传播学(第三版)-邵培仁-传播学概论高教版第4讲课件.ppt
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- 传播学 第三 邵培仁 概论 高教 讲课
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1、(第(第4讲)讲)主讲人主讲人传传 播播 学学 概概 论论求是创新追求卓越第三章 传播者本章学习目的和要求本章学习目的和要求掌握传播者的特点、权利与责任,熟记传播者传播致效的五种因素,了解传播者与信源,传播者与受众之间的关系,掌握守门人的概念、特征、功能与责任以及霸权理论的内涵,知道各种传播制度理论的优缺点以及传播制度本身的发展变化。传播者传播者定定义义传播者是传播活动的发起人和传播内容的发出者,是位于传播起点的个人、组织、社会的统称。传播者不仅决定着传播活动的存在和发展,而且决定着信息内容的质量和数量、流量和流向,决定着传播内容对人类社会的作用和影响。传播者处于信息传播链条的第一个环节,是传
2、播活动的发起人,也是传播内容的发出者。因此,传播者不仅决定着传播活动的存在与发展,而且决定着信息内容的质量与数量、流量与流向,还决定着对人类社会的作用与影响。第一节 个人层面的传播者普通传播者与职业传播者的区别是什么?个人层面的传播者个人层面的传播者传传 播播 者者的的特特 点点大众传播者的特点主要有:大众传播者的特点主要有:1 1、代表性、代表性2 2、自主性、自主性3 3、专业性、专业性4 4、集体性、集体性5 5、复杂性、复杂性应该如何正确理解新闻传播者的专业性?个人层面的传播者个人层面的传播者传传 播播 者者的的权权 力力1 1、采访权、采访权2 2、报道权、报道权3 3、批评权、批评
3、权4 4、专业保密权、专业保密权5 5、安全保护权、安全保护权个人层面的传播者个人层面的传播者传传 播播 者者的的责责 任任1 1、契约性责任、契约性责任2 2、社会性责任、社会性责任3 3、法规性责任、法规性责任4 4、国际性责任、国际性责任个人层面的传播者个人层面的传播者传播者传播者的的赢效因素赢效因素1 1、权威性、权威性权威性是指传播者具有使受众相信、听从的力量、威望和地位的特质。通常,传播者愈有权威性,其传播的影响力就愈大,受众就愈信从。传播者的权威性一般体现在四个方面:首先,它表现在权力和地位上。首先,它表现在权力和地位上。其次,它表现在资历和威望上。其次,它表现在资历和威望上。第
4、三,它表现在专业特长上。第三,它表现在专业特长上。最后,它反映在能力和才华上。最后,它反映在能力和才华上。个人层面的传播者个人层面的传播者传播者传播者的的赢效因素赢效因素 2、可信性、可信性可信性是指传播者具有使受众承认和信赖的一系列特质。在当代社会,可信性既是指受众对传播者相信和信任的感觉和态度,也是指受众对传播者认可和承认的倾向和程度。诚实是增强可信性的首要因素。诚实是增强可信性的首要因素。信誉作为传播者在受众心目中经长期积累而形成的一种良好感信誉作为传播者在受众心目中经长期积累而形成的一种良好感觉,也可以增强可信性和传播效果。觉,也可以增强可信性和传播效果。骨气是传播者十分重要的品德,也
5、是增强可信性的重要因素。骨气是传播者十分重要的品德,也是增强可信性的重要因素。公正无私与可信性亦成正比例关系。公正无私与可信性亦成正比例关系。个人层面的传播者个人层面的传播者传播者传播者的的赢效因素赢效因素3 3、接近性、接近性接近性是说传播者在信仰、民族、籍贯、专业、个性、情趣、距离上与受众愈接近、愈相似,就愈容易产生好的传播效果。这种接近性或相似性会使受众产生一种“同体观”倾向,把传播者看作是“自己人”,从而在传播中也易造成传播者同受众意见是一致的情境。个人层面的传播者个人层面的传播者传播者传播者的的赢效因素赢效因素4 4、熟知性、熟知性对初次见面的人或未知的事物,由于不了解那个人或那件事
6、的全部情况,往往会怀有不安,不知如何对待。随着接触次数的增多,不确实的部分减少,熟知性增加,亲近的倾向就会加强。可见,在传播活动中,只要传播者多露面、增加与受众接触的次数和信息互动的频率,就会使受众产生“熟人”印象,形成亲近的倾向。个人层面的传播者个人层面的传播者传播者传播者的的赢效因素赢效因素5 5、悦目性、悦目性一般认为,传播者容貌漂亮、风度翩翩,对受众具有悦目性,那么他(她)本人及其所传信息则易为受众所接受和喜爱。特别漂亮的形体往往会使人只专注于其形体本身,而忽视传播内容这个根本性的东西。所以,目前人们正在以电脑模拟的方法,以挑选出以不影响传播内容为前提的“漂亮适中”、“恰到好处”的形体
