启蒙的艺术-柏林DAYU-读书会课件.ppt

1、术艺的蒙启术艺的蒙启周坚，2011年6月5日柏林周坚，2011年6月5日柏林周坚，2011年6月5日柏林启蒙的艺术项目的诞生项目的诞生德国柏林、德累斯顿及慕尼黑三家国家博物馆与中国国家博物馆的合作是2005年中德文化交流项目的一个亮点。它促进了两国的相互理解以及两国文化关系的深化。第一份关于长期展示艺术品的协议是2007年5月25日由中国国家主席胡锦涛和前德国国家总统霍斯特科勒在北京人民大会堂商定的。2009年1月29日德国国家总理默克尔与中国国家总理温家宝最终在柏林的总理府签订了合作展览项目启蒙的艺术这一协议。展览的整体构思和组织工作由柏林国家博物馆、德累斯顿国家艺术收藏馆及慕尼黑巴伐利亚国

2、家绘画收藏馆与中国国家博物馆共同合作完成。德国三家国家博物馆的策展人团队也得到了来自不同专业领域著名学者的大力支持。欧洲启蒙时期的艺术将在很高的学术层面上展现在非欧洲观众的面前。对于柏林、德累斯顿和慕尼黑三方来说，启蒙的艺术展是继2005年在德国展出的中国摄影展中国人本以及2008年在中国美术馆展出的两个德国展灵动的风景：穿越德意志艺术时空和格哈德里希特之后的进一步共同合作的成果。展览主要由德国外交部出资赞助并得到了中国国家主席胡锦涛及德国国家总统克里斯蒂安伍尔夫的大力倡导和支持。展期：2011/4/1-2012/3/31 地点：S6-S8展厅票价：30元 周坚，2011年6月5日柏林启蒙的艺

3、术展览九大主题展览九大主题1.启蒙时代的宫廷生活启蒙时代的宫廷生活 启蒙时代的宫廷生活部分作为序曲将观众带进巴洛克世界和启蒙的宫廷，展示了十八世纪丰富的宫廷艺术。三家参展的博物馆的展品，很多来源于坐落在柏林、德累斯顿和慕尼黑的皇宫的收藏，这些宫殿亦是欧洲宫廷艺术的代表。观众可以欣赏到从后专制时期的王侯到德国的第一位启蒙皇帝腓特烈大帝的宫殿藏品。2.科学的视野科学的视野 此部分将向观众讲述现代自然科学的诞生及其对艺术想象的巨大影响。18世纪掀起了普及科学知识的高潮，各领域已有的知识被集中并通过日益扩大的出版业得到广泛传播，这时的出版业也有了新的媒体。科学研究和学术活动脱离了宗教的背景，也不再局限

4、于宫廷机构。不仅大学，研究院、市民沙龙甚至集会都成为了科学现象的教育场所和寓教于乐的场所。科学家受到尊敬，他们的发现造福人类，成为征服自然的工具。进步是不可抑止的，带着这样的信念18世纪为19世纪的发展及工业革命的发生奠定了基础。周坚，2011年6月5日柏林启蒙的艺术3.历史的诞生历史的诞生 这部分见证了十八世纪呈现出的新的历史意识。考古学等新学科的出现，第一座公共博物馆的建成，遗址浪漫派和新古典派等都表现出强烈的复古情结。对历史的思考同时也折射出对本民族现实价值意识的加强。4.他乡与故乡他乡与故乡 该部分展示了启蒙对遥远时代及异域文化的向往，这种向往也在欧洲艺 术的审美表达上留下痕迹。许多参

5、加了探险旅行的艺术家们用他们的艺术作品向人 们展示异域民风、新的动植物世界。中国对当时的欧洲来说是一个充满异域情调的 理想国度，十八世纪末期之前，许多艺术家，作家和哲学家把中国当作欧洲理想和 开明的偶像。同时艺术家们的视线不只是关注他乡，他们也在发现故乡。“萨克森 小瑞士”的旅游发现以及对这一地区的早期艺术营销就是个例子。周坚，2011年6月5日柏林启蒙的艺术5.爱与感伤爱与感伤 这部分您将可以了解到18世纪缘何被称为“情感时代”。启蒙运动在批评社会和追 求解放的同时，加入对情感美德的诉求。“心灵相通”在成为概念之前已设定出人与 人之间关系的新标准。婚姻与家庭要以爱为基础的观念逐渐凸显。绘画、

