人教版高中语文中外传记作品选读《读-第七课-沈从文：逆境也是生活的恩赐》培优课件-13.ppt

1、沈从文沈从文 “我行过许多地方的桥，我行过许多地方的桥，看过许多次的云，喝过许多种看过许多次的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。好年龄的人。”沈从文沈从文 知道沈从文去了，我很难过。想到他一生的境知道沈从文去了，我很难过。想到他一生的境遇，更觉得伤心遇，更觉得伤心最可悲的，中国年轻的一代根最可悲的，中国年轻的一代根本就没有读过沈从文的作品；听过他的名字，却不本就没有读过沈从文的作品；听过他的名字，却不晓得他写些什么。大陆作家高行健在瑞典时，我将晓得他写些什么。大陆作家高行健在瑞典时，我将沈的作品给他读，因为他也不曾读过。他读完了，沈的作品给他读，因为

2、他也不曾读过。他读完了，大为吃惊大为吃惊:30:30年代的中国就有这样的文学？！作为一年代的中国就有这样的文学？！作为一个外国的观察者，发现中国人不知道自己伟大的作个外国的观察者，发现中国人不知道自己伟大的作品，我觉得哀伤。品，我觉得哀伤。瑞典文学院院士的马悦然瑞典文学院院士的马悦然 （马尔姆奎斯特）教授（马尔姆奎斯特）教授 19991999年年6 6月，月，亚洲周刊亚洲周刊推出的推出的“2020世纪中世纪中文小说一百强排行榜文小说一百强排行榜”，鲁迅的小说集，鲁迅的小说集呐喊呐喊位列第一，沈从文的小说位列第一，沈从文的小说边城边城名列第二。但名列第二。但如果以单篇小说计，如果以单篇小说计，边

3、城边城则属第一。则属第一。边城边城被译成日本、美国、英国、前苏联被译成日本、美国、英国、前苏联等四十多个国家的文字出版，并被美国、日本、等四十多个国家的文字出版，并被美国、日本、韩国、英国等十多个国家或地区选进大学课本。韩国、英国等十多个国家或地区选进大学课本。傩送傩送 傩送美丽得很，茶峒船家人拙于赞扬这种美丽傩送美丽得很，茶峒船家人拙于赞扬这种美丽，只知道为他取出一个诨名叫，只知道为他取出一个诨名叫“岳云岳云”。虽无什。虽无什么人亲眼看到过岳云，一般的印象，却从戏台上么人亲眼看到过岳云，一般的印象，却从戏台上小生穿白盔白甲的岳云，得来一个相近的神气。小生穿白盔白甲的岳云，得来一个相近的神气。

4、傩傩 送送 到如今，他（顺顺）的儿子大的已十八岁，小的到如今，他（顺顺）的儿子大的已十八岁，小的已十六岁。两个年青人皆结实如小公牛，能驾船，已十六岁。两个年青人皆结实如小公牛，能驾船，能泅水，能走长路。凡从小乡城里出身的年青人所能泅水，能走长路。凡从小乡城里出身的年青人所能够作的事，他们无一不作，作去无一不精。能够作的事，他们无一不作，作去无一不精。两兄弟既年已长大，必需在各种生活上来训练两兄弟既年已长大，必需在各种生活上来训练他们，作父亲的就轮流派遣两个小孩子各处旅行。他们，作父亲的就轮流派遣两个小孩子各处旅行。向下行船时，多随了自己的船只充伙计，甘苦与人向下行船时，多随了自己的船只充伙计，

5、甘苦与人相共。荡桨时选最重的一把，背纤时拉头纤二纤，相共。荡桨时选最重的一把，背纤时拉头纤二纤，吃的是干鱼，辣子，臭酸菜，睡的是硬帮帮的舱板。吃的是干鱼，辣子，臭酸菜，睡的是硬帮帮的舱板。向上行从旱路走去，则跟了川东客货，过秀山、龙向上行从旱路走去，则跟了川东客货，过秀山、龙潭，酉阳作生意，不论寒暑雨雪，必穿了草鞋按站潭，酉阳作生意，不论寒暑雨雪，必穿了草鞋按站傩傩 送送赶路。且佩了短刀，遇不得已必需动手，便霍的把赶路。且佩了短刀，遇不得已必需动手，便霍的把刀抽出，站到空阔处去，等候对面的一个，接着就刀抽出，站到空阔处去，等候对面的一个，接着就同这个人用肉搏来解决。帮里的风气，既为同这个人用肉

