[哲学]3科学观与科学方法论111128课件.ppt
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- 哲学 科学 方法论 111128 课件
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1、第三讲第三讲 科学观与科学方法论科学观与科学方法论本讲的主要内容和结构本讲的主要内容和结构 1 1 科学的本质和科学知识的构成科学的本质和科学知识的构成 2 2 科学认识的形成科学认识的形成 3 3 科学理论的创立科学理论的创立 4 4 科学理论的评价和检验科学理论的评价和检验 5 5 科学理论的发展科学理论的发展1 1 科学的本质和科学知识的构成科学的本质和科学知识的构成1.1科学的本质一、科学的涵义一、科学的涵义 1.1.科学的词源科学的词源 Science:Science:源于拉丁文源于拉丁文scintiascintia,意指,意指“知识知识”,其中,其中scientscient是其词干
2、是其词干,意指意指“求知求知”和和“知道知道”,表示一个人对,表示一个人对某些具体事务和隐含原理的认知状态。在英语中,广义的某些具体事务和隐含原理的认知状态。在英语中,广义的“科学科学”包括任何一个领域的系统知识。从狭义的角度看,包括任何一个领域的系统知识。从狭义的角度看,“科学科学”就是人们通常默认的自然科学。此外,有就是人们通常默认的自然科学。此外,有“求知求知”和和“知道知道”还引申出另外两个具有现代含义的还引申出另外两个具有现代含义的“科学科学”:1 1)知识体系中的门类;)知识体系中的门类;2 2)实践中应用规律的方法。)实践中应用规律的方法。1 8 3 4 1 8 3 4 年 英
3、国 哲 学 家 惠 威 尔 首 次 提 出年 英 国 哲 学 家 惠 威 尔 首 次 提 出“科 学 家科 学 家”(scientist)scientist)一词。一词。u我国古代的我国古代的“格致格致”与科学的含义大致相当。与科学的含义大致相当。1616世纪西学东进时,中国学者将世纪西学东进时,中国学者将sciencescience对应于对应于“格格物致知物致知”,简称,简称“格致格致”。日本。日本1919世纪下半叶还沿世纪下半叶还沿用用“格致学格致学”,到产业革命兴起时才改称,到产业革命兴起时才改称“科学科学”。u将将“科学科学”一词最早引入东方的人是日本人福泽谕一词最早引入东方的人是日本
4、人福泽谕吉,(分门别类加以研究的学问)。我国学者康有吉,(分门别类加以研究的学问)。我国学者康有为于为于18931893年从日本克隆过来。年从日本克隆过来。1894189418971897间严复译间严复译天演论天演论时,也把时,也把sciencescience译为译为“科学科学”。u在现代汉语辞书中,科学被定义为在现代汉语辞书中,科学被定义为“发现、积累并发现、积累并公认为普遍真理或普遍定理的运用公认为普遍真理或普遍定理的运用-系统化的和系统化的和公式化了的知识。公式化了的知识。”2.“2.“科学科学”一词的在东方的传一词的在东方的传播播u(1)作为人类精神成果的科学:知识体系u(2)作为人类
5、创造知识的活动:科学活动u(3)作为社会组织形式的科学:社会建制u(4)作为第一生产力的科学:科学生产力u(5)作为一种方法的科学:科学方法论u(6)作为一种特殊社会意识形式的科学:科学文化u(7)作为人与自然对话:科学对话3.3.科学的定义科学的定义(1).(1).作为知识体系的科学作为知识体系的科学 古希腊认为科学是一种知识。英文古希腊认为科学是一种知识。英文sciencescience由此由此衍生转变而来。衍生转变而来。亚里士多德亚里士多德认为科学知识的性质是一种认为科学知识的性质是一种“获得获得关于可以论证的事物的知识关于可以论证的事物的知识”,以区别于,以区别于“意意见见”。希波克拉
