民间道具艺术课件.ppt

1、河北软件职业技术学院公共选修课河北软件职业技术学院公共选修课 道具是戏剧、电影中所需的舞台道具是戏剧、电影中所需的舞台用具的总称。民间道具可以说是民间用具的总称。民间道具可以说是民间戏剧等艺术形式中一个具有独立审美戏剧等艺术形式中一个具有独立审美价值的分支，不论是中国各地历史悠价值的分支，不论是中国各地历史悠久的皮影，还是地戏，藏戏各具特色久的皮影，还是地戏，藏戏各具特色的面具，抑或是形态不拘一格的木偶，的面具，抑或是形态不拘一格的木偶，都是中国民间艺术宝库中不可忽视的都是中国民间艺术宝库中不可忽视的一个组成部分。这些道具的本身形态一个组成部分。这些道具的本身形态以及被赋予的深厚文化内涵，已经

2、成以及被赋予的深厚文化内涵，已经成为研究中国民间艺术、中国民间文化、为研究中国民间艺术、中国民间文化、中国历史的宝贵财富。中国历史的宝贵财富。一、民间道具的文化内涵一、民间道具的文化内涵（一）民间道具与习俗（一）民间道具与习俗 民间的道具多与当地的习俗有关。民间的道具多与当地的习俗有关。在湖北，皮影的演出时间与习俗有着密切的关在湖北，皮影的演出时间与习俗有着密切的关系，农历正月演系，农历正月演大回窑大回窑，土地菩萨生日演，土地菩萨生日演土土地会地会，农历七月初七演，农历七月初七演鹊桥渡鹊桥渡。有些地区演。有些地区演出皮影还有着驱鬼酬神的意义。出皮影还有着驱鬼酬神的意义。贵州的地戏中所使用的面具

3、也是民间道具的一贵州的地戏中所使用的面具也是民间道具的一种。它有着浓厚的世俗文化色彩，在当地人看来地种。它有着浓厚的世俗文化色彩，在当地人看来地戏有着驱疫避邪的作用，在每年的新春之后跳地戏，戏有着驱疫避邪的作用，在每年的新春之后跳地戏，可以一年五谷丰登，家家户户兴旺平安。可以一年五谷丰登，家家户户兴旺平安。一、民间道具的文化内涵一、民间道具的文化内涵（二）民间道具与宗教（二）民间道具与宗教 民间道具也有很多与宗教有关系，或受民间道具也有很多与宗教有关系，或受其影响，或衍生而来。其影响，或衍生而来。皮影的造型在很多地方与古代寺庙宗教皮影的造型在很多地方与古代寺庙宗教壁画和宗教石窟如出一辙，也带有

4、教化的功壁画和宗教石窟如出一辙，也带有教化的功能。能。萨满鼓，就是萨满宗教的道具之一。传萨满鼓，就是萨满宗教的道具之一。传入民间成为萨满舞的道具。入民间成为萨满舞的道具。藏戏中的面具是起源于藏族宗教面具。藏戏中的面具是起源于藏族宗教面具。二、民间道具的种类二、民间道具的种类（一）皮影（一）皮影 皮影戏，又称灯影戏，在皮影戏，又称灯影戏，在我国，皮影戏是流传广泛、古老我国，皮影戏是流传广泛、古老而独具特色的一种民间戏曲艺术而独具特色的一种民间戏曲艺术形式。它综合了戏剧、音乐、美形式。它综合了戏剧、音乐、美术，集文人写作、艺人刻绘与民术，集文人写作、艺人刻绘与民间演唱为一体，蕴藏着极为丰富间演唱为

5、一体，蕴藏着极为丰富的文化艺术资源。皮影戏中的平的文化艺术资源。皮影戏中的平面偶人，场景、道具，是由民间面偶人，场景、道具，是由民间艺人手工用动物皮雕刻彩绘而成艺人手工用动物皮雕刻彩绘而成的皮制品，所以称之为皮影。的皮制品，所以称之为皮影。二、民间道具的种类二、民间道具的种类（一）皮影（一）皮影 真正意义上的皮影戏形成时真正意义上的皮影戏形成时间大约是在唐代，西安作为汉唐间大约是在唐代，西安作为汉唐故都，影戏十分流行。故都，影戏十分流行。在宋代（在宋代（960-1127）皮影）皮影已极为盛行，每逢节日，影戏台已极为盛行，每逢节日，影戏台数甚多。宋代一个影戏班各类角数甚多。宋代一个影戏班各类角色

