西欧中世纪的教育(基础教学)课件.ppt

1、西欧中世纪的教育西欧中世纪的教育1教学资料n从公元从公元476476年西罗马帝国灭亡到年西罗马帝国灭亡到1414世纪意大利文艺复兴世纪意大利文艺复兴前的近前的近10001000年，通称为年，通称为“中世纪中世纪”（Middle AgesMiddle Ages）。）。这是西欧封建制度从发生、发展到衰落的历史时期。这是西欧封建制度从发生、发展到衰落的历史时期。西欧中世纪教育就是指这一时期的教育。在整个中世西欧中世纪教育就是指这一时期的教育。在整个中世纪，教会学校是占主导地位的教育机构，与教会学校纪，教会学校是占主导地位的教育机构，与教会学校并存的主要是世俗教育。并存的主要是世俗教育。2教学资料西欧

2、中世纪的基督教教育西欧中世纪的基督教教育n在西欧封建社会的历史中，基督教会成为一种举足轻重的在西欧封建社会的历史中，基督教会成为一种举足轻重的政治力量。它在意识形态上居于独尊的地位，并且垄断了政治力量。它在意识形态上居于独尊的地位，并且垄断了中世纪的教育。中世纪的教育。3教学资料一、教会学校一、教会学校n在中世纪，西欧的教会学校主要包括三种类型：修道院学在中世纪，西欧的教会学校主要包括三种类型：修道院学校、大教堂学校和堂区学校。在这三类学校中，修道院学校、大教堂学校和堂区学校。在这三类学校中，修道院学校因其藏书丰富、管理严格等特点而成为最重要的教会学校因其藏书丰富、管理严格等特点而成为最重要的

3、教会学校。校。4教学资料1 1修道院学校修道院学校n修道院学校主要是指设在修道院内的教育机构。就其发生修道院学校主要是指设在修道院内的教育机构。就其发生而言，修道院学校是基督教修行制度（或称寺院制度）的而言，修道院学校是基督教修行制度（或称寺院制度）的产物。产物。中世纪修士在阅读和整理经典著中世纪修士在阅读和整理经典著作作中世纪修道院学校中世纪修道院学校5教学资料n修道院学校分为两部分。一为修道院学校分为两部分。一为“内学内学”，主要负责对，主要负责对准备充当神职人员的学生的教育。一为准备充当神职人员的学生的教育。一为“外学外学”，负，负责对不准备担任神职的学生的教育。责对不准备担任神职的学生

4、的教育。n修道院学校的教育目的是培养学生具有服从、贞洁、修道院学校的教育目的是培养学生具有服从、贞洁、安贫等品质。安贫等品质。6教学资料n修道院学校以圣经为主要学习内容。通行的教材为修道院学校以圣经为主要学习内容。通行的教材为教义问答教义问答，是基督教教会对初信教者传授基本教，是基督教教会对初信教者传授基本教义的教材，用问答体裁写成。义的教材，用问答体裁写成。n神学加上神学加上“七艺七艺”（文法、修辞、辩证法（逻辑学）、（文法、修辞、辩证法（逻辑学）、算术、几何、天文、音乐算术、几何、天文、音乐 ）构成了修道院学校的主要构成了修道院学校的主要学习内容，而神学则成为其他学科的学习内容，而神学则成

5、为其他学科的“王冠王冠”。7教学资料n修道院学校的教师多由修道士和其他神职人员担任。修道院学校的教师多由修道士和其他神职人员担任。n教会学校对学生的管教极为严格，棍棒和鞭条是学校教会学校对学生的管教极为严格，棍棒和鞭条是学校的必备品。的必备品。8教学资料2.2.大教堂学校和堂区学校大教堂学校和堂区学校n大教堂学校又称主教学校大教堂学校又称主教学校或座堂学校，一般设在主或座堂学校，一般设在主教的所在地，其性质和水教的所在地，其性质和水平同修道院学校相近，学平同修道院学校相近，学校设备和条件比较好，学校设备和条件比较好，学科内容也比较完备。科内容也比较完备。中世纪西欧的教堂及其学校中世纪西欧的教堂