6、图片和表 演都在传达着这样一个新的理想家庭模式。志同道合的友谊也成为艺术的主题，无 论在绘画、纪念册还是工艺品中都可见到。6.回归自然回归自然 18世纪的自然景观、田园风光和园林建筑设计似乎已让启蒙所梦想的新社会成为现实。卢梭著名的“回归自然”是呼吁人性的自然回归，此理念对 当时的教育和道德等许多方面亦不无影响。人们认识到，尽管人类已有众多的科技 成果，仍然无法驾驭自然，许多绘画所展现的自然灾害景象（如火山爆发，狂风暴 雨等）都在表达这一重要的哲学思想，即认识自然的美与崇高。周坚，2011年6月5日柏林启蒙的艺术7.阴暗面阴暗面 这部分将为您阐释启蒙是如何被灵魂深处的黑暗所牵引。如同光明的背面

7、是黑暗，人类理性世界的背面也存在着阴暗的和非理性的一面，这层背光面在众多的文艺 作品中得以表现，如戈雅著名的“随想画”。传统的宗教教会秩序系统的瓦解，强调 个人承担责任的呼吁加强，这也同时给人们带来不安与焦虑。8.自我解放与公众领域自我解放与公众领域 启蒙时代同时是公共话语和公共参与诞生的时代，启蒙的中心媒介是文字，大量发行的图书，期刊，传单和剧本带动了政治和文化内涵的广泛 迅速传播。图片职能也在转变，由于新的制图技术，如木刻，钢版雕刻和石板印刷 技术的出现，图片已成为可视的大众传播媒介，在小册子，漫画和通俗文学里推动 着知识的传递。9.艺术的革命艺术的革命 作为“艺术革命”部分尾声聚焦当代艺

8、术，人们从中可以看到启蒙思想对于艺术发展 直至今日的影响。艺术家们是否仍能够通过艺术作品表达他们的社会批评和灵感冲 动，并以此来启发和教育观众呢？周坚，2011年6月5日柏林启蒙的艺术亚历山大冯洪堡1769-1859年：源于自由思想的知识是人类的欢愉与牢不可破的权益。周坚，2011年6月5日柏林启蒙的艺术莱辛1729-1781年：人的价值不体现在他占有或以为占有的真理，而体现在他为了解这一真理背后的东西所做的真诚的努力。周坚，2011年6月5日柏林启蒙的艺术康德1724-1804年：鼓起勇气，运用你自己的理性！周坚，2011年6月5日柏林启蒙的艺术席勒1759-1805年：艺术是自由的女儿。周

9、坚，2011年6月5日柏林启蒙的艺术卢梭1712-1778年：要使人尽善尽美，只须使他成为一个会爱、会感受的生命，也就是说，通过情感使理性达到完美。周坚，2011年6月5日柏林启蒙的艺术伏尔泰1694-1778年：信任自己，用自己的眼睛去观察一切！周坚，2011年6月5日柏林启蒙的艺术历史的诞生历史的诞生 从文艺复兴时期（1416世纪）开始，古典时期，即古希腊罗马时代（公元前800公元600年左右）就被看作欧洲艺术与文化、科学与政治的源头，并受到崇拜与模仿。出现于17世纪末的“古今之争”引发了一场关于古典主义的辩论。18世纪的科学成果被用来与古代世界的成就相比，“现代”被看作人类发展的更高阶段

