五人墓碑记68课件.ppt

1、五人墓碑记五人墓碑记考纲提示考纲提示 文言文文言文“理解理解”疏通方面考查的能疏通方面考查的能力要求：力要求：1.理解常见文言实词在具体语境中理解常见文言实词在具体语境中的意义。的意义。2.理解常见文言虚词在文中的意义理解常见文言虚词在文中的意义和用法。（和用法。（15个虚词）个虚词）3.理解与现代汉语不同的句式和用理解与现代汉语不同的句式和用法。（判断句、被动句、宾语前法。（判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用）置、成分省略和词类活用）4.理解并翻译文中的句子。（直译理解并翻译文中的句子。（直译为主，并保持语意通畅为主，并保持语意通畅)明代万历、天启年间，统治阶级内部斗争十分激明代万

2、历、天启年间，统治阶级内部斗争十分激烈。皇帝昏庸，不理朝政，以魏忠贤为首的阉党专烈。皇帝昏庸，不理朝政，以魏忠贤为首的阉党专横跋扈，排斥异己，一般正直的士大夫皆蒙其害。横跋扈，排斥异己，一般正直的士大夫皆蒙其害。顾宪成等一批有识之士，在无锡东林书院以讲学为顾宪成等一批有识之士，在无锡东林书院以讲学为名，指斥时政，被称为名，指斥时政，被称为“东林党东林党”，受到人民同情。，受到人民同情。天启六年（天启六年（16261626年）在苏州的东林党人周顺昌因指年）在苏州的东林党人周顺昌因指责魏忠贤而被逮捕，激起了苏州人民久积的义愤，责魏忠贤而被逮捕，激起了苏州人民久积的义愤，与差吏发生了武斗，打死了两名

3、官差。事后，在这与差吏发生了武斗，打死了两名官差。事后，在这一事件中英勇斗争的五人，挺身自投，从容就义。一事件中英勇斗争的五人，挺身自投，从容就义。这件事后，不到一年崇祯皇帝即位，阉党败势，魏这件事后，不到一年崇祯皇帝即位，阉党败势，魏忠贤畏罪自缢。苏州人民毁掉魏忠贤生前的祠堂，忠贤畏罪自缢。苏州人民毁掉魏忠贤生前的祠堂，并在那里筑墓重新安葬了五人，并立碑以为纪念。并在那里筑墓重新安葬了五人，并立碑以为纪念。作者就为此写了碑记。作者就为此写了碑记。时代背景：时代背景：教学目标教学目标一、了解碑记类文体常识及作者。一、了解碑记类文体常识及作者。二、整体感知，把握思路。二、整体感知，把握思路。三、

4、积累一些古代汉语知识，如重点实词、三、积累一些古代汉语知识，如重点实词、虚词常见的特殊句式等。虚词常见的特殊句式等。四、体会文中所阐述的生死价值观，了解文章写作特点四、体会文中所阐述的生死价值观，了解文章写作特点。碑记碑记 又称又称“碑志碑志”，刻在墓碑上，用，刻在墓碑上，用于叙述死者生前的事迹，评价、歌颂于叙述死者生前的事迹，评价、歌颂死者功德。死者功德。有关作者有关作者 本文选自七录斋集，张溥（本文选自七录斋集，张溥（p）幼）幼年勤奋好学，所读之书都要亲手抄写，抄好年勤奋好学，所读之书都要亲手抄写，抄好朗读之后烧掉，再抄，一直要抄到六七遍，朗读之后烧掉，再抄，一直要抄到六七遍，因此，他的书

5、斋起名为因此，他的书斋起名为“七录斋七录斋”。翻译课文并归纳文言知识：五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之。且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！liodic在在翻译课文并归纳文言知识：五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之。且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！lioc取独取独翻译课文并归纳文言知识：五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之。且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！liodic

6、被（正义所激怒）被（正义所激怒）翻译课文并归纳文言知识：五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之。且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！lioc焉，兼词，相当于焉，兼词，相当于“于是于是”、“于之于之”翻译课文并归纳文言知识：五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之。且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！liodic (墓中的这）五（个）人，（是）周蓼洲先生被（阉党）逮捕时，被正义所激怒而牺牲在这件事上的（人）。这是一个用“者也”表达的判断句翻译课文并归纳文言知识