6、底:希波克拉底:“我将尽力治好您的病,但我是我将尽力治好您的病,但我是学者,追求的是知识(而不是财富和权势)学者,追求的是知识(而不是财富和权势)”。中世纪经院哲学把神学也称为科学,就是取有体系的知识中世纪经院哲学把神学也称为科学,就是取有体系的知识这个含义。这个含义。康德康德自然科学的形而上学基础自然科学的形而上学基础“任何一种学说,如任何一种学说,如果它可以成为一个系统,即成为一个按原则整理组成的知果它可以成为一个系统,即成为一个按原则整理组成的知识整体,就叫做科学识整体,就叫做科学”。科学包含:(。科学包含:(1 1)感官材料,)感官材料,(2 2)普遍必然性的形式,即通过概念、范畴(因
7、果性、)普遍必然性的形式,即通过概念、范畴(因果性、必然性与偶然性)整理的知识。必然性与偶然性)整理的知识。黑格尔:黑格尔:“一堆知识的聚集,并不能构成科学一堆知识的聚集,并不能构成科学”。(1).作为知识体系的科学作为知识体系的科学(2).(2).作为一种活动的科学作为一种活动的科学 科学还应该被理解为是形成和产生科学知识、运用科学还应该被理解为是形成和产生科学知识、运用科学知识的实践活动。科学知识的实践活动。任何个人活动属于社会活动,明确任何个人活动属于社会活动,明确提出科学活动是一种社会劳动。提出科学活动是一种社会劳动。“一一般劳动是一切科学工作、一切发现、般劳动是一切科学工作、一切发现
8、、一切发明一切发明”。科学属于精神生产领域。科学属于精神生产领域。马克思马克思 丹皮尔丹皮尔“科学可以说是关于自然现象的有条理科学可以说是关于自然现象的有条理的知识,可以说是对于表达自然现象的各种概的知识,可以说是对于表达自然现象的各种概念之间的关系的理性研究。念之间的关系的理性研究。”梅森梅森:“科学就是人类历史上积累起来的有关科学就是人类历史上积累起来的有关自然界的相互联系着的技术、经验和理论知识自然界的相互联系着的技术、经验和理论知识的不断发展活动。的不断发展活动。”(2).(2).作为一种活动的科学作为一种活动的科学(3).(3).作为社会建制的科学作为社会建制的科学 所谓科学的社会建
9、制,是指科学事业成为社会构成中的所谓科学的社会建制,是指科学事业成为社会构成中的一个相对独立的社会部门和职业部类的一种社会现象。它一个相对独立的社会部门和职业部类的一种社会现象。它从科学家的社会角色、科学专业、科学共同体及其活动、从科学家的社会角色、科学专业、科学共同体及其活动、规范等方面反映了科学与社会的关系。规范等方面反映了科学与社会的关系。社会建制包括:价社会建制包括:价值观念、行为规范、组织系统和物质支撑四大要素。值观念、行为规范、组织系统和物质支撑四大要素。链接:中国科学院院士科学道德自律准则(3).(3).作为社会建制的科学作为社会建制的科学 19191919年年M M韦伯首先把科
10、学作为一种社会职业,把从事科学韦伯首先把科学作为一种社会职业,把从事科学活动的人作为一种社会角色来加以研究。指出科学已发展活动的人作为一种社会角色来加以研究。指出科学已发展到这样的专门化程度,以致于需要长期严格的专业化训练到这样的专门化程度,以致于需要长期严格的专业化训练的科学家才能胜任,以区别于其他社会活动和科学活动。的科学家才能胜任,以区别于其他社会活动和科学活动。贝尔纳在贝尔纳在历史上的科学历史上的科学(19531953)中指出,科学建制是)中指出,科学建制是一个社会事实,一个国家科学建制的状况,成为衡量一个一个社会事实,一个国家科学建制的状况,成为衡量一个国家经济、政治、军事等实力的重
