人民版必修三14明末清初的思想活跃局面(阅读)课件.ppt

1、1 1、创立：、创立：2 2、发展：、发展：3 3、压制：、压制：4 4、独尊：、独尊：5 5、改造：、改造：战国时期，孟子、发展战国时期，孟子、发展“仁政仁政”学说，提出学说，提出“民贵民贵君轻君轻”思想，荀子，对思想，荀子，对“礼礼”深入讨论深入讨论秦朝，秦朝，“焚书坑儒焚书坑儒”受到打击，走向低受到打击，走向低潮潮西汉，董仲舒提出西汉，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术”，逐渐，逐渐成为封建社会正统思想成为封建社会正统思想宋明时期，形成的理学心学宋明时期，形成的理学心学（新儒学）（新儒学）成为官方哲学成为官方哲学回顾：儒学的创立及发展历程回顾：儒学的创立及发展历程孔子提出孔

2、子提出“仁仁”“礼礼”的学说的学说明清时期明清时期，儒学又是怎样，儒学又是怎样发展的呢？发展的呢？明末清初思想明末清初思想活跃的局面活跃的局面课程标准课程标准 列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。想家，了解明清时期儒学思想的发展。原因原因 李贽李贽的反正统意识的反正统意识 黄宗羲黄宗羲的的“天下为主，君为客天下为主，君为客”说说 明末清初思想活跃局面明末清初思想活跃局面 表现表现 顾炎武顾炎武思想的启蒙精神思想的启蒙精神 王夫之王夫之的的“孤秦陋宋孤秦陋宋”批判批判 唐甄唐甄论论“凡为帝王者皆贼也凡为帝王者皆贼也”影响影响

3、吴必中明朝的秀才，带着书童赴京考会试。吴必中明朝的秀才，带着书童赴京考会试。他是家中独子，但是他天生愚笨，多次考县试都他是家中独子，但是他天生愚笨，多次考县试都不中，于是吴老爷拿钱为他买了个秀才的头衔，不中，于是吴老爷拿钱为他买了个秀才的头衔，这样，吴必中带着全家的希望上京了。这样，吴必中带着全家的希望上京了。他们走到湖南时，他们先是看到一些衣服破他们走到湖南时，他们先是看到一些衣服破烂、瘦得只剩下骨头的难民坐在路边，接着又看烂、瘦得只剩下骨头的难民坐在路边，接着又看到一大帮农民手拿着锄头和大刀，一边大喊：到一大帮农民手拿着锄头和大刀，一边大喊：“狗官钱弓梓，拿命来狗官钱弓梓，拿命来”。他们赶

4、紧避开。后来。他们赶紧避开。后来才知道他们的土地被钱弓梓给强行霸占了才知道他们的土地被钱弓梓给强行霸占了。但是大家谁也不敢多言，怕附近有东厂特务、锦但是大家谁也不敢多言，怕附近有东厂特务、锦衣卫，赶快离开是非之地衣卫，赶快离开是非之地君主专制的强化，君主专制的强化，封建制度走向衰落。封建制度走向衰落。土地兼并现象严重，阶级矛土地兼并现象严重，阶级矛盾尖锐。盾尖锐。吴必中一边赶路一边还不忘死记硬背四书吴必中一边赶路一边还不忘死记硬背四书五经，把要考的文章死死的记住。终于来到北五经，把要考的文章死死的记住。终于来到北京，他看到大街很是热闹，大街两边都是做买京，他看到大街很是热闹，大街两边都是做买卖

5、的。最吸引他的是地上摆卖的西洋玩意，他卖的。最吸引他的是地上摆卖的西洋玩意，他实在爱不惜手于是买了一个望远镜。实在爱不惜手于是买了一个望远镜。来到客栈，他看到有很多像他那样的考生，来到客栈，他看到有很多像他那样的考生，有的在高声谈论科举考试，有的埋头苦读，他有的在高声谈论科举考试，有的埋头苦读，他也不甘落后，吃完饭早早地回房看书也不甘落后，吃完饭早早地回房看书。八股取士八股取士，限制了思想的自，限制了思想的自由。由。商品经济蓬勃发展商品经济蓬勃发展和资和资本主义萌芽产生本主义萌芽产生工商业工商业阶层壮大。阶层壮大。西学东渐，西方科技成果传西学东渐，西方科技成果传入中国，入中国，开阔了人们的眼界

