届创新设计历史一轮复习配套课件：宋明理学和明清之际活跃的儒家思想.ppt

1、考基联动考基联动考向研判考向研判专项考能专项考能课时跟踪检查课时跟踪检查第第2课时宋明理学和明清之际活跃的儒家课时宋明理学和明清之际活跃的儒家 课课 程程 标标 准准考考 点点 搜搜 索索1列举宋明理学的代表人物，说列举宋明理学的代表人物，说 明明宋明时期儒学的发展。宋明时期儒学的发展。(1)程朱理学。程朱理学。(2)陆王心学。陆王心学。2列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。想的发展。1“三教合一三教合一”的表现；的表现；程程朱理学的主张及评价；朱理学的主张及评价；陆九陆九渊、王阳明的思想主张及对陆渊

2、、王阳明的思想主张及对陆王心学的评价。王心学的评价。2李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想主张及评价。之的思想主张及评价。考基联动考基联动考向研判考向研判专项考能专项考能课时跟踪检查课时跟踪检查宋明理学宋明理学考基联动考基联动考向研判考向研判专项考能专项考能课时跟踪检查课时跟踪检查特别提醒：特别提醒：理学也是儒学，它是儒学在特定的历史条件下融理学也是儒学，它是儒学在特定的历史条件下融合佛道思想而进行的自我完善和调整。理学的出现充分体现合佛道思想而进行的自我完善和调整。理学的出现充分体现了儒学趋时更新的特点，也充分证明了儒学强大的生命力。了儒学趋时更新的特点，也充分证明了

3、儒学强大的生命力。考基联动考基联动考向研判考向研判专项考能专项考能课时跟踪检查课时跟踪检查知识图解：知识图解：考基联动考基联动考向研判考向研判专项考能专项考能课时跟踪检查课时跟踪检查考基联动考基联动考向研判考向研判专项考能专项考能课时跟踪检查课时跟踪检查考基联动考基联动考向研判考向研判专项考能专项考能课时跟踪检查课时跟踪检查考基联动考基联动考向研判考向研判专项考能专项考能课时跟踪检查课时跟踪检查明清之际活跃的儒家思想明清之际活跃的儒家思想特别提醒：特别提醒：继春秋战国百家争鸣之继春秋战国百家争鸣之后，明清之际思想界再次活跃，它后，明清之际思想界再次活跃，它是多种因素综合作用的结果，是明是多种因

4、素综合作用的结果，是明清时期专制统治衰落和资本主义萌清时期专制统治衰落和资本主义萌芽在意识形态方面的反映。芽在意识形态方面的反映。考基联动考基联动考向研判考向研判专项考能专项考能课时跟踪检查课时跟踪检查考基联动考基联动考向研判考向研判专项考能专项考能课时跟踪检查课时跟踪检查考基联动考基联动考向研判考向研判专项考能专项考能课时跟踪检查课时跟踪检查考基联动考基联动考向研判考向研判专项考能专项考能课时跟踪检查课时跟踪检查考基联动考基联动考向研判考向研判专项考能专项考能课时跟踪检查课时跟踪检查考基联动考基联动考向研判考向研判专项考能专项考能课时跟踪检查课时跟踪检查考基联动考基联动考向研判考向研判专项考

5、能专项考能课时跟踪检查课时跟踪检查程朱理学与陆王心学的异同点有哪些？程朱理学与陆王心学的异同点有哪些？项目项目程朱理学程朱理学陆王心学陆王心学相同点相同点范围范围同属儒学范畴，都是对儒学的发展同属儒学范畴，都是对儒学的发展主张主张同属唯心主义思想体系，都强调意识第一，物质第二同属唯心主义思想体系，都强调意识第一，物质第二目的目的维护封建统治秩序，要求人们克服私欲，以维护封建统治秩序，要求人们克服私欲，以“仁仁”规范人们的行为规范人们的行为地位地位影响影响是我国古代哲学思想的重大成就，产生了重大而深远的影响是我国古代哲学思想的重大成就，产生了重大而深远的影响不同点不同点宇宙宇宙的的构成构成认为宇

6、宙万物是由认为宇宙万物是由“理理”和和“气气”两个方面构成，两个方面构成，理先气后，是一种客观唯理先气后，是一种客观唯心主义观点心主义观点认为认为“心外无物心外无物”“”“心即理也心即理也”，离，离开人的思想意识，任何事物便不存在开人的思想意识，任何事物便不存在，是一种主观唯心主义观点，是一种主观唯心主义观点道德道德主张主张主张应以外在的主张应以外在的“天理天理”为行为规范为行为规范主张应以主张应以“内心内心”的自修、自省达到的自修、自省达到良知，从而为善良知，从而为善考基联动考基联动考向研判考向研判专项考能专项考能课时跟踪检查课时跟踪检查考向考向1历史与现实历史与现实立意立意儒学对中华民族爱

