人教版必修四《解读时间学习横向展开议论》课件.ppt

1、皖肥西中学石玉成制作 议论文有一些基本横向结构形式：并列式、递进式、对照式、启感式、总分式等。先提出总论点，然后并列地从几个方面分别对总论点加以论述，即论述部分是由并列的几个分论点的论述组成的。1、因果分析法、因果分析法2、概念分析法、概念分析法3、条件分析法、条件分析法 这里的“因”是指分论点，“果”是指中心论点。在确立了中心论点（果）后，再来分析达成这个结果的原因。并列式的几个分论点常常放在每段开头，以显示层次。运用这种结构形式的关键，是对一个总论点能够从不同的侧面来加以认识，并能够并列地排出几个能说明总论点的分论点来。题目：说“思”要求：确立论点，并将论点分解成几个分论点。要养成多思的习

2、惯（总论点）（1）、多思才能把知识学活（并列分论点一）（2）、多思才能有所发明创造（并列分论点二）（3）、多思脑子才越用越灵（并列分论点三）有这样一则供料：有人曾问三个砌砖工人：“你们在做什么？”第一个工人说：“砌砖。”第二个工人说：“我正在赚钱。”第三个工人说：“我正在建造世界上最富有特色的房子。”据说到了后来，前两个人一生都只是普普通通的砌砖工人，而第三个工人却成了有名的建筑师。请用并列式结构写一篇议论文。中心论点：树立崇高的理想是获得事业成功的前提。1)理想是奋斗的起点。2)理想是奋斗的目标。3)理想是奋斗的动力。并列式结构，主要是从原因这个角度来设立分论点，通过用“为什么”来设问达成，

3、在论述过程中，阐明几个并列的理由，证明应不应这样做。怎一个“情”字了得 寓言材料中，富人所以认为独生子聪明而怀疑邻人，完全是感情先入为主的缘故。然而，寓言毕竟是寓言，它虽然蕴含一定的生活道理，给人以思想的启迪，但并不等于生活的全部。诚然，人们对事物的认知，往往受感情的左右，可“感情”代替不了“认知”的“理”，相反，“理”大于“情”，“情”趋从于“理”，怎一个“情”字了得呢?怎一个“情”字了得?据吕览去私篇载：晋平公让大夫祁黄羊推荐南阳县县令，祁黄羊毫不迟疑地说：“叫解狐去当，他一定能够胜任。”晋平公惊讶地反问道：“你说的是解狐吗?他不是你的仇敌吗?”祁黄羊笑了笑说：“您让我推荐的是县令，并没问

4、谁是我的仇敌呀!当县令，我认为解狐最合适，他能干得很好。因此才推荐他。”果然，解狐很有才干，成为百姓拥戴的好县令。又一次，晋平公让祁黄羊推荐一位法官；祁黄羊想了想，说：“让祁午做吧，他是再合适不过了。”晋平公听后又很震惊，说：“祁午不是你的儿子吗?你推荐他不怕别人说闲话吗?千祁黄羊认真地回答说：“您问谁能当法官，我就把最能胜任的人推荐给您，您并没问我祁午是不是我的儿子呀!”事实上，祁午正如父亲所料，他办案精细果断，政绩斐然。孔子闻此曾赞叹道：“善哉，祁黄羊之论也！外举不避仇，内举不避子。”，是啊，祁黄羊两次推荐人，虽然都直涉感情，但他的认知、判断却完全不受感情的左右。可见认知之“理”是“情”外

5、之物，它因人而异，并非总受“情”的束缚。怎一个“情”字了得?战国时齐国的邹忌，“修八尺有余，而形貌丽”，其貌美，就是用今天的“酷毙了”“帅呆了”来形容也不为过。尽管妻、妾、客人都一致认为他“美于徐公”，他也自我感觉良好，然而，当他见到徐公，“孰视之”，“又窥镜而自视”后，就不得不“自以为不如”甚至“远甚”了。无疑，邹忌是希望自己比徐公美的，他也一定有着那种感情上的自爱，但难能可贵的是，他竟能突破感情的樊篱，冷静清醒地分析自己的“美”，并做出实事求是的认知判断。德国大哲学家康德曾说：“每个人必须承认，个关于美的判断，只要夹杂着极少的利害在里面，就会有偏爱而不是纯粹的欣赏判断了。人必须完全不对这事