6、开阔了人们的眼界 一一.总结明清之际进步思想出现的总结明清之际进步思想出现的背景背景1 1政治：政治：君主专制的强化，封建制度趋于衰落。君主专制的强化，封建制度趋于衰落。2 2经济：经济：商品经济发展和资本主义萌芽产生。商品经济发展和资本主义萌芽产生。（根本）（根本）3 3思想：思想：理学空谈义理，八股取士理学空谈义理，八股取士，限制了思想的自由。，限制了思想的自由。4 4、外部：、外部：西学东渐，西方近代科技开始传入，开阔了人们的眼界西学东渐，西方近代科技开始传入，开阔了人们的眼界.(经世致用经世致用）当时，儒学当时，儒学再次再次受到批判，正统地位再次面临冲击。受到批判，正统地位再次面临冲击

7、。思想家对儒学进行修正，儒学进一步发展，思想领思想家对儒学进行修正，儒学进一步发展，思想领域出现继百家争鸣以后的又一次活跃局面。域出现继百家争鸣以后的又一次活跃局面。明朝：废丞相，权分六部；设明朝：废丞相，权分六部；设立特务机构。立特务机构。清朝：设置军机处清朝：设置军机处 1.1.人物档案人物档案姓名：姓名：性别：性别：生活时代：生活时代：出生地：出生地：家庭背景：家庭背景：经历：经历：性格：性格：代表作：代表作：评价：评价：二、活跃的表现：二、活跃的表现：一）李贽的反正统意识一）李贽的反正统意识李贽（号卓吾）李贽（号卓吾）男男明代明代福建泉州福建泉州晋江晋江世代经商，世代经商，伊斯兰教徒伊

8、斯兰教徒独具个性离经叛道独具个性离经叛道焚书焚书藏书藏书续焚书续焚书续藏书续藏书独具个性的思想家独具个性的思想家论坛发起人：论坛发起人：存天理，灭人欲存天理，灭人欲朱熹：朱熹：李贽：李贽：朱熹：朱熹：论坛发起人：论坛发起人：不准灌水不准灌水穿衣吃饭即是人伦物理穿衣吃饭即是人伦物理,除却穿除却穿衣吃饭衣吃饭,无伦物矣。世间种种无伦物矣。世间种种,皆衣与饭类耳。皆衣与饭类耳。论题一：李贽思想论题一：李贽思想浪仔水晶：浪仔水晶：认为认为“理理”在百姓的日常在百姓的日常生活之中生活之中朱熹李贽李贽论坛发起人论坛发起人：我是圣人，我说的就是对的我是圣人，我说的就是对的孔子：孔子：李贽李贽：孔子：孔子：论

9、坛发起人：论坛发起人：不准灌水不准灌水仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。丑妇之贱态。咸以孔子之是非为是非，故未尝有咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳是非耳”论题一：李贽思想论题一：李贽思想浪仔水晶浪仔水晶：反对以反对以“圣人圣人”之言作为之言作为判别是非的标准，判别是非的标准，否定儒学否定儒学正统的权威性正统的权威性朱熹李贽李贽论坛发起人论坛发起人：做事必尊三纲五常做事必尊三纲五常朱熹：朱熹：李贽李贽：朱熹：朱熹：论坛发起人：论坛发起人：不准使用暴力不准使用暴力“夫童心者，绝假纯真，最初一念夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若失却童心，便失去真之

10、本心也。若失却童心，便失去真心，失去真心，便失去真人心，失去真心，便失去真人”论题一：李贽思想论题一：李贽思想浪仔水晶浪仔水晶：提出提出“绝假纯真绝假纯真”的的“童童心说心说”。朱熹李贽李贽（2 2）李贽的进步思想主张）李贽的进步思想主张 阳为道学，阴为富贵，阳为道学，阴为富贵，被服儒雅，行若狗彘被服儒雅，行若狗彘 1、认为、认为“理理”在百姓的日常生活之中在百姓的日常生活之中,否定儒学否定儒学正统的权威性。正统的权威性。2.不能以不能以“圣人圣人”之言作为辨别是非的标准。之言作为辨别是非的标准。3、提出、提出“绝假纯真绝假纯真”的的“童心说童心说”4、在诗文写作的风格方面，主张真心。、在诗文