6、人物道具多达千余件。宋代皮色人物道具多达千余件。宋代皮影雕刻已成为专门的行业。影雕刻已成为专门的行业。1、历史、历史二、民间道具的种类二、民间道具的种类（一）皮影（一）皮影 元明时期，影戏盛行不衰，元明时期，影戏盛行不衰，仅北京一地的皮影班社竟达四五仅北京一地的皮影班社竟达四五十家。这一时期的蒙古军营中也十家。这一时期的蒙古军营中也演皮影戏，作为一种娱乐，后来演皮影戏，作为一种娱乐，后来还随军把皮影带到波斯、阿拉伯、还随军把皮影带到波斯、阿拉伯、土耳其等国。之后，皮影便在东土耳其等国。之后，皮影便在东南亚各国流传。南亚各国流传。二、民间道具的种类二、民间道具的种类（一）皮影（一）皮影 中国的皮

7、影从十八世纪中叶中国的皮影从十八世纪中叶开始传到欧洲。据记载，开始传到欧洲。据记载，1767年，法国传教士把中国皮影戏带年，法国传教士把中国皮影戏带回法国，并在巴黎、马赛演出，回法国，并在巴黎、马赛演出，被称为被称为“中国灯影中国灯影”，曾轰动一，曾轰动一时。后经法国人改造，成为时。后经法国人改造，成为“法法兰西灯影兰西灯影”。二、民间道具的种类二、民间道具的种类（一）皮影（一）皮影 清代影戏达到鼎盛时期，全国各地的城市乡镇都有专业或业余的班社演出，清代影戏达到鼎盛时期，全国各地的城市乡镇都有专业或业余的班社演出，它深受上至帝后王公贵族，下至贩夫走卒等社会各阶层的喜爱。它深受上至帝后王公贵族，

8、下至贩夫走卒等社会各阶层的喜爱。二、民间道具的种类二、民间道具的种类（一）皮影（一）皮影 清代后期，曾有些地方官府害怕皮影戏的清代后期，曾有些地方官府害怕皮影戏的黑夜场所聚众起事，便禁演影戏，甚至捕办皮黑夜场所聚众起事，便禁演影戏，甚至捕办皮影艺人。皮影艺人还曾受清末白莲教起义的牵影艺人。皮影艺人还曾受清末白莲教起义的牵连，被以连，被以“玄灯匪玄灯匪”的罪名遭到查抄。日军入的罪名遭到查抄。日军入侵前后，又因社会动荡和连年战乱，民不聊生，侵前后，又因社会动荡和连年战乱，民不聊生，致使盛极一时的皮影行业万户凋零，一蹶（致使盛极一时的皮影行业万户凋零，一蹶（ju）不振。不振。1949年后，全国各地残

9、存的皮影戏班、艺年后，全国各地残存的皮影戏班、艺人又开始重新活跃，从人又开始重新活跃，从1955年起，先后组织了年起，先后组织了全国和省、市级的皮影戏汇演，并屡次派团出全国和省、市级的皮影戏汇演，并屡次派团出国访问演出，进行文化艺术交流，颇有成果。国访问演出，进行文化艺术交流，颇有成果。但到但到“文革文革”时，皮影艺术再次遭时，皮影艺术再次遭“破四旧破四旧”的噩运，从此元气大伤。的噩运，从此元气大伤。二、民间道具的种类二、民间道具的种类（一）皮影（一）皮影 在过去很长时间里，皮影基本都是以表演在过去很长时间里，皮影基本都是以表演的形式出现，都是以娱乐为目的。在如今这娱乐的形式出现，都是以娱乐为

10、目的。在如今这娱乐生活多样的年代，皮影戏的魅力光环正在逐渐黯生活多样的年代，皮影戏的魅力光环正在逐渐黯淡，只有一些特殊场合可以看见淡，只有一些特殊场合可以看见。随着社会的进步，人们物质生活水平不断随着社会的进步，人们物质生活水平不断提高，审美水平也在逐步提高，因而大家把以前提高，审美水平也在逐步提高，因而大家把以前皮影中的角色与人物，都以更精湛与更细腻的雕皮影中的角色与人物，都以更精湛与更细腻的雕刻工艺表现出来，更强调了皮影的艺术性与装饰刻工艺表现出来，更强调了皮影的艺术性与装饰性。把皮影制作好以后，加以装裱用于展览与装性。把皮影制作好以后，加以装裱用于展览与装饰。饰。二、民间道具的种类二、民

11、间道具的种类（一）皮影（一）皮影 皮影戏的造型结构分为皮影戏的造型结构分为头茬，身段和衬景、道具。头茬，身段和衬景、道具。其中头茬在皮影造型中有着其中头茬在皮影造型中有着重要的地位，皮影人物的身重要的地位，皮影人物的身段除少数特定人物专用外，段除少数特定人物专用外，大多数是可以通用的，只要大多数是可以通用的，只要在身子上换一个相应身份的在身子上换一个相应身份的头茬，就变成了另外一个人头茬，就变成了另外一个人物。物。2、皮影造型及其特点、皮影造型及其特点 二、民间道具的种类二、民间道具的种类（一）皮影（一）皮影 （1）平面化 （2）艺术化 （3）戏曲化2、皮影造型及其特点、皮影造型及其特点 二、