6、搏来解决。帮里的风气，既为“对付对付仇敌必需用刀，联结朋友也必需用刀仇敌必需用刀，联结朋友也必需用刀”，故需要刀，故需要刀时，他们也就从不让它失去那点机会。学贸易，学时，他们也就从不让它失去那点机会。学贸易，学应酬，学习到一个新地方去生活，且学习用刀保护应酬，学习到一个新地方去生活，且学习用刀保护身体同名誉，教育的目的，似乎在使两个孩子学得身体同名誉，教育的目的，似乎在使两个孩子学得做人的勇气与义气。一分教育的结果，弄得两个人做人的勇气与义气。一分教育的结果，弄得两个人皆结实如老虎，却又和气亲人，不骄惰，不浮华，皆结实如老虎，却又和气亲人，不骄惰，不浮华，不倚势凌人，故父子三人在茶峒边境上为人

7、所提及不倚势凌人，故父子三人在茶峒边境上为人所提及时，人人对这个名姓无不加以一种尊敬。时，人人对这个名姓无不加以一种尊敬。翠翠翠翠 一转眼间便十三岁了。为了住处两山多篁竹，翠一转眼间便十三岁了。为了住处两山多篁竹，翠色逼人而来，老船夫便为这可怜的孤雏，拾取了色逼人而来，老船夫便为这可怜的孤雏，拾取了一个近身的名字，叫作一个近身的名字，叫作“翠翠翠翠”。翠翠翠翠 翠翠在风日里长养着，故把皮肤变得黑黑的，触翠翠在风日里长养着，故把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶，自然既长目为青山绿水，一对眸子清明如水晶，自然既长养她且教育她。为人天真活泼，处处俨然如一只养她且教育她。为人天真活泼

8、，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，和山头黄麂一样，从不想小兽物。人又那么乖，和山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇到陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛上遇到陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时都可举步逃入深山的神瞅着那陌生人，作成随时都可举步逃入深山的神气，但明白了面前人的无机心后，就又从从容容气，但明白了面前人的无机心后，就又从从容容的在水边玩耍了。的在水边玩耍了。翠翠翠翠 有时过渡的是从川东过茶峒的小牛，是牛羊，是有时过渡的是从川东过茶峒的小牛，是牛羊，是新娘子的花轿，翠翠必争着作渡船夫，站在

9、船头，新娘子的花轿，翠翠必争着作渡船夫，站在船头，懒懒地攀引缆索，让船缓缓地过去，牛羊花轿上岸懒懒地攀引缆索，让船缓缓地过去，牛羊花轿上岸后，翠翠必跟着走，站到小山头，目送这些东西走后，翠翠必跟着走，站到小山头，目送这些东西走去很远了，方回到船上，把船牵靠到近家的岸边。去很远了，方回到船上，把船牵靠到近家的岸边。且独自低低地学小羊叫着，学母牛叫着，或采把野且独自低低地学小羊叫着，学母牛叫着，或采把野花缚在头上，独自装扮新娘子。花缚在头上，独自装扮新娘子。翠翠来不及向灶边走去，祖父同一个年纪青青的脸黑肩翠翠来不及向灶边走去，祖父同一个年纪青青的脸黑肩膊宽的人物，便进到屋里了。膊宽的人物，便进到屋

10、里了。翠翠同客人皆笑着，让祖父把话说下去。客人又望着翠翠翠翠同客人皆笑着，让祖父把话说下去。客人又望着翠翠笑，翠翠仿佛明白为么被人望着，有点不好意思起来，走到灶笑，翠翠仿佛明白为么被人望着，有点不好意思起来，走到灶边烧火去了。溪边又有人喊过渡，翠翠赶忙跑出门外船上去，边烧火去了。溪边又有人喊过渡，翠翠赶忙跑出门外船上去，把人渡过了溪。恰好又有人过溪。天虽落小雨，过渡人却分外把人渡过了溪。恰好又有人过溪。天虽落小雨，过渡人却分外多，一连三次。翠翠在船上一面作事一面想起祖父的趣处。不多，一连三次。翠翠在船上一面作事一面想起祖父的趣处。不知怎么的，从城里被人打发来送酒葫芦的，她觉得好象是个熟知怎么的