7、：五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之。且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！liodic的的向向他们他们在在名作动，表彰名作动，表彰 夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤！独五人之皦皦，何也？jio jio在在取独取独 夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤！独五人之皦皦，何也？jio jio名作动，修墓名作

8、动，修墓 夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤！独五人之皦皦，何也？jio jio（从）这五人牺牲，距离现在（我们）修墓并（把他们）安葬在这里，这其间所用时间仅仅十一（个）月啊。夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤！独五人之皦皦，何也？jio jio表并列表并列表因果表因果表承接表承接副词，表示太、很副词，表示太、很可以已大风，动，治、治疗可以已大风，动，治、治疗之徒，这之徒，

9、这一类人一类人 予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，赀财，以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，问：“谁为哀者？”众不能堪，抶而仆之。是时以大中丞抚吴者，为魏之私人，周公之逮所由使也，ztch指月光满盈时即阴历每月十五日指月光满盈时即阴历每月十五日 行行，品行，品行为为，成为，成为 在在为为介词，介词，替，给替，给。表修饰表修饰动使动，使之仆动使动，使之仆 予犹记周公之被逮，在丁卯三月之予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，资望。吾社之行为士先者，为之声义，资财，以送其行，哭声震动天地。缇骑按财，以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，问：剑而前

10、，问：“谁为哀者？谁为哀者？”众不能堪，众不能堪，抶而仆之。是时以大中丞抚吴者，为魏抶而仆之。是时以大中丞抚吴者，为魏之私人，周公之逮所由使也，之私人，周公之逮所由使也，ztch自己人，指心腹自己人，指心腹吾妻之美我者，私我也。（偏爱）项伯乃夜驰沛公军，私见张良（私下，偷偷地）不宜偏私，使内外异法也（偏向）予犹记周公之被逮，在丁卯三月予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，之望。吾社之行为士先者，为之声义，资财，以送其行，哭声震动天地。缇资财，以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，问：骑按剑而前，问：“谁为哀者？谁为哀者？”众众不能堪，抶而仆之。是时以大中丞抚不能堪，抶而

11、仆之。是时以大中丞抚吴者，为魏之私人，周公之逮所由使吴者，为魏之私人，周公之逮所由使也，也，ztch这时候凭着大中丞官衔作苏州巡抚的人是魏阉的私党，周公的被捕（是）由他派遣的 吴之民方痛心焉。于是乘其厉声以呵，吴之民方痛心焉。于是乘其厉声以呵，则噪而相逐，中丞匿于溷藩以免。既则噪而相逐，中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰：而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰：颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。元，即今之傫然在墓者也。hli代，他代，他连，同而，表目的连，同而，表目的介，用介，用取独取独按，审查，查究；诛，杀死。按，审查，查究；

12、诛，杀死。判断句判断句就是现在一起埋在（这个）坟墓里的人。然五人之当刑也，意气扬扬，呼然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死；断头置中丞之名而詈之，谈笑以死；断头置城上，颜色不少变。有贤士大夫发五城上，颜色不少变。有贤士大夫发五十金，买五人之脰而函之，卒与尸合。十金，买五人之脰而函之，卒与尸合。故今之墓中，全乎为五人也。故今之墓中，全乎为五人也。dul取独取独动，受动，受盖当蓼洲周公之被逮（介，在）请于当道（动，执掌）然五人之当刑也，意气扬扬，呼然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死；断头置中丞之名而詈之，谈笑以死；断头置城上，颜色不少变。有贤士大夫发五城上，颜色不

