道德公德、职业道德家庭美德课件.ppt
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1、道德漫谈道德漫谈 有两种东西,我有两种东西,我们愈是时常愈加反复们愈是时常愈加反复地思索,它们就愈是地思索,它们就愈是给人的心灵灌注了时给人的心灵灌注了时时翻新,有加无已的时翻新,有加无已的赞叹和敬畏赞叹和敬畏头上头上的星空和内心的道德的星空和内心的道德法则。法则。伊曼努尔伊曼努尔康德康德(17241804)一、道德的起源、本质和作用 道德属于上层建筑的范畴,是一种特殊的道德属于上层建筑的范畴,是一种特殊的社会意识形态。它通过社会舆论、传统习俗和社会意识形态。它通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系,是对人们的行为进行人们的内心信念来维系,是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和
2、行为活动的善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。总和。1 1神启说:神启说:从从“神神”、“上帝上帝”或者或者“天天”引申出道德。引申出道德。2 2天赋说:天赋说:把道德说成是人与生俱来,内心固有的是非把道德说成是人与生俱来,内心固有的是非 观念和行为规范。观念和行为规范。3 3动物本能说:动物本能说:道德是动物本能即道德是动物本能即“合群感合群感”的简单进化和延的简单进化和延续,主张道德来源于动物界。续,主张道德来源于动物界。道德起源的各种观点道德起源的各种观点 旧伦理学关于道德起源的学说尽管内容不同,旧伦理学关于道德起源的学说尽管内容不同,性质有别,但都是离开人类的社会实践和历史发
3、性质有别,但都是离开人类的社会实践和历史发展去考察道德的起源,因而都是属于唯心主义史展去考察道德的起源,因而都是属于唯心主义史观的道德学说。马克思主义伦理学从唯物史观出观的道德学说。马克思主义伦理学从唯物史观出发,从人类的社会实践和历史发展中寻求道德的发,从人类的社会实践和历史发展中寻求道德的起源。起源。马克思关于道德起源的观点马克思关于道德起源的观点1.1.人的劳动是道德起源的历史前提人的劳动是道德起源的历史前提2.2.社会关系的形成是道德起源的客观条件社会关系的形成是道德起源的客观条件3.3.人类自我意识的形成与发展是道德起源的主观条件人类自我意识的形成与发展是道德起源的主观条件.劳动人人
4、类社会生产关系利益关系道德需要道德的功能与作用道德的功能与作用认识功能认识功能调节功能调节功能导向功能导向功能激励功能激励功能辩护功能辩护功能二、市场经济与道德建设二、市场经济与道德建设(一)对当前社会道德状况的估价(一)对当前社会道德状况的估价 滑坡论:滑坡论:世风日下,人心不古世风日下,人心不古 爬坡论:爬坡论:(二)(二)加强社会主义道德建设加强社会主义道德建设武汉出租车减配事件武汉出租车减配事件1.1.社会主义道德建设的核心是为人民服务社会主义道德建设的核心是为人民服务 为人民服务与市场行为的趋利性不矛盾为人民服务与市场行为的趋利性不矛盾2.2.社会主义道德建设的原则是集体主义社会主义
5、道德建设的原则是集体主义 集体主义的三个层次:集体主义的三个层次:最高层次:无私奉献最高层次:无私奉献 中间层次:先公后私中间层次:先公后私 基本层次:公私兼顾基本层次:公私兼顾3.3.公民基本道德规范公民基本道德规范4.4.诚实守信是公民道德建设的重点诚实守信是公民道德建设的重点 “民无信不立民无信不立”尾生抱柱尾生抱柱商鞅变法取信于民立木南门商鞅变法取信于民立木南门 宋人徐积的宋人徐积的“心诺心诺”宋朝有个儒生叫徐积,一次经过一家肉铺,心里宋朝有个儒生叫徐积,一次经过一家肉铺,心里想着要买这家的肉,但因为还要到前面去买别的东西,想着要买这家的肉,但因为还要到前面去买别的东西,就暂时未买。就
6、暂时未买。回来时,他抄近路又遇到一家肉铺,正准备买肉回来时,他抄近路又遇到一家肉铺,正准备买肉时,忽然想到:时,忽然想到:我已经心许了那家卖肉的,却又改我已经心许了那家卖肉的,却又改变主意,这不是期骗我的初心吗?变主意,这不是期骗我的初心吗?于是他又绕道到心诺的那家肉铺买了肉,徐积后于是他又绕道到心诺的那家肉铺买了肉,徐积后来回忆说:来回忆说:吾之行信,自此始也。吾之行信,自此始也。为了忠实于自己的承诺,为了内心的诚笃和安宁,为了忠实于自己的承诺,为了内心的诚笃和安宁,徐积绕弯路实现了自己的徐积绕弯路实现了自己的“心诺心诺”。“诚实守信诚实守信”与与“追求利益追求利益”是二律背反吗?是二律背反
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