儒家思想的现实意义课件.ppt
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- 儒家思想 现实意义 课件
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1、淮安市北京路中学高三历史组淮安市北京路中学高三历史组 杨锦高杨锦高【课程标准】【课程标准】1、知道诸子百家,认识春秋战国时期百家争鸣局面、知道诸子百家,认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义;了解孔子、孟子和荀子等思想家形成的重要意义;了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。以及儒家思想的形成。2、知道汉代儒学成为正统思想的史实。、知道汉代儒学成为正统思想的史实。3、列举宋明理学的代表人物,说明宋明时期儒学的、列举宋明理学的代表人物,说明宋明时期儒学的发展。发展。4、列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家,、列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家,了解明清时期儒学思想的发展。了
2、解明清时期儒学思想的发展。【江苏【江苏08考试说明】考试说明】1、百家争鸣;孔子、孟子和荀子与儒家思想的形成。、百家争鸣;孔子、孟子和荀子与儒家思想的形成。2、董仲舒的儒学主张、汉朝儒学成为正统思想。、董仲舒的儒学主张、汉朝儒学成为正统思想。3、程朱理学、王阳明的心学。、程朱理学、王阳明的心学。4、李贽、黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想主张。、李贽、黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想主张。一、儒家思想在古代社会发展演变的历儒家思想在古代社会发展演变的历程程春秋战国春秋战国(形成时期形成时期)西汉西汉(成为正统思想成为正统思想)宋明宋明(正统地位强化正统地位强化)明清明清(批判继承中发展批判继承中发展)背
3、景背景影响影响代表人物代表人物代表人物代表人物代表人物代表人物影响影响代表人物代表人物孔子孔子孟子、荀子孟子、荀子董仲舒董仲舒朱熹朱熹程灏、程颐程灏、程颐李贽李贽黄宗羲、顾炎武、王夫之黄宗羲、顾炎武、王夫之背景背景背景背景王阳明王阳明代表人物代表人物程朱理学程朱理学:心学心学:明清时期的儒家思想与启蒙运动的比较明清时期的儒家思想与启蒙运动的比较明清之际的民主思想明清之际的民主思想欧洲启蒙思想欧洲启蒙思想经济经济条件条件政治政治条件条件内容内容影响影响资本主义萌芽发展缓慢资本主义萌芽发展缓慢,受到封建制度的阻碍受到封建制度的阻碍还未形成资产阶级力量还未形成资产阶级力量;封建专制制度空前强化封建专
4、制制度空前强化,封建统治十分稳固封建统治十分稳固抨击君主专制抨击君主专制,提倡注重实提倡注重实际际,具有一定的民主色彩具有一定的民主色彩,未未明确提出建立新的社会制度明确提出建立新的社会制度,也未形成完整的理论体系也未形成完整的理论体系对当时的封建专制制度对当时的封建专制制度有一定的冲击有一定的冲击,但未能动但未能动摇封建统治的理论基础摇封建统治的理论基础资本主义手工工场资本主义手工工场迅速发展迅速发展资产阶级力量壮大;进资产阶级力量壮大;进入早期资产阶级革命阶入早期资产阶级革命阶段段,封建统治风雨飘摇封建统治风雨飘摇批判封建专制制度批判封建专制制度,并并为资本主义设立了一为资本主义设立了一套
5、政治方案套政治方案,形成了完形成了完整的理论体系整的理论体系为法国大革命作了充分的为法国大革命作了充分的思想准备思想准备,极大地推动了欧极大地推动了欧美资产阶级革命美资产阶级革命,对亚洲革对亚洲革命运动也起了鼓舞作用命运动也起了鼓舞作用 “天下多男人,尽是兄弟之辈,天下多女子,天下多男人,尽是兄弟之辈,天下多女子,尽是姊妹之群。何得存此疆彼界之私,何可起尔尽是姊妹之群。何得存此疆彼界之私,何可起尔吞我并之念?吞我并之念?”-洪秀全洪秀全原道救世歌原道救世歌 “生杀由天子,诸官莫得违生杀由天子,诸官莫得违”;“长幼天排定,从兄道在恭长幼天排定,从兄道在恭”;“妻道在三从,毋违尔夫之,牝鸡若司晨,
6、妻道在三从,毋违尔夫之,牝鸡若司晨,自求家道苦自求家道苦”。“子不敬父失天伦,弟不敬兄失天伦,臣不子不敬父失天伦,弟不敬兄失天伦,臣不敬君失天伦,下不敬上失天伦。敬君失天伦,下不敬上失天伦。”-太父诗太父诗,第,第253、378、475首,见中国近代史资料丛刊:首,见中国近代史资料丛刊:太平天国太平天国,(二)(二)洪秀全吸取洪秀全吸取了了儒家大同思儒家大同思想想和伦理思想和伦理思想,创立了太创立了太平天国运动的思想理论。平天国运动的思想理论。“立国之道,尚礼义不尚权谋,根本之图,立国之道,尚礼义不尚权谋,根本之图,在人心不在技艺在人心不在技艺”主张主张“以忠信为甲胄,礼以忠信为甲胄,礼义为干