11、要标志。国家经济、政治、军事等实力的重要标志。(3).(3).作为社会建制的科学作为社会建制的科学 科学的社会建制化始于科学的社会建制化始于1717世纪。世纪。以约翰以约翰威尔金斯为首的一威尔金斯为首的一批自然科学家经常聚会讨论自然科学问题,并约定把神学与政批自然科学家经常聚会讨论自然科学问题,并约定把神学与政治排除在讨论范围之外。这个自发的、非正式的科学团体,被治排除在讨论范围之外。这个自发的、非正式的科学团体,被化学家波义耳称为化学家波义耳称为“无形学院无形学院”,它后来成为英国皇家学会的,它后来成为英国皇家学会的组织基础。组织基础。学会章程指出,皇家学会的任务是:靠实验来改进有关自然学会
12、章程指出,皇家学会的任务是:靠实验来改进有关自然界诸事物的知识,以及一切有用的艺术、制造、机械实践、发界诸事物的知识,以及一切有用的艺术、制造、机械实践、发动机和新发明。自此,科学成为一种有明确目标的社会建制。动机和新发明。自此,科学成为一种有明确目标的社会建制。1717世纪初世纪初意大利那不勒斯意大利那不勒斯“自然奥秘协会自然奥秘协会”和和“猞猁学院猞猁学院”英国皇家学会英国皇家学会 以约翰以约翰威尔金斯为首的一批自然科学家经常聚会讨论自然威尔金斯为首的一批自然科学家经常聚会讨论自然科学问题,并约定把神学与政治排除在讨论范围之外。这科学问题,并约定把神学与政治排除在讨论范围之外。这个自发的、
13、非正式的科学团体,被化学家波义耳称为个自发的、非正式的科学团体,被化学家波义耳称为“无无形学院形学院”。随着无形学院的队伍扩大,在随着无形学院的队伍扩大,在1660年的一次集会上,宣布年的一次集会上,宣布正式成立一个促进物理正式成立一个促进物理数学实验知识的学院。不久经国数学实验知识的学院。不久经国王查理二世批准,这学院变成以促进自然科学知识为宗旨王查理二世批准,这学院变成以促进自然科学知识为宗旨的英国皇家学会。的英国皇家学会。皇家学会根据培根的思想,十分强调科学在工艺和技术上皇家学会根据培根的思想,十分强调科学在工艺和技术上的应用,建立起新的自然哲学,成为著名的学术团体。的应用,建立起新的自
14、然哲学,成为著名的学术团体。英国皇家学会英国皇家学会(4).(4).作为生产力的科学作为生产力的科学 马克思马克思“生产力里面也包括科学在内生产力里面也包括科学在内”。邓小平邓小平1988“1988“马克思讲过科学技术也是生产力,马克思讲过科学技术也是生产力,这是非常正确的。在我看来这样说可能还不够,这是非常正确的。在我看来这样说可能还不够,恐怕是第一生产力恐怕是第一生产力”。视频:科学技术视频:科学技术(5).(5).作为一种方法的科学作为一种方法的科学 所谓科学方法,是在实现科学认识活动中所遵循的途所谓科学方法,是在实现科学认识活动中所遵循的途径和运用各种方式和手段的总和。径和运用各种方式
15、和手段的总和。皮尔士认为,科学是驱逐怀疑,获得稳定思想的一种方法。皮尔士认为,科学是驱逐怀疑,获得稳定思想的一种方法。默顿:科学是默顿:科学是“证明知识可靠性的一种独特方法证明知识可靠性的一种独特方法”。梅森:梅森:“科学方法主要是发现新现象,制定新理论的一种科学方法主要是发现新现象,制定新理论的一种手段,因此不断地在扩大人类知识体系,只要科学方法应手段,因此不断地在扩大人类知识体系,只要科学方法应用得上,旧的科学理论就必须地为新的理论所推翻。用得上,旧的科学理论就必须地为新的理论所推翻。”(6).(6).作为一种特殊的社会意识形式的科作为一种特殊的社会意识形式的科学学(7).(7).科学作为