6、及其学校9教学资料小贴士：修道院和教堂的区别小贴士：修道院和教堂的区别修道院修道院=师范学校师范学校(以培养未来神职人员为主的学校以培养未来神职人员为主的学校)教会教会=学校学校(教授信徒真理的地方教授信徒真理的地方)10教学资料n堂区学校一般设在牧师所在的村落，设备简陋，学校堂区学校一般设在牧师所在的村落，设备简陋，学校规模很小，只教授一般读、写、算和基督教的初步知规模很小，只教授一般读、写、算和基督教的初步知识，是对一般居民子弟进行初步教育的一种形式。识，是对一般居民子弟进行初步教育的一种形式。11教学资料代表人物及其教育思想：托马斯代表人物及其教育思想：托马斯阿奎那阿奎那n托马斯托马斯阿

7、奎那（阿奎那（Thomas AquinasThomas Aquinas，1224-12741224-1274）是西欧中世纪著名的）是西欧中世纪著名的基督教神学家和经院哲学家，也是一位教育工作者和大学教师。基督教神学家和经院哲学家，也是一位教育工作者和大学教师。n托马斯托马斯阿奎那在教育和神学的关系中，把教育思想从属于神学之下，阿奎那在教育和神学的关系中，把教育思想从属于神学之下，形成了神秘、系统、独特的经院主义的教育思想。形成了神秘、系统、独特的经院主义的教育思想。12教学资料1 1阿奎那的教育目的论阿奎那的教育目的论n教育目的就是发展人通往上帝神性的理智。教育要使不朽教育目的就是发展人通往上

8、帝神性的理智。教育要使不朽的灵魂与上帝沟通。的灵魂与上帝沟通。13教学资料n阿奎那的知识观：阿奎那的知识观：概括的讲，就是感性知识观、理性概括的讲，就是感性知识观、理性知识观、神性知识观。感性知识是对物质的实物的知知识观、神性知识观。感性知识是对物质的实物的知识，感性知识可分外感性知识和内感性知识。阿奎纳识，感性知识可分外感性知识和内感性知识。阿奎纳相信任何能使人类认清真理的智慧都是由上帝所先行相信任何能使人类认清真理的智慧都是由上帝所先行赋予的。赋予的。14教学资料2.2.论教学论教学n阿奎那十分重视教育教学的作用。在教学过程中，必须运阿奎那十分重视教育教学的作用。在教学过程中，必须运用符号

9、作为媒介用符号作为媒介语言、文字、图形和实物，知识即寓语言、文字、图形和实物，知识即寓于这些符号之中。于这些符号之中。15教学资料3.3.托马斯托马斯阿奎那式的教育方法阿奎那式的教育方法n第一，正反论辩式。第一，正反论辩式。n第二，开放调和式。第二，开放调和式。n第三，启发诱导式。第三，启发诱导式。16教学资料n阿奎那的教育思想处于附属于神学的年代，其内核已阿奎那的教育思想处于附属于神学的年代，其内核已蕴含着近代教育思想，强调理性，尊崇科学的重要成蕴含着近代教育思想，强调理性，尊崇科学的重要成分，为教育思想发展到尊重人性的文艺复兴时代，起分，为教育思想发展到尊重人性的文艺复兴时代，起到了铺石垫

10、路的作用。到了铺石垫路的作用。17教学资料西欧中世纪的世俗教育西欧中世纪的世俗教育n在西欧中世纪，除了教会学校之外，随着封建国家的建立，在西欧中世纪，除了教会学校之外，随着封建国家的建立，也出现了适应中世纪社会和生活的世俗教育。也出现了适应中世纪社会和生活的世俗教育。n世俗教育主要包括三种形式：宫廷教育、骑士教育和城市世俗教育主要包括三种形式：宫廷教育、骑士教育和城市教育教育18教学资料一、宫廷教育一、宫廷教育n教育王室儿童的学校教育王室儿童的学校n在在781781年，查里曼邀请英年，查里曼邀请英格兰教士、著名学者阿尔格兰教士、著名学者阿尔琴（琴（735-804735-804）到法兰克）到法兰

