生成论教学哲学与教师发展课件.pptx
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- 生成 教学 哲学 教师 发展 课件
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1、LOGO 生成论教学哲学与教师发展生成论教学哲学与教师发展 基本内容基本内容立场举要立场举要观照实践观照实践理论概说理论概说服务发展服务发展v(一)从对哲学的理解谈起(一)从对哲学的理解谈起v哲学:从爱智慧,到爱和智慧哲学:从爱智慧,到爱和智慧v哲学是由惊奇而发生,在其注目之下,万物哲学是由惊奇而发生,在其注目之下,万物脱去了种种俗世的遮蔽,而将本真展现出来。脱去了种种俗世的遮蔽,而将本真展现出来。由此,它把自己展现为一种真正解放性的力由此,它把自己展现为一种真正解放性的力量量(柏拉图)(柏拉图)v哲学是全部科学之母,哲学活动的本质原就哲学是全部科学之母,哲学活动的本质原就是精神还乡,凡是怀着
2、乡愁的冲动到处寻找是精神还乡,凡是怀着乡愁的冲动到处寻找精神家园的活动皆可称之为哲学精神家园的活动皆可称之为哲学(德国浪漫主义诗(德国浪漫主义诗人诺瓦利斯)人诺瓦利斯)一、理论概说一、理论概说v(二)从存在到教学存在(二)从存在到教学存在存在存在的纯粹本意,是在(出现、可现),是有(相对于无)的纯粹本意,是在(出现、可现),是有(相对于无);教学存在教学存在,乃指教学之在(虚,乃指教学之在(虚实、实、优劣),之有(优劣),之有(有无有无););所谓教学存在,统指教学事象、教学意识和教学理论的曾经、所谓教学存在,统指教学事象、教学意识和教学理论的曾经、正在和可能的存在正在和可能的存在四种基本存在
3、形式:四种基本存在形式:(按照主客观状态分)(按照主客观状态分)1)客观自在的客观自在的 2)客观现实的客观现实的 3)主观观念的主观观念的 4)客观观念的)客观观念的代表四种存在样态:代表四种存在样态:1)本然样态本然样态 2)现实样态现实样态 3)意识样态意识样态 4)理论样态理论样态教学哲学,教学哲学,是关于教学存在及其与人的关系的是关于教学存在及其与人的关系的基本观点、态度和思想方法。基本观点、态度和思想方法。教学哲学研究教学中的哲学问题,以及用哲学教学哲学研究教学中的哲学问题,以及用哲学的原理和方法研究教学问题。的原理和方法研究教学问题。生成论,生成论,是指的观点或思想方法,即是指的
4、观点或思想方法,即坚持认为坚持认为事物在现实展开的运动发展过程中,形成自身事物在现实展开的运动发展过程中,形成自身或品性或品性,而不是以既定或预成的品性或模式,而不是以既定或预成的品性或模式,规定事物的存在与发展。规定事物的存在与发展。生成论教学哲学,生成论教学哲学,是基于教学本身以及人的存是基于教学本身以及人的存在与发展是一个不断发生、生长、演化的过程在与发展是一个不断发生、生长、演化的过程的基本理念,秉持以关系性、生成性思维为核的基本理念,秉持以关系性、生成性思维为核心的思维方式,探讨和追求教学生成、进而促心的思维方式,探讨和追求教学生成、进而促进人的文化生成的教学哲学。进人的文化生成的教
5、学哲学。核心词:核心词:生成意识;关系思维;历史观念;生成意识;关系思维;历史观念;意义建构;人文一体;文化生成。意义建构;人文一体;文化生成。(四)生成论教学哲学的理论架构(四)生成论教学哲学的理论架构 教学本体论教学本体论 教学价值论教学价值论 教学认识论教学认识论理论特质理论特质v生成论教学哲学的生成论教学哲学的研究与发展特质:研究与发展特质:v研究主旨关怀人的文化生成;研究主旨关怀人的文化生成;v研究主题关涉教学的整体存在;研究主题关涉教学的整体存在;v研究重点指向对确定性的超越;研究重点指向对确定性的超越;v思维方式着重关系性和生成性;思维方式着重关系性和生成性;v理论旨趣推崇爱与智
