西方哲学-存在主义课件.ppt
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- 西方哲学 存在主义 课件
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1、LOGO存在主义存在主义 存在主义又称生存主义,当代西方哲学主存在主义又称生存主义,当代西方哲学主要流派之一。其根本的特征是把孤立的个人要流派之一。其根本的特征是把孤立的个人的非理性意识活动当作最真实的存在,并作的非理性意识活动当作最真实的存在,并作为其全部哲学的出发点。它自称是一种以人为其全部哲学的出发点。它自称是一种以人为中心、尊重人的个性和自由的哲学。是一为中心、尊重人的个性和自由的哲学。是一个哲学的非理性主义思潮,以强调个人、独个哲学的非理性主义思潮,以强调个人、独立自主和主观经验。立自主和主观经验。存在主义是一个从揭示人的本真存在存在主义是一个从揭示人的本真存在的意义出发来揭示的意义
2、出发来揭示个人存在个人存在以及以及个人个人与世界与世界关系的哲学流派。关系的哲学流派。把孤寂、烦恼、畏惧和绝望,特别是把孤寂、烦恼、畏惧和绝望,特别是对死亡的忧虑,等等非理性的心理体对死亡的忧虑,等等非理性的心理体验当做本身存在的基本方式。验当做本身存在的基本方式。产生背景产生背景 存在主义的产生与它所处时代的社会背景是存在主义的产生与它所处时代的社会背景是密不可分的:密不可分的:第一次世界大战第一次世界大战是欧洲资产阶级文明终是欧洲资产阶级文明终结的开端。现代时期的到来,人进入了它的结的开端。现代时期的到来,人进入了它的历史中的非宗教阶段。他没有了归宿感,认历史中的非宗教阶段。他没有了归宿感
3、,认为自己是这个人类社会中的为自己是这个人类社会中的“外人外人”,自己,自己将自己异化。在他迫切的需要一种理论来化将自己异化。在他迫切的需要一种理论来化解自己的异化感觉时,存在主义就应运而生解自己的异化感觉时,存在主义就应运而生了。了。存在主义的影响力可以说历久弥新,存在主义的影响力可以说历久弥新,这是因为其中某些见解,无论是在任这是因为其中某些见解,无论是在任何时代、任何社会,对人类都有相当何时代、任何社会,对人类都有相当明确的启发性。明确的启发性。先驱人物:克尔凯郭尔、尼采先驱人物:克尔凯郭尔、尼采 代表人物:海德格尔、萨特、加缪。代表人物:海德格尔、萨特、加缪。一、先驱人物一、先驱人物克
4、尔凯郭尔克尔凯郭尔 索伦索伦克尔凯郭尔(克尔凯郭尔(1813185518131855),丹麦),丹麦宗教哲学宗教哲学心理学家、心理学家、诗人诗人,现代,现代存在主义存在主义哲哲学的创始人,后现代主义的先驱,也是现代学的创始人,后现代主义的先驱,也是现代人本心理学的先驱人本心理学的先驱。一、先驱人物一、先驱人物克尔凯郭尔克尔凯郭尔 就读于哥本哈根大学。后继承巨额遗产,就读于哥本哈根大学。后继承巨额遗产,终身隐居哥本哈根,专门从事写作,多以终身隐居哥本哈根,专门从事写作,多以自费出版。他的思想成为存在主义的理论自费出版。他的思想成为存在主义的理论根据之一,一般被视为根据之一,一般被视为存在主义之父
5、存在主义之父。克尔凯郭尔的成长经历克尔凯郭尔的成长经历克尔凯郭尔的克尔凯郭尔的成长经历成长经历:他从小就患上忧郁症,以为自己有罪,自己死了他从小就患上忧郁症,以为自己有罪,自己死了之后会下地狱,因此他整个的生活之后会下地狱,因此他整个的生活都是悲观的都是悲观的。18301830年进哥本哈根大学学习年进哥本哈根大学学习神学神学。18371837年,在克尔凯郭尔做新闻记者写专栏稍有名年,在克尔凯郭尔做新闻记者写专栏稍有名气的时候,认识了气的时候,认识了雷吉娜雷吉娜。18411841年他步上了留学德国之途,到柏林大学学习年他步上了留学德国之途,到柏林大学学习当时盛行的黑格尔哲学。当时盛行的黑格尔哲学