16、人与自然的对话科学作为人与自然的对话“人与自然之间永不完结的对话人与自然之间永不完结的对话”。在传统科学中,人是旁观者,从外部在传统科学中,人是旁观者,从外部描述自然。但量子力学、相对论描述自然。但量子力学、相对论“向向我们表明了自然界不能我们表明了自然界不能从外面从外面来来加以描述,不能好像是被一个旁观者加以描述,不能好像是被一个旁观者来描述。描述是一种对话,是一种通来描述。描述是一种对话,是一种通信,而这种通信受到的约束表明我们信,而这种通信受到的约束表明我们是被嵌入在物理世界的宏观存在物是被嵌入在物理世界的宏观存在物”普利高津普利高津普利高津普利高津讨论:中国古代有无科学?讨论:中国古代
17、有无科学?4.4.马克思的定义马克思的定义其一其一 科学和工业是科学和工业是“人对自然界的理论关系和实践关系人对自然界的理论关系和实践关系”,它,它揭示出科学和工业是人对自然的能动的认识和改造关系。揭示出科学和工业是人对自然的能动的认识和改造关系。其二其二 科学是一种社会的、精神生产领域的劳动科学是一种社会的、精神生产领域的劳动.科学劳动的特点是它部分地以今人的协作为条件部分地又科学劳动的特点是它部分地以今人的协作为条件部分地又以对前人劳动的利用为条件,而共同劳动则是以个人之间的直以对前人劳动的利用为条件,而共同劳动则是以个人之间的直接协作为前提,因而可学属于一般劳动。属于接协作为前提,因而可
18、学属于一般劳动。属于“精神生产领精神生产领域域”。马克思的这一思想揭示出科学这种社会实践活动的本质。马克思的这一思想揭示出科学这种社会实践活动的本质特征。特征。其三其三 科学是生产力。科学是生产力。其四其四 科学既是观念的财富又是实际的财富。科学既是观念的财富又是实际的财富。二、科学的本质属性二、科学的本质属性1.1.客观真理性客观真理性 即科学知识具有不以人的意志为转移的客观内容,反映即科学知识具有不以人的意志为转移的客观内容,反映了客观世界的本质及其规律。了客观世界的本质及其规律。1.11.1科学的本质科学的本质2.2.可检验性可检验性 科学的结论不是笼统的、有歧义的一般性论述,也不是超验
19、的命题,科学的结论不是笼统的、有歧义的一般性论述,也不是超验的命题,而是确定的、具体的命题,可以在可控的条件下可以重复接受实验的检验。而是确定的、具体的命题,可以在可控的条件下可以重复接受实验的检验。也就是说,不具有可检验性的命题不能是科学命题。例如也就是说,不具有可检验性的命题不能是科学命题。例如:世界是必然的。:世界是必然的。可检验性要求对科学知识所可检验性要求对科学知识所涉及的内容给予明确的解释,涉及的内容给予明确的解释,并推导出特定的可以检验的论并推导出特定的可以检验的论断,预言今后可能得出的实验断,预言今后可能得出的实验事实。例如:牛顿的万有引力事实。例如:牛顿的万有引力定律,不仅能
20、够解释太阳系的定律,不仅能够解释太阳系的天体运行,而且还预言海王星天体运行,而且还预言海王星的发现。的发现。3.3.系统性系统性 科学知识是有结构的体系,科学知识是组织起来的系统化的知识,它将客观知识采用概念、判断、推论等形式准确表达出来,构成严密的逻辑系统。具有自洽性。零散的知识不构成科学。4.4.主体际性主体际性 科学知识作为社会意识,应当被不同认识主体所理解,科学知识作为社会意识,应当被不同认识主体所理解,接受不同认识主体用实验进行重复检验,并在他们之间接受不同认识主体用实验进行重复检验,并在他们之间畅通地进行讨论、交流,这就是主体际性。畅通地进行讨论、交流,这就是主体际性。冥王星惨遭降