12、民间道具的种类二、民间道具的种类（一）皮影（一）皮影 皮影戏不同地域形成不同的风格流派。风格流派之间的区别，皮影戏不同地域形成不同的风格流派。风格流派之间的区别，除戏曲唱腔的差别较大外，皮影的制作材料、雕缕技巧、影偶形象除戏曲唱腔的差别较大外，皮影的制作材料、雕缕技巧、影偶形象的造型、花纹的繁简、线条的曲直、色彩的明暗也有极大的差异。的造型、花纹的繁简、线条的曲直、色彩的明暗也有极大的差异。不同风格的皮影受当地民众审美观念和欣赏趣味的驱使而不同。不同风格的皮影受当地民众审美观念和欣赏趣味的驱使而不同。2、皮影的地域特色、皮影的地域特色 二、民间道具的种类二、民间道具的种类（一）皮影（一）皮影（

13、1）陕西皮影）陕西皮影2、皮影的地域特色、皮影的地域特色 皮影在陕西又叫皮影在陕西又叫“影戏影戏”、“影子影子戏戏”，几乎遍及陕北，几乎遍及陕北、陕南及关中各地。、陕南及关中各地。陕西皮影，有东、西、南三路之分。东路陕西皮影，有东、西、南三路之分。东路形制较小，古朴，雕工细，形象豹头深目，形制较小，古朴，雕工细，形象豹头深目，性勇健；西路体形较大，头脸多刻通鼻梁，性勇健；西路体形较大，头脸多刻通鼻梁，女性英俊大方；陕南皮影介乎二者之间，女性英俊大方；陕南皮影介乎二者之间，人物忠奸善恶易分，英妇少女有别，技法、人物忠奸善恶易分，英妇少女有别，技法、设色能区分身份和性格、年龄，至今依然设色能区分身

14、份和性格、年龄，至今依然是适合当地群众欣赏习惯的皮影艺术。是适合当地群众欣赏习惯的皮影艺术。二、民间道具的种类二、民间道具的种类（一）皮影（一）皮影（1）陕西皮影）陕西皮影2、皮影的地域特色、皮影的地域特色 陕西皮影保留着民间说书的种种痕迹，陕西皮影保留着民间说书的种种痕迹，它是近代陕西多种地方戏曲的前身。陕西它是近代陕西多种地方戏曲的前身。陕西皮影造型质朴单纯，富于装饰性，同时又皮影造型质朴单纯，富于装饰性，同时又具有精致工巧的艺术特色。具有精致工巧的艺术特色。陕西皮影人物造型的轮廓整体概括，陕西皮影人物造型的轮廓整体概括，线条优美生动有力度，有势有韵，在轮廓线条优美生动有力度，有势有韵，在

15、轮廓内部以镂空为主，又适当留实，做到繁简内部以镂空为主，又适当留实，做到繁简得宜、虚实相生。得宜、虚实相生。二、民间道具的种类二、民间道具的种类（一）皮影（一）皮影（1）陕西皮影）陕西皮影2、皮影的地域特色、皮影的地域特色 华县皮影华县皮影二、民间道具的种类二、民间道具的种类（一）皮影（一）皮影2、皮影的地域特色、皮影的地域特色 二、民间道具的种类二、民间道具的种类（一）皮影（一）皮影（2）唐山皮影）唐山皮影2、皮影的地域特色、皮影的地域特色 唐山皮影又称滦州影、乐亭唐山皮影又称滦州影、乐亭影、驴皮影，是中国皮影戏中影影、驴皮影，是中国皮影戏中影响最大的种类之一。通常认为唐响最大的种类之一。通

16、常认为唐山皮影戏初创于明代末期的滦州，山皮影戏初创于明代末期的滦州，盛行于清末民国初年的乐亭，迄盛行于清末民国初年的乐亭，迄今已有今已有400多年的历史。乐亭县多年的历史。乐亭县是我国最早的是我国最早的“中国民间艺术之中国民间艺术之乡乡皮影之乡皮影之乡”。二、民间道具的种类二、民间道具的种类（一）皮影（一）皮影（2）唐山皮影）唐山皮影2、皮影的地域特色、皮影的地域特色 唐山皮影以唱功见长，有男女唐山皮影以唱功见长，有男女两种声腔，男腔高亢粗犷，女腔清两种声腔，男腔高亢粗犷，女腔清脆婉转。其造型优美，雕缕精细，脆婉转。其造型优美，雕缕精细，形象俊美，线条流畅清新，独具风形象俊美，线条流畅清新，独