13、少变。有贤士大夫发五十金，买五人之脰而函之，卒与尸合。十金，买五人之脰而函之，卒与尸合。故今之墓中，全乎为五人也。故今之墓中，全乎为五人也。dul同而，表修饰同而，表修饰古，指脸色；今，色彩古，指脸色；今，色彩稍微稍微 动，拿出动，拿出卒以吾郡发愤一击（动，暴发）非常之谋难于猝发（动，发动）而又有剪发杜门（名，头发）发其志士之悲哉（动，抒发）然五人之当刑也，意气扬扬，呼然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死；断头置中丞之名而詈之，谈笑以死；断头置城上，颜色不少变。有贤士大夫发五城上，颜色不少变。有贤士大夫发五十金，买五人之脰而函之，卒与尸合。十金，买五人之脰而函之，卒与尸合。故今

14、之墓中，全乎为五人也。故今之墓中，全乎为五人也。dul名作动，说用木匣子装起来，名作动，说用木匣子装起来，最终，终于最终，终于 嗟夫！大阉之乱，缙绅而能不易嗟夫！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗、人生于编伍之间，素不闻诗、书之训，激昂大义，蹈死不顾，书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕遍亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕遍jn取独取独定语后置的标志定语后置的标志。（在）魏阉乱政（的时候），当官能够不改变自己的志节的（人），（在地域）广大的全国，有几（个）人呢？嗟夫！大阉之乱，缙绅而能不易嗟夫！大阉之

15、乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗、人生于编伍之间，素不闻诗、书之训，激昂大义，蹈死不顾，书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕遍亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕遍jn教导，教诲教导，教诲 ，被动句，意思是被大义所激励。被动句，意思是被大义所激励。回头看回头看。曷：同曷：同“何何”，疑问代词，什，疑问代词，什么么 假托假托钩，牵连；钩党，有牵连的党人。钩，牵连；钩党，有牵连的党人。于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之

16、谋，难于猝发，待圣人之出而投缳道谋，难于猝发，待圣人之出而投缳道路：不可谓非五人之力也！路：不可谓非五人之力也！qnhun介，因为介，因为取独取独不同寻常的，不同寻常的，指篡夺帝位的阴谋指篡夺帝位的阴谋 而世之奇伟、瑰怪、非常之观（不同寻常）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（意外事故）于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋，难于猝发，待圣人之出而投缳道谋，难于猝发，待圣人之出而投缳道路：不可谓非五人之力也！路：不可谓非五人之力也！qnhun突然，出乎意外。突然，出乎意外。取独取独（后来）等到当今皇

17、帝即位，（魏阉）就自缢（在）路上，（这）不能说不是（这）五（个）人的功劳呀！由是观之，则今之高爵显位，一旦由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门、佯狂不知所之者，而又有剪发杜门、佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？是以蓼洲周公忠义暴于朝廷，如哉？是以蓼洲周公忠义暴于朝廷，赠谥美显，荣于身后；而五人亦得以赠谥美显，荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡加其土封，列其姓名于大堤之上，凡因犯罪而应受惩罚因犯罪而应受惩罚 形作名，远处近处（的人）形作名，远处近处（的人

18、）介，表被动介，表被动 塞，闭塞，闭 假装假装动，到，往动，到，往 副，实，本来副，实，本来，显露。，显露。暴暴霜露，斩荆棘（冒着）霜露，斩荆棘（冒着）四方之士，无有不过而拜且泣者，斯四方之士，无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也！不然，令五人者保其固百世之遇也！不然，令五人者保其首领以老于户牖之下，则尽其天年，首领以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉！故予与扼腕墓道，发其志士之悲哉！故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也，而同社诸君子哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有为之记，亦以明死生之大，匹夫之有

19、重于社稷也。重于社稷也。：牖，窗。户牖：指家中。：牖，窗。户牖：指家中。使动，使使动，使屈身。屈身。介，替。记，名作动，写记介，替。记，名作动，写记 介，借（此）介，借（此）的的 取独取独 四方之士，无有不过而拜且泣者，斯四方之士，无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也！不然，令五人者保其固百世之遇也！不然，令五人者保其首领以老于户牖之下，则尽其天年，首领以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉！故予与扼腕墓道，发其志士之悲哉！故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也，而同社诸君子哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹

20、夫之有为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。重于社稷也。所以，我和同社的各位先生，惋惜这（座）坟墓空有（一块）石碑，就替它写了这（篇）碑记，也借此说明死与生的重大（意义），老百姓（的生死），也有对国家（兴亡的）重大（意义）啊。贤士大夫者：冏卿因之吴公、太贤士大夫者：冏卿因之吴公、太史文起文公、孟长姚公也。史文起文公、孟长姚公也。jing“官职官职+字字+姓姓+公公”表尊表尊称称“字字+姓姓+公公”（为他们修墓立碑的）贤士大夫是：冏卿吴因之先生、太史文文起先生、姚孟长先生。译文：五（个）人，（是）周公墓洲被（阉党）逮捕时，为正译文：五（个）人，（是）周公墓洲被（阉党）逮捕时，为正义所激奋而

21、死于这件事的。到了现在，（吴）郡的贤士大夫向义所激奋而死于这件事的。到了现在，（吴）郡的贤士大夫向当权的人请示，就清理魏阉已废的生沉的旧址来安葬他们，并当权的人请示，就清理魏阉已废的生沉的旧址来安葬他们，并且在他们的墓门立碑，来表扬他们的事迹。啊，也真是盛大的且在他们的墓门立碑，来表扬他们的事迹。啊，也真是盛大的事啊！事啊！五人的牺牲，距离现在修墓安葬在这里，时间不过十一（个）五人的牺牲，距离现在修墓安葬在这里，时间不过十一（个）月罢了。（在）十一个月当中，那些富贵的人，官运亨通的人，月罢了。（在）十一个月当中，那些富贵的人，官运亨通的人，他们患病而死，死了而埋没不足称道的。也太多了，何况（在

22、）他们患病而死，死了而埋没不足称道的。也太多了，何况（在）乡间的没有声名的人呢？唯独（这）五（个）人光明显耀，什乡间的没有声名的人呢？唯独（这）五（个）人光明显耀，什么缘故呢？么缘故呢？我还记得周公被逮捕，（是）在丁卯年三月十五日。我们（复）我还记得周公被逮捕，（是）在丁卯年三月十五日。我们（复）社（里那些）道德品行可以作为读书人表率的人替他伸张正义，社（里那些）道德品行可以作为读书人表率的人替他伸张正义，募集钱财送他起行，哭声震天动地。（阉党爪牙）红衣马队按募集钱财送他起行，哭声震天动地。（阉党爪牙）红衣马队按着剑把上前，问道：着剑把上前，问道：“谁在哭？谁在哭？”大家不能忍受，把他们打倒大

23、家不能忍受，把他们打倒（在地上）。这时以大中丞官衔作苏州巡抚的是魏闲的私党，（在地上）。这时以大中丞官衔作苏州巡抚的是魏闲的私党，周公的被捕（是）由他主使的；苏州的老百姓正在痛恨（他），周公的被捕（是）由他主使的；苏州的老百姓正在痛恨（他），于是趁他严厉地高声呵叱（的时候），就呼叫着追赶（他）。于是趁他严厉地高声呵叱（的时候），就呼叫着追赶（他）。中丞躲到厕所里才逃脱了。不久，（他）以苏州老百姓暴动中丞躲到厕所里才逃脱了。不久，（他）以苏州老百姓暴动（的罪名）向朝廷请示，追究（这件事），斩了（这）五（的罪名）向朝廷请示，追究（这件事），斩了（这）五（个）人，（他们名）叫颜佩韦、杨念如、马杰、沈

24、扬、周（个）人，（他们名）叫颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，就是现在并埋在坟墓里的人。文元，就是现在并埋在坟墓里的人。然而，（这）五（个）人受斩刑的时候，神情昂然，喊着巡然而，（这）五（个）人受斩刑的时候，神情昂然，喊着巡抚的名字而骂他，谈笑着死去。（被）砍下的首级放在城上，抚的名字而骂他，谈笑着死去。（被）砍下的首级放在城上，脸色没有一点改变。有几位贤士大夫拿出五十两银子，买了脸色没有一点改变。有几位贤士大夫拿出五十两银子，买了五人的首级，用匣子盛好，终于同尸身合在一起。所以现在五人的首级，用匣子盛好，终于同尸身合在一起。所以现在的墓中，是完完整整的五（个）人。的墓中，是完完整整的五（个