6、慧的统一。理论旨趣推崇爱与智慧的统一。v 时代背景时代背景v 信息时代、知识经济、创新型社会、终身学习、信息时代、知识经济、创新型社会、终身学习、教育人性化思潮等;教育人性化思潮等;v 理论基础理论基础v 马克思主义哲学、系统科学方法论、哲学人类学、马克思主义哲学、系统科学方法论、哲学人类学、文化哲学、心理学等;文化哲学、心理学等;v 学术关联学术关联v 教育哲学教育哲学教学哲学;教学哲学;v 教学科学教学科学教学技术教学技术教学艺术教学艺术教学哲学教学哲学v 教学本身以及其中人的存在与发展,都是一个不断教学本身以及其中人的存在与发展,都是一个不断发生、生长、演化的过程;教学中一切都是生成的。
7、发生、生长、演化的过程;教学中一切都是生成的。基于生成、在生成中、为了生成;基于生成、在生成中、为了生成;在生成的预设中启动、在生成的过程中运行、在在生成的预设中启动、在生成的过程中运行、在生成的超越中演化、在生成的有效性(质量和水平)生成的超越中演化、在生成的有效性(质量和水平)上被评价与调整。上被评价与调整。从教学的意识、目的、过程以及其中人的现实感知、从教学的意识、目的、过程以及其中人的现实感知、意向、行动,到教学的结果与人的体验和状态等,意向、行动,到教学的结果与人的体验和状态等,都处于动态生成之中。都处于动态生成之中。v教学是一种人为的和为人的存在,是以促进教学是一种人为的和为人的存
8、在,是以促进人与文化的双重建构为核心的师生特殊交往人与文化的双重建构为核心的师生特殊交往活动。活动。v教学存在基于人与人的特殊交往,指向人与教学存在基于人与人的特殊交往,指向人与文化的双向建构;一切教学存在都是生成的;文化的双向建构;一切教学存在都是生成的;教学的生成是手段不是目的,教学生成的终教学的生成是手段不是目的,教学生成的终极目的是促进人的生成极目的是促进人的生成人的文化生成。人的文化生成。v因此,通过教学的生成达致人的生成,是学因此,通过教学的生成达致人的生成,是学校教学的根本所在。校教学的根本所在。v(一)(一)本体论原理例本体论原理例举及问题辨析举及问题辨析v 1 1、人为性原理
9、、人为性原理3 3、对成性原理、建构性原理、对成性原理、建构性原理v 2 2、关系性原理、交往性原理、关系性原理、交往性原理v(二)(二)教学价值论立场例教学价值论立场例举及问题辨析举及问题辨析v 1、人道主义立场、人道主义立场 3、生活的立场、人文化成的立场、生活的立场、人文化成的立场v 2 2、文化的立场、文化的立场、可持续发展的立场、可持续发展的立场v(三)教学认识论观(三)教学认识论观念例念例举及问题辨析举及问题辨析v、关系性思维、关系进化论、教学知识观、关系性思维、关系进化论、教学知识观v、人文一体观、生活认识论、人文一体观、生活认识论二、立场举要二、立场举要二、立场举要二、立场举要
10、(一)(一)本体论原理例举及问题辨析本体论原理例举及问题辨析v1 1、人为性原理、人为性原理v2 2、关系性原理、关系性原理v3 3、对成性原理、对成性原理v、交往性原理、交往性原理v、建构性原理、建构性原理教学本体论立场教学本体论立场v教学本体论,是关于教学如何存在的理论;教学本体论,是关于教学如何存在的理论;v主要探讨教学本身如何发生、运行和演化等方主要探讨教学本身如何发生、运行和演化等方面的问题;面的问题;v主要涉及教学存在的系统与环境、实体与关系、主要涉及教学存在的系统与环境、实体与关系、形态与演化、职能、属性形态与演化、职能、属性本质等概念;本质等概念;v生成论教学哲学的本体论立场,