17、具风采，所选作雕刻的驴皮十分讲究，采，所选作雕刻的驴皮十分讲究，只取驴前身的一个部位，经过加工、只取驴前身的一个部位，经过加工、上浆，一张张透明度强、柔韧性好上浆，一张张透明度强、柔韧性好的原料就备好了。至今唐山还流传的原料就备好了。至今唐山还流传着北山驴皮明如镜的俗语。着北山驴皮明如镜的俗语。二、民间道具的种类二、民间道具的种类（一）皮影（一）皮影（3）北京皮影）北京皮影2、皮影的地域特色、皮影的地域特色 皮影自明中叶从兰州和华亭先传入皮影自明中叶从兰州和华亭先传入河北涿州、后再传到京西、北郊农村，然河北涿州、后再传到京西、北郊农村，然后入城。到清朝同治年间分为东、西两派，后入城。到清朝同治

18、年间分为东、西两派，东派东派滦州戏，西派滦州戏，西派涿州影。西城毛涿州影。西城毛家湾的家湾的“和顺社和顺社”是西派，以外都是东派是西派，以外都是东派的领域了。两派的分别，西派没有底本，的领域了。两派的分别，西派没有底本，影人用牛皮制成，多着古装，长约影人用牛皮制成，多着古装，长约50厘厘米；东派有底本，影人用羊皮制成，尺寸米；东派有底本，影人用羊皮制成，尺寸小，只有小，只有30厘米左右，表演巧妙，所唱厘米左右，表演巧妙，所唱腔调最具特色。腔调最具特色。二、民间道具的种类二、民间道具的种类（一）皮影（一）皮影（4）四川皮影）四川皮影2、皮影的地域特色、皮影的地域特色 四川皮影又叫四川皮影又叫“灯

19、影戏灯影戏”。大多具有汉。大多具有汉魏石刻简约纯朴的古韵，清代极盛，分为东西魏石刻简约纯朴的古韵，清代极盛，分为东西两路，东路分布于川东、川北山区，影人形制两路，东路分布于川东、川北山区，影人形制多以直线造型、刻工精细，形体高约多以直线造型、刻工精细，形体高约30厘米，厘米，以牛皮制成。当地人称作以牛皮制成。当地人称作“渭南影子渭南影子”，因为，因为从陕西渭南传来之故。西路分布于川西成都地从陕西渭南传来之故。西路分布于川西成都地区，影人形制受北京皮影影响，高约区，影人形制受北京皮影影响，高约60厘米。厘米。四川皮影的脸谱造型，夸张幅度大，注重刻划四川皮影的脸谱造型，夸张幅度大，注重刻划人物的性

20、格，尤其着力人物眼睛的设计，艺术人物的性格，尤其着力人物眼睛的设计，艺术格调浑厚、大气。格调浑厚、大气。二、民间道具的种类二、民间道具的种类（一）皮影（一）皮影2、皮影的地域特色、皮影的地域特色 除了以上几个著名的皮影产地以外，湖除了以上几个著名的皮影产地以外，湖北皮影、湖南皮影、广东皮影、甘肃皮影、青北皮影、湖南皮影、广东皮影、甘肃皮影、青海皮影、山西皮影和东北皮影都各具特色在中海皮影、山西皮影和东北皮影都各具特色在中国皮影艺术史上有较大的影响。国皮影艺术史上有较大的影响。二、民间道具的种类二、民间道具的种类（二）面具（二）面具 面具，平面的称面具，平面的称“假面假面”、“脸子脸子”，将整个

21、头都包住的称将整个头都包住的称“套头套头”。在中国戏剧。在中国戏剧中，很多戏曲已改为以涂面化妆，也就是以中，很多戏曲已改为以涂面化妆，也就是以脸谱为主要表现手段，因为毕竟厚重的面具脸谱为主要表现手段，因为毕竟厚重的面具固定化了演员表情的发挥，也不利于表现唱固定化了演员表情的发挥，也不利于表现唱腔。但假面还是有许多不可替代的优点，如腔。但假面还是有许多不可替代的优点，如它的立体造型丰富了表现语言，有助于强化它的立体造型丰富了表现语言，有助于强化表现人物的特性，另外面具还可以快速变换。表现人物的特性，另外面具还可以快速变换。使用面具的戏曲流派主要包括起源于中原的使用面具的戏曲流派主要包括起源于中原

