征。辛弃疾辛弃疾写此词时,扬州和佛狸祠均已被金占领。写此词时,扬州和佛狸祠均已被金占领。作者写佛狸祠一

    18、幕景象,表达什么作者写佛狸祠一幕景象,表达什么心情?心情?作者的心情是沉重的,表达了自己的作者的心情是沉重的,表达了自己的隐忧:大家都已经不记得当年的耻辱隐忧:大家都已经不记得当年的耻辱了,就连四十三年前的惨象也已经忘了,就连四十三年前的惨象也已经忘却了。百姓们不知道当年的历史,只却了。百姓们不知道当年的历史,只是看到神就下拜祈求祝福,以至于成是看到神就下拜祈求祝福,以至于成了一片神鸦社鼓的景象。了一片神鸦社鼓的景象。四十三年前,出生入死,突围四十三年前,出生入死,突围渡江南来效命渡江南来效命;四十三年后,百四十三年后,百姓在异族皇帝祠前迎神赛会,姓在异族皇帝祠前迎神赛会,歌舞升平,热闹非凡,

    19、民族意歌舞升平,热闹非凡,民族意识之模糊,更令词人悲叹!识之模糊,更令词人悲叹!四十三年前,正是作者率军投靠南宋王朝的时四十三年前,正是作者率军投靠南宋王朝的时候,也就是年,张浚北伐失败,此时候,也就是年,张浚北伐失败,此时金国皇帝完颜亮趁机沉打过长江,在瓜步山的金国皇帝完颜亮趁机沉打过长江,在瓜步山的上修了一个行宫,供自己寻欢作乐,而且纵容上修了一个行宫,供自己寻欢作乐,而且纵容金兵烧杀抢掠。作者原想凭借国力,恢复中原,金兵烧杀抢掠。作者原想凭借国力,恢复中原,没有想到南宋朝廷昏聩无能,使他英雄无用武没有想到南宋朝廷昏聩无能,使他英雄无用武之地。如今自己已成老年,壮志依然难酬,追之地。如今自

    20、己已成老年,壮志依然难酬,追思往事,不胜感慨!思往事,不胜感慨!凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?思考:词人写廉颇,有何用词人写廉颇,有何用意意?廉颇廉颇 战国时赵国名将。因被人陷害,跑到魏国战国时赵国名将。因被人陷害,跑到魏国去。后来秦国攻打赵国,赵王派使者去探望他,去。后来秦国攻打赵国,赵王派使者去探望他,看他还能不能替赵国出力。廉颇本来也很想被看他还能不能替赵国出力。廉颇本来也很想被赵王召见,效命疆场,击破强秦,使赵国能强赵王召见,效命疆场,击破强秦,使赵国能强盛起来。他在赵国使者面前,盛起来。他在赵国使者面前,一饭斗米,肉一饭斗米,肉十斤,被甲上马,以示尚可用。十斤,被甲上马,以示尚可用。但

    21、结果赵使但结果赵使还报赵王说:还报赵王说:廉将军虽老,尚善饭;然与臣廉将军虽老,尚善饭;然与臣坐顷之,三遗矢矣。坐顷之,三遗矢矣。(见(见史记史记廉颇蔺相如廉颇蔺相如列传列传)于是赵玉以为他老了,便不再起用。)于是赵玉以为他老了,便不再起用。作者用意作者用意 以廉颇自比,表示虽老却不忘为国以廉颇自比,表示虽老却不忘为国效力,收复中原的耿耿忠心,而效力,收复中原的耿耿忠心,而“凭谁凭谁问问”则体现了一种无奈,无法被赏识的则体现了一种无奈,无法被赏识的无奈。朝廷一味屈膝媚和,奸臣当道,无奈。朝廷一味屈膝媚和,奸臣当道,多用少年轻进之士,又有谁会想到自己多用少年轻进之士,又有谁会想到自己呢。一腔悲愤

    22、溢于言表。呢。一腔悲愤溢于言表。明烈士暮年壮心不已之志抒报国无门壮志难酬之愤 总结下片总结下片 用刘帝、佛狸祠、廉颇的用刘帝、佛狸祠、廉颇的典故,继续写自己报效祖国一典故,继续写自己报效祖国一片忠心,并表示自己不被朝廷片忠心,并表示自己不被朝廷所用的激愤。所用的激愤。在京口北固亭,词人都想到了些什么?在京口北固亭,词人都想到了些什么?孙仲谋孙仲谋刘刘 裕裕舞榭歌台舞榭歌台 风流业绩风流业绩 元嘉草草元嘉草草 仓皇北顾仓皇北顾刘义隆刘义隆拓跋焘拓跋焘 金戈铁马金戈铁马 万里如虎万里如虎 佛狸祠下佛狸祠下 神鸦社鼓神鸦社鼓廉廉 颇颇 廉颇老矣廉颇老矣 尚能饭否尚能饭否(景仰之情)(景仰之情)(赞叹