11、克王国，协助改进学校，发王国，协助改进学校，发展教育。展教育。19教学资料n在原有宫廷学校的基础上，阿尔琴对教学内容、教学在原有宫廷学校的基础上，阿尔琴对教学内容、教学方法等进行了一系列重要的改革。方法等进行了一系列重要的改革。n宫廷学校的学习科目：文法、修辞学、辩证法、算术、宫廷学校的学习科目：文法、修辞学、辩证法、算术、天文、神学。天文、神学。n教学方法因人而异：成人没有固定的方法，儿童采用教学方法因人而异：成人没有固定的方法，儿童采用当时教会学校盛行的问答法。当时教会学校盛行的问答法。20教学资料n问：语言是什么？问：语言是什么？n答：是灵魂的表露者。答：是灵魂的表露者。n问：发出语言的

12、是什么？问：发出语言的是什么？n答：是舌头。答：是舌头。n问：舌头是什么？问：舌头是什么？n答：是空气的鞭子。答：是空气的鞭子。n问：空气是什么？问：空气是什么？n答：是生命的保护者。答：是生命的保护者。n问：生命是什么？问：生命是什么？21教学资料n答：是善的愉悦，恶的忧愁，死亡的预期。答：是善的愉悦，恶的忧愁，死亡的预期。n问：死亡是什么？问：死亡是什么？n答：是一种无可豁免的事实，难以捉摸的途径，是生命的哀痛，答：是一种无可豁免的事实，难以捉摸的途径，是生命的哀痛，事业的完成。事业的完成。n问：人是什么？问：人是什么？n答：是死亡的奴隶，暂时的过客。答：是死亡的奴隶，暂时的过客。n22教

13、学资料n在改革和发展宫廷学校的同时，查里曼还致力于对教在改革和发展宫廷学校的同时，查里曼还致力于对教会学校的改进。会学校的改进。787787年前后，查里曼发布命令，要求教年前后，查里曼发布命令，要求教士不要忽视文学的学习，只有虚心诚意地和不甘落后士不要忽视文学的学习，只有虚心诚意地和不甘落后地学习，才能更好地探索经义的奥秘。地学习，才能更好地探索经义的奥秘。23教学资料二、骑士教育二、骑士教育1.1.封建等级制度和骑士制度封建等级制度和骑士制度n法兰克王国在法兰克王国在9 9世纪后期，世纪后期，就确立了封爵制度，国王就确立了封爵制度，国王以下依次为公爵、伯爵、以下依次为公爵、伯爵、子爵、男爵，

14、最低一级的子爵、男爵，最低一级的封建主是骑士。骑士教育封建主是骑士。骑士教育成为世俗封建主教育的重成为世俗封建主教育的重要组成部分。要组成部分。24教学资料2.2.骑士教育的目标骑士教育的目标n训练骑士的标准是剽悍勇猛、虔敬上帝、忠君爱国、宠媚训练骑士的标准是剽悍勇猛、虔敬上帝、忠君爱国、宠媚贵妇。贵妇。25教学资料3.3.骑士教育的实施骑士教育的实施n骑士教育并无专设的教育机构，也没有专职的教育人员，是在骑士生活和社骑士教育并无专设的教育机构，也没有专职的教育人员，是在骑士生活和社交生活中进行的。主要分为以下三个阶段：交生活中进行的。主要分为以下三个阶段：n（1 1）从出生到）从出生到7-8

15、7-8岁，这个阶段为宗教教育阶段。主要由母亲在家中抚养和岁，这个阶段为宗教教育阶段。主要由母亲在家中抚养和教育，内容是宗教教育、尊重长上的道德教育和身体的养护。教育，内容是宗教教育、尊重长上的道德教育和身体的养护。n（2 2）7-87-8岁到岁到14-1514-15岁，这个阶段通常称为岁，这个阶段通常称为“礼仪教育阶段礼仪教育阶段”。主要训练内。主要训练内容是侍奉主人和主妇，学习上流社会的礼节，有时也学习识字、读书、吟诗、容是侍奉主人和主妇，学习上流社会的礼节，有时也学习识字、读书、吟诗、唱歌等内容，也会进行比武训练。唱歌等内容，也会进行比武训练。n（3 3）从）从14-1514-15岁到岁到

