人教七年级历史下册第4课 唐朝的中外文化交流课件.pptx
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1、欢迎走进历史课堂欢迎走进历史课堂欣赏歌曲一个师傅三徒弟你知道神话小说西游记取材于中国古代史上的哪一个历史史实吗?玄奘西行方法一 自主学习一、我是东蕃客,怀恩入盛唐:遣唐使来华唐朝主要交通路线图遣唐使节日本新罗根据唐朝主要交通示意图图注说说遣使唐朝的有哪些国家?既派使节又派留学生的国家是哪两个?一、我是东蕃客,怀恩入盛唐:遣唐使来华材料一东方各国视中国为东方文化大本营。伊斯兰教创始人穆罕默德勉励其弟子学问虽远在中国,亦当求之。日本人民更是对中国文化无限向往,希望过像汉人那样灿烂的文化生活。施建中主编中国古代史材料二:大唐国者,法式备定,珍国也,常须达。日本书纪材料三(唐朝政府)专门为外国学生准备
2、了博取功名的宾试科,日本留学生阿倍仲麻吕(汉名晁衡)曾考中进士。名成太学的阿倍仲麻吕得吏部奖掖,授校书郎,深得玄宗、肃宗的信任,多次升迁,官至从三品秘书监。日本书记齐明天皇五年引伊吉博德书根据材料一、二、三,思考日本政府为什么多次派遣唐使到唐朝来?日本使节一、我是东蕃客,怀恩入盛唐:遣唐使来华日本使节遣唐使给日本带去了什么?从646年开始,日本仿效唐朝的典章制度,进系列改革,史称“大化改新”。大化改新的主要内容有:政治上,建立以天皇为中心的中央集权制度,地方设国、郡、里三级由中央派官治理。经济上,废除一切私地、私民,将土地、部民收归国有,成为公地、公民;国家将土地分给公民,每隔六年授田一次,不
3、能终生使用,也不能买卖;统一赋税。大化改新使目本发展成为一个中央集权制的封建国家。选自部编版九年级上册教材一、我是东蕃客,怀恩入盛唐:遣唐使来华【日本:二宫八省】【唐朝:三省六部】日本使节遣唐使给日本带去了什么?一、我是东蕃客,怀恩入盛唐:遣唐使来华 kgsztdhbp myrw行a行i行u行E行o日本使节遣唐使给日本带去了什么?日语的文字由汉字和假名两套符号组成,混合使用。假名有两种字体:平假名和片假名,各有73个。前者假借汉字的草书造成,用于日常书写和印刷;后者假借汉字楷书的偏旁冠盖造成,用于标记外来词、象声词以及特殊的词语。文 字 海上升明月,天涯共此时。海上升明月,天涯共此时。海上明月
4、昇海上明月昇、天果同時天果同時共有共有 一、我是东蕃客,怀恩入盛唐:遣唐使来华日本使节遣唐使给日本带去了什么?【唐朝长安城平面示意图】【日本:平城京平面示意图】一、我是东蕃客,怀恩入盛唐:遣唐使来华日本使节遣唐使给日本带去了什么?【中国:佛光寺】【日本:唐招提寺】一、我是东蕃客,怀恩入盛唐:遣唐使来华日本使节遣唐使给日本带去了什么?【唐朝:开元通宝】【日本:和同开珎】一、我是东蕃客,怀恩入盛唐:遣唐使来华日本使节遣唐使给日本带去了什么?遣唐使还将中国的风俗习惯传到本,如五月初五的“端午(阳)节”、七月初七的“七夕节”、七月十五的“中元节”、九月初九的“重阳节”等,就是那时从中国传去的,有些节日
5、一直流传至今。选自部编版七年级下册教材相关史事【日本茶道】【唐人茶道】中国唐装日本和服一、我是东蕃客,怀恩入盛唐:遣唐使来华日本使节学习门类学习门类学习的内容学习的内容影响影响制度建筑文化生活习俗遣唐使给日本带去了什么?一、我是东蕃客,怀恩入盛唐:遣唐使来华日本使节(日)营原清公(日)营原清公我是东蕃客,我是东蕃客,怀恩入圣唐。怀恩入圣唐。欲归情未尽,欲归情未尽,别泪湿衣裳别泪湿衣裳!哭晁卿衡哭晁卿衡李白李白日本晁卿辞帝都,日本晁卿辞帝都,征帆一片绕蓬壶。征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海,明月不归沉碧海,白云愁色满苍梧。白云愁色满苍梧。阿倍仲麻吕(698770)晁衡目的:特点:影响:一、我是东蕃
6、客,怀恩入盛唐:遣唐使来华知识归纳一、日本遣唐使来华遣唐使船一、我是东蕃客,怀恩入盛唐:遣唐使来华人员组成人员组成代表代表目的目的影响影响“朝鲜汉文学的鼻祖”(新罗)崔致远官方使节、留学生、留学僧官方使节、留学生、留学僧崔致远学习中国先进文化、制度。仿唐建立了政治制度,采用科举制选拔官员,引入中国医学、天文、历算等科技成就。朝鲜半岛音乐传入中国 阅读书本p20和“相关史实”,完成表格新罗使节新罗二、舍己为人传道艺,唐风洋溢奈良城:鉴真东渡新冠疫情爆发后,湖北省收到了日本汉语水平考试HSK事务局捐赠的物资,在物资的包装箱上,都印有“山川异域,风月同天”八个字。“山川异域,风月同天”的典故:大概在
7、一千三百年前,崇敬佛法的日本长屋王制造了上千件袈裟,布施给唐朝的众僧,袈裟上绣着四句偈语:“山川异域,风月同天,寄诸佛子,共结来缘。”后来,鉴真和尚听闻这句话,很受触动,决定东渡日本,弘扬佛法。山川异域,风月同天”的意思是虽然我们不在同一个地方,也没有共享同一片山川,但当我们抬头时,看到的却是同一轮明月。因此,这句话也被视为中日交流的象征。二、舍己为人传道艺,唐风洋溢奈良城:鉴真东渡人物扫描鉴真(688年763年),唐朝僧人,俗姓淳于,广陵江阳(今江苏扬州)人,曾担任扬州大明寺主持,应日本留学僧请求先后六次东渡,弘传佛法,促进了文化的传播与交流。763年(广德元年)10月4日,鉴真在唐招提寺圆
8、寂,终年76岁。日本人民称鉴真为“天平之甍”,意为他的成就足以代表天平时代文化的屋脊(比喻高峰、最高成就)。在佛教建筑、雕塑等方面,他也建树颇多。今天,鉴真主持修建的唐招提寺,以及寺内的鉴真塑像,被日本政府定位一级国宝。日本唐招提寺鉴真塑像二、舍己为人传道艺,唐风洋溢奈良城:鉴真东渡鉴真东渡示意图史料研读相关史事:鉴真东渡日本,前后用了12年,随行的有36人献出生命。鉴真虽失明,但百折不挠,到日本时已是66岁高龄。他在日本10年,极受尊敬和爱戴。763年,鉴真卒于唐招提寺。根据鉴真东渡示意图、六次东渡概况及相关史实,我们能感受到鉴真的什么优秀品质?次数概况未出海便夭折:未出海便夭折:遭诬告与海
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