6、。18461846年年“海盗报海盗报事件事件”。一、先驱人物一、先驱人物克尔凯郭尔克尔凯郭尔思想观点:思想观点:他是在批判黑格尔的思想中,产生了以他是在批判黑格尔的思想中,产生了以个个人为基点人为基点的哲学思维。在他看来人的生存的哲学思维。在他看来人的生存活动主要不是认识普遍的客观真理,而是活动主要不是认识普遍的客观真理,而是体验和选择体验和选择个人的生活和命运,只有关注个人的生活和命运,只有关注和关心个人,这个理论才具有真理性。和关心个人,这个理论才具有真理性。一、先驱人物一、先驱人物克尔凯郭尔克尔凯郭尔 人在选择的时候有两种可能:人在选择的时候有两种可能:第一种是选择第一种是选择不成为自己
7、不成为自己;第二种是选择第二种是选择成为自己成为自己。第一种选择显然比较容易,在这种情况下我们习第一种选择显然比较容易,在这种情况下我们习惯伪装自己、遮蔽自己内心真实的情感,扮演别惯伪装自己、遮蔽自己内心真实的情感,扮演别人所期待的角色,而从来不作真诚的抉择,因为人所期待的角色,而从来不作真诚的抉择,因为我们害怕真诚的抉择会让自己与他人发生冲突。我们害怕真诚的抉择会让自己与他人发生冲突。一、先驱人物一、先驱人物克尔凯郭尔克尔凯郭尔 克尔凯郭尔把克尔凯郭尔把“存在存在”的概念从名词的概念从名词变成动词,凸显出变成动词,凸显出“自由抉择自由抉择”的内的内涵。然而他也认为,尽管在宇宙万物涵。然而他也
8、认为,尽管在宇宙万物中,惟有人有资格使用中,惟有人有资格使用“存在存在”二字,二字,却很少人真正去使用。却很少人真正去使用。一、先驱人物一、先驱人物克尔凯郭尔克尔凯郭尔 人生就好像一个酒醉的农夫驾着马车回家,人生就好像一个酒醉的农夫驾着马车回家,表面上是农夫驾马车,事实上是老马拖着表面上是农夫驾马车,事实上是老马拖着农夫回家,因为农夫喝醉了,根本没有清农夫回家,因为农夫喝醉了,根本没有清醒的意识,然而老马识途,因此能够把农醒的意识,然而老马识途,因此能够把农夫拖回家。夫拖回家。人的一生就犹如走在回家的路上,大部分人的一生就犹如走在回家的路上,大部分时间都在昏睡之中。只有当一个人清醒的时间都在昏
9、睡之中。只有当一个人清醒的时候才能够决定自己真正要走的路,做真时候才能够决定自己真正要走的路,做真正的自己。因此当代很多议题,如正的自己。因此当代很多议题,如“为自为自己活己活”、“做你自己做你自己”等,都是由存在主等,都是由存在主义启发出来的。义启发出来的。一、先驱人物一、先驱人物克尔凯郭尔克尔凯郭尔 人生三阶段思想人生三阶段思想:第一个阶段第一个阶段感性快乐感性快乐阶段。阶段。第二个阶段第二个阶段理性价值理性价值的伦理阶段。的伦理阶段。第三个阶段第三个阶段信仰上帝,信仰上帝,宗教宗教阶段。阶段。一、先驱人物一、先驱人物克尔凯郭尔克尔凯郭尔 由上而知,克尔凯郭尔为由上而知,克尔凯郭尔为“存在
10、存在”这两个这两个字,揭示了新的意义,让我们思考的视角字,揭示了新的意义,让我们思考的视角开始转变:开始转变:把人的生命当作一种在每个刹把人的生命当作一种在每个刹那之间抉择,选择成为自己的过程。那之间抉择,选择成为自己的过程。存在是一个不断重复的过程,而这个过程存在是一个不断重复的过程,而这个过程所要求的就是选择成为自己,做一个真诚所要求的就是选择成为自己,做一个真诚的人。所谓的人。所谓真诚的人,就是要对自己负责、真诚的人,就是要对自己负责、忠于自己。忠于自己。二、二、先驱人物先驱人物尼采尼采 弗里德里希弗里德里希威廉威廉尼采(尼采(1844190018441900),),德国著名哲学家。西方
11、现代哲学的开创者,德国著名哲学家。西方现代哲学的开创者,同时也是卓越的诗人和散文家。同时也是卓越的诗人和散文家。悲剧的诞生悲剧的诞生人性的,太人性的人性的,太人性的 论道德谱系论道德谱系 权力意志权力意志等。等。二、二、先驱人物先驱人物尼采尼采 尼采出身于具有宗教背景的家庭,家中信尼采出身于具有宗教背景的家庭,家中信仰路德教派(基督新教)。然而尼采年纪仰路德教派(基督新教)。然而尼采年纪很小就对宗教信仰产生怀疑,上大学之后很小就对宗教信仰产生怀疑,上大学之后更进而主张无神论,后来成为著名的无神更进而主张无神论,后来成为著名的无神论者。论者。二、二、先驱人物先驱人物尼采尼采 “上帝死了上帝死了”