16、2121岁，被称为岁，被称为“侍从教育阶段侍从教育阶段”。重点学习骑士七技，即。重点学习骑士七技，即骑马、游泳、投枪、击剑、打猎、弈棋和吟诗，同时侍奉领主和主妇。骑马、游泳、投枪、击剑、打猎、弈棋和吟诗，同时侍奉领主和主妇。26教学资料骑士之爱n骑士之恋实际上就是把男性和女性的关系颠倒过来。男性与女性有生理上的骑士之恋实际上就是把男性和女性的关系颠倒过来。男性与女性有生理上的差别的，男性生理上的优势是可以统治女性的。但在骑士之恋中，男性开始差别的，男性生理上的优势是可以统治女性的。但在骑士之恋中，男性开始无条件的把女人抬到无以复加的高度，无条件的把女人抬到无以复加的高度，“我就为你去攻城拔寨我

17、就为你去攻城拔寨”，“我就为我就为你赴汤蹈火你赴汤蹈火”，“我就为你决斗我就为你决斗”，“我就为你写诗我就为你写诗”等，而这样做是不需等，而这样做是不需要任何回报。对骑士们来说，就是要任何回报。对骑士们来说，就是“今天我喜欢某个人今天我喜欢某个人”就可以了。所以，就可以了。所以，骑士们把自己就赋予了一种精神化，这个时候他的骑士们把自己就赋予了一种精神化，这个时候他的“自我自我”就得到了一种提就得到了一种提升，于是升，于是“自我自我”在这个时候就在高度的发展自己。在这个时候就在高度的发展自己。n有一点要强调，骑士们这样做其本质并不是他就是对贵妇人好。人对外界的有一点要强调，骑士们这样做其本质并不

18、是他就是对贵妇人好。人对外界的关系如善待他人等，都并不是为了他人，其本质都是为了他自身。当我们有关系如善待他人等，都并不是为了他人，其本质都是为了他自身。当我们有了爱情的时候、当我们完全把自己精神化的时候，这个时候不是为了他人、了爱情的时候、当我们完全把自己精神化的时候，这个时候不是为了他人、不是为了贵妇人，而是为了自己。是通过这样的行为获取了一个身份，一个不是为了贵妇人，而是为了自己。是通过这样的行为获取了一个身份，一个可以把自己提高起来的身份。有了这个身份就有了一个精神化的自我，这个可以把自己提高起来的身份。有了这个身份就有了一个精神化的自我，这个精神化的自我就像上帝一样来操纵这个世界。精

19、神化的自我就像上帝一样来操纵这个世界。27教学资料n骑士教育旨在训练保护封骑士教育旨在训练保护封建主世俗利益的武夫，其建主世俗利益的武夫，其内容虽也注重培养宗教道内容虽也注重培养宗教道德品质，但以养成军士征德品质，但以养成军士征战能力为主要目的，文化战能力为主要目的，文化知识极为贫乏。知识极为贫乏。28教学资料三、城市教育三、城市教育n中世纪城市与罗马早期的城市中世纪城市与罗马早期的城市的主要区别是它不是以政治为的主要区别是它不是以政治为中心的城市，而是以经济为中中心的城市，而是以经济为中心的城市。中世纪的城市经济心的城市。中世纪的城市经济有很大的发展空间和自由。中有很大的发展空间和自由。中世

20、纪城市的这种比较自由和宽世纪城市的这种比较自由和宽松的环境，为城市教育和中世松的环境，为城市教育和中世纪大学的产生和发展提供了重纪大学的产生和发展提供了重要的条件。要的条件。29教学资料n在中世纪城市的形成过程，市民阶级的形成对于城市在中世纪城市的形成过程，市民阶级的形成对于城市的发展、城市文化和城市教育的兴起，具有重要的影的发展、城市文化和城市教育的兴起，具有重要的影响。市民阶级主要由商人、手工业者组成。他们为了响。市民阶级主要由商人、手工业者组成。他们为了保护自己的利益和生产经营的需要，一般都组织起行保护自己的利益和生产经营的需要，一般都组织起行会。会。30教学资料n市民阶级的不断壮大促进

21、了市民阶级对教育的广泛需市民阶级的不断壮大促进了市民阶级对教育的广泛需求。在这一时期，促使城市当局建立了新型的教育机求。在这一时期，促使城市当局建立了新型的教育机构，城市学校出现了。构，城市学校出现了。31教学资料n与中世纪其他世俗教育机构不同，中世纪的城市学校与中世纪其他世俗教育机构不同，中世纪的城市学校大多是由城市当局或行会组织负责开办和进行管理的。大多是由城市当局或行会组织负责开办和进行管理的。因此更具有世俗教育的特点；因此更具有世俗教育的特点；n其次，城市学校比较强调职业和技术的培训；其次，城市学校比较强调职业和技术的培训；n再次，虽然宗教教育仍然是所有城市学校的重要教学再次，虽然宗教