25、）人。唉！在魏阉乱政的时候，当官而能够不改变自己的志节的，唉！在魏阉乱政的时候，当官而能够不改变自己的志节的，（在）全国（这样）的广大地域，有几（个）人呢？而（这）（在）全国（这样）的广大地域，有几（个）人呢？而（这）五（个）人生在民间，平时没有受到过诗书的教诲，却能为五（个）人生在民间，平时没有受到过诗书的教诲，却能为大义所激励，踏上死地而不反顾，（这）又（是）什么缘故大义所激励，踏上死地而不反顾，（这）又（是）什么缘故呢？况且（当时）假传的圣旨纷纷发出，对有牵连的（东林）呢？况且（当时）假传的圣旨纷纷发出，对有牵连的（东林）党人的逮捕遍于天下，终于因为我们苏州（人民）的发愤一党人的逮捕遍于

26、天下，终于因为我们苏州（人民）的发愤一击，击，（阉党就）不敢再有牵连治罪（的暴行了）；魏阉也犹疑不（阉党就）不敢再有牵连治罪（的暴行了）；魏阉也犹疑不决，畏惧正义，篡位的阴谋难于立刻发动，（后来）等到当决，畏惧正义，篡位的阴谋难于立刻发动，（后来）等到当今皇帝即位，（魏阉）就吊死（在）路上，（这）不能说不今皇帝即位，（魏阉）就吊死（在）路上，（这）不能说不是（这）五（个）人的功劳呀！是（这）五（个）人的功劳呀！由此看来，那么，今天那班（原先）爵位显赫的高官一旦犯由此看来，那么，今天那班（原先）爵位显赫的高官一旦犯罪应受惩治（时），有的脱身逃跑，不能被远近的人收留；罪应受惩治（时），有的脱身逃跑

27、，不能被远近的人收留；又有（的人）剪发为僧，闭门不出，或假装疯狂，不知逃到又有（的人）剪发为僧，闭门不出，或假装疯狂，不知逃到什么地方去了。他们可耻的人格，卑贱的行为，比起（这）什么地方去了。他们可耻的人格，卑贱的行为，比起（这）五（个）人的死来，（意义）轻重到底怎样呢？因此周公墓五（个）人的死来，（意义）轻重到底怎样呢？因此周公墓洲，忠义显露在朝廷，赠赐的官爵记号美好而光荣，在死后洲，忠义显露在朝廷，赠赐的官爵记号美好而光荣，在死后（非常）荣耀；而（这）五（个）人也得以修建（一座）大（非常）荣耀；而（这）五（个）人也得以修建（一座）大墓（重新安葬），在大堤之上（立碑）列出他们的姓名，凡墓（重

28、新安葬），在大堤之上（立碑）列出他们的姓名，凡四方的士人经过（五人墓时），没有不跪拜而且流泪的，这四方的士人经过（五人墓时），没有不跪拜而且流泪的，这真（是）百代（难得）的际通呀！不这样（的话），假令真（是）百代（难得）的际通呀！不这样（的话），假令（这）五（个）人保全他们的头颅老死在家里，那么，（这）五（个）人保全他们的头颅老死在家里，那么，（虽然）享尽他们的天然年寿，但人人都可以把他们当做仆（虽然）享尽他们的天然年寿，但人人都可以把他们当做仆役来使唤，怎么能够使英雄豪杰们拜倒（墓前），在（他们役来使唤，怎么能够使英雄豪杰们拜倒（墓前），在（他们的）墓道上紧握手腕表示非常愤慨，抒发他们作为有