22、的古老的傩戏系列、发源于西藏雪域的藏戏系古老的傩戏系列、发源于西藏雪域的藏戏系列、古老的彝族变人戏等，在这些戏中，面列、古老的彝族变人戏等，在这些戏中，面具扮演着重要的地位。具扮演着重要的地位。二、民间道具的种类二、民间道具的种类（二）面具（二）面具1、地戏面具、地戏面具 地戏不用戏台，在村野旷地演出，故名。地戏不用戏台，在村野旷地演出，故名。主要分布于贵州安顺和贵阳周围地域。整个主要分布于贵州安顺和贵阳周围地域。整个演出活动中，演员都要佩戴面具，当地群众演出活动中，演员都要佩戴面具，当地群众称为称为“脸子脸子”。面具用木质细腻的白杨、丁。面具用木质细腻的白杨、丁香、白果、揪树等木料制成，刻工

23、精细，着香、白果、揪树等木料制成，刻工精细，着色讲究，以武将最有特色。艺人制作面具，色讲究，以武将最有特色。艺人制作面具，要参照要参照“地戏谱地戏谱”和民间传说，有一定规矩，和民间传说，有一定规矩，有的还有口诀。地戏演员全部由本村农民担有的还有口诀。地戏演员全部由本村农民担任，一年演出两次，一次在春节期间，时间任，一年演出两次，一次在春节期间，时间约约15天，叫天，叫“玩新春玩新春”；另一次在七月中间，；另一次在七月中间，演出演出5天左右，叫天左右，叫“挑米花神挑米花神”。二、民间道具的种类二、民间道具的种类（二）面具（二）面具1、地戏面具、地戏面具 地戏有自己独特的表演方式，其中每一地戏有自

24、己独特的表演方式，其中每一个角色都有表现自己身份的脸子，这些做工个角色都有表现自己身份的脸子，这些做工精美的面具体现着古朴富于乡土气息的审美精美的面具体现着古朴富于乡土气息的审美观念，如武将肤色较深，五官见棱见角、宽观念，如武将肤色较深，五官见棱见角、宽鼻大嘴，横眉立目，女将则肤色白晳、丹凤鼻大嘴，横眉立目，女将则肤色白晳、丹凤眼，既富有女性魅力又不矫揉造作，而是英眼，既富有女性魅力又不矫揉造作，而是英姿飒爽。和京剧脸谱一样，地戏面具中也有姿飒爽。和京剧脸谱一样，地戏面具中也有白脸的周瑜、红脸的关公、黑脸的张飞。地白脸的周瑜、红脸的关公、黑脸的张飞。地戏的面具是戴在头顶上，而非面部，可能与戏的

25、面具是戴在头顶上，而非面部，可能与贵州多山的环境有关，主要为了让坐在高处贵州多山的环境有关，主要为了让坐在高处的观众也能看清。的观众也能看清。二、民间道具的种类二、民间道具的种类（二）面具（二）面具1、地戏面具、地戏面具 在忙碌单调的农事生活中，地戏带在忙碌单调的农事生活中，地戏带给人们心理极大的慰藉，那些形态各异的给人们心理极大的慰藉，那些形态各异的面具更是将屯田军民与他们的过去联系起面具更是将屯田军民与他们的过去联系起来的纽带，为他们所珍视。虽然地戏本身来的纽带，为他们所珍视。虽然地戏本身已经基本脱离了原始傩戏的宗教祭祀色彩，已经基本脱离了原始傩戏的宗教祭祀色彩，但这些面具在农民心中还是有

26、神圣的色彩，但这些面具在农民心中还是有神圣的色彩，不可亵渎。在过去，地戏的脸子是不能随不可亵渎。在过去，地戏的脸子是不能随便刻制，地戏也不是随随便便搭个台子就便刻制，地戏也不是随随便便搭个台子就能演的。能演的。二、民间道具的种类二、民间道具的种类（二）面具（二）面具2、藏戏面具、藏戏面具 藏戏是藏族戏剧的泛称、是一个非常藏戏是藏族戏剧的泛称、是一个非常庞大的剧种系统，由于青藏高原各地自然庞大的剧种系统，由于青藏高原各地自然条件、生活习俗、文化传统、方言语音的条件、生活习俗、文化传统、方言语音的不同，它拥有众多的艺术品种和流派。藏不同，它拥有众多的艺术品种和流派。藏戏大约起源于距今戏大约起源于距

