高中历史必修中外历史刚要上-辽宋夏金元的文化-优质课件.pptx
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1、中外历史纲要(上)中外历史纲要(上)第第12 12 课课 辽宋夏金元的文化辽宋夏金元的文化【课标要求】通过了解辽宋夏金元时期文化方面的新通过了解辽宋夏金元时期文化方面的新变化,认识北方少数民族政权在统一多民族变化,认识北方少数民族政权在统一多民族封建国家中的重要作用。封建国家中的重要作用。背景(梦回旧时代)背景(梦回旧时代)壹壹内容(品文化盛宴)内容(品文化盛宴)贰贰意义(悟精华传承)意义(悟精华传承)叁叁背景(梦回旧时代)背景(梦回旧时代)壹壹结合宋元时期的地图思考归纳:结合宋元时期的地图思考归纳:辽宋夏金元时期的政治发展趋势如何?辽宋夏金元时期的政治发展趋势如何?结合宋元时期的风俗画,一起
2、来探讨:结合宋元时期的风俗画,一起来探讨:辽宋夏金元时期的经济发展状况又如何?辽宋夏金元时期的经济发展状况又如何?背景(梦回旧时代)背景(梦回旧时代)辽宋夏金元的时代背景辽宋夏金元的时代背景壹壹农业?农业?商业?商业?贸易?贸易?政治:政治:民族政权并立,国家由分裂割民族政权并立,国家由分裂割据据逐步走向统一,逐步走向统一,民族融合加强。民族融合加强。经济:经济:农耕经济繁荣,农耕经济繁荣,商品经济发展,商品经济发展,海外贸易发达。海外贸易发达。背景(梦回旧时代)背景(梦回旧时代)辽宋夏金元的时代背景辽宋夏金元的时代背景壹壹思想:文艺:科技:文字:程朱理学程朱理学历程:历程:内容:内容:评价:
3、评价:宋词:宋词:话本:话本:元曲:元曲:书画:书画:三大发明:三大发明:科学家:科学家:契丹:契丹:西夏:西夏:蒙古:蒙古:内容(品文化盛宴)内容(品文化盛宴)辽宋夏金元文化的内容辽宋夏金元文化的内容贰贰儒学复兴理学创立儒学僵化理学成熟北宋二程程颢、程颐兄弟南宋朱熹四书章句集注从三国到五代,儒学以阐释经书字句为主从北宋中期起,一批学者掀起了儒学复兴运动内容(品文化盛宴)内容(品文化盛宴)辽宋夏金元文化的内容辽宋夏金元文化的内容贰贰(一)儒学的复兴:程朱理学(一)儒学的复兴:程朱理学1、概况、概况 理学以理学以“理理”(”(或或“天理天理”)”)为核心,既贯通为核心,既贯通宇宙自然宇宙自然和和
4、人生命运人生命运,又继承又继承孔孟正宗,孔孟正宗,并能并能维护封建统治维护封建统治的的新新儒学儒学。岳麓版历史教材必修三岳麓版历史教材必修三宋明理学宋明理学道、佛道、佛儒(根本)儒(根本)(目的)(目的)理学是以理学是以儒家思想儒家思想为基础,吸收为基础,吸收佛教和道教佛教和道教思想而形成的思想而形成的新儒学新儒学。(一)程朱理学(一)程朱理学由以上材料,概括出理学的含义2、理学的含义、理学的含义(一)程朱理学(一)程朱理学宇宙宇宙观观天理是宇宙万物的本原,先有理后有物(理学的核心思想)。认识认识论论提出“格物致知”的认识论,认为只有深刻探究万物,才能得到其中的“理”。人生人生观观“存天理,去
5、人欲”,达到“圣人”的精神境界。3、理学的思想体系、理学的思想体系宇宙之间一理而已宇宙之间一理而已。理者形。理者形而上之道也。天得之而为天,地得而上之道也。天得之而为天,地得之而为地,凡生于天地之间者,又之而为地,凡生于天地之间者,又各得之以为性;各得之以为性;材料材料3 3:朱熹说:“天理人欲,不容并立”,“天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭”。学习和修养的目的就是“遏人欲而存天理”。材料材料2 2:今日格一件,明日格一件,积习既多,然后脱然自有贯通处。一事不穷,则阙了一事道理;一物不格,则阙了一物道理。(一)程朱理学(一)程朱理学3、理学的评价、理学的评价“四书四书”作为儒学基础读物作为儒学基