11、以教学存在的生成论教学哲学的本体论立场,以教学存在的对成交往观为核心。对成交往观为核心。1 1、教学的人为性原理、教学的人为性原理v教学(存在)是一种人为的存在。教学(存在)是一种人为的存在。v教学,是一种人为事物,不是自然事物。教学,是一种人为事物,不是自然事物。v这是教学哲学的前提判断、基本公设和第一这是教学哲学的前提判断、基本公设和第一原理。原理。v人为事物的特点:主观努力,目的预设,功能导向,客观建构。v教学存在的特点:观念物化(具体化为目的和设计),功能取向,结构生成,效果显现,评价反馈。v作为人为事物,教学不是纯粹客观的、纯粹技术的过程;v那么,教学有无规律可循?你的教学,可否复制
12、那么,教学有无规律可循?你的教学,可否复制为我的教学?为我的教学?v作为人为事物,教学不是纯粹主观的、随心所意设计的存在;v那么,强调教学的人为性,意义何在呢?又意味那么,强调教学的人为性,意义何在呢?又意味着什么?着什么?引申思考引申思考v对于教学存在来说,关系重于、先于实体,关系优先。对于教学存在来说,关系重于、先于实体,关系优先。v教学,是一种关系事物、居间事物,是教与学的交集。教学,是一种关系事物、居间事物,是教与学的交集。v“关系优先关系优先”的理论意义的理论意义 底线意识;系统思维;生成定位;底线意识;系统思维;生成定位;v “关系优先关系优先”的现实意义的现实意义 反思教学变革的
13、核心所在:着眼点是反思教学变革的核心所在:着眼点是理解、应对与探索理解、应对与探索实实践中的各种践中的各种“关系关系”吗?吗?直面现实教学中的直面现实教学中的“关系关系”:在多大程度上被认知、被改:在多大程度上被认知、被改变、被实践?变、被实践?2 2、教学的关系性原理、教学的关系性原理引申思考引申思考v教学系统观教学系统观 区分出教学系统的“关系”、“实体”、“活动”与“过程”等分析维度;v建立起“系统”与“环境”、“结构”与“功能”、“目的”与“职能”等范畴v关系生成论关系生成论 学与教关系的双层结构论 (深层-表层、适应-促进、生成主导)v创新:创新:关系生成取向v 引导关注关系(与实在
14、、本质、规律的联系);v 引领思维方式的变革(关系思维、生成思维等)v教学,存在于教与学的对成关系、对成机制、对教学,存在于教与学的对成关系、对成机制、对成方式之中。成方式之中。v教学,从关系事物,到对成事物。教学,从关系事物,到对成事物。v 何谓何谓“对对”相应,相向,相匹相应,相向,相匹相依。相依。教学意涵?教学意涵?v 何谓何谓“成成”互动,互互动,互长,相生相克。长,相生相克。“成成”的标准?的标准?v 谁之谁之“对对”师与生?教与学?其他?师与生?教与学?其他?v 谁之谁之“成成”教学之教学之“生成生成”、人之、人之“生成生成”3 3、教学的对成性原理、教学的对成性原理v教与学教与学
15、/买与卖?买与卖?v相对?对应相对?对应.解读:解读:v 对应、对待与对成对应、对待与对成生成;生成;v 从对待到对成的结构化进程。从对待到对成的结构化进程。辩正:辩正:v 教与学教与学“对成对成”之逻辑之逻辑 自组织特征?等值义项(地位平等)?自组织特征?等值义项(地位平等)?互为、互为、自为自为(互为互为“因因/果果”、“目的目的/手段手段”一体)?一体)?v 主体主体“对成对成”之属性之属性 内隐与外显、合理与不合理、自觉与非自觉;内隐与外显、合理与不合理、自觉与非自觉;适应与促进、相谐与相长;适应与促进、相谐与相长;思考思考v一个惯常的现象一个惯常的现象 走进这个班级,你心情舒畅,神采