27、今600多年以前，比被誉为多年以前，比被誉为国粹的京剧还早国粹的京剧还早400多年，被誉为藏文化的多年，被誉为藏文化的“活化石活化石”。藏戏唱腔高亢雄浑，基本上。藏戏唱腔高亢雄浑，基本上是因人定曲，每句唱腔都有人声帮和。藏是因人定曲，每句唱腔都有人声帮和。藏戏原系广场剧，只有一鼓一钹伴奏，别无戏原系广场剧，只有一鼓一钹伴奏，别无其他乐器。其他乐器。二、民间道具的种类二、民间道具的种类（二）面具（二）面具2、藏戏面具、藏戏面具 藏戏的藏语名叫藏戏的藏语名叫“阿吉拉姆阿吉拉姆”，意思是意思是“仙女姐妹仙女姐妹”，起源于，起源于8世纪藏世纪藏族的宗教艺术。藏史族的宗教艺术。藏史巴协巴协中记载；中记载

28、；“八世纪时吐蕃赞普赤松德赞修建桑八世纪时吐蕃赞普赤松德赞修建桑耶寺时，莲花生大师为调伏恶鬼所行耶寺时，莲花生大师为调伏恶鬼所行轨仪中率先应用一种舞蹈轨仪中率先应用一种舞蹈”。17世纪世纪时，从寺院宗教仪式中分离出来，逐时，从寺院宗教仪式中分离出来，逐渐形成以唱为主，唱、诵、舞、表、渐形成以唱为主，唱、诵、舞、表、白和技等基本程式相结合的生活化的白和技等基本程式相结合的生活化的表演。表演。二、民间道具的种类二、民间道具的种类（二）面具（二）面具2、藏戏面具、藏戏面具 藏戏面具与宗教面具相比，藏戏面具与宗教面具相比，造型带有浓郁的世俗倾向和民间色造型带有浓郁的世俗倾向和民间色彩。表现的题材主要包

29、括历史故事彩。表现的题材主要包括历史故事和神话中的人物、神灵和动物。和神话中的人物、神灵和动物。二、民间道具的种类二、民间道具的种类（二）面具（二）面具3、傩堂戏面具、傩堂戏面具 傩堂戏，流行地域较广、涉及民族傩堂戏，流行地域较广、涉及民族众多，是傩戏家族中的一个重要品类。众多，是傩戏家族中的一个重要品类。因地域和民族的不同，傩堂戏又有傩愿因地域和民族的不同，傩堂戏又有傩愿戏、傩坛戏、傩神戏、还傩愿、神戏、戏、傩坛戏、傩神戏、还傩愿、神戏、鬼脸戏、端公戏、师道戏、土地戏、师鬼脸戏、端公戏、师道戏、土地戏、师公戏等称谓。这种戏在贵州、四川、重公戏等称谓。这种戏在贵州、四川、重庆、湖南、湖北、广西

30、、庆、湖南、湖北、广西、云南等省云南等省(区、区、市市)的汉、苗、土家、布依、侗、毛难、的汉、苗、土家、布依、侗、毛难、仡佬等民族中都有流行。仡佬等民族中都有流行。二、民间道具的种类二、民间道具的种类（二）面具（二）面具3、傩堂戏面具、傩堂戏面具 土家族傩堂戏是一种祭祖活动，土家族傩堂戏是一种祭祖活动，受到中原文化及巴、楚文化的影响，受到中原文化及巴、楚文化的影响，有着比较明显的巴人有着比较明显的巴人“俱事鬼神俱事鬼神”和和楚人笃信巫术的文化痕迹。它融巫术、楚人笃信巫术的文化痕迹。它融巫术、原始宗教和戏剧为一体，成为一种佩原始宗教和戏剧为一体，成为一种佩戴面具演出的宗教祭祀戏剧，据说已戴面具演

31、出的宗教祭祀戏剧，据说已有六百多年的历史，经过不断充实、有六百多年的历史，经过不断充实、扩展和完善，形成了以傩仪、傩戏、扩展和完善，形成了以傩仪、傩戏、傩舞、傩技为主要形式的傩文化，至傩舞、傩技为主要形式的傩文化，至今仍然活跃在黔东北的村村寨寨。今仍然活跃在黔东北的村村寨寨。二、民间道具的种类二、民间道具的种类（二）面具（二）面具3、傩堂戏面具、傩堂戏面具 土家族傩堂戏有着形制各异的面具，其土家族傩堂戏有着形制各异的面具，其中全堂戏用中全堂戏用24个面具、半堂戏用个面具、半堂戏用12个面具，个面具，诸如灵官、掐时先生、了愿判官等名字不但诸如灵官、掐时先生、了愿判官等名字不但听上去令人兴趣盎然，