6、础读物;(元朝将儒家经书作为科举考试的元朝将儒家经书作为科举考试的基本内容,答案标准以程朱理学基本内容,答案标准以程朱理学的解释为主的解释为主)以下材料说明了什么?以下材料说明了什么?3、评价、评价以下材料说明了什么?以下材料说明了什么?翻开历史一查满本都写着两个字是“吃人”。鲁迅贞洁牌坊的背后是血泪 在封建统治者的倡导下,在理学卫道士在封建统治者的倡导下,在理学卫道士的鼓吹下,节妇烈女越来越多。据记载,清的鼓吹下,节妇烈女越来越多。据记载,清代仅代仅安徽休宁县就有安徽休宁县就有22002200多个多个“节烈节烈”妇女妇女。这些妇女不仅有夫亡不嫁,这些妇女不仅有夫亡不嫁,从一而终的从一而终的“
7、节节妇妇”,还有丈夫死后,还有丈夫死后,以死尽节的以死尽节的“烈妇烈妇”。中国的中国的“节烈节烈”文化,要求妇女为男子守节,文化,要求妇女为男子守节,守得守得越苦越好越苦越好,节得,节得越惨烈越佳越惨烈越佳。死了以后。死了以后那些卫道士的父母还附掌大叫:那些卫道士的父母还附掌大叫:“死得好,死得好,死得好死得好!”3、评价、评价以下材料说明了什么?以下材料说明了什么?3、评价、评价 理学是中国古代最为精致,最为完备的理论体系,其影响至深至巨。理理学是中国古代最为精致,最为完备的理论体系,其影响至深至巨。理学家学家将天理和人欲对立将天理和人欲对立起来,进而起来,进而以天理遏制人欲以天理遏制人欲,
8、约束带有自我色彩、个约束带有自我色彩、个人色彩的情感欲求人色彩的情感欲求。应该看到,理学强调通过道德自觉达到理想人格的应该看到,理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树,也强化了中华建树,也强化了中华民族注重气节和德操民族注重气节和德操,注重责任与历史使命的文化性格注重责任与历史使命的文化性格。张岱年、方立克张岱年、方立克中国文化概论中国文化概论 宋代一大批知识分子毅然肩负起重振儒家文化的重任宋代一大批知识分子毅然肩负起重振儒家文化的重任,积极参与现实积极参与现实,参与参与政治政治,恪守道德规范恪守道德规范,表现出高度的表现出高度的社会责任感和独立的人格意识社会责任感和独立的人格意识,范仲淹、欧
9、阳范仲淹、欧阳修号召士人修号召士人重视名节重视名节,振作士气振作士气,“,“先天下之忧而忧先天下之忧而忧,后天下之乐而乐后天下之乐而乐”在社会上在社会上产生了深远的影响。产生了深远的影响。张岂之张岂之:中国历史十五讲中国历史十五讲,北京北京:北京大学出版社北京大学出版社,2003,2003年年,247,247页页方法点拨方法点拨:用辩证唯物主义的观点,从:用辩证唯物主义的观点,从积极和局限积极和局限两方面入手。两方面入手。(2 2)积极积极:塑造中华民族性格特征塑造中华民族性格特征长幼有序,怜贫恤寡,勤俭节约,恪守本分。重视主观意志重视主观意志注重气节品德注重气节品德讲求自我节制讲求自我节制强
10、调责任使命强调责任使命凸显人性庄严凸显人性庄严(3 3)消极消极:用三纲五常维系封建专制制:用三纲五常维系封建专制制度,压抑、扼杀人们的自然欲求。度,压抑、扼杀人们的自然欲求。翻开历史一查翻开历史一查满本都写着两个字是满本都写着两个字是“吃人吃人”。鲁迅鲁迅贞洁牌坊的背后是贞洁牌坊的背后是血泪血泪 尊卑等级观念;尊卑等级观念;重男轻女的观念;重男轻女的观念;轻视自然科学的观念;轻视自然科学的观念;轻视个体自由的观念;轻视个体自由的观念;重礼轻法的观念等。重礼轻法的观念等。句子句子 ,用来,用来 ,根据乐谱分为不同,根据乐谱分为不同的的 ,各有固定格式;,各有固定格式;城市生活丰富多彩,城市生活