16、飞扬;走进这个班级,你心情舒畅,神采飞扬;走进那个班级,你感觉异样,难起涟漪;走进那个班级,你感觉异样,难起涟漪;问题何在?什么原因?问题何在?什么原因?这又说明了什么呢?这又说明了什么呢?v 教学存在是一种(特殊)交往存在;教学存在是一种(特殊)交往存在;(乃一般交往在主体、目的、内容、结构、功能、评价等方面特(乃一般交往在主体、目的、内容、结构、功能、评价等方面特殊化的结果)殊化的结果)v 交往是教学存在的形态起源、基本形态和异化路径。交往是教学存在的形态起源、基本形态和异化路径。(对成关系、交往形态;对成关系、交往形态;交往的具体形态、性状与教学存在的形交往的具体形态、性状与教学存在的形
17、 态、特征直接关联)态、特征直接关联)v 教学,由对成关系,到特殊交往关系教学,由对成关系,到特殊交往关系、教学的交往性原理、教学的交往性原理v真假教学?(形态标准)真假教学?(形态标准)教学:特殊的交往教学:特殊的交往分析分析v关系关系“交往交往”与与“认识认识”、“活动活动”、“对话对话”?“交往交往”与与“教学、教学、”“”“发展发展”?v类型类型直接、间接;显性、隐性;直接、间接;显性、隐性;任务驱动、关系驱动;任务驱动、关系驱动;语言、思想、情意、行为;个体、群体?语言、思想、情意、行为;个体、群体?v形式形式阅读;自省;授受;合作;竞争?阅读;自省;授受;合作;竞争?v意义意义人事
18、的立场;人本的立场;人文的立场?人事的立场;人本的立场;人文的立场?、教学的建构性原理、教学的建构性原理促进人与文化的双重建构,是教学存在的基本职能;促进人与文化的双重建构,是教学存在的基本职能;教学存在的基本职能,是教学存在的合法性前提。教学存在的基本职能,是教学存在的合法性前提。v“建构建构”的是什么?谁来建构?怎么建构?的是什么?谁来建构?怎么建构?v 建构的目的何在?建构是目的还是手段?建构的目的何在?建构是目的还是手段?v 建构性教学建构性教学=合作教学?探究教学?建构合作教学?探究教学?建构 =发展?发展?v 建构的性质?建构的本质何在?建构的性质?建构的本质何在?v 教学,究竟是
19、确定性存在,还是非确定性存在?教学,究竟是确定性存在,还是非确定性存在?今天,我们怎样看待、理解和追求今天,我们怎样看待、理解和追求“发展发展”?(what,who,how,when,why)v教学的建构性,自始,至终;教学的建构性,自始,至终;v教学的建构性,由教学,到人。教学的建构性,由教学,到人。思考思考小结:教学存在的建构交往观小结:教学存在的建构交往观以促进人与文化的以促进人与文化的双重建构双重建构为核心,为核心,以特定文化价值体系为中介,以特定文化价值体系为中介,以教与学的对成为发生机制和存在以教与学的对成为发生机制和存在 方式的方式的特殊交往特殊交往活动。活动。旨在促进人的文化生
20、成的特殊交往活动,旨在促进人的文化生成的特殊交往活动,是教与学的相互作用和统一。是教与学的相互作用和统一。v在建构交往观中,在建构交往观中,交往为形式规定、外延规定,交往为形式规定、外延规定,建构为实质规定、内涵规定;建构为实质规定、内涵规定;v促进人与文化的双重建构促进人与文化的双重建构 =促进发展。促进发展。怎样理解怎样理解“教书育人教书育人”?“教书教书”与与“育人育人”,各自是什么含义?相互关系?,各自是什么含义?相互关系?“育人育人”是额外要求还是应有内涵?是额外要求还是应有内涵?“教书教书”与与“育人育人”,是两项任务还是一个整体?,是两项任务还是一个整体?如何理解才更适合当代发展