    23、之情)(赞叹之情)(警告当局)(警告当局)(怒斥偏安)(怒斥偏安)(壮志未已)(壮志未已)上上 片片下下 片片全词总结:全词总结:这首词通过怀古,表现了词人抗这首词通过怀古,表现了词人抗金救国、恢复中原的热切愿望和壮志金救国、恢复中原的热切愿望和壮志难酬的苦闷,也表现了对南宋统治者难酬的苦闷,也表现了对南宋统治者苟且偷安,不图恢复,不善用人才的苟且偷安,不图恢复,不善用人才的愤懑。愤懑。表现手法表现手法:1 1、运用典故、运用典故英雄业绩英雄业绩可悲现实可悲现实刘裕刘裕刘义隆刘义隆扬州路扬州路佛狸祠佛狸祠廉颇廉颇自己自己2 2、叙事、抒情、写景融为一体、叙事、抒情、写景融为一体风格风格:豪放悲

    24、壮、慷慨愤世豪放悲壮、慷慨愤世这首词的写作特点是运用典故,有人说辛弃疾这首词的写作特点是运用典故,有人说辛弃疾的词有的词有“掉书袋掉书袋”的毛病。你认为如何?的毛病。你认为如何?w这首词用典多不能说是毛病。这首词用典多不能说是毛病。w它所用的除了末了廉颇一事之外,都是有关镇江的它所用的除了末了廉颇一事之外,都是有关镇江的史实,眼前风光,是史实,眼前风光,是“京口怀古京口怀古”这个题目应有的这个题目应有的内容,和一般辞章家用典故不同;况且他用这些典内容,和一般辞章家用典故不同;况且他用这些典故,都和这词的思想感情紧密联系。就艺术手法论,故,都和这词的思想感情紧密联系。就艺术手法论,环绕作品的思想

    25、内容而使用许多典故,以加强作品环绕作品的思想内容而使用许多典故,以加强作品的说服力和感染力,这正是这首词的长处。的说服力和感染力,这正是这首词的长处。w正如正如词综词综所说,由于这首词用典恰切,感慨深所说,由于这首词用典恰切,感慨深邃,邃,“发端便欲涕落,后段一气奔注,笔不遏;廉发端便欲涕落,后段一气奔注,笔不遏;廉颇自拟,慷慨壮怀,如闻其声;谓此词用人名多者,颇自拟,慷慨壮怀,如闻其声;谓此词用人名多者,尚是不解词味尚是不解词味 !”w 古代文人的怀古之作,往往是借托对古人古事古代文人的怀古之作,往往是借托对古人古事 的追忆,来表达自己的思想情绪。的追忆,来表达自己的思想情绪。赤壁怀古赤壁怀

    26、古(苏轼)(苏轼)北固亭怀古北固亭怀古(辛弃疾)(辛弃疾)赞美周瑜赞美周瑜 褒贬古人褒贬古人抒发建功立业的情怀和壮志未酬的感慨。抒发建功立业的情怀和壮志未酬的感慨。表达抗金主张、对国事的忧虑和壮志难酬的愤慨。表达抗金主张、对国事的忧虑和壮志难酬的愤慨。借古伤己借古伤己借古讽今借古讽今南乡子南乡子登京口北固楼有怀登京口北固楼有怀 辛弃疾辛弃疾 何处望神州?满眼风光北固楼。何处望神州?满眼风光北固楼。千千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流!古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流!年少万兜鍪(年少万兜鍪(mumu),坐断东南战,坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘,生子当如孙未休。天下英雄谁敌手?曹刘,生子当如孙仲谋。仲谋。借凭吊千古英雄之名,慨叹当今南宋借凭吊千古英雄之名,慨叹当今南宋无大智大勇之人执掌乾坤,末句代表了南无大智大勇之人执掌乾坤,末句代表了南宋人民要求奋发图强的时代呼声。宋人民要求奋发图强的时代呼声。

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