11、丰富多彩,的需要。的需要。豪放派豪放派:;婉约派婉约派:。散曲散曲散曲是一种比词散曲是一种比词 的长短句的长短句配乐诗歌体裁。配乐诗歌体裁。关汉卿的关汉卿的窦娥冤窦娥冤马致远的马致远的汉宫秋汉宫秋白朴的白朴的梧桐雨梧桐雨纪君祥的纪君祥的赵氏孤儿赵氏孤儿元杂剧元杂剧将成套的散曲连缀在一起歌唱,辅以音乐、将成套的散曲连缀在一起歌唱,辅以音乐、舞蹈、表演、道白,安排舞蹈、表演、道白,安排 ,表达,表达 。宋元城市中,宋元城市中,非常盛行;非常盛行;说书底本即话本,实质是早期的说书底本即话本,实质是早期的 。简帖和尚简帖和尚错斩崔宁错斩崔宁 碾玉观音碾玉观音西湖三塔记西湖三塔记 ,不拘法度,不拘法度行
12、书行书“宋四家宋四家”宋元以宋元以 成就最为突出,成就最为突出,其特点是不强调写实,注重其特点是不强调写实,注重 。宋徽宗宋徽宗芙蓉锦鸡图芙蓉锦鸡图王希孟王希孟千里江山图千里江山图长短不等长短不等配乐歌唱配乐歌唱词牌词牌娱乐场所娱乐场所苏轼、辛弃疾苏轼、辛弃疾柳永、李清照柳永、李清照(二)文学艺术(二)文学艺术念奴娇赤壁怀古念奴娇赤壁怀古大江东去,浪淘尽、千古风流人物。故垒西边,大江东去,浪淘尽、千古风流人物。故垒西边,人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。豪放派:豪放派:苏轼
13、苏轼婉约派:李清照婉约派:李清照声声慢声声慢 寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候,寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候,最难将息。三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急。雁过也,最难将息。三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急。雁过也,正伤心,却是旧时相识。正伤心,却是旧时相识。满地黄花堆积,憔悴损,而今有谁堪摘?守着窗儿,满地黄花堆积,憔悴损,而今有谁堪摘?守着窗儿,独自怎生得黑?梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。这次独自怎生得黑?梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。这次第,怎一个、愁字了得。第,怎一个、愁字了得。句子句子 ,用来,用来 ,根据乐谱分为不同,根据乐谱分为不同的的 ,各有固定格
14、式;,各有固定格式;城市生活丰富多彩,城市生活丰富多彩,的需要。的需要。豪放派豪放派:;婉约派婉约派:。散曲散曲散曲是一种比词散曲是一种比词 的长短句的长短句配乐诗歌体裁。配乐诗歌体裁。关汉卿的关汉卿的窦娥冤窦娥冤马致远的马致远的汉宫秋汉宫秋白朴的白朴的梧桐雨梧桐雨纪君祥的纪君祥的赵氏孤儿赵氏孤儿元杂剧元杂剧将成套的散曲连缀在一起歌唱,辅以音乐、将成套的散曲连缀在一起歌唱,辅以音乐、舞蹈、表演、道白,安排舞蹈、表演、道白,安排 ,表达,表达 。宋元城市中,宋元城市中,非常盛行;非常盛行;说书底本即话本,实质是早期的说书底本即话本,实质是早期的 。简帖和尚简帖和尚错斩崔宁错斩崔宁 碾玉观音碾玉观