7、国主义性格的影响儒学对中华民族爱国主义性格的影响中中华民族的民族性格或民族精神博大精深，源远流长，爱国主华民族的民族性格或民族精神博大精深，源远流长，爱国主义、团结统一、爱好和平、自强不息，构成了中华民族精神的义、团结统一、爱好和平、自强不息，构成了中华民族精神的基本内涵，其核心就是爱国主义。传统儒学重视主观意志、强基本内涵，其核心就是爱国主义。传统儒学重视主观意志、强调人的社会责任和历史使命，凸显人性的庄严等特点，对塑造调人的社会责任和历史使命，凸显人性的庄严等特点，对塑造中华民族性格起了积极作用。探讨儒学对中华文明的影响和启中华民族性格起了积极作用。探讨儒学对中华文明的影响和启示，已成为近

8、年高考命题立意的热门话题。示，已成为近年高考命题立意的热门话题。研判研判对理学和心学的全面认识对理学和心学的全面认识考基联动考基联动考向研判考向研判专项考能专项考能课时跟踪检查课时跟踪检查王阳明的思想主张王阳明的思想主张 考基联动考基联动考向研判考向研判专项考能专项考能课时跟踪检查课时跟踪检查 捕捉情境中的信息捕捉情境中的信息考基联动考基联动考向研判考向研判专项考能专项考能课时跟踪检查课时跟踪检查考向考向2重点聚集重点聚集立意立意本课时教材重点主要有宋明时期儒学的发展表现、明清时本课时教材重点主要有宋明时期儒学的发展表现、明清时期儒学思想的发展表现、明末清初三大思想家的主张。期儒学思想的发展表

9、现、明末清初三大思想家的主张。研判研判明清时期儒学思想的发展表现明清时期儒学思想的发展表现文艺复兴与明清启蒙思想的比较文艺复兴与明清启蒙思想的比较 考基联动考基联动考向研判考向研判专项考能专项考能课时跟踪检查课时跟踪检查抓住材料中的关键词抓住材料中的关键词考基联动考基联动考向研判考向研判专项考能专项考能课时跟踪检查课时跟踪检查考向考向3常考易错点常考易错点立意立意明清进步思想家的思想主张与儒学的关系明清进步思想家的思想主张与儒学的关系明明末清初的进步思想只是否定了宋明理学中的不合理成分，是对儒学的新末清初的进步思想只是否定了宋明理学中的不合理成分，是对儒学的新发展，特别是汲取了儒家的民本思想，

10、促使我国传统文化重新焕发生机。发展，特别是汲取了儒家的民本思想，促使我国传统文化重新焕发生机。研判研判明清时期的进步思想家明清时期的进步思想家黄宗羲的思想主张黄宗羲的思想主张考基联动考基联动考向研判考向研判专项考能专项考能课时跟踪检查课时跟踪检查把握历史阶段特征把握历史阶段特征 考基联动考基联动考向研判考向研判专项考能专项考能课时跟踪检查课时跟踪检查考向考向4新史观、新高考新史观、新高考立意立意用全球史观看儒学对世界文明的影响用全球史观看儒学对世界文明的影响在在全球史观、文明史观的研究视角下，更注重对人类文明的相互全球史观、文明史观的研究视角下，更注重对人类文明的相互交流、演进过程及其规律的关

11、注。对传统的基础史实变换角度，交流、演进过程及其规律的关注。对传统的基础史实变换角度，多角度、创造性思维的考查也成为当前高考命题的趋势之一。本多角度、创造性思维的考查也成为当前高考命题的趋势之一。本讲涉及的儒学文明对中外历史影响深远，可命题的角度很多。讲涉及的儒学文明对中外历史影响深远，可命题的角度很多。研判研判儒家思想对世界文明的影响儒家思想对世界文明的影响考基联动考基联动考向研判考向研判专项考能专项考能课时跟踪检查课时跟踪检查各位思想家的思想主张各位思想家的思想主张考基联动考基联动考向研判考向研判专项考能专项考能课时跟踪检查课时跟踪检查捕捉情境中的信息捕捉情境中的信息考基联动考基联动考向研

12、判考向研判专项考能专项考能课时跟踪检查课时跟踪检查 解答材料解析题的一般方法解答材料解析题的一般方法“多答未必多得分多答未必多得分”及案例及案例 阅读下列材料：阅读下列材料：材料一材料一朱熹说：朱熹说：“宇宙之间一理而已，天得之而为天，地得之而为地，凡生于天宇宙之间一理而已，天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性，其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无地之间者，又各得之以为性，其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。所适而不在。”材料二材料二王守仁说：王守仁说：“人者，天地万物之心也；心者，天地万物之主也。心即天，人者，天地万物之心也；心者，天地