10、。根植于人能够决定自己命运的理念，相信人类社会不断进步的历史认知出现了。古代艺术与文化受到更多批判性的评价，被赋予更多的创造性。周坚，2011年6月5日柏林启蒙的艺术启蒙时代的宫廷生活启蒙时代的宫廷生活 周坚，2011年6月5日柏林启蒙的艺术周坚，2011年6月5日柏林启蒙的艺术周坚，2011年6月5日柏林启蒙的艺术 版画作品版画作品希望希望（点刻凹版）、教育的喜悦教育的喜悦（粉笔式制版法）、战争题材画家卡尔战争题材画家卡尔弗纳特弗纳特肖像肖像（平板印刷术）：（一）来自知识的希望之光，扫除蒙昧的阴霾；（二）美术不仅仅是艺术，同时也是一种科学发现和技术创新的先导与重要手段。在西方，版画推动了对印

11、刷技术的探索与发明，在技术层面成就了知识的广泛传播，使平等获得教育的权利成为可能并最终得以实现。周坚，2011年6月5日柏林启蒙的艺术变形画变形画（复制（复制品）和品）和圆柱镜圆柱镜（巴黎，约1750年）科学与艺术之间的互动：两者具有共同的特点好奇心与探索精神。周坚，2011年6月5日柏林启蒙的艺术周坚，2011年6月5日柏林启蒙的艺术周坚，2011年6月5日柏林启蒙的艺术 席勒1795年：要让感性的人类变得理性唯一可行之路是美学教育。温克尔曼1755年：无论姿态还是表现力，希腊经典作品最重要的特征是高雅的简约和宁静的伟大。艺术设计的哲学化审美 皮拉内西 1769年：艺术家绝不可满足于精确模仿

12、前人，他必须证明自己富有创造精神，是个发明家。周坚，2011年6月5日柏林启蒙的艺术周坚，2011年6月5日柏林启蒙的艺术周坚，2011年6月5日柏林启蒙的艺术 慕尼黑古代雕塑陈列馆展厅壁画底图阿伽门农的梦、阿佛洛狄特从墨涅拉俄斯手中救回帕里斯：对古代艺术的尊崇 尊重历史，尊重、传承和发展传统文化，意味着一个民族智慧的不断积累，有雄厚的积淀，文化、艺术、科技才有更为长足而成熟的进步。古人对美的发现与表现，可以启发今人获得新的灵感，从而创造出更新的艺术、更高超的科技。周坚，2011年6月5日柏林启蒙的艺术周坚，2011年6月5日柏林启蒙的艺术周坚，2011年6月5日柏林启蒙的艺术他乡与故乡他乡与

13、故乡 对远方的渴望是启蒙时代欧洲发展的重要推动力。通过探险家的多次发现之旅，关于异域民族和动植物的新知识被参与旅行的艺术家和科学家们记录下来。遥远中国的文化对欧洲人尤其具有吸引力，那块充满异域风情的土地被哲学家和文学家描绘成开明的理想国。在18世纪的艺术创作中，选择中国主题和人物作为装饰元素成为时尚。人们也开始关注自己生活的环境，有意识地发掘自己的“根”、历史和本土文化。周坚，2011年6月5日柏林启蒙的艺术周坚，2011年6月5日柏林启蒙的艺术周坚，2011年6月5日柏林启蒙的艺术周坚，2011年6月5日柏林启蒙的艺术周坚，2011年6月5日柏林启蒙的艺术周坚，2011年6月5日柏林启蒙的艺

14、术周坚，2011年6月5日柏林启蒙的艺术 杜赫德1736年：毫无疑问，中国是世界上最富饶、最广阔、最美丽的国度。三件式外销瓷花瓶：中国风。中国当代陶瓷艺术的落后原因：（一）设计没有新的创意，吃老祖宗的饭。（二）手工艺者技法普遍粗糙，产品只追求量，不追求质。（三）没有现代实用艺术理念，难以实现产品系列的设计、制造与营销战略。周坚，2011年6月5日柏林启蒙的艺术周坚，2011年6月5日柏林启蒙的艺术爱与情感爱与情感 18世纪，中产阶级在经济、文化和社会上都产生了影响力，人们对男人和女人、婚姻和家庭、童年和友情有了全新的认识。“为结婚而结婚”转变成“为爱而结合”，父母之爱上升为一种值得追求的美德，