11、写作的风格方面，主张真心。5.著作著作藏书藏书续藏书续藏书焚书焚书续焚书续焚书3.3.对李贽进步思想的评价对李贽进步思想的评价 1）代表了中小地主和工商业者的利益，具有很）代表了中小地主和工商业者的利益，具有很大的进步性。大的进步性。2）进步进步：在理学占统治地位的明代，在理学占统治地位的明代，李贽将矛头直指封李贽将矛头直指封建正统思想和封建礼教，建正统思想和封建礼教，强调个性发展、思想自由，强调个性发展、思想自由，具有鲜明的叛逆色彩和战斗精神。具有鲜明的叛逆色彩和战斗精神。二）、黄宗羲的二）、黄宗羲的“天下为主，君为客天下为主，君为客”说说 人物档案人物档案姓名：姓名：性别：性别：生活时代：

12、生活时代：出生地：出生地：简历：简历：特长：特长：代表作：代表作：评价：评价：黄宗羲，字太冲，黄宗羲，字太冲，号梨洲先生，号梨洲先生，男男明末清初明末清初浙江余姚浙江余姚参加过抗清斗争参加过抗清斗争精通天文算学和地理精通天文算学和地理名夷待访录名夷待访录浙东学派创立者浙东学派创立者明清时期著名的思想家明清时期著名的思想家二、黄宗羲的二、黄宗羲的“天下为主，君为客天下为主，君为客”说说为中国近代反专制主义思想家们为中国近代反专制主义思想家们提供了有力的思想武器。提供了有力的思想武器。梁启超曾说：梁启超曾说：“我们当学生时代，我们当学生时代，明夷待访录明夷待访录实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的

13、政治活动，可实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早而最深！以说是受这部书的影响最早而最深！”以孙中山为代表的资产阶级革命派，也一再介绍黄以孙中山为代表的资产阶级革命派，也一再介绍黄宗羲等人进步的政治学说，大量印发宗羲等人进步的政治学说，大量印发明夷待访录明夷待访录等等著作，以有助于宣传反对君主专制，动员人民进行民族、著作，以有助于宣传反对君主专制，动员人民进行民族、民主革命。民主革命。黄宗羲黄宗羲主要思想主要思想（1）批判君主专制；）批判君主专制；（2）提出君臣平等思想；）提出君臣平等思想；（3）提出限制君权的主张，学校是决定）提出限制君权的主张，学校是决定是

14、非的最高机构；是非的最高机构；（4）反对传统的重农抑商思想，认为工）反对传统的重农抑商思想，认为工商皆本商皆本三）、顾炎武思想三）、顾炎武思想的启蒙精神的启蒙精神 人物档案人物档案姓名：姓名：性别：性别：时代：时代：出生地：出生地：经历：经历：代表作：代表作：评价：评价：顾炎武（亭林先生）顾炎武（亭林先生）男男 明末清初明末清初 江苏昆山江苏昆山 参加复社反对宦官专权；参加复社反对宦官专权；参加科举考试落地；参加科举考试落地；参加过抗清斗争失败；参加过抗清斗争失败；游历北方各地游历北方各地 日知录日知录 天下郡国利病书天下郡国利病书 明清时期著名的思想家明清时期著名的思想家 开清代考据学之先河

15、开清代考据学之先河 易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。人将相食，谓之亡天下。日知录日知录（）归纳顾炎武主张（）归纳顾炎武主张?什么是什么是“亡国亡国”什么是什么是“亡天亡天下下”？指出指出“亡国亡国”与与 “亡天下亡天下”的区别的区别（2 2）结合课本总结顾炎武的其他思想）结合课本总结顾炎武的其他思想1）提出经世致用，注重实学（清初经世致用思潮的推动）提出经世致用，注重实学（清初经世致用思潮的推动者）。者）。2)2)批判批判“私天下私天下”的的君主君主 的专制和的专制和 官僚士大夫官僚士大夫 的腐败。的腐败。3 3

16、）提出）提出“众治众治”的主张：（原始的主权在民思想）。的主张：（原始的主权在民思想）。4)4)提出提出“天下兴亡天下兴亡 ，匹夫有责匹夫有责 ”的思想（梁启超归结）。的思想（梁启超归结）。知识点拔知识点拔 何谓何谓“经世致用经世致用”1概念：概念：以史为鉴，学术研究和现实结合，解释古代典籍以史为鉴，学术研究和现实结合，解释古代典籍为手段，从中发挥自己的社会政治见解，并用于社为手段，从中发挥自己的社会政治见解，并用于社会改革会改革。2背景：背景：明朝末期内外交困，危机四伏。明朝末期内外交困，危机四伏。士大夫面对危机，寻求改革方案。士大夫面对危机，寻求改革方案。提倡以史为鉴，提倡研究与结合现实，