29、志之士的）墓道上紧握手腕表示非常愤慨，抒发他们作为有志之士的悲叹呢！所以，我和同社的各位先生，惋惜这（座）坟墓的悲叹呢！所以，我和同社的各位先生，惋惜这（座）坟墓空有那（块）石碑，就替它写了这（篇）碑记，也借以说明空有那（块）石碑，就替它写了这（篇）碑记，也借以说明死生的重大（意义），平民（一死），关系国家（兴亡非常）死生的重大（意义），平民（一死），关系国家（兴亡非常）重大啊。重大啊。（前面提到的）贤士大夫（是）：太仆卿吴公因之、太史文（前面提到的）贤士大夫（是）：太仆卿吴公因之、太史文公文起、姚公孟长。公文起、姚公孟长。1、吾社之、吾社之行为行为士先者士先者 2、是时以大中丞抚吴者为魏之、

30、是时以大中丞抚吴者为魏之私人私人。3、按按诛五人诛五人古今异义古今异义“行为行为”是是“行行”和和“为为”两个词的连用。两个词的连用。行：品行，名词；为，成为，动词。今义为：行：品行，名词；为，成为，动词。今义为：受思想支配而表现在外面的活动。受思想支配而表现在外面的活动。私人：党羽；今指与公家相对的个人私人：党羽；今指与公家相对的个人。按：考查，查究。今常用义为：压住，依靠等。按：考查，查究。今常用义为：压住，依靠等。4 颜色颜色不少变不少变5视视五人之死五人之死6 令五人者保其令五人者保其首领首领以老于户牖之下。以老于户牖之下。颜色：面貌、容貌、脸色。今常指由物颜色：面貌、容貌、脸色。今常

31、指由物发射、反射或透过的光波通过视觉所产生的发射、反射或透过的光波通过视觉所产生的印象。印象。视：比较。今无此义。视：比较。今无此义。首领：头颅，脑袋首领：头颅，脑袋。1、其为时止十有一月耳、其为时止十有一月耳 夫十有一月之中夫十有一月之中2、敛赀财以送其行、敛赀财以送其行通假字通假字“有”同“又”。“赀”同“资”，资财，钱财。读z 1、人皆得以隶养之、人皆得以隶养之 2、去今墓而葬之、去今墓而葬之 3、其疾病而死、其疾病而死4、为之声义、为之声义5、缇骑按剑而前、缇骑按剑而前6、是时大中丞抚吴者、是时大中丞抚吴者为魏之私人为魏之私人词类活用隶，名词作状语，当作隶，名词作状语，当作奴隶那样。奴

32、隶那样。墓：名词用作动词，墓：名词用作动词，修墓。修墓。疾病：名词用作动词疾病：名词用作动词生病。生病。声：名词用作动词，伸张声：名词用作动词，伸张前：名词作动词，走上前。前：名词作动词，走上前。抚：用作动词，出任巡抚。抚：用作动词，出任巡抚。11 不复敢有诛治不复敢有诛治12 激昂大义激昂大义13 荣于身后荣于身后14 尽其天年。尽其天年。诛治：动词用作名词，株连治罪的事情。诛治：动词用作名词，株连治罪的事情。激昂：形容词用作动词，激动振奋。激昂：形容词用作动词，激动振奋。荣：名词使动用法，使荣：名词使动用法，使得到荣誉。得到荣誉。尽：副词用作动词，享尽。尽：副词用作动词，享尽。义义激于义而

33、死焉者也。激于义而死焉者也。为之声义为之声义/忠义暴于朝廷忠义暴于朝廷一词多义一词多义义愤，形容词。义愤，形容词。合宜的道德，行为合宜的道德，行为或道理，正义，名词。或道理，正义，名词。为为其为时止十有一月耳其为时止十有一月耳为之声义为之声义/谁为哀者谁为哀者从从看来，介词。看来，介词。替，给，介词。替，给，介词。行行1 吾社之行为士先者吾社之行为士先者2 敛赀财以送其行敛赀财以送其行3其辱人贱行其辱人贱行 固固1 轻重固何如哉轻重固何如哉2 斯固百世之遇也。斯固百世之遇也。品行，名词。品行，名词。走，动词。走，动词。行为，名词。行为，名词。本来，引申为本来，引申为“究究竟竟”“”“到底到底”