6、物的存在存有偏爱，他在这方面纯然淡漠，以便在欣赏中，能够做个判断者。”这一点邹忌做到了，他在“纯然淡漠”的心态下所表现的自知之明，不仅赢得后世的赞誉，也是“认知”高于“感情”的有力佐证。怎一个“情”字了得?晋代历史学家陈寿的父亲因犯错误，受到诸葛亮的严惩而郁闷致死。然而陈寿并未因为孔明是仇人，就徇“情”忘“理”，歪曲历史，他按事情的本来面目”，写诸葛亮“东联北拒、高瞻远瞩，励精图治、赏罚分明，鞠躬尽瘁、死而后已”，从而突出了人物的雄才伟略、高风亮节。陈寿也是人，以其历史学家的心灵，当然有着丰富的感情，“杀父之仇”他能忘吗?当然不会!可他竟能抛开个人的爱恶，如此“歌颂仇人”，大讲实事求是，也决非

7、“认知”出现了毛病。这，只能说明“感情”左右不了“认知”，其影响是有其局限性的。哦，怎一个“情”字了得!这里的“概念”指的是文章中心论点中的关键语句。对这些语句加以分析，明确其内涵和外延，有助于我们对中心论点进行分解。这里的中心论点是指结果，而分论点是指满足结果的“条件”。2.正反对比式结构。正反对比式结构。在论证思路中，把两种事物在论证思路中，把两种事物(或意见或意见)加以对比，或者是用另一种事物加以对比，或者是用另一种事物(或意见或意见)来烘托某一种事物来烘托某一种事物(或意见或意见)，这就是对，这就是对照式。照式。让纪念闪耀理性光芒让纪念闪耀理性光芒 纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的

8、无节制挥霍；纪纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制挥霍；纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导。念需要行动来升华，但又需要理性的引导。真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音；它审视过去，真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音；它审视过去，启迪未来启迪未来 黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族，就在一个狂人的引诱下，陷入了战争个天生严谨自律的民族，就在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。的渊薮。6060年前的那幕惨剧年前的那幕惨剧:生灵涂炭、妻离子散、血流成生灵涂炭、妻离子散、血流成河河生者在对往者的审视中找到

9、道德的标杆，也找到了纪念生者在对往者的审视中找到道德的标杆，也找到了纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色、稀薄那呼的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色、稀薄那呼声声:修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪！德国人在国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪！德国人在6060年里不断地年里不断地反思，不停地纪念，终于完成了灵魂的自我救赎。德意志民族反思，不停地纪念，终于完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了世人的尊敬！向世界展示了理性的力量，也赢得了世人的尊敬！可见理

10、性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人可见理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。性的光辉。生者在对往者的审视中找到道德的标杆，也找到了纪念生者在对往者的审视中找到道德的标杆，也找到了纪念的理由。的理由。可见理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人可见理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。性的光辉。让纪念闪耀理性光芒让纪念闪耀理性光芒 但纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不可控制的魔鬼。但纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不可控制的魔鬼。日本在日本在6060年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色，作为亚洲年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色，作为亚洲地区的主

11、要刽子手，日本犯下的罪行罄竹难书。往者已矣，大地区的主要刽子手，日本犯下的罪行罄竹难书。往者已矣，大和民族的纪念却是如此这般和民族的纪念却是如此这般:右翼势力大肆鼓吹右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论中国威胁论”，还妄图为二战罪行翻案；不顾史实修订历史教科书，文过饰非，还妄图为二战罪行翻案；不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖国神社美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼拜鬼”日日本这种偏离理性范畴的本这种偏离理性范畴的“纪念纪念”活动，自然得到各国人民的一活动，自然得到各国人民的一致谴责。有句话说得好致谴责。有句话说得好:“:“跪着的德国人比站着的日本人更高跪