32、也有着颇具神话色彩听上去令人兴趣盎然，也有着颇具神话色彩的故事。土家族傩堂戏面具在雕刻工艺上更的故事。土家族傩堂戏面具在雕刻工艺上更为古朴，甚至有些原始狂放、人兽不分，反为古朴，甚至有些原始狂放、人兽不分，反映出一种狞历威吓之感。以其中的映出一种狞历威吓之感。以其中的“开山蛮开山蛮将将”为例，面相有人的特征，但头上长角、为例，面相有人的特征，但头上长角、口中是白惨惨的獠牙，眼睛瞪得大大的，只口中是白惨惨的獠牙，眼睛瞪得大大的，只剩下不多的眼白，做工明显比地戏面具粗糙、剩下不多的眼白，做工明显比地戏面具粗糙、原始，传达了一种更野性的感情色彩。原始，传达了一种更野性的感情色彩。二、民间道具的种类二

33、、民间道具的种类（二）面具（二）面具4、天津鬼会、天津鬼会“三段脸三段脸”天津城隍庙建于明永乐四年，庙里有两个大天津城隍庙建于明永乐四年，庙里有两个大殿，府、县城隍各据其一，均有塑像后有一寝殿，府、县城隍各据其一，均有塑像后有一寝殿，塑有府城隆卧像庙门两侧有配殿殿，塑有府城隆卧像庙门两侧有配殿10间，是间，是“十殿阎君十殿阎君”殿，塑有不同造型的殿堂和刑场。殿，塑有不同造型的殿堂和刑场。它就坐落在天津老城的西北角府署街，也叫城隍它就坐落在天津老城的西北角府署街，也叫城隍庙街庙街 天津最后一次举行城隍庙会是在民国九年天津最后一次举行城隍庙会是在民国九年(1920)。新中国成立后，城隍崇拜逐渐失去

34、传承。新中国成立后，城隍崇拜逐渐失去传承。原城隍庙旧址已改建为西北角小学，后又并入今原城隍庙旧址已改建为西北角小学，后又并入今中营小学。中营小学。2003年，随着老城厢地区的改造，城年，随着老城厢地区的改造，城隍庙的最后一座大殿也被拆除，城隍崇拜的历史隍庙的最后一座大殿也被拆除，城隍崇拜的历史痕迹全部消失。痕迹全部消失。二、民间道具的种类二、民间道具的种类（二）面具（二）面具4、天津鬼会、天津鬼会“三段脸三段脸”城隍庙会是在每年的农历四月初一到初八举行，其中初六是鬼会，初八城隍庙会是在每年的农历四月初一到初八举行，其中初六是鬼会，初八是城隍的生日。会期虽说是八天，实际要闹到十五。这期间，庙内庙

35、外商贩是城隍的生日。会期虽说是八天，实际要闹到十五。这期间，庙内庙外商贩云集，百货杂陈。食品小摊、小儿玩具样样俱全。拉洋片的，演傀儡戏的、云集，百货杂陈。食品小摊、小儿玩具样样俱全。拉洋片的，演傀儡戏的、练武卖艺的也随处可见。再有就是焚香祝福、拜香还愿的善男信女、逛庙玩练武卖艺的也随处可见。再有就是焚香祝福、拜香还愿的善男信女、逛庙玩耍的游人熙熙攘攘，真是摩肩接踵，热闹非常。耍的游人熙熙攘攘，真是摩肩接踵，热闹非常。城隍生日这天，城隍出巡赦孤，是庙会的重头戏，即把客死津门的孤魂城隍生日这天，城隍出巡赦孤，是庙会的重头戏，即把客死津门的孤魂驱回原籍。初八晚上，由老都魁会的人把城隍抬到西头掩骨会，

36、上会的人或驱回原籍。初八晚上，由老都魁会的人把城隍抬到西头掩骨会，上会的人或扮鬼或扮犯人或扮差役，随城隍出巡。其中扮鬼的人要在脸上戴上一副鬼面扮鬼或扮犯人或扮差役，随城隍出巡。其中扮鬼的人要在脸上戴上一副鬼面具。出会时，几名装扮的犯人连锁在一起，由一大鬼牵引着，大鬼在前面扭具。出会时，几名装扮的犯人连锁在一起，由一大鬼牵引着，大鬼在前面扭扭摆摆，犯人在后面随之颠扑。其余上会的人也要装扮成九幽十八狱变相，扭摆摆，犯人在后面随之颠扑。其余上会的人也要装扮成九幽十八狱变相，如黑白无常、酒色财气、血腥鬼等，令人望而生畏。如黑白无常、酒色财气、血腥鬼等，令人望而生畏。二、民间道具的种类二、民间道具的种类

37、（二）面具（二）面具4、天津鬼会、天津鬼会“三段脸三段脸”天津鬼会的面具是一项独特的民间艺术，这种面具必须先做一个模具，天津鬼会的面具是一项独特的民间艺术，这种面具必须先做一个模具，然后用纸浆倒出，待凝固晾干后脱胎，再在面具上刷上桐油。天津鬼会面具然后用纸浆倒出，待凝固晾干后脱胎，再在面具上刷上桐油。天津鬼会面具为三段式构造，因此也称为三段式构造，因此也称“三段脸三段脸”，即额头至上眼帘为一段，下眼帘至上，即额头至上眼帘为一段，下眼帘至上唇为一段，上唇至下颌为一段，三段可以自由活动。天津唇为一段，上唇至下颌为一段，三段可以自由活动。天津“三段脸三段脸”面具造面具造型夸张，极具感染力。型夸张，极