34、，副词。，副词。实在，真是，副词。实在，真是，副词。1、即今傫然在墓者也。、即今傫然在墓者也。2、斯固百世之遇也。、斯固百世之遇也。3、五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死、五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也焉者也4、是时以大中丞抚吴者为魏之私人、是时以大中丞抚吴者为魏之私人5、故今墓中全乎为五人也、故今墓中全乎为五人也6、不可谓非五人之力也、不可谓非五人之力也句式判断句式判断判断句判断句 激于义而死焉者也激于义而死焉者也1、谁为哀者谁为哀者2 钩党之捕遍于天下钩党之捕遍于天下 疑问句，代词作宾语，宾语前置疑问句，代词作宾语，宾语前置“之之”字提宾字提宾被动句被动句宾语前置宾语前置

35、1、列其姓名于大堤之上列其姓名于大堤之上2、且立石于其墓之门且立石于其墓之门3、忠义暴于朝廷忠义暴于朝廷4、荣于身后荣于身后5、不能容于远近不能容于远近 6、而五人生于编伍之间而五人生于编伍之间7、忠丞匿于溷藩以免忠丞匿于溷藩以免8、令五人保其首领以老于户牖之下令五人保其首领以老于户牖之下9、匹夫之有重于社稷匹夫之有重于社稷介词结构后置句介词结构后置句省略句省略句1 断头置城上断头置城上2 投缳道路投缳道路3激昂大义激昂大义4 扼腕墓道扼腕墓道(于于)(于于)(于于)(于于)板书：板书：五人墓碑记五人墓碑记（1）为义而死，立碑旌义）为义而死，立碑旌义缘由缘由（2）义死皦皦，常死无闻）义死皦皦，

36、常死无闻意义意义不同寻常不同寻常（3）声义而死，追叙反阉）声义而死，追叙反阉经过经过（4）慷慨就义，视死如归）慷慨就义，视死如归神情神情浩然正气浩然正气（5）激昂大义，蹈死不顾）激昂大义，蹈死不顾作用作用（6）忠义美显，英名不朽）忠义美显，英名不朽影响影响激励后人激励后人（7）景义而碑，以旌所为）景义而碑，以旌所为照应照应五人墓五人墓义 显然，显然，“义义”是是五人精神的核心，也五人精神的核心，也是全篇的纲领。全文是全篇的纲领。全文歌颂的是歌颂的是“激于义而激于义而死死”的精神和群众斗的精神和群众斗争的巨大力量。由五争的巨大力量。由五人的人的”重于社稷重于社稷”，推及推及“匹夫匹夫”对国家对国

37、家的责任。其主旨与儒的责任。其主旨与儒家的家的“舍生取义舍生取义”是是一致的。一致的。小结：总之，从语言的角度说，这篇小结：总之，从语言的角度说，这篇文章中有些实词要引起我们的注意：如文章中有些实词要引起我们的注意：如“除除”、“疾病疾病”、“行为行为”、“颜色颜色”、“非常非常”等词的古今意义不同；等词的古今意义不同；“旌旌”、“抚抚”、“墓墓”、“远近远近”、“屈屈”、“记记”等词有活用现象；等词有活用现象；“发发”、“私私”等词在文中反复出现，是一词多义，要根等词在文中反复出现，是一词多义，要根据其语境判断它们不同的含义。另外虚词据其语境判断它们不同的含义。另外虚词的运用在本文中有较有特

38、色，其中的运用在本文中有较有特色，其中“之之”、“而而”、“以以”、“为为”等运用的较多，等运用的较多，要注意归纳其不同的用法。句式以判断句要注意归纳其不同的用法。句式以判断句出现的频率较多，也要注意复习一下。出现的频率较多，也要注意复习一下。文章的写作特点：文章的写作特点：1、夹叙夹议，叙议结合。从全文看，前夹叙夹议，叙议结合。从全文看，前两部分侧重记叙，第三部分侧重议论。两部分侧重记叙，第三部分侧重议论。两部分之中，记叙和议论又互有穿插。两部分之中，记叙和议论又互有穿插。2、巧妙使用对比。文章多处使用对比，巧妙使用对比。文章多处使用对比，突出五人慷慨就义的英勇事迹和重大意突出五人慷慨就义的