22、教育仍然是所有城市学校的重要教学内容，但是起地位受到明显地削弱；内容，但是起地位受到明显地削弱；n第四，城市学校教学水平也比较低。第四，城市学校教学水平也比较低。32教学资料西欧中世纪的大学西欧中世纪的大学n从从1212世纪开始，西欧教育的发展进入到一个新的历史时期，世纪开始，西欧教育的发展进入到一个新的历史时期，中世纪大学的建立是这种发展的主要标志。中世纪大学的建立是这种发展的主要标志。33教学资料一、中世纪大学的兴起一、中世纪大学的兴起n西欧中世纪大学的产生，是社会多种因素相互作用的产物。西欧中世纪大学的产生，是社会多种因素相互作用的产物。工商业的发展、城市的兴起、十字军东征、经院哲学的出

23、工商业的发展、城市的兴起、十字军东征、经院哲学的出现，等等，都在不同程度上产生了重要的推动作用。但就现，等等，都在不同程度上产生了重要的推动作用。但就每一所大学的建立而言，又各有其特殊和具体的原因。每一所大学的建立而言，又各有其特殊和具体的原因。34教学资料n中世纪大学最初产生于中世纪大学最初产生于1212世纪的意大利、法国和英国。世纪的意大利、法国和英国。早期中世纪大学通常是在原有的文化教育机构基础上早期中世纪大学通常是在原有的文化教育机构基础上建立起来的。大学的前身有两种，一种是原有的对所建立起来的。大学的前身有两种，一种是原有的对所有人的教育中心和研究所；另一种是原有的主教学校，有人的教

24、育中心和研究所；另一种是原有的主教学校，最早的中世纪大学就是在此基础上建立、演变而言的。最早的中世纪大学就是在此基础上建立、演变而言的。35教学资料二、中世纪大学的组织与管理特点二、中世纪大学的组织与管理特点n根据管理体制的不同，中世纪大学通常被分为两大类，一根据管理体制的不同，中世纪大学通常被分为两大类，一类是以博洛尼亚为代表的类是以博洛尼亚为代表的“南方型南方型”大学，又称为大学，又称为“学生学生大学大学”。另一类是以巴黎大学为典型的。另一类是以巴黎大学为典型的“北方型北方型”大学，大学，又称为又称为“先生大学先生大学”。36教学资料n不论是不论是“学生大学学生大学”，还是，还是“先生大学

25、先生大学”，执掌教务，执掌教务的并不是学生和教师个人，而是由他们组成的团体。的并不是学生和教师个人，而是由他们组成的团体。在中世纪大学创建之初，大学实际上就是一个由教师在中世纪大学创建之初，大学实际上就是一个由教师团体和学生团体组成的团体和学生团体组成的“组合组合”。37教学资料n在在“学生组合学生组合”中，往往按照地籍，组成中，往往按照地籍，组成“同乡会同乡会”。随着时间的推移，这种随着时间的推移，这种“同乡会同乡会”又互相组合，形成又互相组合，形成更大的区域性组织。更大的区域性组织。“教师组合教师组合”的主要形式是的主要形式是“系系”或或“教授会教授会”。这是按所教学科而形成的教师组织。这

26、是按所教学科而形成的教师组织。38教学资料n中世纪大学中更为重要的组织机构是学院。在中世纪中世纪大学中更为重要的组织机构是学院。在中世纪大学中，按学科划分一般有四个学院，即文学院、法大学中，按学科划分一般有四个学院，即文学院、法学院、医学院和神学院。其中，文学院是一种预备性学院、医学院和神学院。其中，文学院是一种预备性质的机构，为进入其他三个学院作准备。神学院则是质的机构，为进入其他三个学院作准备。神学院则是地位最高的学院。地位最高的学院。39教学资料n中世纪大学建立以后，即成为一种重要的社会力量。中世纪大学建立以后，即成为一种重要的社会力量。教会和世俗封建主为了争取大学的支持，往往授予大教会