17、提倡以史为鉴，提倡研究与结合现实，形成经世致用的思想形成经世致用的思想 3经世致用的内容：经世致用的内容：反对八股取士，主张为学应求真务实，反对八股取士，主张为学应求真务实，关心国际民生，致力于社会变革关心国际民生，致力于社会变革天下郡国利天下郡国利病书病书。提出拯救时弊的主张。提出拯救时弊的主张。主张主张“工商皆本工商皆本”（3）后人把他的思想归纳为）后人把他的思想归纳为“天下兴亡匹夫有责天下兴亡匹夫有责”，它，它反映了中国人民的什么传统美德？结合中国的历史或反映了中国人民的什么传统美德？结合中国的历史或现实，列举几个能体现这种美德的人物或事迹？作为现实，列举几个能体现这种美德的人物或事迹？

18、作为高中生的你应该怎样做？高中生的你应该怎样做？爱国主义爱国主义陆游：陆游：位卑未敢忘国忧位卑未敢忘国忧林则徐：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之林则徐：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐周恩来：为中华之崛起而读书周恩来：为中华之崛起而读书 四）、王夫之的“孤秦陋宋”批判 人物档案人物档案 姓名：姓名：性别：性别：生活时代：生活时代：晚年生活地：晚年生活地：经历：经历：代表作：代表作：评价：评价：王夫之，字而农，号王夫之，字而农，号 姜斋。人称船山先生姜斋。人称船山先生男男 清初清初 衡阳石船山衡阳石船山参加过抗清斗争参加过抗

19、清斗争船山遗书船山遗书宋书宋书清初的一位思想巨人清初的一位思想巨人（2 2）王夫之思想主张）王夫之思想主张根据材料归纳王夫之政治根据材料归纳王夫之政治思想的主旨。思想的主旨。政治思想：政治思想：哲学思想：哲学思想：主旨是主旨是“循天下之公循天下之公”，深刻揭露了历代帝王把天下当深刻揭露了历代帝王把天下当作私产的作法；揭露三方面根源（民生疾苦、君臣之道作私产的作法；揭露三方面根源（民生疾苦、君臣之道丧失、政治腐败）丧失、政治腐败）发挥了古代发挥了古代“气一元论气一元论”的唯物论思想，提出尊的唯物论思想，提出尊重重物质运动规律物质运动规律的自然史观和社会史观的自然史观和社会史观 “天地之化日新天地

20、之化日新”，主张用发展的观点看待历史，主张用发展的观点看待历史，提出趋时更新。提出趋时更新。五、唐甄论五、唐甄论“凡为帝王者皆贼也凡为帝王者皆贼也”人物档案人物档案姓名：唐甄姓名：唐甄性别：男性别：男生活时代：明末清初生活时代：明末清初出生地：四川省达州出生地：四川省达州简历：曾任知县，被革职。简历：曾任知县，被革职。后曾经商，赔本乃流寓江南后曾经商，赔本乃流寓江南靠讲学卖文维持生活。靠讲学卖文维持生活。代表作：代表作：潜书潜书 材料一：材料一：自秦以来，凡为自秦以来，凡为帝王者皆贼也帝王者皆贼也杀一人杀一人而取其匹布斗粟，犹谓之而取其匹布斗粟，犹谓之贼；杀天下之人而尽其布贼；杀天下之人而尽其

21、布粟之富，而反不谓之贼粟之富，而反不谓之贼乎？乎？”潜书潜书室语室语材料二：材料二：彼为吏者，星列彼为吏者，星列于天下，日夜猎人之于天下，日夜猎人之财财难治也，非民也，难治也，非民也，官也。官也。“潜书潜书富民富民 1.1.阅读材料概括唐甄思想阅读材料概括唐甄思想的主要内容的主要内容对君主专制进行大胆批判；对君主专制进行大胆批判；对官进行猛烈的批判对官进行猛烈的批判2.2.阅读课本阅读课本P21P21最后一段，最后一段，谈谈对唐甄思想的认识？谈谈对唐甄思想的认识？P21P21最后一段最后一段三、影响三、影响 假如你历史帝国会员，在假如你历史帝国会员，在明清史论坛上你会如何回明清史论坛上你会如何