39、英勇事迹和重大意义。如第二段把富贵之子、慷慨之徒与义。如第二段把富贵之子、慷慨之徒与五人对比，突出五人之伟大。五人对比，突出五人之伟大。3、用简练传神的笔墨刻画人物形象。用简练传神的笔墨刻画人物形象。突出突出“独五人之独五人之曒曒曒曒”的问题的问题 凡富贵之子凡富贵之子，慷慨得志之徒，慷慨得志之徒，其疾病而死，其疾病而死，死而，死而湮没不足道者湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤？，亦已众矣；况草野之无闻者欤？独五人之曒曒独五人之曒曒对比对比对比点是：对比点是：死后的影响死后的影响以以“何也何也”引发下引发下文文五人之死的意义五人之死的意义不畏强暴，伸张正义不畏强暴，伸张正义挫败阴谋，功在

40、国家挫败阴谋，功在国家苟且偷生苟且偷生,轻如鸿毛轻如鸿毛仗义而死仗义而死,重于泰山重于泰山大阉亦逡巡畏义大阉亦逡巡畏义，非常之谋难，非常之谋难于猝发于猝发，待圣人之出而投缳道，待圣人之出而投缳道路路，不可谓非五人之力也，不可谓非五人之力也明死生之大明死生之大,匹夫之有重于社稷也匹夫之有重于社稷也大阉之乱，缙绅难以不易其志大阉之乱，缙绅难以不易其志五人则激昂大义，蹈死不顾五人则激昂大义，蹈死不顾对比对比对比点对比点：面对暴政的不同态度面对暴政的不同态度由是观之由是观之，则今之高爵显位，则今之高爵显位，一旦抵罪，一旦抵罪，或脱身，或脱身以逃以逃，不能容于远近，不能容于远近，而又有剪发杜门，而又有剪

41、发杜门，佯狂不，佯狂不知所之者知所之者，其辱人贱行，其辱人贱行周公：周公：忠义暴于朝廷忠义暴于朝廷，赠谥美显，赠谥美显，荣于身后，荣于身后五人：五人：得以加其土封得以加其土封，列其姓名于大堤之上，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无有不过而拜且泣者凡四方之士无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也斯固百世之遇也对比对比对比点：对比点：生与死，生不如生与死，生不如死与虽死犹生死与虽死犹生周公被逮，士人声义周公被逮，士人声义绨骑厉斥，众不能堪吴民痛心，噪而相逐吴民痛心，噪而相逐吴臣请示，按诛五人吴臣请示，按诛五人英勇抗暴英勇抗暴五人当刑，意气扬扬五人当刑，意气扬扬詈骂中丞，谈笑以死詈骂中丞，谈笑以死头断悬城

42、，色不少变头断悬城，色不少变贤者发金，脰与尸和贤者发金，脰与尸和慷慨就义慷慨就义叙叙“五人之五人之曒曒曒曒”记叙记叙1、葬之旌之、葬之旌之2、独五人皦皦、独五人皦皦3、苏州人民英、苏州人民英 勇抗暴勇抗暴4、五人就义、五人就义议论：三组对比议论：三组对比1、五人、五人缙绅缙绅2、五人、五人高爵显贵高爵显贵3、为义而死、为义而死寿终正寝寿终正寝意义：匹夫之有重于社意义：匹夫之有重于社稷也稷也义义整体板书不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。人若软弱就是自己最大的敌人。人若勇敢就是自己最好的朋友。“不可能”只存在于蠢人的字典里。抱最大的

43、希望，为最大的努力，做最坏的打算。家！甜蜜的家！天下最美好的莫过于家！游手好闲会使人心智生锈。每一件事都要用多方面的角度来看它。有理想在的地方，地狱就是天堂。有希望在的地方，痛苦也成欢乐。所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公。美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。世上最累人的事，莫过于虚伪的过日子。觉得自己做的到和做不到，其实只在一念之间。第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在。思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。人只要不失去方向，就不会失去自己。如果你曾歌颂黎明，那么也请你拥抱黑夜。问候不一定要慎重其事，但一定要真诚感人。未经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。