27、和世俗封建主为了争取大学的支持，往往授予大学一定的特权。学一定的特权。40教学资料n中世纪大学创建之初，教学内容和课程并不确定，通中世纪大学创建之初，教学内容和课程并不确定，通常是由各大学教师自定的。从常是由各大学教师自定的。从1313世纪起，经教皇命令世纪起，经教皇命令和大学法规确定，课程逐步趣于统一和稳定。中世纪和大学法规确定，课程逐步趣于统一和稳定。中世纪大学的教学方法主要是讲解和辩论。大学的教学方法主要是讲解和辩论。41教学资料n大学学习一般分为两个主要阶段，这与学位制度具有大学学习一般分为两个主要阶段，这与学位制度具有直接联系。第一阶段：可获直接联系。第一阶段：可获“学生学位学生学位

28、”，在此基础，在此基础上可获得上可获得“硕士硕士”或或“博士博士”的学位。的学位。42教学资料 11世纪末意大利的波伦那大学产生，世纪末意大利的波伦那大学产生，1150年巴黎年巴黎大学形成，大学形成，1168年牛津大学，年牛津大学，1209年，剑桥大学。年，剑桥大学。12世纪后意大利萨拉尔诺大学，西班牙创立萨拉曼世纪后意大利萨拉尔诺大学，西班牙创立萨拉曼加大学，德国设立海德堡大学，奥地利开办维也纳大学，加大学，德国设立海德堡大学，奥地利开办维也纳大学，法国成立了奥尔良大学等等。法国成立了奥尔良大学等等。14世纪末，欧洲已有世纪末，欧洲已有47所所大学，大学，15世纪末达世纪末达60多所，大学已

29、遍布欧洲各地。多所，大学已遍布欧洲各地。43教学资料萨莱诺大学（Salerno）：欧洲最早的医学中心。腓特烈二世腓特烈二世44教学资料中中 世世 纪纪 的的 巴巴 黎黎 大大 学学45教学资料三、中世纪大学与经院哲学三、中世纪大学与经院哲学1 1经院哲学的兴衰经院哲学的兴衰n经院哲学（经院哲学（scholasticismscholasticism）是教父哲学的继续与发展，）是教父哲学的继续与发展，是中世纪神学哲学化达到最高阶段的产物。它产生于是中世纪神学哲学化达到最高阶段的产物。它产生于8-98-9世纪，盛行于世纪，盛行于12-1312-13世纪。进入世纪。进入1313世纪后，由于种种原因，世

30、纪后，由于种种原因，经院哲学逐渐衰落。经院哲学逐渐衰落。46教学资料n经院哲学主要解决的基本问题是，调和哲学和神学、经院哲学主要解决的基本问题是，调和哲学和神学、理性与信仰之间的矛盾。为了真正解决这个问题，经理性与信仰之间的矛盾。为了真正解决这个问题，经院哲学家所作的工作之一，就是使神学哲学化。院哲学家所作的工作之一，就是使神学哲学化。47教学资料2 2经院哲学与中世纪大学经院哲学与中世纪大学n经院哲学对中世纪教育影响巨大，它与中世纪大学的关系经院哲学对中世纪教育影响巨大，它与中世纪大学的关系密切，是当时大学的灵魂。密切，是当时大学的灵魂。n第一，直接促进了中世纪大学的兴起和发展。第一，直接促

31、进了中世纪大学的兴起和发展。n第二，客观上促进了古典学术、文化的传播。第二，客观上促进了古典学术、文化的传播。48教学资料n第三，确立了理性的合法地位，提出了理性训练的教第三，确立了理性的合法地位，提出了理性训练的教育目标。育目标。n第四，经院哲学的思维方法（形式逻辑的三段论推第四，经院哲学的思维方法（形式逻辑的三段论推理），不仅是一种学术研究的方法，同时也是一种训理），不仅是一种学术研究的方法，同时也是一种训练思维的方法和教学方法。练思维的方法和教学方法。49教学资料n第五，经院哲学内部不同派别的论争，促进了学术的第五，经院哲学内部不同派别的论争，促进了学术的自由探讨，从而有助于大学教育的健康发展。经院哲自由探讨，从而有助于大学教育的健康发展。经院哲学家在大学中的学术探讨和争鸣，为中世纪大学摆脱学家在大学中的学术探讨和争鸣，为中世纪大学摆脱狭窄的狭窄的“职业职业”教育产生了有益的影响。教育产生了有益的影响。50教学资料