21、级冥王星惨遭降级5.5.简单性简单性 包含的初始假设或公理最少,但又尽可能好地符合包含的初始假设或公理最少,但又尽可能好地符合客观对象,即要求理论或假说能够从最少的初始假客观对象,即要求理论或假说能够从最少的初始假设或公理出发,得到逻辑上前后一贯的体系,使观设或公理出发,得到逻辑上前后一贯的体系,使观测到的一切现象都能得到简单明了的统一解释。测到的一切现象都能得到简单明了的统一解释。“物理上真实的东西一定是逻辑上简单的东西,也物理上真实的东西一定是逻辑上简单的东西,也就是说,他在基础上具有同一性。就是说,他在基础上具有同一性。”爱因斯爱因斯坦文集坦文集第一卷第一卷三、科学的划界三、科学的划界
22、科学划界问题是指区分科学与伪科学以及其它非科学的科学划界问题是指区分科学与伪科学以及其它非科学的界线问题。科学划界问题的核心是科学划界的标准。这一问界线问题。科学划界问题的核心是科学划界的标准。这一问题最早由逻辑实证主义提出。题最早由逻辑实证主义提出。2020世纪以来,大致形成了四种世纪以来,大致形成了四种观点:观点:亚里士多德以来的划界亚里士多德以来的划界 逻辑实证主义的观点;逻辑实证主义的观点;批判理性主义的观点;批判理性主义的观点;科学历史主义的观点;科学历史主义的观点;科学实在论的多元观点科学实在论的多元观点。1.1 1.1 科学的本质科学的本质7.7.辩证唯物主义的划界标准辩证唯物主
23、义的划界标准 辩证唯物主义认为科学知识与非科学、伪科学辩证唯物主义认为科学知识与非科学、伪科学区别的标志是可检验性。非科学是指不满足精确性区别的标志是可检验性。非科学是指不满足精确性和可检验性的命题或理论,无法运用自然科学方法和可检验性的命题或理论,无法运用自然科学方法进行检验或评价的领域。科学和非科学没有好坏、进行检验或评价的领域。科学和非科学没有好坏、对错之分,二者只是表明了两类不同性质的知识。对错之分,二者只是表明了两类不同性质的知识。1.1.非科学非科学 人们对于自然现象的理解,可以是哲学的,宗教的,艺人们对于自然现象的理解,可以是哲学的,宗教的,艺术的和巫术的,这一切的形而上集合,构
24、成术的和巫术的,这一切的形而上集合,构成“科学之外科学之外”,或曰非科学。科学和非科学构成认识论群体,它们在认识的或曰非科学。科学和非科学构成认识论群体,它们在认识的作用上,无主次厚薄。我们把那些不满足科学命题必要条件作用上,无主次厚薄。我们把那些不满足科学命题必要条件的,即不可检验的知识理论体系,统称为非科学。也就是那的,即不可检验的知识理论体系,统称为非科学。也就是那些不满足精确性和可检验性的命题、问题或理论,无法用自些不满足精确性和可检验性的命题、问题或理论,无法用自然科学方法进行检验或评价的领域,如道德、哲学、宗教、然科学方法进行检验或评价的领域,如道德、哲学、宗教、神话、艺术等。须注
25、意的事,科学与非科学没有好坏、对错神话、艺术等。须注意的事,科学与非科学没有好坏、对错之分,它们只是标明了两类不同性质的知识。之分,它们只是标明了两类不同性质的知识。(二)非科学、伪科学和反科学(二)非科学、伪科学和反科学 2.2.伪科学伪科学 伪科学是把没有科学根据的非科学理论或方法宣称为科伪科学是把没有科学根据的非科学理论或方法宣称为科学或者比科学还要科学的某种主张。伪科学不同于一时的学或者比科学还要科学的某种主张。伪科学不同于一时的科学错误,它是一种社会历史现象,要害在于,它在特定科学错误,它是一种社会历史现象,要害在于,它在特定的时间和地点冒充科学,或者把已经被科学界证明不是科的时间和
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