13、万物之主也。心即天，言心则天地万物皆举之矣。言心则天地万物皆举之矣。”请回答：请回答：(1)(1)概括两则材料的中心论点。概括两则材料的中心论点。(6(6分分)(2)(2)请简要说明材料一所言的请简要说明材料一所言的“理理”的含义。的含义。(6(6分分)(3)(3)依据材料，简要概括两人思想主张的异同。依据材料，简要概括两人思想主张的异同。(6(6分分)考基联动考基联动考向研判考向研判专项考能专项考能课时跟踪检查课时跟踪检查(1)材料一认为理是万物的本原，它既材料一认为理是万物的本原，它既是天地万物的创造者，又是三纲五常是天地万物的创造者，又是三纲五常的创造者；材料二认为人心是宇宙的的创造者；

14、材料二认为人心是宇宙的本体，心是无所不包的。本体，心是无所不包的。(2)“理理”是是指在自然现象和社会现象背后或之上指在自然现象和社会现象背后或之上的一个更根本的原理，即形式上的存的一个更根本的原理，即形式上的存在，是一种唯心主义。在，是一种唯心主义。(3)都是唯心都是唯心主义，但朱熹是客观唯心主义，王守主义，但朱熹是客观唯心主义，王守仁是主观唯心主义。仁是主观唯心主义。研究分值得出答案研究分值得出答案 优点：优点：答案较完整，书写答案较完整，书写规范，基本做到按分值给规范，基本做到按分值给答案。答案。缺点：缺点：第第(3)问答问答案不完整，仅答出了不同案不完整，仅答出了不同点而没有答出相同点

15、。点而没有答出相同点。多答未必多得分多答未必多得分在解答主观题时，不少学生在解答主观题时，不少学生秉持多多亦善，多写不扣分秉持多多亦善，多写不扣分而可能得高分的观点。从目而可能得高分的观点。从目前高考看，这种观点显然是前高考看，这种观点显然是错误的。高考主观题答案越错误的。高考主观题答案越来越精炼，多答有淹没要点来越精炼，多答有淹没要点的可能性，反而得低分。的可能性，反而得低分。考基联动考基联动考向研判考向研判专项考能专项考能课时跟踪检查课时跟踪检查阅读下列材料：阅读下列材料：材料一材料一是以其是以其(君主君主)未得之未得之(天下天下)也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我也，荼毒天下之肝

16、脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰：我固为子孙创业也。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离一人之产业，曾不惨然，曰：我固为子孙创业也。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：此我产业之花息也。然则，为天散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：此我产业之花息也。然则，为天下之大害者，君而已矣！下之大害者，君而已矣！材料二材料二或曰：臣不与子并称呼？曰：非也。父子一气，子分父之身而为身。故孝子或曰：臣不与子并称呼？曰：非也。父子一气，子分父之身而为身。故孝子虽异身，而能日近其气，久之无不通矣；不孝之子分身而后，日远日疏，久之而气不虽异身，而能日近

17、其气，久之无不通矣；不孝之子分身而后，日远日疏，久之而气不相似。君臣之名，从天下而有之者也。吾无天下之责，则吾在君为路人。出而仕于君相似。君臣之名，从天下而有之者也。吾无天下之责，则吾在君为路人。出而仕于君也，不以天下为事，则君之仆妾也；以天下为事，则君之师友也。夫然，谓之臣，其也，不以天下为事，则君之仆妾也；以天下为事，则君之师友也。夫然，谓之臣，其名累变。夫父子，固不可变者也。名累变。夫父子，固不可变者也。以上材料均引自黄宗羲以上材料均引自黄宗羲明夷待访录明夷待访录原君原君考基联动考基联动考向研判考向研判专项考能专项考能课时跟踪检查课时跟踪检查(1)据材料一据材料一指出君主和天下百姓实际上

18、是一种什么关系？作者的主张具有一种什么指出君主和天下百姓实际上是一种什么关系？作者的主张具有一种什么政治倾向？政治倾向？(2)根据材料二指出君臣与父子关系有何不同？根据材料二指出君臣与父子关系有何不同？(3)综合上述材料说明黄宗羲的思想与传统的综合上述材料说明黄宗羲的思想与传统的“民本民本”思想有何不同？思想有何不同？答案：答案：(1)(1)君主是天下百姓的残暴统治者和剥削者。政治倾向：反对腐朽的封建专制君主是天下百姓的残暴统治者和剥削者。政治倾向：反对腐朽的封建专制主义制度。主义制度。(2)(2)父子血缘关系不能更改，而君臣关系则是可以父子血缘关系不能更改，而君臣关系则是可以“累变累变”的。的。(3)(3)传统的传统的“民本民本”思想是在不危害专制君主绝对统治的前提下，提出宽民、爱民、思想是在不危害专制君主绝对统治的前提下，提出宽民、爱民、惜民的；而黄宗羲的思想则不然，其基本理论前提是惜民的；而黄宗羲的思想则不然，其基本理论前提是“天下天下(人民人民)为主，君为客为主，君为客”，这就把传统的君民关系颠倒了过来。这就把传统的君民关系颠倒了过来。考基联动考基联动考向研判考向研判专项考能专项考能课时跟踪检查课时跟踪检查单击此处进入单击此处进入 课时跟踪检查课时跟踪检查