7、或容貌特征,用于新闻播报之中。传播角色,就是指处于一定社会地位的传播者依据社会对他的要求所表现出的行为模式。角色反映了客观要求与主观努力的统一,社会期望与个体能力的统一;同时还对传播者的个体行为具有规范作用,对其潜在能力具有激励作用,对其奋斗目标具有导向作用。传播角色传播角色社会大众对职业记者角色的期望和描绘反映和说明了什么?媒介组织及其地位媒介组织及其地位定定义义所谓媒介组织媒介组织,是指专门从事大众传播活动以满足社会需要的社会单位或机构。对于这一定义,应从九个方面加以理解:第二节 媒介组织媒介组织及其地位媒介组织及其地位独独 特特地地 位位 媒介组织就其本性而言是双元的、混合的,具有双重性
8、、兼容性的特点和特殊的地位。首先,媒介组织是一种公共事业单位。其次,媒介组织是一种信息产业机构。第三、媒介组织是一种社会机构。总之,媒介组织既是“事业单位”,又是“产业机构”;既自成“媒介系统”,又难逃“社会制约”;既受惠于社会系统,又反哺于社会系统。它是具有双元特点、两种面貌、多种功能的特殊机构。媒介组织的质疑与批判媒介组织的质疑与批判媒介组织媒介组织与与意识形态意识形态法兰克福学派的媒介控制思想。主要体现是在对“媒介的被控制”、即“谁控制着媒介”、“为何控制”以及“媒介控制什么”、“媒介如何控制”、“控制的后果”等问题的考察上。1.1.是对传播内容的左右和控制;是对传播内容的左右和控制;2
9、.2.是对媒介语言的规范与约束;是对媒介语言的规范与约束;3.3.是对传播过程的控制与操纵。是对传播过程的控制与操纵。因此,大众传播媒介通过对内容、语言和过程的操纵,最终达到社会意识一致化和思想规范化,即最终达到了操纵、控制的目的。媒介组织的质疑与批判媒介组织的质疑与批判媒介组织媒介组织与与意识形态意识形态法兰克福学派认为:西方媒介的虚假性和欺骗性不是以粗暴方式呈现出来的,而是以一种更微妙、更缓和、也更为有效的形式表现的。它主要体现在下面几方面:1.1.是制造普遍利益与特殊利益的虚假统一。是制造普遍利益与特殊利益的虚假统一。2.2.是制造虚假需求。是制造虚假需求。3.3.是美化、幻化现实。是美
10、化、幻化现实。媒介组织的质疑与批判媒介组织的质疑与批判媒介组织媒介组织与与文化产业文化产业“文化产业”一词是法兰克福学派用来指代大量生产的文化工业化过程以及推动该产业发展的商业运行机制。他们通过分析工业生产时代所有的文化产品,指出文化产品和其他大批量制造的产品具有同样的特征:商品化、标准化和大众化。媒介一旦成为文化产业,特别是一旦成为媒介企业,它的一心赚钱的欲望,将不但剥夺真正艺术的“灵光”,而且肯定成为一台真正的赚钱机器。文化产业与其他的资本主义企业没有什么不同,都是以追求利润为主要目的。经济效益的考量是所有媒介企业都必须面对的一个问题。文化产品本身犹如商品,被媒介企业大量地生产制造和传播销
11、售。媒介与文化之间的关系从来没有像今天这样如此密切,两者的互动也正呈现出加速发展的趋势。一种杂陈的媒介和文化形态以及两者之间逐步升温的复杂关系,似乎在骤然间提升了媒介文化全球化和本土化的时速,使媒介文化在传播的集中化、垄断化的过程中不可避免的碎片化和零散化,在专业化、科技化的过程中不可避免的同质化和庸俗化,媒介文化的产生和消费日益快餐化,媒介景象通过传播得到放大并演变为媒介奇观。媒体文化既是快餐生产和消费的具有代表性的形式,又是文化教育和意识形态霸权的重要表现形式。如何重新构筑当代媒介空间的科学谱系?如何重新组合媒介形态和文化形态的互动链条?如何重新分配媒介时间和空间与文化流质和流量的资源版图
12、,使媒介文化的生态保持良性循环?这些问题已经成为世界性的问题。媒介组织媒介组织与与媒介文化媒介文化“霸权”主要是指统治阶级对社会意识形态的控制和领导,可被视为一种强制的统治与控制。霸权理论是解释传播者尤其是大众媒介组织如何为社会权力所操纵、进而服务于特定意识形态的一种观念,带有经典的马克思主义色彩。社会乃是通过一系列霸权手段得以维持稳定,而大众媒介则是当今统治阶级实现意识形态合法化的支配性工具。统治者并非依赖于行政或者暴力手段对公共辩论与传播自由进行约束,而是以修正文化政策方向的方式建构出一种社会系统的自我限制。文化霸权分析往往呈现特定的媒介、技术与机构如何被不同权力所操控,进而实现一种广泛的
13、社会统治,同时,也常被用作讨论霸权秩序如何被反霸权力量所抵抗。在全球传播时代,则被用来讨论国家与地区文明的复杂博弈,尤其是文化传播的大国宰制与本土化问题。媒介组织媒介组织与与霸权理论霸权理论媒介组织的运作媒介组织的运作与信源与信源的的三种关系三种关系一是分离的关系。一是分离的关系。在这一模式中,传播者具有很大的独立性,它与信源之间相距遥远或不常联系或分属不同党派,它从信源处得到信息,但又不依赖信源,他们对新闻价值的认识也各不相同。二是合作的关系。二是合作的关系。虽然传播者和信源分属不同的社会系统,而且代表不同的机构,但是他们在传播上所扮演的角色却是可以相互合作的。他们对传播观念和媒介功能的理解
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