11、，从城里被人打发来送酒葫芦的，她觉得好象是个熟人。可是眼睛里象是熟人，却不明白在什么地方见过面。但也人。可是眼睛里象是熟人，却不明白在什么地方见过面。但也正象是不肯把这人想到某方面去，方猜不着这来人的身分。正象是不肯把这人想到某方面去，方猜不着这来人的身分。祖父在岩坎上边喊：祖父在岩坎上边喊：“翠翠，翠翠，你上来歇歇，陪陪翠翠，翠翠，你上来歇歇，陪陪客！客！”本来无人过渡便想上岸去烧火，但经祖父一喊，反而不本来无人过渡便想上岸去烧火，但经祖父一喊，反而不上岸了。上岸了。翠翠斜睨了客人一眼，见客人正盯着她，便把脸背过去，抿着嘴翠翠斜睨了客人一眼，见客人正盯着她，便把脸背过去，抿着嘴儿，很自负的拉

12、着那条横缆，船慢慢拉过对岸了。客人站在船头儿，很自负的拉着那条横缆，船慢慢拉过对岸了。客人站在船头同翠翠说话：同翠翠说话：“翠翠，吃了饭，同你爷爷去看划船吧？翠翠，吃了饭，同你爷爷去看划船吧？”翠翠不好意思不说话，便说：翠翠不好意思不说话，便说：“爷爷说不去，去了无人守这爷爷说不去，去了无人守这个船！个船！”“你呢？你呢？”“爷爷不去我也不去。爷爷不去我也不去。”“你也守船吗？你也守船吗？”“我陪我爷爷。我陪我爷爷。”“我要一个人来替你们守渡船，好不好？我要一个人来替你们守渡船，好不好？”砰的一下船头已撞到岸边土坎上了，船拢岸了。二老向岸上砰的一下船头已撞到岸边土坎上了，船拢岸了。二老向岸上一

13、跃，站在斜坡上说：一跃，站在斜坡上说：“翠翠，难为你！翠翠，难为你！我回去就要人来替你们，你们快吃饭，我回去就要人来替你们，你们快吃饭，一同到我家里去看船，今天人多咧，热闹咧！一同到我家里去看船，今天人多咧，热闹咧！翠翠不明白这陌生人的好意，不懂得为什么一定要到他家中去翠翠不明白这陌生人的好意，不懂得为什么一定要到他家中去看船，抿着小嘴笑笑，就把船拉回去了。到了家中一边溪岸后，看船，抿着小嘴笑笑，就把船拉回去了。到了家中一边溪岸后，只见那个人还正在对溪小山上，好象等待什么，不即走开。翠只见那个人还正在对溪小山上，好象等待什么，不即走开。翠翠回转家中，到灶口边去烧火，一面把带点湿气的草塞进灶里翠

14、回转家中，到灶口边去烧火，一面把带点湿气的草塞进灶里去，一面向正在把客人带回的那一葫芦酒试着的祖父询问：去，一面向正在把客人带回的那一葫芦酒试着的祖父询问：“爷爷，那人说回去就要人来替你，要我们两人去看船，爷爷，那人说回去就要人来替你，要我们两人去看船，你去不去？你去不去？”“你高兴去吗？你高兴去吗？”“两人同去我高兴。那个人很好，我象认得他，他是谁？两人同去我高兴。那个人很好，我象认得他，他是谁？”祖父心想：祖父心想：“这倒对了，人家也觉得你好！这倒对了，人家也觉得你好！”祖父笑着祖父笑着说：说：“翠翠，你不记得你前年在大河边时，有个人说要让大鱼翠翠，你不记得你前年在大河边时，有个人说要让大

15、鱼咬你吗？咬你吗？”翠翠明白了，却仍然装不明白问：翠翠明白了，却仍然装不明白问：“他是谁？他是谁？”“你想想看，猜猜看。你想想看，猜猜看。”“一本一本百家姓百家姓好多人，我猜不着他是张三李四。好多人，我猜不着他是张三李四。”“顺顺船总家的二老，他认识你你不认识他啊！顺顺船总家的二老，他认识你你不认识他啊！”原来二老因失足落水，已从水中爬起来了。路太窄了一些，原来二老因失足落水，已从水中爬起来了。路太窄了一些，翠翠虽闪过一旁，与迎面来的人仍然得肘子触着肘子。二老翠翠虽闪过一旁，与迎面来的人仍然得肘子触着肘子。二老一见翠翠就说：一见翠翠就说：“翠翠，你来了，爷爷也来了吗？翠翠，你来了，爷爷也来了吗

