湘艺版四年级下册《音乐》第十一课-（认识乐器）古筝-ppt课件-县级优课-(配套教案编号：b1497).pptx

1、 古 筝 古筝的历史: 筝是我国最古老的弹拨乐器之一。至今已有两千多年的 历史。它既善于表现优美抒情的曲调，又能够抒发气势磅礴的乐章。 古人曾用“弹筝奋逸响，新声妙入神”、“坐客满筵都不语，一行哀 雁十三声”的生动诗句，描绘了筝的演奏艺术达到令人神弛的境地。 筝，通常人们又把它叫做古筝。这恐怕与它具有古老的历史渊源、浓 郁的民族特色，以及丰富的传统筝曲给人们留下的古朴雅致的情趣有 关。在古代，筝还被称为秦筝、瑶筝、银筝、云筝、素筝等。 关于筝的命名，史料中说法不一。有的说筝是由乐器本身的音响效果 命名的；有说是二人争瑟取其相争的“争”字而得名的；也有说是因 “秦皇奇之，立号为筝”的；还有说是“

2、蒙恬（将瑟）中分之；令各 取半，因名秦筝然。”（唐刘贶大乐令壁记）。这几种说法，以 音响效果具有铮铮的特点而命名的论断比较合理。在历史上，我国有 着以音响效果命名乐器的习惯。如磬，是按以物击石发出的“铿、铿” 一类音响命名的；瑟则发出了浑厚、柔和的“瑟、瑟”之音。 在东汉刘熙释名一书中解释为：“筝，施弦高急，筝筝然也。”这就说明筝是由本身发出的“铮、铮”音 响而命名的。 筝在我国有着古老的历史渊源。早在公元前四世纪的战国时代，筝就已流行于秦、齐、赵等国。其中以秦国最 为盛行，故素有“真秦之声”、“秦筝”之称。 对筝的起源，说法不一，主要有三种见解： 第一种认为：筝渊源于瑟。唐赵磷因话录记述：“

3、筝，秦乐也，乃琴之流。古瑟五十弦，自黄帝令素女鼓 瑟，帝悲不止，破之，自后瑟至二十五弦。秦人鼓瑟，兄弟争之，又破为二。筝之名自此始。 宋代集韵中载有：“秦人薄义，父子争瑟而分之，因此为名。筝十二弦，盖破二十五而为之也。” 日本第十七世纪元禄年间宫廷乐师冈昌名所著乐道类集中记载有：“.或云：秦有婉无义者。以一瑟传 二女，二女争引破，终为二器，故号筝。” 二人争瑟，由争夺而产生了“筝”，这种说法还没有确切的证据，只是传说而已。 第二种认为：筝是由秦国名将蒙恬所造或蒙恬所改革。公元前年（始皇十年），秦宰相李斯上书劝秦始 皇收回他对客卿们下的逐客令的一段话中，有两处谈到筝，即“弹筝博髀”和“退弹筝而取

4、韶虞”。这在时间 上比蒙恬发迹之初早了十六年。所以蒙恬造筝的说法是靠不住不的。在旧唐书.音乐志中，对蒙恬造 筝也持否定的看法。至于蒙恬改革筝的说法倒是有可能的。 清朱骏声说文通训定声记载：“古筝五弦，施于竹如筑，秦蒙恬改于十二弦，变形如瑟，易竹于木，唐以 后加十三弦。”这一段文字记述了蒙恬曾改革了筝。 第三种认为：早期筝是五弦竹筝，筑身瑟弦。如：东汉应劭风俗通云：“筝五弦，筑身而瑟弦。”东汉许 慎说文解字（宋代徐铉校定重刊本）中记载：“筝，鼓弦竹身乐也，从竹，争声。” 从历史材料看，早期筝与筑更为类似：都是筑身，都是竹制，都是五弦。 总之，筝很可能来源于一种大竹筒制作的五弦或少于五弦的简单乐器。年代当在春秋战国时期或春秋战国之前， 不可能在秦始皇统一中国后的秦代。筝、筑、瑟的关系，既不是分瑟为筝，也不是由筑演变为筝，而很可能是 筝筑同源，筝瑟并存。五弦竹制筝演变为十二弦木制筝，筑身筒状共鸣结构演变为瑟身长匣形共鸣结构，可能 是参照了瑟的结构而改革的。 山丹丹开花红艳艳