15、童年和儿童教育极受社会重视，友谊发展成一种真正的时尚。情感需求被放置到和启蒙理性一样的高度。在文学作品和造型艺术中，对情感的描绘呼唤人类敞开心扉，团结协作，道德自律。周坚，2011年6月5日柏林启蒙的艺术周坚，2011年6月5日柏林启蒙的艺术周坚，2011年6月5日柏林启蒙的艺术周坚，2011年6月5日柏林启蒙的艺术周坚，2011年6月5日柏林启蒙的艺术周坚，2011年6月5日柏林启蒙的艺术周坚，2011年6月5日柏林启蒙的艺术周坚，2011年6月5日柏林启蒙的艺术周坚，2011年6月5日柏林启蒙的艺术周坚，2011年6月5日柏林启蒙的艺术周坚，2011年6月5日柏林启蒙的艺术 茹贝尔1754

16、至1824年：让我们在感觉中寻找光明吧！感觉蕴蓄着温暖，温暖包含着明朗。康德1803年：驯服孩子并不是大功告成，更重要的是让孩子学会思考。伏尔泰1763年：友谊是灵魂与思想的结合。周坚，2011年6月5日柏林启蒙的艺术回归自然回归自然 18世纪，“自然”成为理想的标杆，道德、知识的源泉和追求幸福的动力。哲学家让-雅克卢梭让这一思潮达到顶峰，他宣扬“回归自然”，希望纠正城市人疏远自然的趋势。在这个时期，人们开始走进自然，山林第一次成为旅游和探险的目的地。在造型艺术方面，风景画表达了对自然的崇拜。古典题材的风景画赞美人与理想化自然的紧密关系，表现不可征服的自然力量。山川、风暴和瀑布唤起人们的乐趣与

17、恐惧，也使人获得无比崇高的情感体验。即使在肖像画中，风景也不可忽视，通过在肖像画中加入自然的背景，人性的质朴得以展示。周坚，2011年6月5日柏林启蒙的艺术 卢梭1762年：大自然的壮美存在于人们心中，要感受到它，才能看到它。格斯讷1756年：我常常逃离城市，躲藏到遥远的乡村，大自然之美将城市强加于心灵的污浊与厌烦一扫而空。我沉醉于这种美丽，就像黄金时代的牧人一样幸福，比国王还要富有。席勒1801年：眼前是无尽的远方与不可预知的高空，脚下是广阔的海洋，头顶是更加广阔的海洋，人的心灵从现实的狭隘空间及物质生活令人窒息的桎梏中解放出来。周坚，2011年6月5日柏林启蒙的艺术周坚，2011年6月5日

18、柏林启蒙的艺术周坚，2011年6月5日柏林启蒙的艺术周坚，2011年6月5日柏林启蒙的艺术周坚，2011年6月5日柏林启蒙的艺术周坚，2011年6月5日柏林启蒙的艺术周坚，2011年6月5日柏林启蒙的艺术周坚，2011年6月5日柏林启蒙的艺术周坚，2011年6月5日柏林启蒙的艺术阴暗面阴暗面 18世纪，人们不仅体验到外部世界令人窒息的美丽所带来的崇高感，也认识到隐藏在人类内心世界的恐怖与深渊。理性、进步地认识世界已经不能满足人们对未知世界的探求欲。在启蒙思想的光辉被遮蔽的地方，人类和社会的阴暗面成为文学和艺术的主题。迷信、噩梦、荒谬感乃至恐怖和暴力，都成为激发创造灵感的神秘力量。天马行空的想象

19、力与理性变得同等重要。怀疑、批判、讽刺与追求个人的艺术自由共同发展，从而奠定了欧洲现代艺术的基础。周坚，2011年6月5日柏林启蒙的艺术周坚，2011年6月5日柏林启蒙的艺术周坚，2011年6月5日柏林启蒙的艺术周坚，2011年6月5日柏林启蒙的艺术周坚，2011年6月5日柏林启蒙的艺术 伯尔克1757年：崇高总是产生于恐惧或痛苦。歌德 1808年：我是部分的一部分，部分原本是一切/我是黑暗的一部分，光明本生于黑暗/傲慢的光明，如今跟母亲黑暗/争夺空间及其古老的地位。戈雅1799年：想象力脱离理性会孕育无法预知的怪物，一旦与理性相结合，她就成为艺术之母、奇迹之源。周坚，2011年6月5日柏林启