7、橹义为干橹”-顽固派大学士倭仁顽固派大学士倭仁 “四书、五经、中国史事、政书、地图四书、五经、中国史事、政书、地图为旧学为旧学.西政、西艺、西史为新学西政、西艺、西史为新学.旧学为体旧学为体.新学为用新学为用.不使偏废不使偏废”-张之洞张之洞劝学篇劝学篇设学第三设学第三 洋务运动洋务运动“中学为体中学为体,西学为用,西学为用”。维新变法时期,利用孔子维新变法时期,利用孔子的权威来论证资产阶级维的权威来论证资产阶级维新变法的合理性,为变法新变法的合理性,为变法思想制造历史根据思想制造历史根据陈独秀说陈独秀说“愚之信仰共和,必排孔教愚之信仰共和,必排孔教”。李大钊指出:孔子是李大钊指出:孔子是“历
8、代专制之护符历代专制之护符”。吴虞在吴虞在说孝说孝一文中,提示一文中,提示“孝孝”的真的真谛,是谛,是“不犯上作乱,把中国弄成一制造不犯上作乱,把中国弄成一制造顺民的大工厂。顺民的大工厂。”鲁迅对封建礼教的攻击最为猛烈。他的第鲁迅对封建礼教的攻击最为猛烈。他的第一篇白话小说一篇白话小说狂人日记狂人日记,提出了,提出了“将将来容中得吃人的人活在世上来容中得吃人的人活在世上”的社会理想。的社会理想。新文化运动:受猛烈抨新文化运动:受猛烈抨击,正统地位动摇。击,正统地位动摇。新中国成立以后,马克思主新中国成立以后,马克思主义居于主导地位,儒学的统义居于主导地位,儒学的统治地位被彻底推翻。治地位被彻底
9、推翻。“叛徒林彪、孔老二,都是坏东西。嘴上讲仁义,叛徒林彪、孔老二,都是坏东西。嘴上讲仁义,肚里藏诡计。鼓吹肚里藏诡计。鼓吹克己复礼克己复礼,一心想复辟。红,一心想复辟。红小兵齐上阵,口诛笔伐狠狠批。嗨!小兵齐上阵,口诛笔伐狠狠批。嗨!”二、近代时期到改革开放前二、近代时期到改革开放前:被尊、被吸收、被利用、被被尊、被吸收、被利用、被抨击直至彻底失去统治地位。抨击直至彻底失去统治地位。此阶段儒家思想已僵化,与此阶段儒家思想已僵化,与世界进步潮流格格不入世界进步潮流格格不入 社会主义荣辱观社会主义荣辱观-“-“八荣八耻八荣八耻”以热爱祖国为荣以热爱祖国为荣 以危害祖国为耻以危害祖国为耻以服务人民
10、为荣以服务人民为荣 以背离人民为耻以背离人民为耻以崇尚科学为荣以崇尚科学为荣 以愚昧无知为耻以愚昧无知为耻以辛勤劳动为荣以辛勤劳动为荣 以好逸恶劳为耻以好逸恶劳为耻以团结互助为荣以团结互助为荣 以损人利己为耻以损人利己为耻以诚实守信为荣以诚实守信为荣 以见利忘义为耻以见利忘义为耻以遵纪守法为荣以遵纪守法为荣 以违法乱纪为耻以违法乱纪为耻以艰苦奋斗为荣以艰苦奋斗为荣 以骄奢淫逸为耻以骄奢淫逸为耻 -胡锦涛胡锦涛 2006年年“十一十一”黄金假日北京师范大学教师于丹在央视百黄金假日北京师范大学教师于丹在央视百家讲坛连续七天解读家讲坛连续七天解读论语论语心得,受到观众的热烈欢迎。她心得,受到观众的热
11、烈欢迎。她在在“百家讲坛百家讲坛”讲讲论语论语的文字版作品的文字版作品心得心得,自,自11月月26日在全国上架以来,热卖程度超过了易中天。中关村图日在全国上架以来,热卖程度超过了易中天。中关村图书大厦当天排队等候签售的人群在门口的广场上绕了六圈,引书大厦当天排队等候签售的人群在门口的广场上绕了六圈,引起海淀一带交通堵塞,该书店当天起海淀一带交通堵塞,该书店当天心得心得的销售量达的销售量达12000多册,创下单店单本的销售纪录。全国各地书店也争相多册,创下单店单本的销售纪录。全国各地书店也争相订购。记者昨天从出版方中华书局得知,到昨天为止,该书初订购。记者昨天从出版方中华书局得知,到昨天为止,该
12、书初版的版的60万册已向各地订购书店全部发送完毕万册已向各地订购书店全部发送完毕 于丹在于丹在“百家讲坛百家讲坛”讲讲论语论语 2005年年9月月28日全球首次举行联合祭孔,参加祭典的日全球首次举行联合祭孔,参加祭典的澳大利亚墨尔本大学教授安黛丽澳大利亚墨尔本大学教授安黛丽霍尔说:霍尔说:“儒家思想的精要儒家思想的精要之语对世人可以起到警醒作用,儒家的一些价值观念正在之语对世人可以起到警醒作用,儒家的一些价值观念正在融入世界文化的主流融入世界文化的主流。”中国与瑞典合作中国与瑞典合作建立孔子学院建立孔子学院 三、儒家思想的现实意义三、儒家思想的现实意义第一,儒家思想第一,儒家思想主张和平主张和
13、平,对,对促进世界和平促进世界和平意义重大;意义重大;第二,儒家思想第二,儒家思想主张忠孝主张忠孝,有助于,有助于维护中华民族的团结维护中华民族的团结,增强向心力与凝聚力增强向心力与凝聚力;第三,儒家思想第三,儒家思想主张修德主张修德,是社会,是社会道德建设道德建设的基础;的基础;第四,儒家第四,儒家礼乐思想礼乐思想有助于有助于提高民族的人文素质、精神素提高民族的人文素质、精神素质质;第五,儒家的第五,儒家的诚信思想诚信思想,对,对建立市场规范建立市场规范意义重大。意义重大。第六,儒家思想长期以来第六,儒家思想长期以来一直是维系中华民族精神团结的一直是维系中华民族精神团结的重要纽带重要纽带。讨
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