22、回答网友关于明清思想影响答网友关于明清思想影响的提问：的提问：明清之际的思想对时代的发生会产生什么影响明清之际的思想对时代的发生会产生什么影响?明清进步思想家反对专制主义的主张，明清进步思想家反对专制主义的主张，是是反封建的民主启蒙思想，是中国思想界走反封建的民主启蒙思想，是中国思想界走向近代化的先声向近代化的先声明清思想影响明清思想影响明清之际思想家们挑战儒学正统的权威性，是否对儒学的全盘否定？明清之际思想家们挑战儒学正统的权威性，是否对儒学的全盘否定？不是，他们虽激烈反对传统思想，反对理学不不是，他们虽激烈反对传统思想，反对理学不合理的部分，合理的部分，使儒学正统思想受到冲击，使儒学正统思

23、想受到冲击，但没但没有从根本上动摇儒学在政治、文化上的统治地有从根本上动摇儒学在政治、文化上的统治地位，具有鲜明的反专制的民主主张，位，具有鲜明的反专制的民主主张，但是他们但是他们只是儒家思想发展中的一个部分、一个阶段。只是儒家思想发展中的一个部分、一个阶段。明清思想影响明清思想影响我们应该如何定位明清时期思想与儒学的关系？我们应该如何定位明清时期思想与儒学的关系？在在批判与继承的基础上提出了新的观点，批判与继承的基础上提出了新的观点，使得儒学思想更趋实事求是，与国计民生使得儒学思想更趋实事求是，与国计民生贴得更近，从而又一次发展了儒学。贴得更近，从而又一次发展了儒学。明清思想影响明清思想影响

24、1 1、政治：、政治：2 2、经济：、经济：3 3、思想：、思想：对君主专制统治造成了强烈的冲击，起到了民主政治对君主专制统治造成了强烈的冲击，起到了民主政治的思想的思想启蒙启蒙作用；作用；“工商皆本工商皆本”的思想的思想顺应了商品经济发展的需要；顺应了商品经济发展的需要；深刻批判了封建正统思想，具有思想解放的作用；是中国深刻批判了封建正统思想，具有思想解放的作用；是中国思想界走向近代化的先声。思想界走向近代化的先声。“经世致用经世致用”确立了实事求是、学以致用的观念。确立了实事求是、学以致用的观念。4、局限性：、局限性：对儒家思想的继承批判，仍属于儒家思对儒家思想的继承批判，仍属于儒家思想的

25、范畴没有动摇封建统治的理论基础。想的范畴没有动摇封建统治的理论基础。追寻追寻儒家思想发展历程，探寻思想儒家思想发展历程，探寻思想演变规律演变规律？中国传统主流思想的演变中国传统主流思想的演变春秋春秋战国战国西汉西汉宋朝宋朝明朝明朝明清明清孔子创立儒学孔子创立儒学孟子、荀子继承发展孟子、荀子继承发展董仲舒创立新儒学董仲舒创立新儒学程朱理学程朱理学陆王心学陆王心学反封建早期民主思想反封建早期民主思想儒学创立儒学创立确立正统确立正统发展到理学新发展到理学新阶段，成为官阶段，成为官方哲学方哲学批判继承批判继承演变规律演变规律思想自身随着形势的变化而趋时更新思想自身随着形势的变化而趋时更新社会政治经济形

26、势的发展变化社会政治经济形势的发展变化统治阶级的统治需要和扶植统治阶级的统治需要和扶植 李贽的悲观不仅属于个人，也属于他所生活的时李贽的悲观不仅属于个人，也属于他所生活的时代。传统的政治已经凝固，类似宗教改革或者文艺复兴代。传统的政治已经凝固，类似宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林。也只能长为灌木，不能形成丛林。一天，李贽要侍者为他剃头。乘侍者离开的间隙，一天，李贽要侍者为他剃头。乘侍者离开

27、的间隙，他用剃刀自刎，但是一时并没有断气。恃者看到他鲜血他用剃刀自刎，但是一时并没有断气。恃者看到他鲜血淋漓，还和李贽作了一次简单的对话。当时李贽已不能淋漓，还和李贽作了一次简单的对话。当时李贽已不能出声，他用手指在恃者掌心中写字作了回答：出声，他用手指在恃者掌心中写字作了回答：问：问：“和尚痛否？和尚痛否？”答：答：“不痛。不痛。”问：问：“和尚何自割？和尚何自割？”答：答：“七十老翁何所求！七十老翁何所求！”-黄仁宇黄仁宇万历十五年万历十五年合作探究：为何中国明末清初的批判思想没有形成像西合作探究：为何中国明末清初的批判思想没有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象？欧启蒙运动波澜壮阔的景象？材