38、具感染力。二、民间道具的种类二、民间道具的种类（三）木偶（三）木偶 木偶艺术在我国有着悠久的发展历史，木偶艺术在我国有着悠久的发展历史，最早的木偶可能与奴隶社会的丧葬俑有关。最早的木偶可能与奴隶社会的丧葬俑有关。木偶戏是由艺人操作木偶表演故事的一种戏木偶戏是由艺人操作木偶表演故事的一种戏曲形式。曲形式。1978年山东莱西县汉墓就发掘出了可坐、年山东莱西县汉墓就发掘出了可坐、可立、可跪、可灵活操纵的木偶实物。这说可立、可跪、可灵活操纵的木偶实物。这说明在汉初，已出现了可操纵的木偶。到了汉明在汉初，已出现了可操纵的木偶。到了汉末，已有了丧葬、嘉会并用，且具表演功能末，已有了丧葬、嘉会并用，且具表演

39、功能的木偶。的木偶。二、民间道具的种类二、民间道具的种类（三）木偶（三）木偶 到了隋代，木偶的制作高度发达，已从到了隋代，木偶的制作高度发达，已从演百戏演百戏(古代杂技的总称古代杂技的总称)、歌舞发展到表演故、歌舞发展到表演故事片断，形成了木偶戏的雏形。事片断，形成了木偶戏的雏形。唐代，木偶艺术日渐成熟、高超，不但唐代，木偶艺术日渐成熟、高超，不但成为表演完整故事，可供人们欣赏的艺术形成为表演完整故事，可供人们欣赏的艺术形式，而且已发展到式，而且已发展到“闾市盛行焉闾市盛行焉”。据据明皇杂录明皇杂录载：唐玄宗被李辅国迫载：唐玄宗被李辅国迫迁西内时，曾作过一首咏吟傀儡的诗：迁西内时，曾作过一首咏

40、吟傀儡的诗：“刻刻木牵线作老翁，鸡皮鹤发与真同，须臾弄罢木牵线作老翁，鸡皮鹤发与真同，须臾弄罢寂无事，还似人生一梦中寂无事，还似人生一梦中”(一说此诗为梁锃一说此诗为梁锃作作)，形象生动地写出了当时木偶戏的逼真及，形象生动地写出了当时木偶戏的逼真及观赏者的感受。观赏者的感受。二、民间道具的种类二、民间道具的种类（三）木偶（三）木偶 宋元时期是木偶艺术宋元时期是木偶艺术发展的鼎盛时期，木偶的发展的鼎盛时期，木偶的制作工艺和操纵技艺进一制作工艺和操纵技艺进一步成熟。随着社会经济的步成熟。随着社会经济的发展，明代木偶戏已流行发展，明代木偶戏已流行全国各地，经济发达的南全国各地，经济发达的南方各省区木

41、偶戏更为繁荣，方各省区木偶戏更为繁荣，故有故有“南方好傀儡南方好傀儡”之说。之说。二、民间道具的种类二、民间道具的种类（三）木偶（三）木偶 清代以后木偶戏进入全盛时期，不仅流清代以后木偶戏进入全盛时期，不仅流行范围广，而且演出的声腔也日益增多，出行范围广，而且演出的声腔也日益增多，出现了辽西木偶戏、漳州布袋木偶戏、泉州提现了辽西木偶戏、漳州布袋木偶戏、泉州提线木偶戏、晋江布袋木偶戏、邵阳布袋木偶线木偶戏、晋江布袋木偶戏、邵阳布袋木偶戏、高州木偶戏、潮州铁枝木偶戏、川北大戏、高州木偶戏、潮州铁枝木偶戏、川北大木偶戏、石阡木偶戏、阳提线木偶戏、泰顺木偶戏、石阡木偶戏、阳提线木偶戏、泰顺药发木偶戏、临高人偶戏等分支。就演出形药发木偶戏、临高人偶戏等分支。就演出形式而言，可概括为提线木偶、杖头木偶、布式而言，可概括为提线木偶、杖头木偶、布袋木偶、铁枝木偶、药发木偶五种。袋木偶、铁枝木偶、药发木偶五种。二、民间道具的种类二、民间道具的种类（三）木偶（三）木偶总结：总结：1、皮影、皮影2、面具、面具3、木偶、木偶