20、蒙的艺术周坚，2011年6月5日柏林启蒙的艺术周坚，2011年6月5日柏林启蒙的艺术自我解放与公共领域自我解放与公共领域 启蒙时代也是公共领域诞生之时。不只部分贵族，资产阶级也成为有教养的社会中坚阶层。获得解放的男男女女建立了自由平等的社交圈。启蒙运动的核心媒介起初是言论，后来，出现在出版物和戏剧领域的讨论与批评成为新的传播渠道。图像也获得更多的社会关注，版画艺术发展成大众媒体，扩大了知识的受众，并成为传播政治理念的工具。展览和公共博物馆让每个人都有机会接受教育，艺术自由和社会责任感成为现代精神的核心要求。周坚，2011年6月5日柏林启蒙的艺术周坚，2011年6月5日柏林启蒙的艺术周坚，201

21、1年6月5日柏林启蒙的艺术周坚，2011年6月5日柏林启蒙的艺术周坚，2011年6月5日柏林启蒙的艺术 梅西亚尔1772年：所有艺术都有一个值得赞许的共同理念，就是使人类受益啊，怎能抗拒艺术的力量，它赞许并塑造自由高尚的公民！圣法古1790年：自由赋予艺术新的火焰，艺术又点燃了自由的精神。孔多塞1794年：难道不是印刷术把人类的课堂从政治与宗教的束缚中解放出来了吗？周坚，2011年6月5日柏林启蒙的艺术周坚，2011年6月5日柏林启蒙的艺术 佚名1784年：现在是十八世纪最幸福的时期。皇帝、国王、侯爵放下令人畏惧、高高在上的姿态，变得平易近人。他们轻视浮华与炫耀，成为父亲、朋友与民众的伙伴。宗

22、教脱下神秘的外衣，呈现出纯洁的神性。启蒙运动大步向前，成千上万的兄弟姊妹走出浑浑噩噩，致力于社会和谐。党同伐异与宗教迫害消失殆尽，博爱与自由的思想占上风。艺术与科学蓬勃发展，我们得以洞察自然的奥妙。手工业者就像艺术家一样技臻成熟，各行各业都积累了大量有用的知识。这就是我们时代的肖像!如果你们比我们站得高、望得远，请不要傲慢地俯视我们，而应该感激我们为你们描绘的图画，我们曾经用怎样的努力去改造你们生长的热土。为你们的后代做同样的事吧，那样你们就会幸福！周坚，2011年6月5日柏林启蒙的艺术周坚，2011年6月5日柏林启蒙的艺术艺术的革命艺术的革命 本部分大胆地从18 世纪跳跃到当代，以表现启蒙思

23、想对当今艺术发展产生的持久而巨大的影响力。18世纪逐渐兴起了对天才的狂热崇拜，现代艺术也不例外，直至今日，这种现代艺术的范式确立了艺术家的形象:艺术家被视为超世俗世界选中的媒介，是创造者、先知和天才。正是启蒙运动第一次将艺术定义为启蒙，并由此为20世纪的艺术大革命铺平了道路。本部分选择的当代大师作品提供了个性化的社会批判视角，体现了启蒙思想对20世纪艺术的影响。周坚，2011年6月5日柏林启蒙的艺术周坚，2011年6月5日柏林启蒙的艺术周坚，2011年6月5日柏林启蒙的艺术周坚，2011年6月5日柏林启蒙的艺术 博伊斯1967年：每个人都是艺术家。沃霍尔1968年：未来，每个人都会闻名于世，但只会持续十五分钟。周坚，2011年6月5日柏林启蒙的艺术周坚，2011年6月5日柏林周坚，2011年6月5日柏林启蒙的艺术感谢张伟老师与贾永恒同学的感谢张伟老师与贾永恒同学的文字整理文字整理文字与图片摘自启蒙的艺术专题展