15、音西湖三塔记西湖三塔记 ,不拘法度,不拘法度行书行书“宋四家宋四家”宋元以宋元以 成就最为突出,成就最为突出,其特点是不强调写实,注重其特点是不强调写实,注重 。宋徽宗宋徽宗芙蓉锦鸡图芙蓉锦鸡图王希孟王希孟千里江山图千里江山图长短不等长短不等配乐歌唱配乐歌唱词牌词牌娱乐场所娱乐场所苏轼、辛弃疾苏轼、辛弃疾柳永、李清照柳永、李清照更灵活、更通俗更灵活、更通俗完整故事情节完整故事情节不同的角色不同的角色(二)文学艺术(二)文学艺术内容代表人物地位包括散曲和杂剧关汉卿、王实甫元杂剧标志着我国古代戏曲艺术的成熟。元曲元曲句子句子 ,用来,用来 ,根据乐谱分为不同,根据乐谱分为不同的的 ,各有固定格式;
16、,各有固定格式;城市生活丰富多彩,城市生活丰富多彩,的需要。的需要。豪放派豪放派:;婉约派婉约派:。散曲散曲散曲是一种比词散曲是一种比词 的长短句的长短句配乐诗歌体裁。配乐诗歌体裁。关汉卿的关汉卿的窦娥冤窦娥冤马致远的马致远的汉宫秋汉宫秋白朴的白朴的梧桐雨梧桐雨纪君祥的纪君祥的赵氏孤儿赵氏孤儿元杂剧元杂剧将成套的散曲连缀在一起歌唱,辅以音乐、将成套的散曲连缀在一起歌唱,辅以音乐、舞蹈、表演、道白,安排舞蹈、表演、道白,安排 ,表达,表达 。宋元城市中,宋元城市中,非常盛行;非常盛行;说书底本即话本,实质是早期的说书底本即话本,实质是早期的 。简帖和尚简帖和尚错斩崔宁错斩崔宁 碾玉观音碾玉观音西
17、湖三塔记西湖三塔记 ,不拘法度,不拘法度行书行书“宋四家宋四家”宋元以宋元以 成就最为突出,成就最为突出,其特点是不强调写实,注重其特点是不强调写实,注重 。宋徽宗宋徽宗芙蓉锦鸡图芙蓉锦鸡图王希孟王希孟千里江山图千里江山图长短不等长短不等配乐歌唱配乐歌唱词牌词牌娱乐场所娱乐场所苏轼、辛弃疾苏轼、辛弃疾柳永、李清照柳永、李清照更灵活、更通俗更灵活、更通俗完整故事情节完整故事情节不同的角色不同的角色说书演出说书演出白话小说白话小说(二)文学艺术(二)文学艺术 宋代话本相较唐代传奇,更加贴近于市井:宋代话本相较唐代传奇,更加贴近于市井:随着说书活动的兴盛,随着说书活动的兴盛,在书场中流播的故事越来越
18、多,在书场中流播的故事越来越多,话本以宋代的口语白话的话本以宋代的口语白话的故事为蓝本的故事为蓝本的文字记录本,以及其他故事文本等,文字记录本,以及其他故事文本等,结合了听众的要求进行创作,叙述结合了听众的要求进行创作,叙述方式连贯,故事性强,情节曲折生动,带有悬念和巧合,讲述的多是市方式连贯,故事性强,情节曲折生动,带有悬念和巧合,讲述的多是市井小民的故事,尤以短篇小说的数量最多,也最能提现宋代民间文学的井小民的故事,尤以短篇小说的数量最多,也最能提现宋代民间文学的特色,后世统称为特色,后世统称为“话本话本”。其中代表作品有简帖和尚、错斩崔。其中代表作品有简帖和尚、错斩崔宁、碾玉观音、西湖三
19、塔记等宁、碾玉观音、西湖三塔记等西湖三塔记梗概:西湖三塔记梗概:清明节西清明节西湖畔湖畔,白蛇所化白衣娘子白卯奴迷白蛇所化白衣娘子白卯奴迷途途,被一位叫奚宣赞的男子所救。被一位叫奚宣赞的男子所救。白卯奴的母亲白衣妇爱上了奚宣白卯奴的母亲白衣妇爱上了奚宣赞赞,不久又想吃其心肝不久又想吃其心肝,得白卯奴得白卯奴救护。后有道士奚真人出来救护。后有道士奚真人出来,捉住捉住众妖众妖,包括白卯奴包括白卯奴,将它们镇压在将它们镇压在西湖的三个石塔之下。这是白蛇西湖的三个石塔之下。这是白蛇传故事雏形期传故事雏形期.句子句子 ,用来,用来 ,根据乐谱分为不同,根据乐谱分为不同的的 ,各有固定格式;,各有固定格式
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