28、料材料2：清朝的军机处：清朝的军机处材料材料3 3：明清科举考场：明清科举考场材料材料4 4思考：为何中国明末清初的批判思想没有形思考：为何中国明末清初的批判思想没有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象？1、政治：、政治：专制中央集权制度的压制专制中央集权制度的压制使早期民使早期民 主思想未能形成完整的体系。主思想未能形成完整的体系。2、经济：、经济：资本主义萌芽较为脆弱，资本主义萌芽较为脆弱，使早期民使早期民 主思想的产生、发展缺乏强有力的主思想的产生、发展缺乏强有力的 物质基础。物质基础。3、文化：、文化：中国传统文化的束缚和影响中国传统文化的束缚和影响儒家思想的

29、合理部分：儒家思想的合理部分：教育理论：教育理论：有教无类、学思结合、因材施教等有教无类、学思结合、因材施教等伦理道德：伦理道德：孝、仁义、诚信等（社会主义荣辱观）孝、仁义、诚信等（社会主义荣辱观）维护社会稳定：维护社会稳定：仁、德治、民本思想等（取消农业税）仁、德治、民本思想等（取消农业税）维护国家统一：维护国家统一：大一统思想大一统思想(统一祖国统一祖国)个人修养：个人修养：正身自省、修己安人、己所不欲，勿施于人正身自省、修己安人、己所不欲，勿施于人等等 现实意义：现实意义：当代中国领导人倡导的当代中国领导人倡导的“以德治国以德治国”、“以民为本以民为本”、“和谐社会和谐社会”的思想，是儒

30、学在当代中国政治理念中的的思想，是儒学在当代中国政治理念中的新体现。新体现。明末清初的思想活跃局面明末清初的思想活跃局面主主张张李李贽贽黄黄宗宗羲羲最精彩之处最精彩之处批判君主专制：批判君主专制：具体制度具体制度限制君权的主张限制君权的主张 经济思想经济思想反对重农抑商反对重农抑商 顾顾炎炎武武王王夫夫之之批判君主专制批判君主专制 主张经世致用，注重实学主张经世致用，注重实学 政治思想：主旨是循天下之公政治思想：主旨是循天下之公 哲学思想哲学思想 （略）（略）政治政治:反对专制反对专制强调经世致用强调经世致用思想：批判传统儒学思想：批判传统儒学 知识知识梳理梳理反正统意识反正统意识唐唐甄甄（1

31、 1）儒学的可贵之处，就在于能定乱除暴安百姓。）儒学的可贵之处，就在于能定乱除暴安百姓。（2 2）对专制君主进行大胆批判。）对专制君主进行大胆批判。（3 3）“难治者，非民也，官也难治者，非民也，官也”归纳三人的进步思想主张归纳三人的进步思想主张政治上：政治上：反对君主专制独裁，提倡反对君主专制独裁，提倡“人民为主人民为主”。经济上：经济上：重视手工业和商业，提倡重视手工业和商业，提倡“经世致用经世致用”。思想上：思想上：批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系 C李贽 儒家思想的演变历程及其原因儒家思想的演变历程及其原因时代时代思想内容思想

32、内容地地 位位原原 因因春秋春秋仁、礼、仁、礼、为政以德为政以德不被重视不被重视要求恢复周礼有保守的一面。要求恢复周礼有保守的一面。战国战国仁政、君仁政、君轻民贵轻民贵不被重视不被重视强调秩序和仁义，在战国大动乱的时代不可能强调秩序和仁义，在战国大动乱的时代不可能获得重视。获得重视。秦秦受压制受压制秦崇尚法家，实行暴政秦崇尚法家，实行暴政西汉西汉天人感应天人感应、君权神、君权神授授独尊独尊大一统得到巩固；专制主义政治体制大体定型大一统得到巩固；专制主义政治体制大体定型；文化共同体基本形成，董仲舒对儒学的改造；文化共同体基本形成，董仲舒对儒学的改造魏晋魏晋南北南北危机危机社会动荡；受佛教和道教的冲击社会动荡；受佛教和道教的冲击宋明宋明“理理”“”“天理天理”复兴、重新复兴、重新确立正统确立正统中央集权进一步强化；儒学的新发展，更好地中央集权进一步强化；儒学的新发展，更好地适应统治需要。适应统治需要。明清明清受批判受批判儒学呈现守旧、陈腐的习气；商品经济发展，儒学呈现守旧、陈腐的习气；商品经济发展，人们追求个性企图冲破传统儒学的束缚。人们追求个性企图冲破传统儒学的束缚。