16、？”翠翠脸还发着烧不便作声，心想：翠翠脸还发着烧不便作声，心想：“黄狗跑到什么地方黄狗跑到什么地方去了呢？去了呢？”二老又说：二老又说：“怎不到我家楼上去看呢？我已要人替你弄了个好位子。怎不到我家楼上去看呢？我已要人替你弄了个好位子。”翠翠心想：翠翠心想：“碾坊陪嫁，希奇事情咧。碾坊陪嫁，希奇事情咧。”二老不能逼迫翠翠回去，到后便各自走开了。翠翠到河二老不能逼迫翠翠回去，到后便各自走开了。翠翠到河下时，小小心中充满了一种说不分明的东西。是烦恼吧，不下时，小小心中充满了一种说不分明的东西。是烦恼吧，不是！是忧愁吧，不是！是快乐吧，不，有什么事情使这个女是！是忧愁吧，不是！是快乐吧，不，有什么事情

17、使这个女孩子快乐呢？是生气了吧，孩子快乐呢？是生气了吧，是的，她当真仿佛觉得自己是的，她当真仿佛觉得自己是在生一个人的气，又象是在生自己的气。河边人太多了，是在生一个人的气，又象是在生自己的气。河边人太多了，码头边浅水中，船桅船篷上，以至于吊脚楼的柱子上，也莫码头边浅水中，船桅船篷上，以至于吊脚楼的柱子上，也莫不有人。翠翠自言自语说：不有人。翠翠自言自语说：“人那么多，有什么三脚猫好人那么多，有什么三脚猫好看？看？”她挤到水边去，一眼便看到了自己家中那条黄狗，同顺顺家一个她挤到水边去，一眼便看到了自己家中那条黄狗，同顺顺家一个长年，正在去岸数丈一只空船上看热闹。翠翠锐声叫喊了两声，长年，正在去

18、岸数丈一只空船上看热闹。翠翠锐声叫喊了两声，黄狗张着耳叶昂头四面一望，便猛的扑下水中，向翠翠方面泅来黄狗张着耳叶昂头四面一望，便猛的扑下水中，向翠翠方面泅来了。到了身边时狗身上已全是水，把水抖着且跳跃不已，翠翠便了。到了身边时狗身上已全是水，把水抖着且跳跃不已，翠翠便说：说：“得了，装什么疯。你又不翻船，谁要你落水呢？得了，装什么疯。你又不翻船，谁要你落水呢？”翠翠同黄狗找祖父去，在河街上一个木行前恰好遇着了祖父。翠翠同黄狗找祖父去，在河街上一个木行前恰好遇着了祖父。老船夫说：老船夫说：“翠翠，我看了个好碾坊，碾盘是新的，翠翠，我看了个好碾坊，碾盘是新的，”翠翠带着点做作问：翠翠带着点做作问：

19、“是什么人的？是什么人的？”“是什么人的？住在山上的王团总的。我听人说是那中寨人是什么人的？住在山上的王团总的。我听人说是那中寨人为女儿作嫁妆的东西，为女儿作嫁妆的东西，”“谁讨那个人家的女儿？谁讨那个人家的女儿？”祖父望着翠翠干笑着，祖父望着翠翠干笑着，“翠翠，大鱼咬你，大鱼咬你。翠翠，大鱼咬你，大鱼咬你。”翠翠因为对于这件事心中有了个数目，便仍然装着全不明白，翠翠因为对于这件事心中有了个数目，便仍然装着全不明白，只询问祖父，只询问祖父，“爷爷，谁个人得到那个碾坊？爷爷，谁个人得到那个碾坊？”“岳云二老！岳云二老！”祖父说了又自言自语的说，祖父说了又自言自语的说，“有人羡慕二老有人羡慕二老得