12、着的德国人比站着的日本人更高大！大！”中国在抗日战争中付出巨大的代价才取得胜利，中国人民中国在抗日战争中付出巨大的代价才取得胜利，中国人民自然无法容忍这种倒行逆施的行为。于是各地都掀起了声势壮自然无法容忍这种倒行逆施的行为。于是各地都掀起了声势壮大的抗议和纪念活动。但近来这些纪念活动在少数激进分子的大的抗议和纪念活动。但近来这些纪念活动在少数激进分子的鼓动下出现了打砸抢日货商店的不理智举动。群众爱国的赤子鼓动下出现了打砸抢日货商店的不理智举动。群众爱国的赤子之心可以理解，但纪念并不是感情的挥霍，非理性举动无益于之心可以理解，但纪念并不是感情的挥霍，非理性举动无益于解决问题。我国领导人多次表达出

13、严正立场，但同时并不关闭解决问题。我国领导人多次表达出严正立场，但同时并不关闭中日会晤的大门，中日会晤的大门，“前事不忘，后事之师；以史为鉴，面向未前事不忘，后事之师；以史为鉴，面向未来来”无疑就是对过去痛苦最理性，也是最深刻的祭奠。无疑就是对过去痛苦最理性，也是最深刻的祭奠。但纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不可控制的魔鬼。但纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不可控制的魔鬼。让纪念闪耀理性光芒让纪念闪耀理性光芒 人不能忘本，人不能忘本，“忘记过去意味着背叛忘记过去意味着背叛”。而高贵的心灵在。而高贵的心灵在铭记苦难，咀嚼苦难过后，方能理智地纪念苦难。当纪念的洪铭记苦难，咀嚼苦难过后，方能理

14、智地纪念苦难。当纪念的洪波涌动时，勿忘用理性的波涌动时，勿忘用理性的“闸门闸门”控制情感。控制情感。【简评】本文是一篇满分作文。作者用议论的写法【简评】本文是一篇满分作文。作者用议论的写法开门见山提出中心论点开门见山提出中心论点“纪念需要行动来升华，更需纪念需要行动来升华，更需要理性的引导要理性的引导”，立意较高，观点正确，能针对现实，立意较高，观点正确，能针对现实，颇有时代气息。论据鲜活，材料典型，有较强的说服颇有时代气息。论据鲜活，材料典型，有较强的说服力。文章既摆事实，又讲道理，分析中肯，论证有力，力。文章既摆事实，又讲道理，分析中肯，论证有力，总分结构，条理清晰。是议论文只的三要素突出

15、、完总分结构，条理清晰。是议论文只的三要素突出、完备的典范的议论文。备的典范的议论文。首先，能使文章思路清晰，条理分明。议论文重在阐明道理，而要说明某个问题，如能分成几个方面来进行论述，往往可以使议论显得有条不紊，多而不乱。其次，从议论的力度和效果来看，采用横向结构往往能使议论气韵酣畅，有如重浪排阔，给读者造成强烈印象，从而增强了议论的说服力。再次，议论时恰当合理地采用横向结构，能显示出作者在特定的思维范围内的不同指向的深度开掘，体现出作者思维的深刻程度。做人和处事，如果凡事追求圆满，事事工于算计，互不相让，人与人之间的关系就会紧张，就会裂变。留一道缝隙，给自己，给他人，给社会留一个可供吻合的人际空间。以“留一道缝隙”为话题，联系社会生活实际，写一篇议论文。总给生活留一道缝隙。分（并列）给自己留一道缝隙，轻松快乐的生活。给理想留一道缝隙，坦然面对失去。给子女留一条缝隙，使自己和孩子获取快乐。给他人留一道缝隙，建立和谐的人际关系。结语：同学们，任何事物都是由许多要素构成的，都有其许多不同的侧面，揭示这些要素和侧面，也就揭示了整个事物。横式就是从几个角度去论证中心论点，即将中心论点分成几个要素组成分论点，然后逐一加以论述，最后加以归纳，得出结论。关键是从并列的几个方面做多角度的分析。