12、是尼采最有名的一句格言,是尼采最有名的一句格言,这句话的用意并不只是在批判基督宗教,这句话的用意并不只是在批判基督宗教,而是有着而是有着“重新估定一切价值重新估定一切价值”的意涵的意涵。尼采看不惯那种打着宗教或上帝名号的虚尼采看不惯那种打着宗教或上帝名号的虚伪浮夸,所以宣称伪浮夸,所以宣称“上帝死了上帝死了”。二、二、先驱人物先驱人物尼采尼采 有一个疯子,大清早提着灯笼在市场里面到处走动,有一个疯子,大清早提着灯笼在市场里面到处走动,有人问他:有人问他:“为什么大白天提着灯笼?为什么大白天提着灯笼?”他回答:他回答:“白天吗?我觉得是黑夜啊。上帝已经死了,宇宙白天吗?我觉得是黑夜啊。上帝已经死
13、了,宇宙一片漆黑,我什么都看不到,只能拿着灯笼到处去一片漆黑,我什么都看不到,只能拿着灯笼到处去寻找上帝。寻找上帝。”由此可知,许多人以为世界是充满光明的,由此可知,许多人以为世界是充满光明的,然而,用眼睛看到的光明并不是真正的光明。然而,用眼睛看到的光明并不是真正的光明。二、二、先驱人物先驱人物尼采尼采权力意志:超人权力意志:超人 尼采哲学的另一项重点就是尼采哲学的另一项重点就是“权力意志权力意志”。这里的这里的“权力权力”并不是指政治权力,而是并不是指政治权力,而是一种广义的权力。一种广义的权力。二、二、先驱人物先驱人物尼采尼采 举例来说:举例来说:由于历史悠久,有些围墙很老旧,许多小由于
14、历史悠久,有些围墙很老旧,许多小草长在砖石之间。墙上怎么会有小草?这草长在砖石之间。墙上怎么会有小草?这是因为小草有生命,它不管在任何地方都是因为小草有生命,它不管在任何地方都要凸显自己生命的力量,扩充自己的影响要凸显自己生命的力量,扩充自己的影响力。这就是一种权力意志的表现。力。这就是一种权力意志的表现。二、二、先驱人物先驱人物尼采尼采 透过这种方式去了解尼采所说的权力意志,透过这种方式去了解尼采所说的权力意志,比较不会误解。在他看来,宇宙里任何生命,比较不会误解。在他看来,宇宙里任何生命,只要存在,就会表现自己本身的生命力,而权只要存在,就会表现自己本身的生命力,而权力意志所指的就是这种生
15、命力扩张的状态。力意志所指的就是这种生命力扩张的状态。这种哲学思想放在人的身上,演变成一种这种哲学思想放在人的身上,演变成一种“超人超人”。尼采认为,人类只是桥梁,一边是动物,一尼采认为,人类只是桥梁,一边是动物,一边是超人,而人的生命应该从动物这一边边是超人,而人的生命应该从动物这一边走到超人那一边。走到超人那一边。二、二、先驱人物先驱人物尼采尼采 这种思想深受达尔文进化论的影响。达尔这种思想深受达尔文进化论的影响。达尔文认为字宙万物都是进化而来的,最后不文认为字宙万物都是进化而来的,最后不知为何出现了人类。无论地球的历史有多知为何出现了人类。无论地球的历史有多少亿年,像我们这样的人类只不过
16、存在了少亿年,像我们这样的人类只不过存在了两万多年。两万多年。二、二、先驱人物先驱人物尼采尼采 因此我们要问:经过几十亿年的演化,最后因此我们要问:经过几十亿年的演化,最后两万多年才出现人类,那么人类有没有权利、两万多年才出现人类,那么人类有没有权利、有没有资格说自己是万物之灵,并且宣称进有没有资格说自己是万物之灵,并且宣称进化到此为止?化到此为止?”毫无疑问,人类当然没有这种权利,因为毫无疑问,人类当然没有这种权利,因为我们只是演化过程的一个环节。因此,我们我们只是演化过程的一个环节。因此,我们应该接着思考:应该接着思考:“人类将会演变成什么样的人类将会演变成什么样的新物种?新物种?”尼采的
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