20、到碾坊，也有人羡慕碾坊得到二老！得到碾坊，也有人羡慕碾坊得到二老！”由四川过湖南去，靠东有一条官路，由四川过湖南去，靠东有一条官路，这官路将近湘西边境，到了一个地方名这官路将近湘西边境，到了一个地方名叫叫茶峒茶峒的小山城时，有一小溪，溪的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。一只黄狗。一切总永远那么静寂，所有人民每个一切总永远那么静寂，所有人民每个日子皆在这种单纯寂寞里过去。一分安日子皆在这种单纯寂寞里过去。一分安静增加了人对于静增加了人对于“人事人事”的思索力

21、，增的思索力，增加了梦。在这小城中生存的，各人也一加了梦。在这小城中生存的，各人也一定皆各在分定一份日子里，怀了对于人定皆各在分定一份日子里，怀了对于人事爱憎必然的期待。但这些人想些什么？事爱憎必然的期待。但这些人想些什么？谁知道。谁知道。月光如银子，无处不可照及，山上月光如银子，无处不可照及，山上篁竹在月光下皆成为黑色。身边草丛中篁竹在月光下皆成为黑色。身边草丛中虫声繁密如落雨。间或不知道从什么地虫声繁密如落雨。间或不知道从什么地方，忽然会有一只草莺方，忽然会有一只草莺“落落落落嘘！落落落落嘘！”啭着它的喉咙，不久之间，这小鸟儿又啭着它的喉咙，不久之间，这小鸟儿又好象明白这是半夜，不应当那么

22、吵闹，好象明白这是半夜，不应当那么吵闹，便仍然闭着那小小眼儿安睡了。便仍然闭着那小小眼儿安睡了。沈从文以一个具有乡下人眼光的都市知识者身份，沈从文以一个具有乡下人眼光的都市知识者身份，在充满虚伪、自私和冷漠的都市，他更加怀念湘西美在充满虚伪、自私和冷漠的都市，他更加怀念湘西美好的自然山水，以及那里充满真善美的自然人性。好的自然山水，以及那里充满真善美的自然人性。他认识到都市的病态，是伴随着现代文明带来的他认识到都市的病态，是伴随着现代文明带来的历史进步和社会发展中不可避免的副产品，而乡村的历史进步和社会发展中不可避免的副产品，而乡村的自然经济、自然人性在现代文明的侵袭下，也正失去自然经济、自然

23、人性在现代文明的侵袭下，也正失去生存的土壤，童年的湘西已成为往事。生存的土壤，童年的湘西已成为往事。沈从文醉心于人性之美，这种人性，就是乡民中沈从文醉心于人性之美，这种人性，就是乡民中充满美与爱，富有生命强力的自然人性。他希望用这充满美与爱，富有生命强力的自然人性。他希望用这种人性之美来重建民族品格，改造社会。种人性之美来重建民族品格，改造社会。20世纪世纪30年代的京派作家：年代的京派作家：废名废名(湖北黄梅）、沈从文（湘西凤凰）、湖北黄梅）、沈从文（湘西凤凰）、芦焚（师陀）（河南杞县）、萧乾（北京）芦焚（师陀）（河南杞县）、萧乾（北京）汪曾祺（江苏高邮）等。汪曾祺（江苏高邮）等。“诗化小说

24、诗化小说”“乡土抒情小说乡土抒情小说”“写意小说写意小说”“田园诗田园诗”“牧歌牧歌”一个人拥有此生此世的现实世界是不够一个人拥有此生此世的现实世界是不够的，他（她）还必须拥有一个诗意的世界，的，他（她）还必须拥有一个诗意的世界，即理想的世界。即理想的世界。充满美与爱，恬静自守，自在自得，诗充满美与爱，恬静自守，自在自得，诗意地生活，诗意地栖居。意地生活，诗意地栖居。小说的现实意义小说的现实意义 这原是一个没有时间流过的故事在那个与世隔绝的村子翠翠和她的爷爷为人渡船过日十七年来一向如此有天这女孩碰上城里的男子两人交换了生命的约誓男子离去时依依不舍的凝视翠翠说等他一辈子等过第一个秋等过第二个秋等

25、到黄叶滑落等等到哭了为何爱恋依旧她等着他的承诺等着他的回头等到了雁儿过等等到最后竟忘了有承诺一日复一日翠翠纯真的仰望看在爷爷的心里是断肠那年头户对门当荒唐的思想让这女孩等到天荒那时光流水潺潺一去不复返让这辛酸无声流传 翠翠翠翠 傩送傩送 翠翠翠翠 爷爷爷爷 顺顺顺顺 爷爷爷爷 真挚的祖孙之爱真挚的祖孙之爱 古朴的邻里之爱古朴的邻里之爱自然的男女之爱自然的男女之爱故事写到的人物之间的故事写到的人物之间的“爱爱”为为“爱爱”作作 恰恰 如如 其其 分分 的的 说说 明。明。纯纯 净净淳淳 朴朴自自 然然深深 切切真真 挚挚爱 小说的现实意义小说的现实意义 沈从文对人类纯真的情感与完整人格的肯沈从文