21、需要?如何理解才更适合当代发展需要?二、立场举要二、立场举要(二)价值(二)价值论立场例举及问题辨析论立场例举及问题辨析v1、人道主义立场、人道主义立场v2 2、文化的立场、文化的立场v、生活的立场、生活的立场v、可持续发展的立场、可持续发展的立场v、人文化成的立场、人文化成的立场教学价值论立场教学价值论立场v教学价值论,是研究教学存在的价值及其如何教学价值论,是研究教学存在的价值及其如何发生、转化、评价等问题的理论;发生、转化、评价等问题的理论;v关注教学存在有何价值和如何产生价值方面的关注教学存在有何价值和如何产生价值方面的问题;问题;v主要涉及教学价值来源、构成、类型、属性、主要涉及教学
22、价值来源、构成、类型、属性、规律、实现机制、评价规范、演化机制等规律、实现机制、评价规范、演化机制等v生成论教学哲学的教学价值论,以教学存在的生成论教学哲学的教学价值论,以教学存在的人文化成观为核心。人文化成观为核心。1 1、人道的立场、人道的立场v教学是一种教学是一种“为人的为人的”存在。存在。v这是教学哲学的另一个前提判断。这是教学哲学的另一个前提判断。v珍视人的价值、尊严、权利和自由;珍视人的价值、尊严、权利和自由;v把人当人看和使人成为人;把人当人看和使人成为人;v把学生、教师作具体的人看;把学生、教师作具体的人看;v从人性存在与发展的三个维度展开;从人性存在与发展的三个维度展开;(个
23、性、群性、类性)(个性、群性、类性)v主体性、主体间性、他者性、返身性。主体性、主体间性、他者性、返身性。(我它关系)(我你关系)(我它关系)(我你关系)(我他关系)(我我关系(我他关系)(我我关系 )包头包头“红校服事件红校服事件”西安西安“绿领巾绿领巾”事件事件罚站罚站人道?猫道?天道?人道?猫道?天道?2 2、文化的立场、文化的立场v坚持教学的文化历史存在的立场和取向;坚持教学的文化历史存在的立场和取向;v坚守对人的文化本质的终极关怀;坚守对人的文化本质的终极关怀;(人的文化生成,或文化新人的生成)(人的文化生成,或文化新人的生成)v文化何在文化何在?人何在?历史何存?人何在?历史何存?
24、(人与文同一;文化、历史,在你我,在课程教学,在校园、(人与文同一;文化、历史,在你我,在课程教学,在校园、在家庭、在社会)在家庭、在社会)(校园文化?文化校园?校园即文化?文化即校园?)(校园文化?文化校园?校园即文化?文化即校园?)(学校文化?教学文化?教师文化?学生文化?)(学校文化?教学文化?教师文化?学生文化?)3 3、生活的立场、生活的立场v教学发生于生命存在的具体时空条件教学发生于生命存在的具体时空条件下下教学与生命同在教学与生命同在;v任何教学,都是任何教学,都是以以“生命生命”、“生活生活”为为依托、为代价,更应该以依托、为代价,更应该以“生活生活”为旨归。为旨归。v 教学,
25、教学,就是就是教师和学生的生活本身生活本身。v 是,或作为是,或作为生活生活(有联系、有区别);v 教学生活的意味(师、生):真实。教学生活的意味(师、生):真实。v 生命的、生长的、生活的观念与追求。生命的、生长的、生活的观念与追求。(是价值取向,也应该是思维方式)(是价值取向,也应该是思维方式)师的理想师的理想 生的现实生的现实VS学习生活学习生活理想?理想?现实?现实?、可持续发展的立场、可持续发展的立场v 教学的观念与行为,目标、过程与结果,都应该促进教学的观念与行为,目标、过程与结果,都应该促进人的可持续发展。人的可持续发展。v 课程、教材、知识、技能、分数等等,都是并且也只课程、教
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