26、对人类纯真的情感与完整人格的肯定，无疑是对自满自大、轻率浮躁的中国社会定，无疑是对自满自大、轻率浮躁的中国社会的一种极有价值的批评。这种冷静明智的看法，的一种极有价值的批评。这种冷静明智的看法，不但用于浑朴的农村社会适当，用于懒散的、不但用于浑朴的农村社会适当，用于懒散的、懦弱的、追求着虚假价值的、与土地人情断绝懦弱的、追求着虚假价值的、与土地人情断绝了关系的现代人，也很适宜。了关系的现代人，也很适宜。夏自清夏自清中国现代小说史中国现代小说史、边城边城全文全文、中国现代文学史中国现代文学史（温儒敏、钱理（温儒敏、钱理群编著）群编著）“沈从文沈从文”篇篇小说的结尾小说的结尾 到了冬天，那个圮坍了

27、的白塔，又重新修好了。到了冬天，那个圮坍了的白塔，又重新修好了。那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回到茶峒来。轻浮起的年轻人，还不曾回到茶峒来。这个人也许永远不回来了，也许明天回来。这个人也许永远不回来了，也许明天回来。看法一：看法一：那么美的人，他们善良、勤劳，质朴、那么美的人，他们善良、勤劳，质朴、真实、自然，毫不娇柔做作，毫不急功近利，体现真实、自然，毫不娇柔做作，毫不急功近利，体现了人性中最美的一面，可等待他们的都是非正常死了人性中最美的一面，可等待他们的都是非正常死亡、离家出走、爱情破灭等不好的结局，在这样一

28、亡、离家出走、爱情破灭等不好的结局，在这样一个充满善和美的个充满善和美的“世外桃源世外桃源”里，发生的却是一场里，发生的却是一场以悲剧告终的爱情。这是什么？以悲剧告终的爱情。这是什么？这就是人生，才是这就是人生，才是一种更为现实的更为自然的一种更为现实的更为自然的“人生形式人生形式”，若都是，若都是大团圆结局就过于粉饰了。大团圆结局就过于粉饰了。人生就是存在许多不确人生就是存在许多不确定因素的，有谁能预料到天保的丧命？定因素的，有谁能预料到天保的丧命？小说的悲剧感小说的悲剧感 看法二：看法二：这部小说通过对湘西儿女翠翠这部小说通过对湘西儿女翠翠和恋人傩送的爱情悲剧的描述，反映出湘西和恋人傩送的

29、爱情悲剧的描述，反映出湘西人民在人民在“自然自然”“”“人事人事”面前不能把握自己面前不能把握自己命运的惨痛事实。翠翠是如此，翠翠的母亲命运的惨痛事实。翠翠是如此，翠翠的母亲也是如此，她们一代又一代重复着悲痛而惨也是如此，她们一代又一代重复着悲痛而惨淡的人生，却找不到摆脱这种命运的途径。淡的人生，却找不到摆脱这种命运的途径。沈从文通过沈从文通过边城边城这部爱情悲剧，这部爱情悲剧，揭示了揭示了人物命运的神秘人物命运的神秘，赞美了边民淳良的心灵。，赞美了边民淳良的心灵。小说的悲剧感小说的悲剧感 看法三：看法三：有人认为，翠翠的爱情有人认为，翠翠的爱情悲剧，悲剧，是由封闭的农业文明社会中人是由封闭的农业文明社会中人们精神的孤寂导致的们精神的孤寂导致的可以说，就可以说，就在卷入这场爱情旋涡中的每个人的孤在卷入这场爱情旋涡中的每个人的孤独挣扎中，翠翠的爱情以悲剧结束了，独挣扎中，翠翠的爱情以悲剧结束了，“也许明天回来也许明天回来”不过是孤寂中的自不过是孤寂中的自慰罢了。慰罢了。小说的悲剧感小说的悲剧感